eitaa logo
انجمن سواد رسانه طلاب
5.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
93 فایل
📝انجمن سواد رسانه طلاب محلی برای ارتقاء سواد رسانه جامعه 📲صفحه اینستاگرام: 💠instagram.com/savade_rasanehii ارتباط با ادمین: @Hosna_mn
مشاهده در ایتا
دانلود
🎥 پرواز سیمرغ‌های جشنواره سی‌و‌هشتم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین : 🔺مریم تخت‌کشیان برای فیلم «غلامرضا تختی» 🎬سیمرغ بلورین بهترین : 🔺محمد تقی‌پور برای فیلم «۲۳نفر» 🎬سیمرغ بلورین بهترین : 🔺امید میرزائی برای فیلم «شاه‌کش» 🎬سیمرغ بلورین بهترین : 🔺سعید نجاتی برای فیلم کوتاه دابر 🎬سیمرغ بلورین بهترین : 🔺جایی برای فرشته ها نیست" ساخته سام کلانتری 🎬سیمرغ بلورین بهترین فیلم بخش : 🔺سعید ملکان کارگردان و تهیه‌کننده فیلم 🎬 جایزه ویژه : 🔺فیلم «» 🎬سیمرغ بهترین جلوه‌های ویژه بصری: 🔺محمد برادران برای فیلم 🎬سیمرغ بهترین جلوه های ویژه میدانی: 🔺محسن روزبهانی برای فیلم 🎬سیمرغ بهترین چهره پردازی: 🔺مهرداد میر کیانی برای فیلم 🎬سیمرغ بلورین بهترین طراحی به: 🔺امیر ملک پور برای فیلم -صفر 🎬سیمرغ بلورین بهترین طراحی صحنه : 🔺کیوان مقدم برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین : 🔺آقایان مهدی صالح کرمانی و آرش قاسمی برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین متن: 🔺بامداد افشار برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین : 🔺اسماعیل علیزاده برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین : 🔺مرتضی نجفی برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش : 🔺طناز طباطبایی برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش : 🔺امیر اقایی برای فیلم 🎬 لوح تقدیر ویژه داوران بخش سودای سیمرغ: 🔺شمیلا شیرزاد، ابوالفضل شیرزاد، روح‌الله زمانی، سیدمهدی موسوی بازیگران کودک‌ونوجوان فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اصلی : 🔺نازنین احمدی برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اصلی : 🔺پیمان معادی برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین فیلم : 🔺 آقایان بهرام و بهمن ارک برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین بهترین : 🔺نیما جاویدی و مجید مجیدی برای فیلم 🎬 سیمرغ بلورین جایزه ویژه هیئت داوران: 🔺سعید ملکان برای فیلم 🎬سیمرغ بلورین بهترین : 🔺محمد حسین مهدویان برای فیلم 🎬سیمرغ بلورین بهترین : 🔺آقایان امیربنان و مجید مجیدی برای فیلم 🎬سیمرغ زرین بهترین فیلم از : 🔺فیلم به کارگردانی سعید ملکان 🎬سیمرغ بلورین نتیجه آرائ مردمی (نگاه تماشاگران) 🔺رسول صدر عاملی برای فیلم منبع: تسنیم ویژه نامه سی و هشتمین @savad_rasaneh
کرونا در سینما 🎬 به بهانه فیلم "شیوع" سعید مستغاثی: 🔹در تاریخ فیلم های بسیاری درباره شیوع های خطرناک و لاعلاج ساخته شده که بعضا سمت و سوی آخرالزمانی هم یافته است... 🔹برخی از فیلم های یاد شده به رواج بیماری خطرناک در میان انسان ها به خاطر آزمایش ها یا پروژه های بیولوژیک پرداخته... 🔹اما از میان همه فیلم ها ... سال 2011 استیون سودربرگ یعنی "شیوع" بیش از سایرین به وضعیت امروز شایع شدن ویروس در جهان شباهت دارد. در فیلم "شیوع" یک بیماری ویروسی از هنگ کنگ و توسط یک زن آمریکایی به نام بث امهوف (گویینت پالترو) شروع شده... 🔹 یاد شده که نتیجه حاصل از ترکیبات بیولوژیک درون بدن خفاش و خوک بوده توسط خوک آلوده به رستورانی در هنگ کنگ رسیده و از طریق سرآشپز آن رستوران به بث امهوف که علاقه به دیدن سرآشپز داشته منتقل می گردد. 🔹فیلم "شیوع" تقریبا از اواسط خود به یک فیلم شبیه می شود، خیابان ها و اماکن شهرها خالی شده، مردم به فروشگاهها و خانه ها حمله می کنند، ارتش شهرها را ایزوله کرده و اجناس را میان مردم تقسیم می کنند... مطالعه متن کامل یادداشت در: https://b2n.ir/748523 @savad_rasaneh
