🔘سینما فرانسه و آمریکا...(۲) ▪️یکی دیگر از تفاوت های بسیار مهم سینما فرانسه و آمریکا که شاید متاثر از مسائل جامعه بوده _ ولی این تاثیر شاید منحصربفرد ترین بستر اثر پذیری نسبت به سایر قسمت ها، ارگان ها و نهادهای یک جامعه در قبال فعل و انفعالات اجتماعی بوده _ سینمای آمریکا است؛ سینمای آمریکا در دهه پنجاه و با ورود این کشور به جنگ کره، جریان مک‌کارتیسم‌ را به خود دید که بی اغراق هنوز هم ریشه های آن اختناق بزرگ در سینمای آمریکا مشهود است، در این جریان سینماگران آمریکایی و هنرمندان و فعالان این عرصه همچون سایر شهروندان آمریکایی مورد پالایش قرار گرفته و با کوچکترین شواهد و قرائنی دال بر تمایل به کمونیست، مورد عقوبت های سخت قرار می گرفتند، ولی مسلماً سینما آمریکا از این حیث تاثیر بیشتری را پیدا کرد زیرا باید انعکاس دهنده اثرات این جریان بر جامعه می بود در صورتی که خود بسیار متأثر از این واقعه شده بود، و این شروعی بر کارهای سفارشی و تقریباً می شود گفت پیمانکاری دائم سینما آمریکا برای دستگاه حاکمه و تبدیل آن به بوق دولت شد. ▪️شاید اندک تفاوت اتفاق افتاده در طول این سالیان تغییر کارفرما از دولت به اندیشکده های متعلق به دولت و لابی های سرمایه داری در آمریکا باشد ولی در سرسپردگی و اختناق تقریباً هیچ تغییر خاصی رخ نداده است که به عنوان مثال می توان به فیلم مجستیک برای نشان دادن این برهه اشاره کرد. ▪️البته بلند پروازی های سینما آمریکا گاه به اعتراف برخی تناقضات مبانی فکری لیبرالیسم و امپریالیستی می انجامد که کشف آن در لابه‌لای انبوه تلاش تبلیغاتی این سینما با تکاپوی و ممارست عجیبش کار صعب و دشواری است و گاه جای مناقشه. ▪️ولی در سینمای فرانسه و عبور از جنگ جهانی دوم ، سینمای این کشور از تجربه عکسی نسبت به آمریکا برخوردار است و رقابت سینماگران در نشان دادن مظلومیت و رشادت‌های سربازانشان در جنگ باعث وحدت و اتفاق آراء بیشتری شده و آن را تبدیل به تجربه تاریخی مشترک قابل اتکا نموده است. ▪️البته روح استعمارگرانه و امپریالیستی در قالب ایدیولوژی های مثل لیبرالیسم و اومانیسم، با ذات هنر تضاد ماهوی دارد و دستگاه حاکمه فرانسه و سینما آن نیز از این تضاد مستثنا نیستند و مسلما بنگاه های پول و ثروت سعی در بهره کشی از ابزار سینما برای خود دارند ، چه آمریکا باشد و چه فرانسه؛ جالبتر اینکه نحله فراماسونری در فرانسه جنبه تاریخی تر و با قدمت بیشتری است که مسلما ریشه های آن را می توان در آثار هنری فرانسوی پیدا کرد. 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔘خطر خودفراموشی ◾️عینک را روی چشمانم گذاشت، من هم محکم و قوی و با اطمینان به خود که فریب نخواهم خورد، عینک را روی چشمانم درست کردم به طوری که حتی باریکه ای از واقعیت معلوم نباشد. دو بار که پلک زدم خودم را درست کنار خیابان دیدم. سمت راست ماشین سفیدی پارک بود، دوست داشتم به سمت ماشین بروم که خانم همراه گفت: "پشتتون آسانسور، وارد آسانسور بشید" نمی شود باور نکنی که واقعی نیست، فضا به اندازه ای واقعی بود که حتی از بسته شدن در آسانسور ترسیدم، خود حقیقی ام را فراموش کرده بودم من که در واقعیت در اتاقی بر روی موکت راه می رفتم در مجازی خود را در ارتفاعی دیدم که از وحشت آن با اضطراب گفتم؛ "نمی خوام ادامه بدم" خانم همراه دستانم را محکم گرفته بود شاید می دانست تمام وجودم تسخیر شده است و خود حقیقی ام را فراموش کرده ام، با اصرار من عینک را برداشت. ۱- "عینک وی آر" یا "هدست وی آر" یا "واقعیت مجازی" نمونه ای از دنیای مجازی یا متاورس است، تجربه شبیه سازی شده که کاملا مشابه با دنیای واقعی است و البته می تواند فضای را ایجاد کند که تجربه ای کاملا متفاوت با دنیای واقعی باشد. ۲- واقعیت مجازی یا مجازی که فکر می کنی واقعی است تو را به طور کامل از دنیای واقعی جدا می کند به نحوی که خود واقعی و محیط واقعی خود را فراموش می کنی. ۳- هر چند از عینک وی آر به عنوان یک فناوری برتر یاد می کنند و کاربرده های متنوع و جذابی را بر می شمارند اما یک حقیقت ترسناک دارد و آن خود فراموشی است. ۴- خودفراموشی یعنی خود را فراموش کردن وبه تبع آن، انسانیت، شرافت نفس انسانی، وجدان اخلاقی و سجایای انسان فراموش می شود‌. ▫️خطر خودفراموشی؛ اضطراب، تزلزل، افسردگی و انحطاط و سقوط انسانیت است. ✍🏻 پازکی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

#دکوپاژ | #تیزر 💢 اکران، تحلیل و بررسی سریال «زخم کاری» با تاکید برنقش زن با حضور: ▫️دکتر زهرا راد _ تحلیلگر سینما ◾️سید محمدمهدی موسوی _ مجری و کارشناس 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔘نقد و تحلیل سریال "زخم کاری" در نشست دکوپاژ ◾️به همت انجمن سواد رسانه طلاب، نشست هفتگی "دکوپاژ" با محوریت نقد و تحلیل سریال "زخم کاری" در قم برگزار شد. ◾️به گزارش فکرت، دکتر زهرا راد، کارشناس رسانه و منتقد فیلم در این نشست که با حضور علاقه مندان و پژوهشگران عرصه رسانه و فرهنگ در مؤسسه شناخت برگزار شد، اظهار داشت: در هر دو فصل سریال زخم کاری، محمد حسین مهدویان به عنوان کارگردان اثر اصرار دارد که بگوید این سریال یک کار اقتباسی است و به خصوص تأکید بر الهام گرفتن از آثار شاخص شکسپیر همچون مکبث دارد. ◾️وی افزود: کارگردان در این سریال توانسته با خلاقیت در فرم و جاذبه های هنری، کار نسبتاً شاخصی را به مخاطب تحویل دهد و این مسااله نشان می دهد که در فرم مهارت خوبی دارد اما در عین حال سریال دارای ضعف ها و نقص هایی هم است. ◾️وی همچنین گفت: سریال زخم کاری به دنبال نشان دادن مسایل و مشکلات نظام طبقاتی است و لذا شاهد جنگ قدرت و نفسانیات در افراد هستیم و این که برای رسیدن به ثروت و قدرت چه جنایاتی رقم می خورد. ◾️راد خاطرنشان کرد: با این حال مهدویان در نسبت به جامعه و حاکمیت، مراقب است که دعوای قدرت را سیاسی نکند و البته برای ایجاد جذابیت در فرم متأثر از ژانر نوآر و گانگستری است. ◾️وی بیان داشت: در این کار شاهد نقش آفرینی خاص زنان اغواگر هستیم اما با این وجود در نگاه کلی، سازنده اثر به دنبال نقد مناسبات حاکم بر طبقه ثروتمند و سرمایه دار است. نویسنده: سید مهدی موسوی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

#سواد_رسانه هفته سوم دوره آموزشی تربیت مربی سواد رسانه (ویژه طلاب و دانشجویان) 💠 باحضور دکتر اسماعیلی، مدرس سواد رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

#سواد_رسانه هفته سوم دوره آموزشی تربیت مربی سواد رسانه (ویژه طلاب و دانشجویان) 💠 باحضور استاد اسفندیار، مدرس سواد رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

#سواد_رسانه هفته سوم دوره آموزشی تربیت مربی سواد رسانه (ویژه طلاب و دانشجویان) 💠 باحضور استاد موسوی، مدرس سواد رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh