⭕سروش و تجدیدنظر در ایده #اسلام_رحمانی! ✍ داود مهدوی زادگان 🔻🔻🔻 📌 دوست فاضلی در محفل علمی اشاره ای به #نظریه_دین_و_قدرت #عبدالکریم_سروش داشت و معتقد بود که حتی شاگردان سروش مانند #کدیور هم با او مخالفت کردند. اما به نظر می رسد که مخالفت آنان با رویکرد جدید سروش، نابخردانه و از روی تعصب کور بود. آنها متوجه نشدند که جناب دکتر سروش در صدد حل مشکل اساسی روشنفکری دینی بود. اما از آنجا که شاگردان و پیروانش کینه و ستیز شدیدی با اسلام سیاسی پیدا کرده اند، نتوانستند اساس و عمق حرف سروش را دریابند. 🔻 به همین خاطر، مخالفت اینان با استادشان، مانع بالا رفتن زحمت پیروان اسلام سیاسی شد. اگر چه، خوب بود که چنین منازعه ای اتفاق می افتاد تا قوت و فقر تئوریک هر دو طرف معلوم می گشت. شاید هم بدفهمی های موجود از اسلام سیاسی رفع می شد. #حتما_بخوانید ◾https://eitaa.com/rozaneebefarda/9761 #صراط_زنجان #رسالت_حوزه_انقلابی @serat_zanjan

سروش و تجدیدنظر در ایده #اسلام_رحمانی 📌 در واقع، مقصود اصلی نظریه پردازان اسلام رحمانی این بود که با طرح این ایده، اسلام سیاسی را به حاشیه بکشانند ولی خود و پیروان شان گرفتار طرد شدگی و به حاشیه رفتن شدند. در نتیجه، اسلام سیاسی بی آنکه مجبور به کار فکری زیادی شود، در میدان جامعه و سیاست به کنشگر سیاسی بلا منازع تبدیل شد. بطوری که اسلام سیاسی، پس از سالها صبر و مقاومت، اکنون توانسته محور مقاومت را در سطح منطقه عینیت ببخشد. 📌 به نظر می رسد، عبدالکریم سروش که روزگاری به منظور هویت بخشی به مولود جدید ( روشنفکری دینی)، کتاب " رازدانی و روشنفکری و دینداری" را نوشته است، اکنون ناظر بر محاق رفتن روشنفکری دینی است. او به خوبی متوجه مشکله هویتی روشنفکری دینی شده است. مساله اساسی روشنفکری دینی این است که فاقد نظریه قدرت است. 📌 اساساً مفهوم قدرت در اندیشه روشنفکری دینی حضور جدی و پر رنگی ندارد. ستیز این جریان با اسلام سیاسی با استناد بر نظریه قدرت نیست بلکه عمدتاً از روی انفعال و خصومت ورزی های کور است. پس، اگر برای بازگشت مجدد به متن؛ چاره ای از اخذ قوه و قدرت در اندیشه روشنفکری دینی و همراه کردن آن با ایده اسلام رحمانی نیست. 📌 از این رو، سروش در باز خوانی مجدد از رابطه دین و قدرت به این نتیجه می رسد که اسلام یک دین اقتدار گرا است. او این معنا و فهم جدید از اسلام را بواسطه قیاس اسلام رحمانی و اسلام سیاسی دریافته است. البته ممکن است سروش این معنا را از قیاس اسلام رحمانی با اندیشه سیاسی سکولار نیز دریافته باشد. اما به هر حال، دکتر سروش متوجه این نکته مهم شده است که روشنفکری دینی به دلیل بد فهمی از ایده اسلام رحمانی، راه را اشتباه رفته است. روشنفکر دینی هر روز بیشتر از گذشته با جامعه و سیاست فاصله می گیرد. راه درست در دیدن قدرت در متن دین است، در تولید نظریه قدرت است. یعنی همان کاری که روحانیت شیعی قمی در دهه چهل توسط امام خمینی ره بدان التفات پیدا کرد و نظریه ولایت فقیه را از متن آموزه های امامیه، استنباط و استخراج کرد. 📌 آری، روزگاری بود که عبدالکریم سروش بر هر کوی و برزنی که می نشست، چنین دعوی داشت که اسلام سیاسی و اصل ولایت مطلقه فقیه از فقر تئوريک رنج می برد. اما حالا، در اثر خوانش رابطه دین و قدرت و ارزیابی های انتقادی، به این نتیجه رسیده است که ایده اسلام رحمانی از فقر تئوری سیاسی رنج می برد. ❗شاید برخی ها گمان کنند که باز اندیشی رابطه دین و قدرت از سوی سروش منجر به بازگشت و حضور رقیب دیرینه اسلام سیاسی به متن جامعه و سیاست ‌شده اسباب تشدید منازعات گفتمانی خواهد شد. لکن جای نگرانی نیست بلکه گفتمان اسلام سیاسی از احیای منازعه علمی گفتمانی استقبال می کند و این امر را موجب رشد و ترقی دانش سیاسی در ایران می داند. با وصف این، گمان هم نمی رود که اساساً چنین