🔻محمدحسین ، عضو هیئت مدیره انجمن سواد رسانه طلاب در گفتگو با : 🎬 دچار ضعف مشهود اندیشکده‌ای و پژوهشی در حوزه هنر و سینمای راهبردی هستیم 🔻 مهمترین مباحث مطرح شده: ◽️ نیازمند و هنر راهبردی هستیم ◽️ و سریال‌های استراتژیک باعث جذب مخاطب انبوه می‌شود ◽️چرا همچنان فیلم‌های استراتژیک چند اپیزودی می سازد! ◽️پایتخت ۵ قوی‌تر و محبوب‌تر از ۶ ◽️باید به سبک و شیوه خودمان عمل کنیم ◽️تأثیرگذاری آثار و بر سینماگران مطرح غرب ◽️کدام فیلم ها در زمره سینمای استراتژیک قرار می گیرند!؟ ◽️نفوذ مافیای سرمایه دار و تغییر جهت گیری ◽️ضعف فعالیت‌های اندیشکده‌ای و پژوهشکده‌ای در حوزه سینما ◽️رویکردهای صرف فرمالیستی جوابگو نیست! ◽️دغدغه اهالی سینما نباید فقط گیشه و شهرت باشد ◽️ و سینمای پس از مورد توجه دنیا قرار گرفته است مشروح گفتگو: hawzahnews.com/news/894035 •┈┈••✾••┈┈• @savad_rasaneh
رئیس انجمن سواد رسانه ای طلاب: ایجاد شبکه ملی اطلاعات، لازمه تحول خواهی در عرصه فضای مجازی است 🔰گزیده مصاحبه دکتر اسماعیلی با خبرگزاری حوزه: 🔹باید سیاست های رسانه ای در کشور برپایه گفتمان و رویکرد باشد. 🔹مطالبات مقام معظم رهبری در بیانیه انقلاب، نقشه راه آینده ماست. 🔹انتظار می رود که در شاهد بازنمایی واقعی از فرهنگ ایرانی و اسلامی باشیم و مسایل اصلی جامعه مورد توجه قرار گیرد. 🔹هر چند در این سال ها در سینما، گاهی های خوبی هم داشته ایم اما از آن سو واقعیت آن است که تعداد فیلم های کم محتوا و بی محتوا کم نبوده و این در حالی است که در سال های اخیر نیز به آن اضافه شده. 🔹گاهی در همین شبکه نمایش خانگی به علت ضعف نظارت ها، اتفاقاتی رخ می دهد که به عقیده بنده حتی خطرناک تر از است. 🔹ما در برای پیگیری اهداف مدنظر در تحول خواهی نیاز به ساختار چابک تری داریم و این که چه در بدنه و چه در سطح مدیران، رویکرد جوان گرایی همچنان دنبال شود. 🔸یکی از مهم ترین معضلات ما این است که نیروی انسانی توانمند و متخصص و در عین حال با دغدغه و متعهد در فعالیت های رسانه ای نداریم یا کم داریم که این خلأ و کمبود در بخش تولید ها و برنامه ها و نیز تهیه کنندگی و کارگردانی و دیگر امور احساس می شود. 🔸عملکرد دانشگاه و مرکز پژوهش ها و بخش های دیگر رسانه ملی باید مورد بررسی قرار گیرد از این منظر که چرا آن طور که باید و شاید در انجام وظایف و مأموریت های خود موفق نبوده اند. 🔸رهبر فرزانه انقلاب، سال هاست که بر لزوم راه اندازی شبکه ملی اطلاعات تأکید می فرمایند و اهمیت این موضوع به این خاطر است که تا این مساله محقق نمی شود، ما نمی توانیم اثربخشی لازم را در جامعه داشته باشیم. 🔸معتقدم همین اتفاق اخیر دکتر رفیعی و آقای سید حسن آقامیری حرکت خوبی است که از جمله ظرفیت های قابل توجه فضای مجازی و شبکه های اجتماعی به شمار می رود. 🔸نداشتن خسارت های جبران ناپذیری را به کشور وارد می کند و ما نمی توانیم به راحتی از کنار این مساله عبور کنیم، ضمن آن که از دیگر مشکلات در این زمینه عدم وجود ضوابط و قوانین مناسب، همچنین ضعف در امکانات و اپلیکیشن ها و پیام رسان های بومی و جذاب و مورد پسند مردم است که خدمات خوبی به جامعه ارایه دهند. 