به گزارش خبرنگار علم و فرهنگ آستان قدس رضوی، متن این بیانیه بدین شرح است:
بسم الله قاصم الجبارین
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا» (نساء :71)
«ای اهل ایمان سلاح جنگ برگیرید و آنگاه دسته دسته یا همه یکباره متّفق (برای جهاد) بیرون روید.»
آخرین جمعه ماه مبارک رمضان، قراری است برای تجدید قوای نیروهای مبارز جبهه حق و تجدید عهد و پیمان ایشان با ولی زمان، در مسیری که بهروزی دنیا و آخرت را در پیش دارد. ماجرای فلسطین، همچنان مهمترین و زندهترین مسئلهی مشترک امّت اسلامی است، درد فلسطین، دردی است که بواسطه مکر و حیله سیاستمداران غربی در حمایت از رژیم وحشی، نژاد پرست صهیونیست، بر دل امت اسلام و بر جان تمامی انسانیت ، نهاده شده است و ما در راه برطرف ساختن این مصیبت از جان جهان، لحظهای از پا نمینشینیم و در راه مبارزه تا نابودی این غده سرطانی لحظهای درنگ نخواهیم کرد. شوق مبارزه با اسرائیل و آزادسازی قدس شریف از لحظه تولد بر دل کودکان ما نقش بسته است و تا لحظه موعود و محو این رژیم از صفحه روزگار نیز ادامه خواهد داشت.
جهاد در راه خدا و مبارزه با دشمنان، ماموریت همیشگی ماست که از مکتب اهل بیت علیهمالسلام آموختهایم، چرا که ایشان خود نمونهی تمام و کمال جهاد محسوب میشوند و همواره در جهاد مقدس و مبارزه دائمی خستگیناپذیر قرار دارند، آنچنان که در خطاب به ایشان میگوییم، «اشهد انکم جاهدتم فی الله حق جهاده.»
ما اعتقاد داریم که همه مجموعههای فرهنگی و انقلابی باید ماموریت خویش را در این جهاد و مبارزه با این رژیم تروریست و غاصب، تعریف کنند و از تمامی فرصتهای فرهنگی و اجتماعی در راه مقابله با آن استفاده نمایند. عرصههای مختلف فعالیتهای علمی، فرهنگی و اجتماعی از جمله اقدامات ورزشی، دانشگاهی، قرآنی، آموزشی و ... همگی بستر مبارزه و علیالخصوص جهاد تبیین است و به فرموده مقام معظم رهبری مدظلهالعالی «در این زمان که به حول و قوه الهی موازنهی قوا به نفع دنیای اسلام تغییر یافته و حرکت نزولی و رو به زوالِ رژیم دشمن صهیونیستی آغاز شده است، باید که بیش از گذشته همافزایی ملتها، یک هدف عمده و اساسی باشد»، و اینک که کار به انتها نزدیک شده است، با قدرت نیز به پایان رسیده و شاهد از بین رفتن این لکه ننگ از تاریخ بشریت باشیم.
به فضل الهی و در سایه جهاد همیشگی و هدایتهای حکیمانه مقام معظم رهبری، دور نیست روزی که به شکرانه پیروزی بر دشمن صهیونیستی، نماز شکر در قدس شریف اقامه نماییم.
«إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَ نَراهُ قَرِيباً» (معراج: 6)
سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی
روز جهانی قدس سال 1401 ه ش
از آثار سوزن دوزی دوره قاجار است و در سال ۱۲۱۸ هجری قمری به دست حسین آقاسی لندره دوز اصفهانی دوخته شده است. جنس پارچه از ماهوت خارجی و نخهای رو دوز ابریشم است و در آن، رنگهای طبیعی قرمز، آبی لاجوردی، سبز یشمی و سبز مغز پستهای استفاده شده است.
در این سجاده، یک سجاف و هفت حاشیه، محراب را در میان گرفته است. دو حاشیه آن که با نقش پیچک و گل معرق و قلاب دوزی شده است، با چهار حاشیه ساده محصور شده است. در میان این دو نیز حاشیهای پهن با دو نوع کتیبه کوچک و بزرگ و نقوشی از گل و برق معرق دوزی شده است.
در کتیبههای کوچک، اسامی خداوند و در کتیبههای بزرگ دعایی از شیخ بهایی آمده است. سوای این سجادهها چند سجاده دیگر هم هستند که مهمترین آنها «سجاده مخمل گلابتون دوزی مشکی» و سجاده «ماهوت ابریشم دوزی» است که همه دارای ارزش میراثی هستند.
نسل ما سجادهها را با پارچههای نقش ترمه، مخمل یا نخ پنبهای میشناسند که عطر حرم و گلبرگهای گل محمدی در تارو پودش تاب خورده اند.
توی حرم هم نخستین فرش زیر پای زائر و مجاور است به وقت قد قامت ایستادن و دست ذکر بالا بردن. اما همین پارچهها که اندازه هاشان معمولا در یک مستطیل یک متر و چند سانتی خلاصه میشود، تاریخی دارد بلند، آن قدر که پهلو به دوران نخستین اسلام میزند.
در واقع سجادهها از جمله دستبافتهایی هستند که از اوایل ظهور اسلام به منظور استفاده در مراسم مذهبی مسلمانان در اندازههای کوچک، طراحی و بافته میشده و در دورهای نیز مزین به طرح محراب و طاق شده اند.
در سفرنامه سیاحان هم اشارههایی مختصر به سجاده بافی در شهرهای مختلف شده است. برای نمونه در کتاب «حدودالعالم» که در سال ٣٧٢هجری قمری تألیف شده، در توصیف جهرم آمده است: «جهرم شهری است خرم و از وی زیلو و مصلای نماز نیکو خیزد.»
مقدسی، سیاح و جغرافی دان سده چهارم، هم در شرح سفرش به بخارا میگوید: «در بخارا جامههای نرم و انواع سجاده ها، بساط و جامههای گستردنی فندقی و منبرهای زرد، جگری و کمربند اسبان که در زندانها بافته میشود، بسیار است.»
در مشهد نیز سجاده بافی و متبرک کردن سجادهها در زیارت حرم برای سوغات و هدیه بردن از قدیم الایام باب بوده، اما بیشترین اطلاعات موجود درباره سجادهها یادگار عصر صفویان و برآمده از دل اسناد این دوران است. گزارش پیش رو گذری است بر تاریخ قدیمیترین سجادههایی که در حرم مطهر رضوی نگهداری میشوند.
سجادههای تقدیمی و وقفی
اسناد بسیاری، از تقدیمی و وقفی بودن سجادهها در حرم مطهر رضوی حکایت دارد که اغلب آنان مزین به طرح محراب هستند؛ طرحی که در گذشته رایج بوده، اما در دوران معاصر دیگر یافت نمیشود. ناگفته نماند نخستین کسی که در سفرنامه اش از سجادههایی با نقش محراب نام برده، ابن حوقل است، اما از آنجا که در گذشته به پارچههای ضخیمی نیز که با آن اتاقها را فرش میکرده اند، سجاده میگفته اند، مشخص نیست منظور او سجادههای نمازی است یا پارچههای ضخیم مفرشی.
سجاده مروارید
هم اکنون در موزه حرم مطهر، چند سجاده قدیمی وجود دارد که با ارزشترین آنها سجاده مروارید دوزی شدهای متعلق به قرن چهاردهم هجری قمری است. این سجاده که از جنس ماهوت قرمز به ابعاد حدود ۲.۵ متر در ۱.۲۰ سانتی متر است، با مروارید اصل بحرینی، منجوق و پولک دوخته و وقف شده است، اما واقف آن مشخص نیست.
نقش این سجاده محرابی، هزار گل است و در قسمت پایین محراب آن، یک گلدان بزرگ نقش خورده است. دو بوته گل زنبق و چهار بوته نرگس نیز در طرفین و بسیار گلی که از ترنج آن به هر طرف بافته شده است، چشم هر بیننده را به پنجره باغهای ایرانی باز میکند.
همچنین خطوط اسلیمی ماری و دهن اژدری دوخته شده با مروارید، زیبایی و جلای خاصی به محراب این اثر بخشیده است. این سجاده با توجه به حجیم و کروی بودن مرواریدهای دوخته شده روی آن گویا بیشتر جنبه تزیینی داشته است تا استفاده پیوسته از آن. ناگفته نماند روی این بافت از سه اندازه مختلف مروارید استفاده شده است که مرواریدهای ریز آن رشتهای نقش خورده اند.
سجاده مخمل گلابتون دوزی قرمز
قدیمیترین این سجادهها متعلق به عصر صفوی است که سجاده مخمل گلابتون دوزی قرمز، یکی از آن هاست. تاریخ بافت این سجاده مشخص نیست، اما شکل گره و نقشهای آن، این احتمال را ایجاد کرده است که یادگار دوره صفوی باشد.
ابعاد آن، حدود ۱.۵ در ۱ متر و دستهایی تار و پود آن را با مخمل ابریشمی لاجوردی و قرمز درانداخته است. در این سجاده، حاشیهها و محراب از طول به نیم قسمت شده اند و نیمه بالایی با آیات و اسمای قرآنی و نیمه پایینی با نقشهای گیاهی و هندسی با نخ نقره و طلا گلابتون دوزی شده است، به طوری که در بالا سوره آیت الکرسی و در پایین اسماءالحسنی و نامهای ائمه اطهار (ع) لابه لای برگ و گل با نقوش ختایی پر شده است.
همچنین در این اثر، رنگهای سرد و گرم بسیار استادانه انتخاب شده، به طوری که کاربرد رنگ آبی لاجوردی، فضایی معنوی ایجاد کرده و سردی آن با رنگ قرمز محراب خنثی شده است.
