#صدای_طلاب 🔺چند واکنش دیگر به این کلیپ و این کلیپ در انتقاد از حسینیه معلی و محفل: ▫️خدا نعمت حسینیه معلی را از مادرهای مذهبی نگیرد! ▫️باید مادر باشی و پسرت صبح تا شب توی لجنزار اینستاگرام غرق باشد تا بفهمی که معلی چه گوهریست. این روزها با چشم گریان برای سازندگان معلی دعای مادرانه می‌کنم وقتی می‌بینم که پسر نوجوانم که دنبال مطالب جالب و جذاب و جوان پسند می‌گشت و غیر از مزخرفاتی پیدا نمی‌کرد که اگر حرام یا مکروه نبودند، در بهترین حالت مباح بودند و حالا دارد با ذکر اهل‌بیت(ع) و یک برنامه مذهبی کیف می‌کند و هر شب منتظر پخش حسینیه معلی می‌شود! ▫️توی این برهوت محتوای خوب، معلی آب حیات و در نایاب است. چند روز است پسرم سرود "یه یا ابالفضل بگو ببین چه‌ها می‌کنه" رو که از معلی دیده دانلود کرده و دائماً پخش می‌کند. این یعنی کار فرهنگی تمیز که حضرت آقا می‌فرمایند. این یعنی جذب اصولی با رعایت اصول و کوتاه نیامدن از ارزش‌ها. ارزش معلی را مادری می‌فهمد که نگران تربیت دینی فرزندش و عاقبت بخیریش است. همه آنهایی که سهیم هستید: عاقبت بخیر باشید./ عالیه سادات 🔹با سلام پیرو سخنان این روحانی بزرگوار به برنامه های حسینیه معلی ، ایشان فکر نمی کنند حضرت آقا همچین برنامه های را می بینند؟ در زمان حضرت امام هم سرودها و هم خوانی بوده، یعنی همه اینها دین و تدین نمی دونستند فقط ایشان به این مسأله دقت نظر دارند! دست زدن یه آخوند اینقدر خلاف شرعه که ایشان اینقدر نگران ستون های اسلام شدند! 🔸سلام، یک طرفه حرف زدن که همه می زنند ، باید گفتمان نسل جدید و مربیان تربیتی رو هم بشنوند! ▫️سلام فاز فکری این آقایان چیه که از حسینیه معلی انتقادات الکی می کنند؟ میخوان خودشونو اثبات کنند انگار! 🔹کاش شما بازخوردهای مثبت رو هم پیدا کنید و نشان دهید... ▫️خطاب به حاج آقا لطفی پور: خواهشا سکوت کنید! همینقدر شادی و نشاطی که در جامعه ی مذهبی مانده، شما حرام نکنید؛ جوری می‌گویید صدا و سیما انگار تلویزیون نمیبینید، شبکه ی کودک صبح تا شب سرود دختر و پسر پخش میکنه، حلال حلال حلالف طیب و طاهر، چرا میخواهید با وسواس بیجا، شادی حلال رو از مردم بگیرید! 🔹طبق نظر ایشان باید گفت ای کاش حسینیه امام خمینی هم اسمش حسینیه نبود چون رهبری در آن کف زده اند. شاید هم سواد دینی اش کم بوده! ▫️لطف کنید بهش بگید دلیل شرعی مواردی که گفتن رو بیان کنه! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

🔻درد #حاشیه_نشینی و رسالتی که بر گُرده حوزه انقلابی است! #صدای_طلاب مدیرعامل شرکت بازآفرینی شهری ایران با اشاره به اینکه ۱۵ درصد جمعیت دنیا حاشیه‌نشین هستند، گفته: ▫️در ایران این رقم کمتر و حدود ۶.۵ درصد است که کمتر از نصف میانگین جهانی است. 🔹مقابله با آسیب های اجتماعی همچون حاشیه نشینی، رسالتی است که امام عزیز ما از ابتدای انقلاب بر گُرده انقلابیون و متولیان حاکمیت گذاشتند که ما هر چه داریم از همین مستضعفین است 🔸سالها درگیر جنگ بودیم و سپس دوران سازندگی، بعد از آن il اصلاحات سیاسی رسیدو متاسفانه چنان عمل شد که کاخ نشینان توسعه یافتند و کوخ نشینان به حاشیه رفتند! ▫️با آمدن دولتی که شعارش «می شود و می توانیم» بود نوری در دل مردم روشن شد و قدمی هر چند کوتاه برای رفع تبعیض ها برداشته شد ولی دیری نپایید که غول سرمایه داری و تورم، کمر آنها را شکست. 🔹 در دولت اعتدال هم که از هر چیزی خبری بود جز رسیدگی به این صاحبان انقلاب؛ دولت شهید جمهور، طرح هایی را برای تعالی این قشر برداشته بود که با رفتن این عزیز، ناکام ماند. در دولت جدید هم تا ببینیم که چه می شود! ...و اما از حوزویان عزیز انتظار می رود که: اولا اطلاعات دقیقی برای طلاب هر استان از مناطق حاشیه نشین آنها داده شود. ثانیا برای طلاب مبلغ و فعال در این بخش ها امتیازات خاص و حمایت ویژه ای صورت گیرد. ثالثا در مرکز تخصصی تبلیغ حوزه برای تبلیغ در این مناطق، آموزش های ویژه این مناطق داده شود./ حجت الاسلام ابراهیم شریفی ➕ دوزخ نشینی! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

