🔰 انفاق | قسمت 1 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 آداب رفع نیاز نیازمند از امام‌علی (ع) ✍️روایت را حارث همدانی است نقل می‌کند، «قَالَ سَامَرْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(علیه‌السلام)»، چه تعبیر زیبایی هم دارد، سَامَرْتُ می‌گوید. می‌گوید: ما یک گفتگوی شبانه با امام‌علی(علیه‌السلام) داشتیم! «فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَرَضَتْ لِي حَاجَةٌ»، شب بود نشسته بودیم، صحبت می‌کردیم با امام‌علی(علیه‌السلام) و به ایشان عرض کردم که برای من یک حاجتی پیش آمده، «قَالَ وَ رَأَيْتَنِي لَهَا أَهْلًا»، حضرت رویش را کردند به حارث همدان،‌ فرمودند که تو من را اهل این هم دانستی که قابلیّت این داشته باشم که حاجتت را به من بگویی؟ «وَ رَأَيْتَنِي لَهَا أَهْلًا»، معلوم می‌شود، آنکه می‌خواهد حاجت دیگری را برآورده کند، حاجتمند باید نسبت به او خیلی چیز داشته باشد! که من به تو خدمت کردم... 📕 #انفاق ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 انفاق | قسمت 2 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 راه بهشت از انفاق و بخشش از بهترین‌ها به‌دست می‌آیدصالحین ✍️ روایتی است که معمر بن خلاد نقل می کند: «قَالَ كَانَ أَبُوالْحَسَنِ الرِّضَا(ع) إِذَا أَكَلَ أُتِيَ بِصَحْفَةٍ»؛ امام هشتم(ع) آنگاه که می خواستند غذا تناول کنند، ظرفی را می خواستند، «فَتُوضَعُ بِقُرْبِ مَائِدَتِهِ»؛ سپس آن را نزدیک غذایی که می خواستند میل بفرمایند می گذاشتند. «فَيَعْمِدُ إِلَى أَطْيَبِ الطَّعَامِ مِمَّا يُؤْتَى بِهِ»؛ غذایی که آورده بودند، حضرت دست دراز می کردند و از بهترینش برمی داشتند. «فَيَأْخُذُ مِنْ كُلِّ شَيْ ءٍ شَيْئاً»؛ هرچه بود، «فَيَضَعُ فِي تِلْكَ الصَّحْفَةِ»؛ در آن ظرف می گذاشتند. «ثُمَّ يَأْمُرُ بِهَا لِلْمَسَاكِينِ»؛ بعد برای فقرا می فرستادند. «ثُمَّ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ» (فَلَا اقْٮݧݧݑَحَمَ الْعَقَبݨݧَةَ) 1️⃣ «ثُمَّ قَال عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّهُ لَيْسَ كُلُّ إِنْسَانٍ يَقْدِرُ عَلَى عِتْقِ رَقَبَةٍ»2️⃣؛ سپس حضرت می فرمودند: خدا می دانست که هرکس قدرت عتق رقبه ندارد. «فَجَعَلَ لَهُمُ السَّبِيلَ إِلَى الْجَنَّةِ»؛ خدا برای هرکس به سوی بهشت راه باز کرده که یک راه این است که انسان از بهترین ها انفاق و اطعام بکند. 1️⃣سورۀمبارکۀبلد، آیۀ11 2️⃣الکافی، ج4، ص 52 📕 #انفاق ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 برای رسیدن به باطن پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌واله) و اهلبیت(علیهم‌السلام) بایدظاهرمان را با ظاهر آنها شبیه کنیم... 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

💠 طاعات بهترین وسیله قرب به خدا #آیت_الله_مجتبی_تهرانی ▫️از پیغمبراکرم(ص) نقل شده است که فرمودند: «ما تَقَرَّبَ إِلَیَّ عَبدٌ بِشَئٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افتَرَضتُ عَلَیهِ»(۱)؛ خدا می فرماید: اگر بنده ای بخواهد به من نزدیک شود و قرب الی الله تعالی پیدا کند، باید کارهایی انجام دهد که من آن کارها را بیش از هرچیز دیگر دوست دارم و واجبات این طور است؛ یعنی هیچ عملی به اندازۀ واجبات، عابد را به خدا نزدیک نمی کند. 📗(۱)الکافی، ج 2، ص 352 #موعظه_خوبان ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 آیا حبّ به خدا داری یا نه؟ 