🔻اگر ما را با نگاه بومی توسعه دهیم و به مردم آموزش دهیم، این مساله باعث می شود که جامعه در قبال فضای مجازی دغدغه مندتر و حساس تر رفتار کند و لذا ما باید بر اساس رویکرد و مبانی فکری خودمان به دنبال آموزش و ترویج سواد رسانه ای باشیم. 🔻نباید صرفاً نگاه ابزاری و مهارت محور به سواد رسانه ای وجود داشته باشد و مهم این است که بر اساس آموزه های دینی و معرفتی در این عرصه ها به فعالیت بپردازیم و در ضمن از اهمیت تحقیق و پژوهش های بیشتر در این زمینه ها غافل نشویم. 🔻ارگان ها و دستگاه های فرهنگی نیز باید با جدیت بیشتر به تعمیق سواد رسانه ای مردم و خانواده ها اهتمام داشته باشند، چرا که وقتی سواد رسانه ای شکل گرفت، طبعاً انتظارات مردم جدی تر می شود و به تبع این مساله، رسانه های جمعی نیز خود را موظف می دانند که متناسب با نیاز و انتظار مخاطب کیفیت محصولات تولیدی شان را ارتقا دهند. https://hawzahnews.com/news/905760 @savad_rasaneh
🔰لزوم فعّالیّت رسانه‌ای و هنری در باب کار قضائی: 🔸یک نکته‌ی دیگری هم در مورد تحوّل عرض کنیم که این نکته‌ی آخر است و آن، فعّالیّت رسانه‌ای و در باب کار قضائی و تحرّکات قضائی است. ببینید، دشمنانِ حرکت عمومی نظام از همه‌ی راه‌های ممکن برای دشمنی استفاده میکنند و به هر نقطه‌ای از نقاط نظام جمهوری اسلامی که بتوانند، از همین طرق مختلف ضربه میزنند که از جمله‌ی [آنها] مسائل قضائی است. حالا خارجی‌ها را کار ندارم، [امّا] متأسّفانه در داخل هم حتّی با غفلت بعضی از مسئولینِ مربوط به این مسائل کارهایی میکنند، فیلم‌هایی میسازند که اساس و مبانی قضائی جمهوری اسلامی را زیر سؤال میبرد و متأسّفانه این ها در بازبینی‌های این نشست‌های عمومی هنری و مانند اینها مورد توجّه قرار نمیگیرد و اینها هم میشود، روی پرده هم می‌آید و پخش هم میشود؛ این خیلی چیز بدی است. قوّه‌ی قضائیّه باید به این مسئله توجّه کند، صرفاً کار و رسانه‌ای این نیست که شما بیایید آمار بدهید؛ خب بله، سخنگوی محترم قوّه‌ی قضائیّه می‌آید توضیحاتی میدهد، آماری میدهد، خیلی هم خوب است، اینها لازم هم هست، امّا کافی نیست. این کافی نیست که ما بگوییم آقا ما این کارها را کرده‌ایم؛ نه، برای اینکه ذهن مردم به معنای واقعی کلمه متوجّه به این قضایا بشود، کار لازم است، کار به معنای هنری لازم است؛ این را جزو کارهای اساسی باید به حساب آورد. 🔹شما ببینید غربی‌ها در این زمینه چه میکنند؛ خب دادگاه‌های غرب در و فیلم‌هایشان -حالا آن مقداری که بنده دیدم، در فیلم‌هایی که یا آمریکایی‌ها درست میکنند، ، یا اروپایی‌ها درست میکنند- یک نقطه‌ی عدالت خشکِ محضِ این جوری است. اصلاً هیچ تعرّضی، تجاوزی به متّهم ندارند و تا یقین نکنند، حکم صادر [نمیکنند]؛ در فیلم‌ها این جوری است، [امّا] بیرون را شما نگاه کنید، الان وضع آمریکا را مشاهده کنید، ببینید چه کار میکنند. هزاران نفر را به صِرف حضور در خیابان میبرند زندان. 🔻این آقای محترم هزاران کودک را از پدر مادرهایشان جدا کرد، در قفس انداخت؛ یعنی روال کارشان این جوری است. میگوید که اگر چنانچه فلان کار را بکنید، دَه سال باید بروید ؛ خب این قانون نمیخواهد؟ لازم نیست که مثلاً کسی [طبق قانون عمل کند]؟ میگوید: «من میگویم باید این قدر حکم داده بشود»؛ یعنی قضاوتهایشان این جوری است، دادگاه‌هایشان این جوری است امّا در مقام که شما نگاه میکنید، یک چیز شسته و رُفته و زینت‌کرده‌ و آرایش‌کرده‌ای است که نشان میدهند. خب من البتّه طرف‌دار این نیستم که ما بر خلاف واقع، چیزی را آرایش بدهیم؛ نخیر، امّا همان واقع قضیّه را، آن کاری را که شما دارید انجام میدهید، مشخّص کنید، بیان کنید که متأسّفانه عکسش وجود دارد؛ یعنی گاهی اوقات در کشور ما فیلم‌هایی در مورد و آنچه مربوط به مسائل قضائی است ساخته میشود که درست عکس واقعیّت است، یعنی ضدّ واقعیّت است که من دیگر حالا اسم نمی‌آورم. اینها راجع‌ به مسائل تحوّل. بیانات مقام معظم رهبری در ارتباط تصویری با همایش سراسری قوه قضائیه ۱۳۹۹/۰۴/۰۷ @savad_rasaneh