🔻هنجارشکنی حوزوی! #صدای_طلاب ▫️وقتی خبر اردوی جهادی معاونان تهذیب استانی حوزه علمیه را در صدای حوزه خواندم مطلبی به ذهنم خطور کرد که با شما عزیزان در میان میگذارم... 🔹ابتدا درباره دو مفهوم عادت و هنجار عرض میکنم؛ «عادت» یعنی همان عملی كه انسان به آن خو گرفته باشد و این خو گرفتن عمدتا ریشه روانی دارد و به صورت ناخوآگاه رخ می دهد. از سویی دیگر «هنجار» نیز در اصطلاح دانش جامعه شناسی به الگوی رفتاری گفته می‌شود که روابط و کنش های اجتماعی را تنظیم می‌کند، اکثریت جامعه، خود را به آن پایبند می‌دانند و در صورتی که شخصی آن را رعایت نکند (هنجارشکنی)، جامعه او را مجازات می‌کند. هنجار با قانون کنترل می‌شود. در یک کلام، عادت تکرار یک عمل در بُعد فردی و هنجار، تکرار یک عمل و تبدیل آن به یک ارزش در بُعد اجتماعی است. ▫️هنجار شکنی پدیده ای نامطلوب در تمام جوامع شناخته می شود؛ حاکمیت ها برای ثبات هنجار ها و نهادینه کردن آنها از تمام ظرفیت های خود بهره می برند؛ امروز در روزگاری زیست می کنیم که اداری بودن، چارتی بودن و بروکراتیک عمل کردن تبدیل به یک «هنجار» شده است. همه سفرهای کاری باید با حق ماموریت بالاتری باشد و همراه با بهترین اسکان و تغذیه ها؛ برگزاری همایش ها و نشست ها برای مدیران و مسئواین ادارات در تهران و سایر مراکز استان ها غالبا با بالاترین هزینه ها همراه است که بر نهادها تحمیل می شود. در برابر چنین هنجارهایی نیاز به قیام داریم، ضرورت دارد نسبت به آنها خروشید و بر علیه آنها خروج کرد . البته قیام اساسی، حل و فصل معضلات ساختاری می باشد که باید در اولویت شماره یک ما باشد. 🔹حال این دورماندن از هنجارهای بروکراتیک و اداری را می توان با خلاقیت و روح انقلابی و مردمی هم همراه کرد؛ مثل این کار زیبنده ای که معاونان تهذیب استانی حوزه علمیه داشتند و نه تنها صرفا به سود شخصی دنیایی خود ننگریستند؛ بلکه کاری زیبنده برای احیای دنیای بچه هایی کردند که در یک منطقه محروم درس می خوانند... ▫️باشد که در محیط حوزه و حوزویان به وفور شاهد چنین هنجارشکنی هایی باشیم... 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

هم اکنون؛ در همایش تبلیغی " علمداران تبیین"، ویژه ماه مبارک رمضان مطرح شد؛ 🔺مبلغین منتخب در حضور معاون تبلیغ حوزه چه گفتند؟ #صدای_طلاب 🔸هیچیک از آموزش های طلاب متناسب با تبلیغ نیست! 🔸اجتهاد شخصی برخی مسئولین، مانع اجرای مصوبات حمایتی از مبلغین! ▫️از دقایقی قبل همایش علمداران تبلیغ شروع شده است؛ آغاز این دیدار به شنیده شدن نظرات برخی فعالان تبلیغی اختصاص داده شد و حجت الاسلام رفیعی، معاون تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه مستمع بودند؛ برخی از اهم مطالب مطرح شده بدین قرار است: حجت الاسلام زندوکیلی از مجموعه هم قلم: ▫️حجت الاسلام قمی (ریاست فعلی سازمان تبلیغات اسلامی) نقل می کرد که بعد از یکی از دیدارها با رهبر معظم انقلاب طی صحبتی خصوصی به ایشان عرض کردم که در امتداد طرح "زندگی با آیه ها" محتواهای تبلیغی مناسبی هم برای مبلغین و منابر