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📕 #انفاق قسمت 3 ✍️ اگر انسان بخواهد خودش را آزمایش کند که آیا اهل محبّت است یا نه، آیا خدا دوست است یا نه، نسبت به آنچه به او علاقه مند است و محبوب او قرار می گیرد، خودش را آزمایش کند؛ بهترین راه، مفارقت است. اگر چیزی مورد علاقۀ او نباشد و از آن مفارقت کند، در فراقش نمی سوزد و بر او فشار وارد نمی شود. لذا علمای اخلاق و اهل معرفت می گویند؛ محبّت، مشارکت بردار نیست، این تعبیر را دارند که شرکت در محبّت معنا ندارد. محبّت درجه بندی، مراتب، شدّت و ضعف دارد، امّا مشارکت بردار نیست؛ لذا از همین راه انسان می تواند خودش را آزمایش کند که آیا حبّ به خدا دارد یا ندارد. ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

📹 استسلام و ضد آن استکبار ▫️استسلامی که در روایت دارد از جنود عقل است که ضدش استکبار است، آن پیروی از حقّی در ظاهر است که از باطن و درون نشأت گرفته باشد. #آیت_الله_مجتبی_تهرانی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

💠 همه امور به الله برمی‌گردد #آیت_الله_مجتبی_تهرانی ▫️می فرماید: «أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ»؛ این به ذهنت باشد که همه برگشت به سوی او دارند. 📌 آن کسی که سالک الی الله است به این نتیجه رسیده است که «أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ» و از طرفی تلاش او هیچ فایده ای ندارد؛ به این معنا که بخواهد مسیر اموری را که حق تعیین کرده است، منحرف کند، نه. بر آستانۀ تسلیم سر بِنِه حافظ که گر ستیزه کنی روزگار بستیزد ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 انفاق | قسمت 3 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 در محبت به خدا و دیگران نمی‌توان شریک قرار داد ✍️ اگر انسان بخواهد خودش را آزمایش کند که آیا اهل محبّت است یا نه، آیا خدا دوست است یا نه، نسبت به آنچه به او علاقه مند است و محبوب او قرار می گیرد، خودش را آزمایش کند؛ بهترین راه، مفارقت است. اگر چیزی مورد علاقۀ او نباشد و از آن مفارقت کند، در فراقش نمی سوزد و بر او فشار وارد نمی شود. لذا علمای اخلاق و اهل معرفت می گویند؛ محبّت، مشارکت بردار نیست، این تعبیر را دارند که شرکت در محبّت معنا ندارد. محبّت درجه بندی، مراتب، شدّت و ضعف دارد، امّا مشارکت بردار نیست؛ لذا از همین راه انسان می تواند خودش را آزمایش کند که آیا حبّ به خدا دارد یا ندارد. 📕 #انفاق ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 26 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 یکی از راه های علمی تشدید حب توجّه نسبت به نعمت هایی که خدا به انسان عنایت کرده است ✍️چه کنیم که این حبّ الهی که در دل من است، تشدید شود؟به طور اشاره عرض می کنم که برای تشدید حب، دو راه علمی و عملی وجود دارد. امّا راه علمی که نسبت به همگان است، عبارت است از توجّه نسبت به احسان ها و نعمت هایی که خدا به انسان عنایت کرده است که در گذشته اشاره داشتم. عرض کردم که حُسن است که خلّاق محبّت است و این، شاخه ای از حُسنِ فعلی حق است. پیغمبر اکرم(ص) می فرماید:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) أَحِبُّوا اللَّهَ لِمَا یَغْذُوكُمْ بِهِ مِنْ نِعَمِهِ»1️⃣؛ دوست بدارید خدا را برای نعمت هایی که هرروز به شما عنایت می کند. این یک راهنمای عمومی برای تشدید حب است؛ توجّه به نعمت های بلاعوض خداوند که انسان هر صبح و شام مستغرق در آن هاست. کسی که دید مادّی دارد، در هر حدّی که هست به همین نعمت های مادّی که به او عنایت شده بنگرد. حضرت می فرماید: خدا را برای این نعمت ها دوست داشته باشیم، که به نظر من پست ترین امری است که برای انسان محبّت آفرین است و آن را تشدید می کند؛ پس توجّه به نعمت های مادّی، یک راه علمی برای تشدید حب است: «الانسان عَبیدُالاِحسان»، یک امر فطری است. اگر انسان این همه احسان الهی به نظرش نمی آید، بداند که از وادی انسانیّت هم به دور است. 1️⃣بحار الأنوار، ج 27، ص 111 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 انفاق | قسمت 4 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 انس به دنیا، منشأ وحشت از مرگ است ✍️ در بین امور ماسوی الله، آنچه به عنوان رقیب الله پیش انسان جلوه می کند، امور دنیایی و مالی است حتّی علمای اخلاق می فرمایند: اُنسی که انسان به دنیا دارد، طوری است که از مرگ وحشت دارد. بیم از مرگ در این رابطه مطرح است و وحشت عدّه ای از مرگ، روی اُنس آن ها به دنیا است. اُنس از کجا پیدا شده است؟ اُنس در رابطه با تمتّمعات دنیایی و بهره گیری هایی که از امور مالی دنیایی داشتند، مطرح است. این تمتّعات موجب شده است که به دنیا اُنس گرفته اند و همین اُنس است که برای این ها وحشت از مرگ می آورد و دیگر به دیدار محبوب حقیقی مایل نیستند. 📕 #انفاق ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 طاعت و اطاعت الهی | قسمت 27 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 دو راه دیگر علمی تشدید حب به خداوند، تفکّر در صنع و صفات الهی تفکّر ✍️مرحلۀ بالاتر، تفکّر نسبت به صنع الهی است. یک وقت انسان نعمت هایی را که به او عنایت کرده است درنظر می گیرد و یک وقت جنبه های خلقت را در نظر می گیرد و نسبت به آیات و نشانه های آن تفکّر می کند؛ زیبایی هایی خلقت را می نگرد. این زیبایی ها و حُسن ها محبّت آفرین است. حُسن است که خلّاق محبّت است. مرحلۀ بالاتر، تفکّر به طور کلّی نسبت به صفات الهی است. مرحلۀ قبلی، تفکّر نسبت به افعال الهی بود؛ به عبارتی برای تشدید حب راه علمی وجود دارد که دارای مراحلی است و هرکس در حدّ خودش می تواند سیر این مراحل تفکّری را داشته باشد. 📕 #طاعت_و_اطاعت_الهی ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet

🔰 انفاق | قسمت 5 🎙 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی (ره) 📖 مسلمان زبانی و تظاهر به دوستی با خدا در مواجهه با فرمان انفاق مشحص می‌شود ✍️ آنهایی که حتّی حاضر نیستند آنچه را خدا بر آن ها واجب کرده از امور مالی بپردازند، از نظر اخلاقی همان موحّدین لفظی هستند و همان آثار ظاهری هم از نظر اسلامی بر آن ها بار می شود امّا از نظر درونی، روحی و پیوند معنوی دارای پیوندی هستند یا نه؟! می شود گفت که این ها پیوند واقعی با خداوند ندارند؛ این ها اهل دوستی با خدا نیستند. قرآن نسبت به این ها دارد: (إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلَا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ)؛ خدا مال شما را نخواسته است. (إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ) ؛ اگر بنا شود خدا مال شما را بخواهد بعد هم رویش اصرار کند، بخل شما ظاهر می شود. از آن طرف بدتر است: (يُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ) 1️⃣؛ دشمنی شما بیرون می آید. کینه های شما نسبت به خدا بیرون می آید. واقعاً خدا رحم کرده که اصرار نکرده است. اگر اصرار می کرد و می گفت که همگی مال را بدهید، آن وقت معلوم می شد که ما از نظر دوستی نسبت به خدا چه کاره هستیم. 1️⃣سورۀ مبارکۀ محمد، آیات 36 و 37 📕 #انفاق ┄┅┅┅┅❀┅┅┅┅┄ 🌐 www.serajnet.org 🆔 @serajnet