🔰تربیت صحیح و تهذیب جامعه، وظیفه رسانه های گروهی: 🔹رسانه های گروهی به ویژه ، این مراکز آموزش و پرورش عمومی می توانند خدمت های گرانمایه ای را به فرهنگ و ایران نمایند. بنگاه هایی که شب و روز ملت در سراسر کشور با آن ها تماس سمعی و بصری دارند، چه در و نوشتارهای خود و چه صدا و سیما در برنامه ها و نمایشنامه ها و انعکاس ها و انتخاب ها و هنرهای آموزنده باید همت گمارند و بیشتر کار کنند و از گردانندگان و متعهد بخواهند تا در راه تربیت صحیح و تهذیب جامعه، وضعیت تمام قشرها را در نظر گرفته و راه و روش زندگی شرافتمندانه و آزادمنشانه را با هنرها و ها به ملت بیاموزند و از هنرهای بدآموز و جلوگیری کنند. امام خمینی (ره) صحیفه نور، ج 19، ص 109. @savad_rasaneh
🔰رسانه شدن یا در رسانه دیده شدن؟ کمی مثل خمینی ... 📺 این روزها، قدرت سیاه‌پوست‌های آمریکا تو از همیشه بیشتره. لااقل اینطور به نظر میاد. از سی ان ان و بی بی سی تا و ، همه دارن و تظاهرات آمریکایی رو نشون میدن. و ما فکر می‌کنیم این حضور رسانه‌ای قدرت تغییر شرایط رو داره… البته دیده شدن تو رسانه خیلی مهمه. رسانه می‌تونه مردم رو همراه کنه و به حرکت قدرت بده. ولی اینکه کدوم حرکت، چقدر و چطور دیده بشه، یا به کدوم طرف هدایت بشه، تصمیمش خیلی بیشتر با شرکت‌های منبع مالی رسانه هست تا مردم. 🔹واسه همین "رسانه شدن خیلی مهم‌تره، تا تو رسانه دیده شدن…" رسانه‌ ای که مؤثره و محدود به نیست، درست کردنش خیلی بیشتر از ایجاد و مدیریت یه حساب کابری یا انرژی می‌بره. ولی خب تاثیرش از هر رسانه‌ای عمیق‌تر و طولانی مدت تره. 🔸یکی از موفق‌ترین سازنده‌های این مدل رسانه در تاریخ، خانم هاجر و آقای مصطفی (والدین امام خمینی) بودن. دو نفر که هدفشون اصلاً دیده شدن نبود. می‌خواستن یه پیام بزرگتر از خودشون رو پخش کنن. اونا با یه قوی ازدواج کردن و یه رسانه درست کردن که پیامش از یه شهرستان تو ، رسید به من و خیلی‌های دیگه اونور دنیا و زندگی‌مون رو عوض کرد. رسانه‌ای که هنوز کسی نتونسته خاموشش کنه. 👈رسانه قدرتمند ! حرکت ضد امام، از باور به خدا و از یه خانواده محکم و معتقد شروع شد. و دنیا رو تکون داد. خیلی‌ها توی دنیا دوست دارن حرکت‌های مشابه انجام بدن ولی شرایط مشابه رو ندارن. کسانی مثل سیاه‌پوستان که سالهاست بینشون و و رواج داده می‌شه. پدرهاشون رو با هر بهانه‌ای می‌ندازن زندان و مادرهاشون رو تمام وقت درگیر می‌کنن تو کار واسه یه لقمه نون! ✊🏿حالا حرکت عدالتخواه سیاهپوستان آمریکا زیادی داره. ولی این به نظر من نشون دهنده احتمال موفقیت این حرکت نیست. آیا ممکنه این حرکت به جایی برسه؟ به چیزهای مختلفی بستگی داره. مثلاً به اینکه این مردم چقدر خدا دارن و چقدر خانواده. و آیا بینشون کسی پیدا میشه، کمی مثل ؟ - مجری @savad_rasaneh