تهیه شده است که این خبر منجر به خرسندی و اظهار رضایت رهبر معظم انقلاب قرار گرفت. حجت الاسلام بیرانوند از فعالان فرق و ادیان: 🔹اغتشاشات 1401 همه مولفه های فرق و ادیان را به همراه داشت؛ اما سوال اینست که چرا جریان آموزش مباحث فرق و ادیان در سطح کشور به حالت نیمه تعطیل درآمده است؟! حجت الاسلام نبوی معاون اسبق معاون تبلیغ حوزه اهتمام بالایی در این زمینه داشتند؛ حال باید پرسید آیا حوزه علمیه احساس کرده است که در بستر جامعه فعالیت های فرق و ادیانی متوقف شده است که حالا این قبیل آموزش ها در حوزه کم فروغ شده است؟ 🔹بد نیست بدانید اساتید فرق و ادیان به لحاظ سیستماتیک در حوزه استاد حساب نمی شوند با اینکه مثلا استادی بیش از 30 دوره تدریس فرق و ادیان داشته است! طرح چند سوال توسط یکی از مبلغین: ▫️آیا مدارس علمیه انگیزه های تبلیغی را در طلاب زنده می کنند؟ ▫️اساتید طلاب گاها اساسا اهل تبلیغ نیستند و چنین اساتیدی نخواهند توانست شوق تبلیغ را در طلاب زنده کنند. ▫️هیچیک از آموزش های طلاب متناسب با تبلیغ نیست! ▫️طبق فرمایش رهبری، مدارس علمیه باید کانون های تبلیغی در محله و مدرسه باشند که نیستند! ▫️مبلغین از برخی مهارت های موثر در تبلیغ مطلع نیستند و در مصاحبه ورودی فقط توانمندی مبلغ تشخیص داده می شود و مهارت آموزی در کار نیست! ▫️چرا حوزه از ظرفیت موسسات غیرحوزوی استفاده نمی کند؟ مثل برخی از موسسات قرآنی توانمند. حجت الاسلام واضحی: 🔹از عناوین جهان مرثیه خوان ما را بس؛ امروز آشنایی با مناجات خوانی و دعا از ضروریات امروز است؛ با اینکه حجت الاسلام ملانوری تأکید بسیاری بر این موضوع داشتند اما "خوانش دعا" به عنوان ابزار انتقال معارف دینی همچنان جا نیفتاده است؛ این ابزار نباید از دست روحانیت خارح شود و ما شواهد تاریخی بسیاری از دعاخوانی بخصوص دعای ابوحمزه داریم و ما از روحانیون می خواهیم هر کجا می روند جریان دعا را کلید بزنند؛ ما به شیوه ای که در اصفهان این برنامه را اجرا می کنیم شب ها از ساعت یازده شب تا یک و نیم نیمه شب ابوحمزه می خوانیم و کسی هم خسته نمی شود! حجت الاسلام فاطمی نژاد(از طرح امین): ▫️مبغان امین، مبلغان دائمی حوزه هستند و باید عنایت ویژه ای نسبت به آنها صورت بگیرد؛ حضرت آقا فرموند تبلیغ باید اولویت اول حوزه باشد اما همچنان باید گفت چنین اتفاقی نیوفتاده است. ▫️جا افتاده که مبلغان بی سواد هستند اما این طور نیست؛ برعکس بارها دیده ایم استادی که سالها درس خارج هم گفته وقتی در موقعیت تبلیغی قرار می گیرد می بینیم مخاطب شناسی و فن بیان و ... نمی داند و نمی تواند کاری بکند! ▫️بعضی از تعلل ها و کاستی ها بر میگردد به اجتهاد شخصی برخی مسئولین که به شکلی خودسر مانع اجرای مصوبات حمایتی از مبلغین می شوند! حجت الاسلام سیدحسین آقامیری(مسئول مرکز تمدن سازی): 🔹ظاهرا با پدیده ای روبرو هستیم به نام نخواندن و نشینیدن فرمایشات حضرت آقا! 🔹فضای برخی افراد رفته به این سمت که نهایتا یک یا چند کلیپ در فضای مجازی منتشر کنند؛ این در حالیست که کار ما رمزگشایی از کدهای مطرح شده در صحبت های رهبر انقلاب است. 🔹به عنوان نمونه در خطبه عربی جمعه نصر رهبر انقلاب وقتی می خواهند به مردم لبنان دلداری دهند ایشان از تاریخ اتقلاب از تابستان 60 نام می آورند؛ چند نفر از ما رفتیم سراغ این مقطع تاریخی؟! 🔹دلیل این نپرداختن ها ما غالبا از این جهت است که ما اساس صحبت های رهبری را درست نمی شونیم و در شنیدن اولویت با تماشای تصویری، بعد صوتی و در انتها متنی می باشد. 🔹معتقدم مردم ما روز به روز اعتقادشان به منابر بیشتر می شود! 🔹کتاب نهضت انتظار از دفتر نشر رهبری را حتما بخرید و بخوانید؛ کسی که این کتاب را بخواند اصلا نوع نماز امام زمان خواندنش عوض خواهد شد! مشاهده گزارش خبری صدای حوزه + گزارش تصویری در اینجا: ➕https://v-o-h.ir/?p=46110 ➕https://v-o-h.ir/?p=46122 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