سجاده مخمل تزیینی
این سجاده با طرح حاشیه دار محرابی و تشعیر با اندازههای حدود ۲ متر در ۱.۲۰ سانتی متر از جنس مخمل ابریشمی با آستر کتان و به رنگ قرمز تیره است. در دوخت این سجاده از سرمه طلایی، سنگهای سبز و قرمز و ابریشم دوزی استفاده شده است. حاشیه و لچکهای محراب با نقش سرو و متن آن هم با تصویر گیاه پر شده است. قسمت پایین سجاده نیز با نقش گلدانی که ریشه سرو در آن قرار دارد، آذین شده است. روی این گلدان هم نقش دو شیر و در دو گوشه پایین محراب، نقش دو طاووس ابریشم دوزی و سرمه دوزی شده است. واقف این اثر مشخص نیست، ولی زمان آن باز هم با توجه به نقوش آن، دوره صفوی است.
سجاده معرق قلاب دوزی
🇵🇸✌️القدس هی المحور✌️🇵🇸
امام خمینی (ره):
🔸روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامی است.
🔸اسرائیل باید از صحنه روزگار محو شود.
حضرت امام خامنه ای حفظه الله تعالی:
🔹 روز جهانی قدس، روز فریاد و مقاومت امت اسلامی بر سر امریکا و صهیونیزم در مقابل سیاست های تفرقه انگیز است.
🔹فلسطین زنده است و به جهاد ادامه می دهد و به کمک خدا سرانجام خواهد توانست بر دشمن صهیونیستی فائق آید.
🌼آخرین جمعه ماه مبارک رمضان، روز جهانی قدس گرامی باد🌼
🔶 کانال اطلاع رسانی اخبار و برنامه های سازمان علمی وفرهنگی آستان قدس رضوی- نمایندگی قم👇
🆔@scorazavi
#طرح | وعده الهی...
حضرت على عليه السلام:
🔹 هرکس ستم كند، خداوند نابودى او را شتاب بخشد. غررالحکم ۸۷۲۳
🗓 به مناسبت روز جهانی قدس
🆔@scorazavi
حضور آستان قدس رضوی با عرضه دو هزار عنوان اثر در نمایشگاه کتاب تهران
سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی با عرضه بیش از دو هزار عنوان اثر در ۳۳ دوره نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران حضوری فعال خواهد داشت. سیوسومین دوره نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران از ۲۱ اردیبهشت ماه آغاز میشود و تا پایان اردیبهشت ماه سال جاری ادامه دارد.
لینک متن کامل خبر با بیان جزئیات حضور موسسات تابعه سازمان علمی و فرهنگی
در این دوره از نمایشگاه بینالمللی تهران 👇
https://sco.razavi.ir/fa/320195/%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D8%B1%D8%B6%D9%88%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D8%B1%D8%B6%D9%87-2-%D9%87%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86
🔶 کانالاطلاع رسانی اخبار و برنامه های سازمان علمی وفرهنگی آستان قدس رضوی- نمایندگی قم👇
🆔@scorazavi
🌼عید سعید فطر مبارک🌼
🌺اللهم عجل لولیک الفرج🌺
🌸 اللّٰهُمَّ أَهْلَ الْكِبْرِياءِ وَالْعَظَمَةِ، وَأَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ، وَأَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ ...🌸
🌼استشمام عطر خوش عید سعید فطر از آستان رحمت الهی بر همه شما مبارک🌼
🌙حلول ماه شوال و فرا رسیدن عید سعید فطر و عید بندگی بر همه مسلمین مبارک باد 🌺🌸🌺
🔶 کانال اطلاع رسانی اخبار و برنامه های سازمان علمی وفرهنگی آستان قدس رضوی- نمایندگی قم👇
🆔@scorazavi
22.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اختتاميه كنگره بين المللی «اقتصاد، اشتغال و توليد در قرآن و عترت (عليهم السلام)
🔶 کانال اطلاع رسانی اخبار و برنامه های سازمان علمی وفرهنگی آستان قدس رضوی- نمایندگی قم👇
🆔 @qomislamic
پیام آیتالله العظمی جوادی آملی به کنگره بینالمللی "اقتصاد، اشتغال و تولید در آیینه قرآن و عترت"
آیتاللهالعظمی جوادی آملی، مرجع عالی قدر جهان اسلام در پیامی به کنگره بینالمللی "اقتصاد، اشتغال و تولید در آیینه قرآن و عترت" نکاتی را درباره عناصر محوری اقتصاد از نگاه اسلام مطرح کرد.
لینک متن کامل خبر👇👇
https://sco.razavi.ir/fa/320432/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D9%86%DA%AF%D8%B1%D9%87-%D8%A8%DB%8C%D9%86%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%D9%87-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D9%88
🔶 کانال اطلاع رسانی اخبار و برنامه های سازمان علمی وفرهنگی آستان قدس رضوی- نمایندگی قم👇
🆔@scorazavi