🔰معرفی اجمالی دوره دین و سینما: 🔹معرفی دوره: اکنون که بيش از صد سال از عمر مي‌گذرد و توجه رسانه‌هاي جهاني، به حضور دين در زندگي بشر به نحو شگفت‌آوري رشد کرده است، مضامین دینی در فیلم‌های ظاهراً سکولار نیز مورد تأمل و تکرار قرار گرفته است و سينماي ديني، قدسی و معناگرا، به عنوان يکي از پيشروترين و پرمخاطب‌ترين انواع سينمايي مطرح شده است، پس ضروری است که محققین حوزوی و دانشگاهی به سمت فهم و تحلیل مدققانه آن بروند و اهالی و نیز در مطالعات خویش این بخش مهم را بیشتر از قبل در نظر داشته باشند. در اين دوره، همت بر آن بوده است که نحوه تعامل نگره‌ها و مؤلفه‌ها و عناصر ديني و شبه دینی مکاتب و آئین‌های مهم جهان و سينماهای مطرح در جهان مورد بررسي قرار گيرد. 🔸سرفصل‌های اصلی دوره: 1. در سينما 2.، مکاتب وابسته و سينما 3.بررسی انواع روش های نقد و تحلیل 🗣معرفی اساتید دوره: – دکتر : رئیس انجمن – دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم – درس خارج حوزه – استاد محمد حسین فرج نژاد: عضو هیات مدیره انجمن سواد رسانه – دکتری حکمت هنر دینی دانشگاه ادیان و مذاهب – درس خارج – حجت الاسلام والمسلمین سعید ارجمند فر: عضو هيئت علمي جامعه المصطفي العالميه– دکتری حکمت متعالیه موسسه علوم انساني و مطالعات فرهنگي – درس خارج حوزه لینک دوره: yun.ir/0mgpa6 @savad_rasaneh
🔰معرفی اجمالی دوره رسانه و 🔸سرفصل‌های اصلی دوره: 1.آشنایی با بصری 2.چیستی و مولفه های سبک زندگی 3.، و سبک زندگی 4. و سبک زندگی 5. های هالیوودی و سبک زندگی 🗣معرفی اساتید دوره: – استاد ابراهیم سلیمانی: دانش آموخته حوزه علمیه قم و هنر آموخته مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم – استاد و داور دوره ها و جشنواره های عکاسی و گرافیک. – دکتر سید حسین شرف الدین: عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی و دانشیار مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) – استاد و پژوهشگر در حوزه های جامعه شناسی، سبک زندگی و . – حجت الاسلام و المسلمین علی جعفری: دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم – استاد و پژوهشگر و مطالعات فرهنگی – مدیر سابق گروه مطالعات فرهنگی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی – استاد سید محمد رضا خوشرو: دکتری علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایي – مدیر سابق گروه پژوهشي ، ارتباطات و اداره کل پژوهش های اسلامي صداوسيما – پژوهشگر حوزه رسانه، جنگ نرم، شبکه های ماهواره ای و سواد رسانه ای. – حجت الاسلام و المسلمین علی قهرمانی: عضو هیئت مدیره انجمن طلاب – استاد و پژوهشگر در حوزه های سواد رسانه، سبک زندگی و نقد و تحلیل فیلم. لینک دوره: yun.ir/a1fbib @savad_rasaneh
📱شبکه های اجتماعی و مغزهای کوچک خسته: 1️⃣ شبکه‌های اجتماعی محاسن زیادی دارند؛ باعث شفافیت می‌شن، بعضی جاها مسئولان مختلف رو وادار به پاسخگویی می‌کنند، ضعف‌ها رو نشون میدن و... اما برای فردیت آدم‌ها، معایب زیادی دارند که مهم‌ترین آنها مرگ عمق هست! 2️⃣ ما به دلیل حضور زیاد در شبکه‌ها، امکان تفکر رو از دست دادیم. مطالعات نشان میده انسان امروزی بیشترین زمانی که می‌تونه بدون سرزدن به تحمل کنه ۲۳ دقیقه هست! 3️⃣ انسانی رو تصور کنید که در ۱۰ سال قبل متمرکز می‌شد و مثلا ۲ ساعت می‌خوند یا می‌دید یا به یک موضوع فکر می‌کرد، اما الان توجهش قطعه قطعه شده به زمان‌های ۲۳ دقیقه‌ای! 4️⃣ در اخبار زیادی منتشر می‌شه، اما ما الان به نیاز نداریم. نیازمند تحلیل هستیم. با حضور شبکه‌های اجتماعی تحلیل‌ها از بین رفت و همه چیز در سطح حرکت می‌کنه! 5️⃣ وقتی ما از اتفاقات و جریانات تحلیل نداریم، ریشه درد و درمان رو پیدا نمی‌کنیم و در دنیایی از شنا می‌کنیم بدون این‌که دستاویزی داشته باشیم که ما رو به ساحل امنی برسونه! 6️⃣ مغز ما اونقدر در برابر خبر بد و پرتنش قرار گرفته که به حالت خواب رفته و برای حفاظت از بدن ما تصمیم گرفته به این حجم از خبر بد واکنش نشون نده و خنثی عمل کنه. درباره هم همین اتفاق افتاد. 7️⃣ اوایل مغز آماده بود، اما به مرور انقدر درباره کرونا صحبت شد، انقدر همه ابراز اطلاعات کردند و اخبار ضد و نقیض منتشر شد که الان بیشتر مردم دیگه در برابر کرونا و توصیه‌های بهداشتی منفعل شدند! 8️⃣ این رو به همه اتفاقات زندگی میشه تعمیم داد. باید نگران مغزمون باشیم، نگران این که دیگه بین بد و خوب واکنش نشون نده! 🗣دکتر مجتبی شکوری منبع: تبیان آنلاین @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🚫 واکنش والدین وقتی متوجه می شوند نوجوانان های می‌بینند!! 🔞وقتی دروازه بانی پیام نداریم و هر پیامی به اسم آزادی توسط فرزندان ما دریافت می شود و والدین با خرید و بسته فکر می کنند، پدر و مادر خوبی بوده و وظیفه خود را انجام داده اند. ❗️نبود باعث می شود تیرهای دشمن به راحتی به هدف بخورد. 🎥 کبریت مدیا @savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 آغاز اکران یکی از ‌‌ترین فیلم‌های دهه نود از چهارشنبه 🔹 پس از یک‌سال توقیف، سرانجام «» از چهارشنبه ۱۷ دی‌ماه روی پرده سینماها می‌رود. ♦️ این اثر به نویسندگی و کارگردانی رضا زهتابچیان و تهیه کنندگی محمد رضا شفا می باشد و با ماجرای ضرب‌وشتم شدید یک زن در خیابان‌های تهران آغاز می‌شود. لیندا کیانی بازیگر فیلم قبلاً ابراز نگرانی کرد بود که ممکن است به‌خاطر نقش‌آفرینی در این جنجالی، از طرف اهالی تحریم و حذف شود. @savad_rasaneh
🔰اعداد و ارقام نظرسنجی‌های ملی چه تصویر کلانی از ذائقه فرهنگی و رسانه‌ای ایرانی‌ها ارائه می‌کنند؟ 🎞 آمارها نشان می‌دهد مردم به‌طور میانگین روزانه سه‌ساعت تلویزیون ملی را تماشا می‌کنند. در نتایج آماری مربوط به ، 70 درصد مردم اعلام کردند به گوش می‌دهند، 22 درصد ‌های ایرانی می‌بینند، 19.8 درصد مخاطب هستند، که البته این آمار درمورد 50 درصد است. 📱به‌طور کلی از 80 میلیون جمعیت ایران بیش از 67 میلیون نفر مخاطب هستند.‌ ‌ 📺اولین سوالی که از مخاطبان تلویزیون پرسیده شده این است که «آیا ایران را تماشا می‌کنید؟» و پاسخ‌ها به این سوال شاید در نگاه اول برخلاف پیش‌زمینه ذهنی مخاطب باشد. 92.7 مردم تلویزیون تماشا می‌کنند؛ عددی که شاید خیلی بزرگ باشد، اما احتمالا این عدد باتوجه به مخاطبان سریال‌ها، و... به‌دست آمده و باید به آن اعتماد کرد و این خروجی نظرات 15500 نفر بوده و ممکن است مخالفانی هم داشته باشد. ‌ ‌ 📺از کسانی که از تلویزیون ایران استفاده می‌کنند پرسیده شده که «چه کانال‌ها یا شبکه‌های داخلی را بیشتر تماشا می‌کنید؟ بیشترین بیننده شبکه تلویزیونی هم در اولویت اول و هم دوم با 23.1 و 21.4 درصد مربوط می‌شود به و پس از آن قرار دارد با 14.9 و12.7 درصد بیننده به‌ترتیب در اولویت اول و دوم. در اولویت اول پس از این دو شبکه، با ۱۴ درصد، شبکه یک با 9.4 درصد، شبکه‌های استانی با 9.1 درصد، با 8.8 درصد، با 6درصد، شبکه دو با 3.5 درصد، نمایش با 3.1 درصد، تماشا با 2.5 درصد، با 1.9 درصد و و نهال با 1.4 درصد بیشترین بیننده را دارند. ‌ 📡درباره استفاده از ، ۲۲ درصد گفته‌اند که از شبکه‌های ماهواره‌ای استفاده می‌کنند. نکته دیگر آمار بخش ماهواره این است که نشان می‌دهد با افزایش سن، تحصیلات و پایگاه اقتصادی افراد، استفاده از شبکه‌های ماهواره‌ای نیز بیشتر می‌شود. 📽در بخش «استفاده از » از افراد پرسیده شده که «آیا سریال‌های خارجی (مانند گیم‌آوترونز، بریکینگ‌بد و...) را تماشا می‌کنید؟» 