در اعتراض به عدم تعطیلی دروس طلاب خواهر در ایام ماه مبارک؛ 🔺جامعه الزهرا تصمیم بگیرد: #تبلیغ اولویت اول است یا دوم؟! #صدای_طلاب یکی از مدارس علمیه سطح دو طلاب خواهر دیروز اعلام کرد: ▫️به اطلاع طلاب عزیز خواهر می‌رسانیم که کلاس‌ها به شکل حضوری تا 28 اسفند برقرار است. ✍️ در چنین رویه ای دو مشکل روی خواهد داد: 🔹سلب امکان تبلیغ رمضان از خود طلاب خواهر 🔹طلاب خواهری که همسر طلبه دارند، عملا بخاطر ادامه درس ها در موارد زیادی مانع تبلیغ رفتن همسرشان هم خواهند شد! حجت الاسلام محمدرضا بابایی: ▫️ادامه برگزاری کلاس‌های جامعه‌الزهرا (س) در ایام تبلیغی، عملاً امکان حضور این طلاب و خانواده‌هایشان (که غالباً از قشر طلبه و تأثیرگذارند) در مناطق تبلیغی را سلب می‌کند. این تناقض زمانی آشکارتر می‌شود که بدانیم دیگر حوزه‌های علمیه، در این ایام با تعطیلی یا کاهش ساعت درسی، بستر لازم برای فعالیت تبلیغی طلاب را فراهم می‌کنند. پیامدهای اجتماعی غیبت طلاب در عرصه تبلیغ 🔹خانواده‌های طلاب، به‌ویژه بانوان، نقشی محوری در انتقال مفاهیم دینی به نسل جوان و شبکه‌های اجتماعی غیررسمی (مانند محله‌ها، مدارس، و حلقه‌های دوستی) دارند ...فلسفه تأسیس جامعه‌الزهرا (س)، تربیت مبلغان عالم و عملگراست، نه صرف انباشت معلومات نظری. 🔸جامعه‌الزهرا (س) به عنوان پرچمدار آموزش بانوان مبلغ، باید با اصلاح رویه فعلی، نشان دهد که «علم بدون عمل» در قاموس مکتب اهلبیت (ع) جایگاهی ندارد. متن کامل: 🌐 https://v-o-h.ir/?p=46112 ➕ طلاب خواهر و مشکلات مغفول: اینجا و اینجا 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🆔 @sedayehowzeh

لزوم پرهیز از کلی گویی های مخرب در ساحت فرهنگ؛ 🔻لزوم ارائه مدل اجرایی دقیق جهت ورود هیأت های مذهبی به اقتصاد #صدای_طلاب ◻️حجت الاسلام قمی، ریاست سازمان تبلیغات اسلامی را حقیقتا از نیروهای کارآمد نظام اسلامی می دانم که از ورودشان به این مسئولیت شاهد تغییرات راهبردی درستی بوده ایم. وی اخیرا در دومین همایش علمی هیئات مذهبی گفته است: ▫️"ظرفیت هیئت‌ها به عنوان ابزاری برای تبلیغ اسلام ناب و شعائر حسینی، تنها محدود به بعد فرهنگی و دینی نیست، بلکه می‌توان آن را در حوزه اقتصاد نیز به کار گرفت./ می‌توان امروزه نیز از ظرفیت هیئت‌ها برای ایجاد شبکه‌های اقتصادی مردمی و حمایت از تولید داخلی استفاده کرد. این شبکه‌ها می‌توانند به عنوان ابزاری برای اقتصاد مقاومتی در برابر فشارهای بین‌المللی عمل و اعتماد عمومی را نسبت به نظام اسلامی تقویت کنند." ✍️ با نگاهی تمدنی و اسلامی در فرمایش وی ایرادی نیست ولی باید پرسید آیا الگوهای پیشنهادی هم دارید؟ آیا ما باز هم صرفا با پیشنهادی کلی بدون پشتوانه مطالعاتی مواجهیم؟ 🔹آیا پژوهشکده باقرالعلوم به عنوان یکی از نهادهای وابسته به سازمان درباره این مساله به عنوان یک پروژه علمی، کار تحقیقاتی انجام داده است تا امروز با یک نسخه اجرایی، دستگیر هیئات در این زمینه باشیم؟ 🔹آیا سوق دادن هیئات به سمت امور اقتصادی آنهم به شکلی کلی و مبهم نمی تواند فرجامی ناخوش همچون ورود برخی طلاب و چهره های انقلابی در امور اقتصادی داشته باشد که سرانجامشان به ورشکستگی و تشکیل پرونده های قضایی کثیرالشاکی انجامید؟! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