منازعه ای پیش آید بلکه ممکن است زمینه های وفاق نظری شکل بگیرد. چون با التفات روشنفکری دینی به رابطه دین و قدرت، معلوم می گردد که سه دهه خصومت ورزی علیه اسلام سیاسی معلول سوء تفاهم ها و کژ فهمی بوده است. ⁉️ شاید برخی ها که نزدیکی روشنفکری دینی به اسلام انقلابی/ سیاسی را بر نمی تابند، از بحث دین و قدرت ِ سروش، همین احتمال را داده اند که بر ایشان هجمه برده او را مجبور به سکوت کردند. زیرا آنان خوب می دانند که اگر روشنفکری دینی از نظریه قدرت برخوردار شود، آنگاه است که سطح منازعه گفتمانی از بحث کبروی به بحث صغروی تقلیل می یابد. و ثمره تقلیل منازعه گفتمانی، کاهش تنش در میدان است. @serat_zanjan

حجاب در تیررس سکولاریسم! ▫️تصویر خانم برهنه محصول تفکر جریان‌های سکولار حوزوی است که در چند سال اخیر با سادگی تمام و نگاه مغرضانه به نقد حجاب پرداختند و از اساس در خدمت جریان باطل و اهدافی غلط و ضد دینی حرکت کردند. 🔹باید بپذیریم سکولارهای حوزوی با تلاش برای تخریب ارزش‌های عفاف و حجاب، عملاً تیشه به ریشه اسلام زدند و به اصول بنیادین دین اسلام خیانت کردند. ▪️هر عقل سلیم النفسی می‌داند که حجاب فقط یک پوشش نیست بلکه پاسخی است به عزت و شرافت زنان ولی این جماعت با فرافکنی و توجیه‌های سست، هویت اسلامی زنان را زیر سؤال میبرند و به راحتی به بی‌بندوباری مشروعیت میبخشند. 🔹بله این تصویر زاییده تفکر این جریان‌هاست؛ #جریان_روشنفکری، #اسلام_رحمانی و انجمنی و... که خود را مدافع حقوق زنان معرفی کردند، با شعار پوشالی «زن، زندگی، آزادی» به جنگ حجاب، واجب شریعت الهی آمدند. 🔸این شعار که در اوج فتنه ۴۰۱ از سوی این طیف بالا آمد، دستاویزی شد علیه نظام اسلامی،و نه تنها رهزن بود بلکه در پوشش آن، به تخریب بنیان‌های اخلاقی و اجتماعی جامعه پرداختند. ▪️حوزویان سکولار اعم از برائتی و انجمنی تا روشنفکری و مروجین اسلام رحمانی و تمامی حامیان این نوع تفکرات، سهم بسزایی در پردازش تصویر دیروز دارند. همگی اینان باید پاسخگو باشند که چرا به حجاب به عنوان نماد مقاومت و اقتدار زنان حمله‌ور شدند و به تخریب آن هویتی پرداختند؟ ✍️ دکتر دانیال بصیر 🔻#صراط را دنبال کنید @serat_ir1

خیانت حوزوی ها به جایگاه زن، البته از جنس سکولارها! ▪️با توجه به این که عموم مردم چندان تفاوتی بین شخصیت های مختلف روحانیت قائل نیستند و آن را به صورت یک کل منسجم مینگرند که سخنانش حاکی از موضع دین است، در این صورت وقتی یک روحانی از #اسلام_رحمانی دم میزند و ارزش و جایگاه شریعت را در جامعه پایین می آورد، اوضاع متفاوت میشود. 🔸حمایت عملی و حتی لسانی سکولارهای حوزوی از بی حجابی و حمله های مربوط و نامربوط آنها به زنان محجبه مهمترین تاثیر اجتماعی را در گذر برخی از آحاد جامعه از مقوله حجاب رقم زده است. 📌این یادداشت را اینجا بخوانید 🔻#صراط را دنبال کنید. @serat_ir1

خیانت حوزوی ها به جایگاه زن، البته از جنس سکولارها! 🔹شاید برای شما هم عجیب باشد که بشنوید افرادی در لباس دین و با عناوینی چون حجت الاسلام و آیت الله و ... نقشی مهم در تنزل جایگاه زن در جامعه دینی ایران را ایفا کرده باشند! بخوانید... 🔹رژیم منحوس پهلوی با مشاوره های خائنانه روشنفکران غربزده بزرگترین تلاش سازماندهی شده برای کشف حجاب در ایران اسلامی را ترتیب داد و با روش های گنگون سعی در پاک کردن نماد دین و حیا و عفت از زنان ایرانی کردند. 🔹در آغاز راه رضا پهلوی با تمسک به زور بی حجابی اجباری در کشور راه انداخت و در دوره بعد با ظهور و گسترش ابزار رسانه در دوره پهلوی دوم، از طریق فیلم فارسی ها و رادیو_تلوزیون و مجله ها و... شیوه نوین و اثرگذارتری را برای کشف حجاب در جامعه امتحان کردند و البته به موفقیت هایی هم رسیدند. به طوری که رژیم پهلوی توانست ضداخلاقی ترین نمایش ها را که حتی در اروپا نیز کسی جرات نمایش آن را نداشت در ایران به اجرا و نمایش درآورد که جشن های هنر شیراز نمونه ای از آن بود. 🔹با پیروزی انقلاب اسلامی و تلاش مردم به رهبری امام بزرگوار جهت احیای شعائر دینی در جامعه، قانون حجاب که متخذ از متن شریعت اسلام و مذهب بود تدوین و تصویب شد. 🔹علی رغم تلاش رسانه ای دشمن از طریق شبکه های ماهواره ای و رسانه های نوین برای برچیدن حجاب از سر مردم، اما بیشترین تاثیر را در کم رنگ شدن حجاب در جامعه باید از آن سکولارهای حوزی دانست اما چرا؟ 🔹طبیعتا مردم در درون سنت های اجتماعی مبتنی بر دین، بر اساس هنجارهای اجتماعی به صورت آگاهانه کاری بر علیه دین و ظواهرش انجام نمیدهند و به تبلیغات و سخنان افراد غیر دینی برای پشت کردن به ظواهر دینی اعتنایی نمیکنند و اما حمایت یک عمامه به سر از بی حجابی قضیه را متفاوت میکند.! 🔹با توجه به این که عموم مردم چندان تفاوتی بین شخصیت های مختلف روحانیت قائل نیستند و آن را به صورت یک کل منسجم مینگرند که سخنانش حاکی از موضع دین است، در این صورت وقتی یک روحانی از #اسلام_رحمانی دم میزند و ارزش و جایگاه شریعت را در جامعه پایین می آورد، اوضاع متفاوت میشود. حمایت عملی و حتی لسانی سکولارهای حوزوی از بی حجابی و حمله های مربوط و نامربوط آنها به زنان محجبه مهمترین تاثیر اجتماعی را در گذر برخی از آحاد جامعه از مقوله حجاب رقم زده است. 🔹شاید روزی نباشد که فلان عضو مجمع کذایی محققین و مدرسین حوزه با عنوان آیت الله فلانی بر علیه قانون حجاب و لزوم رعایت آن در جامعه سخن نگفته باشد و رسانه هایی مثل سایت انتخاب و اصلاحات نیوز و جماران و خبر آنلاین و... و روزنامه هایی چون مردم سالاری و هم میهن و اعتماد و شرق و... به آن انعکاس رسانه ای ندهند؛ صفحات اینستاگرام و توییتر و تلگرام که جای خود دارد. 🔹باید از این جماعت پرسید آیا بعد از چند دهه تلاش شما برای کم رنگ کردن مقوله حجاب، آیا وضعیت فرهنگی و جایگاه زنان ارتقا یافته یا سقوط کر از ایده است؟ 🔹اکنون به لطف شما سکولارهای حوزوی برخی از دختران لباس نیمه برهنه میپوشند و حتی آماده تکرار همانی هستند که در #علوم_و_تحقیقات رخ داد و شماها محکومش نکردید. مردان هوس ران سوژه های خود را به راحتی آب خوردن کشف میکنند و به هر کسی که بخواهند در خیابان و مجازی فحاشی جنسی و حتی درخواست میدهند.! در فضای مجازی هزاران برنامه با موضوع دوست یابی و شیوه های نوین (Date) ارتباط با جنس مخالف تهیه و تبلیغ میشود و شما جماعت عمامه به سر سکولار بدون توجه به این امور مدام بر طبل حمایت از بی قید و بندی فضای مجازی میکوبید.! 🔹اینک به وضوح ارزش و جایگاه زن در دید بخشی از جامعه متاثر از اندیشه های سکولاریستی، که امثال مجمع محققین ها مبلغ آن شده اند، تنزل کرده و به شکل واضحی زن را مانند آنچه در غرب در جریان است صرفا به دید بازیچه هواها و هوس ها میبینند.! 🔹جاده صاف کن این مسیر خطرناک همین عمامه بسرهای حوزوی بوده اند که باید در دنیا و آخرت پاسخ گوی بازی کردن در زمین دشمن و به عنوان جنود جهل بودنشان باشند. 🔹دشمن حجاب را به عنوان خاک ریز مهم در براندازی انقلاب تلقی میکند و بازی جریان حوزوی سکولار در زمین دشمن را باید در همین زمینه مورد توجه قرار داد و به این بیان رهبری در مورد تمرکز دشمن بر قم و روحانیت آن توجه بیش از پیش کرد که: 🔸«از سالهای آخر دهه‌ی اول انقلاب به بعد، دشمنان انقلاب و جبهه‌ی دشمن با استفاده از کارشناسهای ایرانی یک سیاستی را طراحی کردند... و آن سیاست این بود که از قم آنتی تز انقلاب درست کنند. همان طور که انقلاب از قم جوشید، یک ضد انقلاب هم از قم به وجود بیاورند...لذا سعی کردند در قم زمینه‌ی فتنه را فراهم کنند. من چون نمی خواهم از کسی اسم بیاورم، اسم نمی آورم و عبور می کنم.» ✍️سعید فتحی 🔻#صراط را دنبال کنید. @serat_ir1