5.1 درصد جمعیت نمونه پاسخ مثبت داده‌اند. 📻«آیا به رادیوی ایران گوش می‌دهید؟» طبق جواب‌های داده‌شده: 29.7 درصد جمعیت به رادیوهای ایران گوش می‌دهند و کمی بیش از 70درصد پاسخ‌شان منفی بوده است. همچنین مشخص شده که با افزایش سن، افراد زمان بیشتری به گوش می‌دهند. 📖در بحث طبق آمار به دست آمده، 3.53 درصد از این گروه آماری اصلا کتاب نمی‌خوانند و 46.7 درصد اهل مطالعه کتاب هستند. براساس این آمار از هر دونفر، یک نفر کتاب می‌خواند! و با ۲۵۷۴ نفر، با ۱۵۷۰ نفر، تخصصی با ۱۴۷۰ نفر، و تربیتی با ۱۴۳۹ نفر و با ۱۳۹۵نفر، گزینه‌های اصلی خواندن کتاب برای آن 46درصد اهل هستند. 📑درباره ، 28.3 درصد گفته‌اند روزنامه و مجله می‌خوانند و71.3 درصد نیز آشکارا اعلام کرده‌اند که روزنامه و نمی‌خوانند. 43 درصد روزنامه و مجله‌خوان‌ها گفته‌اند آن را به‌صورت الکترونیکی نیز می‌خوانند. http://fdn.ir/50576 @savad_rasaneh
📽به بهانه 21 شهریور روز ملی سینما و روز تولد سید مرتضی آوینی: 🔹واقعیت سینمایی «مصنوع فیلمساز» است و با عنایت به پیام و محتوا و غایات و سرنوشت واحدی شكل گرفته‌اند كه بدان منتهی خواهد شد. تكلیف نهایی را «غایات فیلمساز» تعیین می‌كند و بنابراین، همه چیز ـ زمان و مكان، حركات و روحیات پرسوناژها و … حتی طول پلان‌ها ـ با توجه به صورت آرمانی فیلم آنچنان كه مورد نظر است، از سرنوشت واحدی تبعیت خواهد كرد. 🔺تلاش‌های فیلمساز چه در هنگام ، فیلمبرداری و یا بالاخره باید به آنجا منتهی شود كه او نتیجه‌ی كار را به مثابه «اثر خویش» تصدیق كند. «زبان سینما» نیز زبان واحدی است كه در آن بیان عواطف و احساسات از طریق تصویر متحرك اصالت خواهد یافت كه با صرف نظر از تفاوت‌های فردی، با توسل به «گرامر یا دستور زبان معینی» انجام می‌شود؛ و لذا فیلم صورتی آرمانی و مطلق‌گرا خواهد یافت كه در آن، همان‌طور كه گفتیم، از جانب فیلمساز جایی برای تسامح، عدم قصد، اشتباه و یا صدفه وجود نخواهد داشت. 🔻سینما اكنون آینه‌ی ضمیر بشر غربی است و بر پرده‌ی آن، همه‌ی آنچه او از خود و دیگران می‌پوشاند انعكاس یافته است. ، و سینمای ابسورد ـ كه در اینجا مترادف با معنای «پوچی» گشته است ـ در حقیقت بازتاب همان بن‌بست روحی بشر جدید است در آینه‌ی هنر. «ابسورد» بن‌بستی است كه غرب در آن به آخر خط رسیده است. بشر غربی را لو داده است و صفات باطنی او را آشكار ساخته… و در كنار آن، ناگفته نباید گذاشت كه وجدان نیم‌خفته‌ی او و فطرتش كه هنوز نمرده است نیز در این آینه‌ی جادو انعكاس یافته. 🔸پرده‌ی سینما قاب آینه‌ی ضمیر خود ماست و بنابراین، از این پس رفته رفته جلوه‌های خودآگاهی ما در این آینه ظاهر خواهد شد و به محاكمات آن تحول فرهنگی كه در باطن قوم ما رخ داده است خواهد پرداخت. آنچه را كه باید اعتراف كرد این است كه سایه‌ی منورالفكری قرن نوزدهم بر اذهان بسیاری از و ما حجابی ظلمانی است كه اجازه نداده تا آنها بتوانند با «مردم» در سیر تكاملی همراهی كنند. آنها بدون دركی عمیق از تاریخ و ضرورت‌های آن سعی كرده‌اند كه از قبول تقدیر تاریخی انقلاب استنكاف ورزند و لذا، چونان كبكی كه سر در برف برده است، خود را نسبت به انقلاب اسلامی و آثار تاریخی و جهانی آن به غفلت زده‌اند و البته انتظاری هم نباید داشت كه آرمانی ما به توسط كسانی كه اعتقادی به اصل آن ندارند بنیان نهاده شود؛ دوران ظهور هنرمندان نسل انقلاب از این پس فراخواهد رسید و برای انجام وظیفه‌ی تاریخی خویش آماده خواهد شد. 📖 کتاب @savad_rasaneh