🔺واکنش ها به صحبت های شیخ اسماعیل رمضانی در برنامه سحرگاهی شبکه دو درباره دوری متون درسی حوزه های علمیه از قرآن (سری اول) #صدای_طلاب ▫️ایشان یک منبری خوب در هیات و مسجد خود است. توان گفتگوی بالایی با جوانان وگعده گرفتن با آن ها دارد. ذوق وافری دارد اما زود رسانه ای شد. کسانی که ایشان را برای سی شب برنامه زنده دعوت کرده اند دارند ایشان را خراب می کنند. ▫️رسانه ای شدن نابهنگام آن هم با سی شب آنتن زنده برای منبری های رسانه ای که سی سال است در رسانه هستند هم حساس است. این ها یک دفعه یک منبری که اتفاقا سبک ذوقی (که در جای خودش خوب است) دارد را می آورند روی آنتن زنده و... 🔹من هم کل برنامه رمضانی رو دیدم و هم تمام نقدها رو؛ متاسفانه اصلا نقدها منصفانه نبوده، اتفاقا نقدها از روی جهل بوده / طرف آورده آیات کفایه رو ردیف کرده که ببین رمضانی اشتباه کرده درحالی که ایشون به نقل از آقای جوادی میگه جلد اول کفایه قرآن نداره چون مباحث الفاظ هستش که حتی در حد شاهد مثالم کم اومده، در جلد دوم هم که مباحث حجج هستش هر چیزی اومده رد شده مثل خبرواحد که ادله قرآنیش از آیه نفر و کتمان و نبا همه رد شده و نهایتا با بنای عقلا پذیرفته شده! 🔹اون به نقل از آقا میگه یه طلبه میتونه مجتهد بشه و نیازی به قرآن نداشته باشه ولی اینی که میخواد نقد کنه میگه کی گفته مجتهدهامون از قرآن دورن؟ فرق اجتهاد و مجتهد خیلی روشنه، نباید این طور به خطا بیوفتن منتقدین آقای رمضانی! 🔸کلیپ صحبتهای استاد شیخ اسماعیل رمضانی را که در کانال صدای حوزه گذاشته شده را دیدم. کلیپ اعتراض استاد محمد جواد مروجی طبسی را هم دیدم. 🔸ایشان این وضعیت را نقل قول کردند از سه شخصیت متخصص، آگاه و صاحب نظر، حضرات عظام مقام معظم رهبری، جوادی آملی زید عزّه و علامه طباطبایی رحمةالله علیه. 🔸بعنوان یک طلبه و معلم تجوید چیزی که دارم میبینم صحت گفتار این سه بزرگوار هست. ▫️جناب اقای مروجی به چه دلیل گفته اقای رمضانی از حوزه عذر خواهی کند؟ ▫️آنچه آقای رمضانی گفته انکار نقش حوزه در اموزش قران و مفاهیم آن نیست، من هر دو را با دقت گوش کردم، چرا «صدای حوزه »پایگاه خودش را با سخنان نسنجیده خراب می کند؟ 🔹به عنوان یک طلبه خجالت کشیدم از نحوه انتقاد این حاج آقای مسن بزرگوار؛ این چه الفاظی است، این چه نحوه سخن گفتن است؟ 🔹چرا حضرت آقا از مهجوریت قرآن در حوزه فرمودن چیزی نگفتین، چون جایگاه رهبری دارن! 🔹من از پایه اول تا انتها هیچ گاه احساس نکردیم قرآن و روایات رکن تحصیلی ما هستن، همه هم میدونند، چیرو دارین انکار می کنین؟! ▫️اینو برسونید به دست شیخ رمضانی: ایشان مدیون حوزه و مدیون علماست و مدیون است اگر در همان رسانه اینها را نگوید، مدیون است اگر زحمات علمای شیعه بر حول قرآن را نگوید! ▫️باید بیاید و بگوید که منظورش کم کاری طلابی امثال خودش در تمسک و تفحص در قرآن است و نه بدنه ی حوزه! 🔹شما را بخدا کتب حوزه را ملاحضه کنید، از کتب اصولی براى نمونه سید مرتضى در کتاب »الذریعه« از حدود صد و پنجاه آیه بهره می برد! 🔹شیخ طوسى در کتاب »العده« حدود صد و هشتاد آیه را در موضوعات اصول می آورد.. 🔹محقق حلى در معارج الاصول حدود صد و چهل آیه را مد نظر قرار می‏دهد. 🔹علامه حلى در دو کتاب »مبادى الوصول« و »تهذیب الاصول« به ترتیب، حدود پنجاه و صد و سى آیه را به کار مى‏گیرد. / ابن شهید ثانى در »معالم الدین« حدود 100 آیه، / فاضل تونى(1071ق) در »الوافیه« حدود 78 آیه / شیخ انصارى در »فرائد الاصول« حدود 120 آیه و اما آخوند خراسانى در کتاب »کفایه الاصول« حدود 40 آیه را مورد استناد قرار داده ‏اند. 🔸 استاد مروجی طبسی در استناد به قرانی بودن حوزه به تفسیر تسنیم و المیزان و اشاره می کنند غافل از اینکه عمده صحبت آقای رمضانی در قرآن محور نبودن دروس حوزه عیناً خوانشی از روی فرمایشات علامه طباطبایی، آیت الله جوادی آملی و امام خامنه ای بود! به تعبیری بنده خدا از خودش تقریباً هیچ حرفی نزد! 🔸 ایشان نگفتند که روحانی ها بلد نیستند قرآن بخوانند، گفتند دروس حوزه قرآن محور نیست! مضمون بیان شان این بود که دروس حوزه طلبه را با مبانی قرآنی تربیت نمی کند! و تصدیق می فرمایید که قاعده را می گویند و چند مثال استثناء نافی قاعده نیست! شما الان قاطبه طلاب را ببینید چقدر قرآن محور اند یا حتی چقدر با قرآن مأنوس هستند؟! 🔸 استاد مروجی طبسی شما به چه استناد حکم به حرام بودن منبر کسی می دهید؟!! عزیزی حرفهای علامه طباطبایی، آقای جوادی آملی و مقام معظم رهبری را از رو خوانده و شما منبرش را حرام می دانید؟! 🔸 از صدای حوزه متعجب هستم که اعتراض ایشان را اولاً اعتراض می پندارد و بعد بازنشر می دهد آن هم 13 دقیقه یواش و آهسته! ولی صوت آقای رمضانی را با سرعت دو ایکس بارگزاری کرده است!😊 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

#صدای_طلاب 🔺اجتهاد بدون وقت قبلی! ▫️حوزه ی ما جالبه؛ به طلبه میگن بشین درستو بخون مجتهد شو بعدا میری سر کارای دیگه، میگی با اینا مگه میشه مجتهد شد؟ میگن آره دیگه با همین کتاب ها همه مجتهد شدند. ▫️میخونی تموم میشه و خودشم تایید میکنه که همه رو خوندی. میگی خب مجتهد شدم؟ میگن نه دیگه باید چندسال هم تدریس کنی. ▫️خب میری تدریس میکنی و یکی یکی مراحل سخت تدریس طی میکنی و میرسی به مقامی که حوزه تایید میکنه میتونی پایه ۱۰ تدریس کنی. دو، سه سال تدریس میکنی. ▫️میگی خب مجتهد شدم؟ میگن نه دیگه و من تهش میفهمم کلا نمیشی مگر اینکه مورد عنایت یک عده باشی یا همچنان ادامه بدی تا شاید روزی روزگاری مجتهد بشی! 🔺لطفا به استاد حاج شیخ حسین انصاریان بفرمایید که آن زمانی که از آقای پزشکیان تفقد نمودند، باید به فکر خجالتهای امروز می بودند! 🔺نکته ای درباره مسأله تبلیغ ▫️معاونت تبلیغ حوزه به عنوان یکی از اصلی ترین متصدیان امر تبلیغ در موسم تبلیغ اقدام به انتشار پوستر ثبت نام مبلغین میکند اما این ثبت نام به چه معناست؟ ▫️اگر به معاونت تبلیغ مراجعه کنید و بگویید میخواهم به تبلیغ بروم میگویند بروید جایی را پیدا کنید و به تبلیغ بروید ما تنها حکم میدهیم! ▫️تابحال به تعداد افرادی که در ایام تبلیغی کماکان در قم حاضر هستند دقت کردید و آیا به این فکر کردید که چرا اینها تبلیغ نمیروند؟ فارغ از اینکه بعضی نمیخواهند و بعضی نمیتوانند. ▫️هستند افرادی که میخواهند بروند اما جایی را نمیشناسند، معاونت تبلیغ وظیفه ای غیر از صدور حکم ندارد؟ مگر چقدر دشوار است که از تمامی معاونین استان ها بخواهند امار اماکنی که نیازمند تبلیغ هستند را بدهند و معاونت تبلیغ هم آن لیست را منتشر کند تا طلابی که جایی ندارند هم بتوانند تبلیغ بروند؟! ▫️آقایان وظیفه ی خودشان را فراموش کرده اند وقتی هم متذکر میشویم میگویند هنر طلبه این است که جایی را برای تبلیغ پیدا کند، متاسفانه فقط به جلسات و همایش و گزارش های بعضا ناقص اکتفا میشود و همین موجب میشود که رهبری مکرر به این مساله تاکید کنند چون در مقام عمل آنچه که باید، دیده نمیشود.... 🔺درباره نقد خطبه های عید فطر مشهد باید بگویم که دقیقاً درسته، بنده افتخار داشتم امسال عید فطر برای نماز عید، در حرم مطهر رضوی نایب الزیاره باشم. خیلی حرفای تندی علیه بدحجاب و بی حجاب زدن، در حد اینکه جاشون توی جهنم هست و ... 🔹بنده تعجب کردم در چنین روزی که روز آزادی بندگان از گناه هست و با این خیل عظیم زایران و نمازگزاران عید فطر که شاید خیلی هاشون فقط به حرمت حرم امام رضا چادر سر کرده بودن، این حرفا زده شد! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

🔺به بهانه کلیپ هایی (مثل این و این کلیپ) که این روزا تبلیغ پذیرش در حوزه های علمیه می کنند... #صدای_طلاب #هویت_طلبگی #پذیرش_حوزه خواستم چند تحلیل بنویسم اما یاد خاطره ای افتادم که اگر در خانه کس است یک حرف بس است. مدیر یکی از حوزه های علمیه کشور، از حوزه واتیکان بازدید داشت. مدیر ایرانی پرسید: شما چند طلبه دارید؟ مسئول حوزه علمیه سریر قدیس در واتیکان گفت: ۳۴ نفر😳 پرسیده شد: فقط از واتیکان یا ایتالیا؟ گفت: نه! بلکه از کل دنیا!!! مدیر ایرانی در مقابل، به عدد بزرگی از تعداد طلاب در ایران اشاره کرد... طرف واتیکانی، شوک زده شد، اصلا باور نمی کرد! بقیه داستان را نمی‌گویم! کجای عالم گفتند و کدام سبقه تاریخی ما ضرورت میکند کیفیت طلبگی را قربانی کمیت بکنیم؟! قبل از انقلاب طبق آمار فقط ۴۰۰ طلبه در حوزه بود؛ و امام خمینی با ۴۰۰ طلبه (تازه اگر همه همسو با انقلاب بودند) بزرگترین انقلاب عصر معاصر را رقم زد؛ اینک با عدد صدها هزار طلبه هنوز...! به نظرم در اصل پذیرش حداکثری حوزه باید، درنگی کرد! طلبگی، والله #شغل نیست! #رسالت است! دهه شصت، قبول های شریف و علم و صنعت و... رها کردند و به حوزه آمدند؛ بیایید حوزه را چنان کنیم که فقط مخلصین توانایی ورود داشته باشند! بگذارید فقط و فقط آنهایی که عشق این رسالت را داند بیانند نه آنان که هوس پست و شغل... دارند./ حجت الاسلام یحیی جهانگیری سهروردی ➕ پلورالیسم رفتاری طلاب و چالشی به نام هویت 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

به بهانه انتصاب حجت الاسلام عماد (ریاست فعلی مرکز امور نخبگان و استعدادهای برتر حوزه) به سمت مشاور رئیس جمهور در امور روحانیت؛ 🔺بروکراسی در حوزه؛ مانع شکوفایی استعدادها 🔺ادارۀ نخبگان حوزه و نخبه‌کُشی! #صدای_طلاب ▫️یکی از مسائل مهمی که باید مورد توجه قرار گیرد، تأثیر بروکراسی بر روند رشد و شکوفایی استعدادهای طلبه‌ها در حوزه علمیه است. رهبر انقلاب در یکی از سخنرانی‌های خود به این نکته اشاره کردند که اگر همین طلبه‌ای که امروز به عنوان یک فرد ساده شناخته می‌شود، در یکی از مراکز علمی کشورهای دیگر بود و در رشته‌هایی مانند فیزیک تحصیل می‌کرد، اکنون از نخبگان آن کشور محسوب می‌شد. 🔹اما در حوزه علمیه، تقسیم‌بندی طلبه‌ها به "نخبگان" و "غیر نخبگان" نه تنها عادلانه نیست، بلکه ضربه‌ای جدی به کیان حوزه وارد می‌کند. این دسته‌بندی، که تحت تأثیر بروکراسی پیچیده‌ای شکل گرفته، باعث شده است که بسیاری از طلبه‌ها تصور کنند استعداد ندارند و توانایی رشد علمی و فکری در سطوح بالا از آنان سلب شده است. 🔸شاخص های نخبگی در حوزه؛ با سایر حوزه‌های علمی تفاوت دارد. نخبگی نباید صرفاً به داشتن حافظه قوی و ذهن تیز محدود شود، بلکه تفکر، تحلیل، نوآوری، و توانایی درک عمیق معارف دینی و پاسخگویی به مسائل روز از شاخص‌های واقعی نخبگی هستند. ▫️متأسفانه بروکراسی دست‌وپاگیر حوزه باعث شده است که استعدادهای بسیاری از طلبه‌ها نه‌تنها شکوفا نشوند، بلکه در سایه نظام اداری ناکارآمد خاموش شوند و مسیر رشد آنان بسته شود. این روند نیازمند اصلاح جدی است تا استعدادهای نهفته کشف و پرورش یابند. 🔹لزوم تغییر رویکرد در حوزه علمیه باید به جای تأکید بر ساختارهای بروکراتیک، به دنبال حذف موانع دست‌وپاگیر و کشف استعدادهای نهفته در میان طلبه‌ها باشد. بسیاری از طلبه‌هایی که امروز زیر سایه بروکراسی از مسیر رشد دور مانده‌اند، ظرفیت‌های عظیمی برای تأثیرگذاری در علوم مختلف، از فقه و اصول گرفته تا مسائل #اجتماعی، فرهنگی و حتی علوم تجربی و #رسانه دارند. 🔸زمان آن رسیده که حوزه از حافظه‌محوری فاصله بگیرد و بستری فراهم کند که طلبه‌ها بتوانند استعدادهای واقعی خود را شکوفا کنند. کشف و پرورش استعدادهای پنهان، نه تنها موجب اعتلای حوزه علمیه خواهد شد، بلکه تأثیری گسترده بر فضای علمی، فرهنگی و اجتماعی کشور خواهد داشت. تغییر این مسیر نیازمند اصلاحات جدی و کنار گذاشتن بروکراسی‌های زائد است تا حوزه بتواند بار دیگر به رسالت اصلی خود در تربیت نیروهای علمی و فکری پاسخ دهد./ دین پلاس؛ حجت الاسلام علی حیدری ➕ طرح تضعیف حوزه از طریق جذب طلاب در ادارات در دوران رضا شاه! 🎙جایی برای شنیدن صدای طلاب 🌐 V.O.H / Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh

🔺از سکانس مربوط به پسر طلبۀ اوس موسی، خیلی ذوق نکردم! #صدای_طلاب حضور آقایان سیروس مقدم، محسن تنابنده، آرش عباسی و دیگر عوامل فصل هفتم سریال پایتخت! ▫️...مزاحم شدم تا بگویم برخلاف آن‌چه دربارۀ قسمت‌های یکم تا هجدهم سریال عرض شد، چهارقسمت آخر، خودِ خودِ «#پایتخت» بود. برای این برگشت رؤیایی به روایت #خانواده_ایرانی از شما متشکرم. 🔹البته بندۀ حقیر، برخلاف اکثر قریب به اتفاق بینندگان، از سکانس مربوط به پسر طلبۀ اوس موسی، خیلی ذوق نکردم. چون به نظرم برساخت این سکانس از #عالم_دینی، آن چیزی نیست که باید باشد. توضیح اجمالی مطلب آن‌که: ▫️هرچند فروتنی، سربه‌زیری، مردم‌داری و خدمت‌رسانی، از ویژگی‌های ذاتی و مؤلفه‌های اصلی متولیان امر دین است، اما نباید تأکید بر این موارد، به نادیده‌گرفتن دیگر شئون اجتماعی آن‌ها، از جمله: «روشن‌گری، کنش‌گری و هدایت‌گری» یا «جلوداری، راه‌نمایی و دستگیری» بینجامد؛ خصوصا آن‌که می‌دانیم خط رواییِ «دخالت نکن تا محترم باشی»، یکی از مهم‌ترین حربه‌ها برای مقابله با #اسلام_سیاسی و #حوزه_انقلابی است. 🔹به بیان دیگر، طلبه‌ای که «کاملا در حاشیه» بوده و غیر از خواندن صیغۀ عقد ازدواج، هیچ نقشی در گره‌گشایی‌ها ندارد، #طلبه_تراز_انقلاب_اسلامی نیست. ولی با همۀ این احوال، باور دارم که باید قدردان سریال پایتخت و عوامل آن بود؛ چون اثری است که در دوران جولان انبوهی از آثار سخیف و مزخرف: ▫️به‌جای تخریب نهاد «خانواده» و تضعیف جایگاه «والدین»، پاسخ حرمت‌شکنی را با سیلی می‌دهد، ▫️به‌جای ترویج خودخواهی و فردگرایی، به «فداکاری» ارزش داده و هویت‌یابی یا رضایتمندی را نتیجۀ «ازخودگذشتگی» می‌داند، ▫️به‌جای توهین به «روحانیت» و تمسخر آن، به احترامش ایستاده و دست بر سینه می‌گذارد، ▫️به‌جای تبلیغ دنیازدگی و تزیین دنیاداری، ضرورت بیدارشدن از خواب دنیا و اهمیت‌دادن به «ارزش‌های واقعی» را گوشزد می‌کند ▫️ و به‌جای تشکیک در «باورهای دینی» و تخطئۀ «اصالت‌های معنوی»، درمان همۀ دردها و پایان خوش همۀ ماجراها را در #پایتخت معنوی ایران اسلامی، یعنی مشهدالرضا علیه‌السلام رقم می‌زند. 🔹زیاده عرضی نیست؛ موفق باشید. / حجت الاسلام سید محمدحسین دعائی پ.ن: فدای اون امام مهربون و خطاپوشی که هیچ «تنابنده»ای از در خونه‌ش دست‌خالی برنمی‌گرده ... ✌️ شما هم صدای حوزه باشید! 🆔 @sedayehowzeh