📽 مروری بر جشنواره سینمایی همراه با نقد و تحلیل سازدهنی اثر امیر نادری... ‌🎞 با حضور جناب آقای رضا درستکار "منتقد و مدرس " و محسن بدرقه «منتقد سینما» ‌ 📎 هم‌اکنون در سایت رادیو اشراق: 🌐 https://radio.eshragh.ir @savad_rasaneh
🔰نشست علمی: تأثير الأفلام و المسلسلات على نمط حياة العائلة المسلمة تأثیر و بر خانواده مسلمان 🔰 المحاضرة: الدكتورة مواهب الخطیب 🔰با همکاری اداره پشتیبانی و تعاملات رسانه ای معاونت فضای مجازی، هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی و اداره امور بین الملل و دانشجویان غیر ایرانی دانشگاه باقرالعلوم(ع). 📆 یوم الأربعاء، 19 کانون الثاني/ینایر 2022 (چهارشنبه، 29 دی 1400) 12:00-10:30 👈 جامعة باقرالعلوم(ع)، الطابق الثالث، قاعة الإجتماعات العلامة الطباطبائي 🔗 https://join.skype.com/b4uaRHikBXbY 🎥 پخش زنده نشست با ترافیک رایگان: 🔗 http://tv.balagh.ir ✅ از کلیه اساتید و دانشجویان جهت شرکت در این نشست علمی (به زبان عربی) به صورت حضوری یا مجازی دعوت به عمل می‌آید. ✅@savad_rasaneh
🔷 برگزاری نشست علمی تأثیر و بر خانواده مسلمان/ از سینما به عنوان ابزاری برای ساختن واقعیات استفاده می‌شود 🔹 نشست علمی «تأثیر فیلم و سریال بر سبک زندگی خانواده مسلمان» با سخنرانی دکتر مواهب الخطیب به همت امور بین‌الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع) و معاونت فضای مجازی هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی به زبان عربی برگزار شد. 🔹 مشروح خبر: yun.ir/dt7lm9@savad_rasaneh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️اهمیت مطالعه یهود در سینما 💢واقعیت آن است که سینمای یهودی امروزه یک سینمای مدرن محسوب می شود و لذا باید اول ماهیت و ابعاد آن را بشناسیم تا بعد بتوانیم هالیوود و شرایط و اقتضائات خاص آن را درک کنیم. 🎙دکتر محمد حسین فرج‌نژاد •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🎞 جاوید؛ یاغی یا اسطوره...؟ ⏯ بررسی سریال یاغی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🎞 جاوید؛ یاغی یا اسطوره...؟ ⏯ بررسی سریال یاغی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🎞 جاوید؛ یاغی یا اسطوره...؟ ⏯ بررسی سریال یاغی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🎞 جاوید؛ یاغی یا اسطوره...؟ ⏯ بررسی سریال یاغی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
🎞 جاوید؛ یاغی یا اسطوره...؟ ⏯ بررسی سریال یاغی •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh
هدایت شده از فکرت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑 رؤیای جاودانگی انسان 💢 فیلم «چشمه» بیش از آنکه یک داستان عاشقانه باشد روایتی فلسفی-عرفانی دارد. فیلمی در مورد آفرینش و جاویدان بودن انسان و تقابل او با مرگ. 💢 درخت در هر سه داستانِ روایت شده در فیلم، به صورت پر رنگ و موثر حضور دارد. ویژگی بارز این اثر، تقدس دادن افراطی به درخت است؛ درختی که جاودانگی می‌دهد و حیات‌بخش است. این نگاه به درخت، نگاهی منطبق بر اندیشه‌های «کابالا» را با خود حمل می کند که درخت دانش و درخت زندگی از ابزار های صعود انسان از جایگاهی به عنوان انسان به جایگاهی به عنوان خدا است. در حقیقت، انسان می‌تواند در کنار خدا و مانند خدا، خدایی کند. 📍دریافت فایل باکیفیت از: سایت آپارات | سایت یوتیوب •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
⭕️چرا سریال «بی‌نشان» نمی‌تواند تصویر دقیقی از رسانه و مبارزه با فساد ارائه کند؟ 💢با شعار، بی اثر •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh