#اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 2⃣ ستایش به لحاظ صفت: وقتی صفتی از شخص ظهور پیدا می‌کند که او از این لحاظ مورد ستایش قرار بگیرد، ستایش به لحاظ صفات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُحْمَدَ »، این‌جا ستایش به لحاظ محبّت الهی به ستایش خویش است، یعنی حمد برای خداست همان‌طور که او دوست دارد ستایش شود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ 🆔 @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی #اسرار_فاطمی «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ❇️ مراتب حمد ❇️ انسان هنگام برخورد با موجودی که دارای کمالی است و از کمال آن هم بهره‌مند شده باشد، سه مرتبه ستایش می تواند داشته باشد: 3⃣ ستایش به لحاظ ذات: وقتی خود ذات، بدون قید دیگری سزاوار ستایش باشد، به جهت این که حقیقت مطلق است ستایش به لحاظ ذات خواهد بود. 💫 مانند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ ». یعنی حمد برای آن ذات مطلق است. چون مطلق و نامحدود است، سزاوار حمد است. 💫 در آیه «وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً » تمامی اوصافی که برای خداوند متعال مطرح شده است به گونه‌ای، از اوصاف ذاتی هستند اگر چه به صورت سلبی آورده شده ، لکن حکایت از بی نهایت بودن او می کند، زیرا: ⬅️ فرزند نگرفتن بیانگر این است که فیض او به صورت جدا شدن از او نیست ، بلکه تجلی است که هیچگاه متجلی از تجلی خود جدا نیست و تجلی نیز از خود متجلی ظاهر میشود نه به واسطه محرکی غیر خویش یعنی تجلی و خلقتش با لذات است. ⬅️ و شریک نداشتن در حاکمیت بیانگر این است که هیچ موجودی همتای او در تصرفات وجودی خویش نیست، پس او احاطه مطلق بر وجود و شئون وجودی موجود است دارد، و قهراً سرپرستی برای وجود حق تعالی نیست، زیرا سذپرستی موجودی نسبت به موجود دیگر، ذلت وجودی سرپرست شده را در برابر سرپرست کننده در بر دارد و چون حقیقت بالذاتی جزء او نیست، پس هیچ موجودی نه وجودی از خود دارد و نه شئون وجودیه ای، پس او از هر جهتی که تصور کنیم مطلق و بی نهایت است. 💫 از این جهت آخر آیه می‌فرماید: «وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً» او را به گونه‌ی خاص بزرگی توصیف کن. 💫 و در تفسیر تکبیر امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: «اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُوصَفَ ». خداوند متعال با هیچ کدام از موجودات قابل مقایسه نیست زیرا موجودات همگی مقید و محدودند. هیچ گونه توصیفی از ناحیه بندگان متناسب با ذات او نخواهد بود لذا تنها خود اوست که می تواند خودش را ستایش کند، و این معنای حمد ذاتی اوست. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #مراتب_حمد ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ» «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 1⃣ ستایش فطری: با روبرو شدن با موجودی صاحب کمال و بهره‌مندی از کمال او در نفس انسان ستایشی نسبت به او، به وجود می‌آید که این کمال از آنِ توست و من این کمال را از تو دارم، گرچه به زبان هم نیاید. ⬅️ این ستایش در همه موجودات به صورت فطری وجود دارد چه از این نوع ستایش بطور خاص آگاه باشند یا نباشند. 💫 چنانکه قرآن کریم این نوع ستایش را برای خداوند سبحان به تمامی موجودات نسبت می‌دهد و می‌فرماید: «إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لاتَفْقَهُونَ‏ تَسْبيحَهُم ‏». 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #انواع_حمد #حمد_فطری ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 2⃣ ستایش زبانی: در این نوع ستایش از انسان خواسته شده، با این خصوصیّات وجودی که دارد، ستایش را در زبان هم اظهار ‌کند. 💫 امام صادق علیه السلام فرمود: «تمام شکر آن است که انسان بگوید: الحمدلله ربّ العالمین» 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدک #حمد_الهی #انواع_حمد #حمد_زبانی ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می‌کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» با توجه به معنای حمد در هر مرتبه‌ای از مراتب مذکور، سه نوع ستایش متصور است: 3⃣ ستایش آگاهانه: بالاترین ستایش، ستایش آگاهانه است که شخص توجّه داشته باشد که این موجود، این کمال را داراست و هر مقدار درک انسان به کمالات موجودی بیشتر باشد، ستایش آگاهانه‌ نسبت به او بیشتر خواهد شد. 👌 در روایت است که این مرتبه‌ از حمد آن‌قدر جایگاه بلندی دارد که این ستایشِ شخص از نعمت یا کمالی که از شی‌ء برایش ظهور پیدا کرده نیز بالاتر است. ✅ این درجه از فهم ‌که شخص بفهمد صاحب کمال این کمال را دارد، خیلی مهم است. از این روی به ما سفارش شده که دستگاه ادراکی خود را در توجّه به موجودات و انسان‌ها، به کار ببندیم، هر مقدار درک عمیق‌تر شده و به نوعی اظهار گردد، شخص به فهم بالاتری می رسد که در حقیقت ستایش برای خود صاحب کمال است، اگر چه این کمال را ظهور ندهد، چون دارای کمال است سزاوار به ستایش است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #انواع_حمد #حمد_آگاهانه ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 👈 وقتی حضرت زهرا علیها السلام می‌فرمایند: «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ»، به چیزی به عنوان اینکه از خداوند ظهور کرده باشد، اشاره نفرموده‌اند، بلکه خود ذات مدّ نظر است. لذا: ☝️ اولا ستایش به لحاظ ذات است ✌️ و ثانیا به صورت ستایش آگاهانه است که در مرتبه والای آگاهی از زبان ایشان اظهار می‌شود. برخلاف جمله « الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ» که ستایش به لحاظ فعل است و در آن به فعل خداوند اشاره می‌فرماید. ⬅️ موجودات دیگر هم اگر ستایش می‌شوند سزاوار حمد در حد خداوند نیستند، زیرا آن‌ها غنی بالذّات و مطلق نیستند و فعل‌شان ظهور فعل حق تعالی است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #انواع_حمد #ادامه ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ⬅️ معنای اولویت خداوند به حمد➡️ ✨ حق تعالی اولی و سزاوار به حمد و ستایش است. اولویت حمد برای خداوند متعال قابل مقایسه با هیچ موجودی نیست چون غنی بالذّات است و در برابرش چیزی نیست که قابل مقایسه باشد. 🔶 اولویت در تعابیر عرفی دو نوع کاربرد دارد: 🔸۲_ تعبیر عمومی؛ که در تعارفات اجتماعی و بین مردم استفاده می‌شود، مثلاً گفته می شود: این آقا به داشتن ریاست از دیگران سزاوارتر است حتی گاهی بدون اینکه حقیقتا آگاهی، توان مدیریت و تعهّد به آن را در ذات خود داشته باشد، با این عبارت یک نفر را برتر از دیگری مطرح می‌کنیم در حالی که معمولاً آن جایگاه وجودی در این معنا لحاظ نمی‌شود، یا اگر لحاظ شود یک کمالی به صورت مشترک در هر دو موجود است اما یکی از آن‌ها مقدار بیشتری دارد؛ این مناصب در امور اجتماعی، جنبه اعتباری دارد و قابل جابجایی است. 🔸۲_ تعبیر خاصّ؛ در مورد خداوند متعال استفاده می‌شود. _ اولویت وقتی در مورد ذات اقدس الهی به کار گرفته می‌شود، نمی‌توان آن را به معنای مقایسه‌ای بین خدا و چیزی دیگر دانست و گفت خدا بالاتر است. _ بلکه معنای سزاوارتر بودن خدا در وجود یا کمالی از کمالات وجودی، این است که او غنیّ و کمال بالذات است، غیر او وجودات و کمالات وجودیه، شعاعی و سایه‌ای از او هستند. اینجا، جایگاه مقایسه نیست. 👌پس در عظمت و فضیلت نیز همین مطلب برای خداوند متعال وجود دارد که عظمت و فضیلت او به گونه‌ای است که همه‌ی عظمت‌ها و فضیلت‌ها را پوشانده است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #معنای_اولویت ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 💠 خداوند در قرآن کریم، گاهی کلام خود را با حمد شروع کرده است. با توجه به اینکه لفظ «حمد» در زبان عربی، مصدر است و برخی از مصدرها هم به معنای اسم فاعل و هم به معنای اسم مفعول می‌آیند، از این روی «حمد» نیز به معنای ستایش کننده و هم به معنای ستایش شده، استعمال شده است. ✅ پس در حق خداوند متعال هر دو مطرح است 🙏 ستایش شدن خداوند قابل درک برای همگان است، ✓ زیرا او کمال مطلق و بالذات است و ذاتا کمالاتش را ظهور می دهد و مستحق ستایش شدن است ✓ و هر موجودی هم که به جهت داشتن کمالی یا ظهور دادن کمالی از خود، مورد ستایش قرار می‌گیرد، چون فقیر بالذات است و از خود چیزی ندارد، در حقیقت اول خداوند متعال ستایش می‌شود _اگر چه به این حقیقت توجه نمی شود_ و سپس نوبت ستایش آن موجود می‌رسد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایش_بالذات ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ☝️از آنجا که ستایش کردن، کمالی از کمالات موجود می‌باشد و خداوند کمال مطلق است، ✓ پس در این کمال نیز اول است، از این جهت خودِ او برای حمد کردن خویش سزاوارتر از سایر موجودات است. ☝️ همچنین با لحاظ اینکه کمالات موجودات به او قیام دارند، ستایش‌گری موجودات برای حقّ تعالی به افاضه او تکیه می‌کند 💫 همان‌گونه که می‌فرماید: «إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لاتَفْقَهُونَ‏ تَسْبيحَهُم ‏» علاوه بر این برخی از سوره‌های قرآن با حمد پروردگار نسبت به خودش آغاز می‌شود؛ 🔷 ستایش شدن خداوند: 🔹 هم به جهت امور وجودی است که از او صادر می‌شود و اغلب ستایش‌ها از این قبیل است چنانکه می‌فرماید: «الحَمدُ للهِ رَبِّ العالمِینَ » 🔹 و هم به جهت امور سلبی است که آن هم به نوعی به امور وجودی تکیه می‌کند، چنانکه در آیه « فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذينَ ظَلَمُوا وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ » بدان اشاره دارد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایش_بالذات #حمد_خود ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 🔰بر این اساس باید به دو نکته توجّه داشت: 1⃣ یکی خود واقعیت حقایق هستی، 2⃣ و دیگری توجه انسان به آن‌ها در فعالیت‌ها و روابطش با موجودات. ☝️اساساً هر موجودی در هر مرتبه‌ا‌ی که باشد چون فقر وجودی دارد، توجّه به آن موجود فقیر، جدای از توجّه به غنی مطلق، امکان‌پذیر نیست. _ چه به این حقیقت آگاهی و توجّه خاص داشته باشد _ یا خیر، مانند مواجه بودن با واقعیّات فیزیکی و خواصّ موجودات در ارتباط با آن‌ها، اگر چه این واقعیت مورد غفلت واقع می‌شود؛ گاهی انسان هنگام توجه به موجود فقیر جنبه وابستگی آن به غنی مطلق را هم درک می‌کند، اما گاهی به این توجه خود، توجه ندارد. هر موجودی که ستایش می‌شود به لحاظ هر کمالی، در هر زمانی و در هر مرتبه ای که باشد، در حقیقت ابتدا خداست که ستایش شده است سپس موجود محدود، ✓ لذا خداوند علاوه بر اینکه ستایش‌گر بالذات است، ✓ ستایش شده بالذات نیز هست. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایشگر_بالذات #ستایش_شده_بالذات ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═══════════════╗ ❇️ @seratemostaghim_ir ╚════════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ✅ در میان بندگان خدا کسانی هستند که خداوند متعال ستایش آنان نسبت به خودش را امضا کرده است، زیرا ستایشگری آن‌ها نسبت به خدا مانند ستایشگری خود خداوند، بدون نقص است. 👌 در قرآن از این افراد تعبیر به «مخلَصین» شده است، کسانی که خداوند آن‌ها را از همه‌ی آلودگی‌ها، محدودیت‌ها و درک‌های محدود که به نوعی مخلوط با شرک است، پاک کرده است. 💫 چنانکه می‌فرماید: «سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصينَ» 💫 و در بیانی دیگر علّت این پاکی و زمینۀ آن را بیان می‌‌فرماید: «إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ ». سخنان صدیقه طاهره علیها السلام این مطلب بلند را می‌فهماند، که ✓ در حقیقت ائمه اطهار علیهم السلام سزاوار بیان این حقایق بلند هستند ✓ که دیگران خوشه چین خرمن فیضشان هستند ✓ و خود حضرت زهرا علیها السلام، که اینگونه به حمد و ستایش خدا می‌پردازد، از مخلَصین است ✓ و تمام اوصافی که در مورد مخلصین گفته شده در مورد ایشان صادق است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #ستایش_امضا_شده #مخلصین ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 💠 حضرت زهرا علیها السلام با عبارت «الحمد لله» به انحصار حمد برای حق تعالی می‌پردازد که خدا مالک اصلی و حقیقی حمد است یعنی ✓ هم حمد کردن ✓ و هم حمد شدن مختص اوست: (ادامه دارد) 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_کردن #حمد_شدن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی ⚫️ اهمّیّت #خطبه_فدکیه در تبیین معارف اسلام و تشیّع ⚫️ 💡برای پی بردن به #اهمیت_والای_این_خطبه لازم است اهداف صدّیقه کبری علیها السلام از خطبه را مرور کنیم؛ چند محور را می‌توان به عنوان اهداف این خطبه معیّن نمود: 1⃣ دفاع از حقّ امیر مؤمنان علی علیه السلام و مطالبه آن، زیرا فدک سهم بسیاری در #نمود_اجتماعی_امامت خاندان پیامبر اکرم صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم داشت، چنانکه وقتی از اهل بیت علیهم السلام خواسته می‌شد #مرزهای_فدک را مشخص نمایند، آنان کلّ کشور اسلامی را به عنوان مرزهای فدک بیان می‌نمودند. 2⃣ مطالبه #حقوق_مادّی_و_سیاسی بنی‌هاشم که از طرف حاکمان غاصب، غصب شده بود ؛ 3⃣ #مطالبه_حقّ مغصوب خود، نه به عنوان محبت به آن، بلکه به عنوان حقّی که می‌بایست برای نسل ایشان باقی بماند و تقویت کننده آنان باشد. 4⃣ #روشنگری در مورد غاصبان خلافت و پرده برداری از پلیدی آنان برای همگان 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #فدک #نمود_اجتماعی_امامت #حق_غصب_شده ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 1⃣ حمد کردن؛ به این معنی که هر کسی خدای متعال را حمد می‌کند مالک اصلی این حمد کردن خدا است؛ 👈 مثلاً من خود را حامد خدا می‌دانم امّا مالک اصلی هستی و هر کمال دیگر خداست و مالکیت هر موجودی نسبت به وجود و کمالات وجودیش، در طول مالکیت خداوند است. زیرا مالکیت خداوند مالکیت حقیقی است نه اعتباری. مالکیت حقیقی با خود مملوک همراه است، بلکه وجود مالک با خود مملوک همراه است. ⬅️ مانند مالکیت انسان نسبت به قوّۀ بینایی خودش. قوّۀ بینایی تحت تسلّط اوست و از تسلّط و حیطۀ وجودی او خارج نمی‌شود، اگر خارج بشود این قوّه‌ی بینایی منهدم می‌شود. ❌برخلاف مالکیت اعتباری که قابل عوض شدن است و امکان دارد از حیطه‌ی تصرّف مالک خارج بشود و به حیطه‌ی مالکیت دیگری در بیاید. مانند کتاب، فرش و... . در مالکیت اعتباری یک نوع تسلّط و تصرّفی برای مالک نسبت به مملوک وجود دارد، ✅ امّا در مالکیت حقیقی، مالک تسلط وجودی نسبت به مملوک دارد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_کردن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 2⃣ حمد شدن به این معنا که ستایش‌شده‌ی واقعی در رابطه با هر موجودی خداست. هر موجودی که نسبت به کمالش، ستایش ‌شده و محمود واقع ‌شود، در واقع خدای متعال محمود شده است زیرا: _ او کمال نامحدود بالذات است _ و کمالاتِ موجودِ ستایش شده، قیام به او دارد و کمالاتش نشانه کمالات الهی است. 🌙 ائمه اطهار علیهم السلام همواره شیعیان خود را به عمق توحیدی ستایش خداوند متعال رهنمون کرده و خواسته‌اند آنان نیز همین مطالب را مورد توجه قرار دهند. 🖊 روایات جنبه‌هایی از این ستایش‌های توحیدی را نشان ‌می‌دهد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_شدن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی روزی امام صادق علیه السلام هنگام خروج از مسجد متوجه گم شدن مرکبشان شدند، فرمودند: «اگر خداوند مرکب مرا بازگرداند حقّ شکر او را به.جای خواهم آورد»، مدّتی نگذشت که شخصی مرکب امام را پیدا کرده و به خدمت ایشان آورد، حضرت فرمود: «الحمد لله»، یکی از اطرافیان پرسید: فدایتان گردم، آیا نفرمودید: حق شکر خداوند را به‌جای خواهم آورد؟ حضرت فرمود: «آیا نشنیدی که گفتم: الحمد لله». 🔶 امام صادق علیه السلام با این بیان چند امر توحیدی را در رابطه با ستایش خداوند به یاران خود تعلیم می‌دهند: 🔸الف) حضرت بازگشت مرکب خود را به خداوند نسبت می‌دهند تا نشان دهند با اینکه خداوند کارها را از راه اسباب پیش می‌برد، اما او مسبّب الأسباب است و هر کاری در گیتی با إذن او انجام می‌شود. 🔸ب) حضرت سعی می‌کنند دید سطحی یاران خود را عمق دهند، تا آنان به عمق معنای «الحمد لله» توجه داشته باشند نه اینکه تصوّر کنند که حقّ حمد خدا، به سجده افتادن و انجام عبادات و کارهای عجیبی است، البته این دقّت‌های عمیق منافاتی با عبادات شرعی ندارد و باید هر یک را در جای خود انجام داد. اما آنچه اهمیّت دارد، دقت در قابل مقایسه نبودن کار کمِ با معرفت، با کارهای زیاد بدون معرفت است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #حمد_الهی #حمد_شدن ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» ⚡️حقیقت نعمت⚡️ 🍇 نعمت در لغت به معنای حالت نیکو است. به طور کلّی هر جایی که بحث از نعمت می‌شود، قطعاً لطفی از جانب خدای متعال در کار است و نشان دهنده جنبه ارتباط آن نعمت با خدای متعال و داشتن هدف عالی از آن است. 🌹 خدای متعال جز خیر نیست و از او جز خیر صادر نمی‌شود، بنابراین هر خوبی، نعمتی از جانب خدای متعال خواهد بود. از دیدگاه قرآن به اموری نعمت گفته می‌شود که ارتباطی با ذات اقدس الهی داشته باشد و برای بهره‌وری حقیقی ایجاد شده باشد. ☝️بنابراین تنها وجود آن شیء مقصود نیست، بلکه جهت ارتباط او با حق‌تعالی و هدف حقیقی از وجودش، مورد توجّه است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #نعمت #ارتباط_الهی ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری ╔═════┈┅ 🏴 ┅┈════╗ ⚫️ @seratemostaghim_ir ╚═══════════

#اسرار_فاطمی هر نعمتی با ولایت الهی ظاهر می‌شود، و به لحاظ اختلاف مراتب موجودات و اختلاف ولایت الهی نسبت به آن ها ، درک هر شخصی از ظهور ولایت الهی با موجودات نیز گوناگون، می‌شود به جهت بکار بستن عقل و درک های بدیهی آن ⬅️ و ممکن است کسی با به‌کار نبستن قوه عاقله‌ی خود، ارتباط موجودات با حق تعالی را درک نکند یا غافل باشد یا حتی انکار کند 💫 که مصداق آیۀ «إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ » می‌شود، زیرا او خود را در به دست آوردن و داشتن نعمت‌ها مستقلّ می‌پندارد، در نتیجه حالت استغنا و طغیان پیدا می‌کند، 💫 همانگونه که خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‏ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى»‏ ؛ هر جا استغنایی باشد، طغیان نیز در پی آن خواهد آمد و نعمت برای چنین انسانی تبدیل به نقمت می شود، 💫 چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: «وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَديدُ الْعِقابِ» ☝️از این روی پروردگار متعال انسان را به انواع مشکلات، مرض‌ها و ضعف‌های جسمی مبتلا می‌نماید تا: _ او به ضعف خود پی‌برده _ و از پندار بی‌نیازی خود دست بردارد _ و به سوی خدا برگردد _ و به آنچه او دستور داده سر تعظیم فرود آورد. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #خطبه_فدکیه #نعمت #ارتباط_الهی #شناخت_ولایت ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم

#اسرار_فاطمی انواع ولایت الهی 🔦 با دقت در ویژگی های موجودات به این حقیقت پی می‌بریم که ولایت الهی با انواع نعمت‌های او ظهور می‌کند و آن ، بر دو نوع است و قرآن کریم به آن‌ها پرداخته است. 1⃣ ولایت تکوینی: شامل همه مراتب هستی و موجوداتی می‌شود که خداوند آنها را ایجاد کرده است، 💫 همانطور که می‌فرماید: «وَ اشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ» مقصود از نعمت همه موجودات از جمله امور بیرونی و درونی انسان می‌شود، که در اختیار او گذارده است. و مقتضای درک صحیح از آن‌ها بندگی خدا، و بکار بستن صحیح نعمت بودن در آن و قدر دانستن از آن است و این همان شکرگزاری است که در پرستش خدای متعال جلوه می‌کند. 2⃣ ولایت تشریعی: همان آوردن دین الهی برای انسان است تا از این طریق به کمال اختیاری نائل شود و آن با گردن‌نهادن به دین الهی محقّق می.شود، به گونه‌ای که مطیع امر و نهی خداوند متعال بوده و حقّ خداوند در امر و نهی خودش را به رسمیّت بشناسد، 💫 چنانکه می‌فرماید: «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحي‏ إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ » و این حقیقت از طریق انزال کتاب با رسالت انبیاء از جانب خداوند تحقّق می‌یابد. 💫 آیاتی بیانگر این نوع از ولایت است، همانند: «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ‏ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا »، بر این اساس خداوند حق دارد روش و سبک زندگی را برای انسان معیّن کند و از این لحاظ او را سرپرستی کند. همین هدایت دینی به‌وسیله انبیاء را نعمت برشمرده است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #نعمت #شکر_گذاری #ولایت ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 🪞جلوه‌گاه‌های تامّ خداوند 🪞 🔷 خداوند برای برخی از موجودات جایگاه ویژه‌ای قرار داده است که در نتیجه‌ی آن تجلّی‌گاه تامّ ولایت الهی شده‌اند. 🔹 آن‌ها کسانی هستند که در برخورد با تمامی امور نگاهی واقع‌بینانه دارند 🔹 و ارتباط وجودی تمامی امور و موجودات به حق تعالی را مشاهده می.نمایند، چه از امور مطلوب و خوشایند باش و یا از امور ناخوشایند 💫 چنانکه پیغمبر اکرم صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم در حمدهای خود بین امور گوارای برای انسان و امور ناگوار فرق می‌گذاشتند، و هنگام برخورد با امری مطلوب و خوشایند می‌فرمودند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى هَذِهِ النِّعْمَةِ»، اما آن‌ جایی که امر ناخوشایند و ناگواری بود، می‌فرمودند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ» . 💡 این همان نگاه حکیمانه اولیای دین است، با اینکه می‌بینند این امور مانند مریضی برای انسان ناگوار است و ناگواری آن را به حساب جنبه بشری می‌پذیرند، اما می‌دانند که همین امر تلخ را خداوند این‌گونه قرار داده و کار او حتماً حکیمانه است. با این دید او را حمد و ستایش می‌نمایند. 🔭 یعنی نگاه عمیق به نظام هستی دارند و آن را تعلیم می‌دهند و ما انسان‌ها را بر اساس آن تربیت می‌کنند که: ✓ هم به ظاهر اشیاء و روابط ظاهری آن، و گوارایی و ناگواری آن‌ها را با طبیعت یا امور اجتماعی و زندگی مادی توجّه داشته باشیم ✓ و هم توجّه حقیقی به اینکه همه آن‌ها به ذات حکیم الهی مستند است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #جلوه_گاه_خداوند #جلوه_گاه_ولایت #جایگاه_ویژه ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم

#اسرار_فاطمی 📖 «أَبْتَدِئُ بِحَمْدِ مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالْحَمْدِ وَ الطَّوْلِ وَ الْمَجْدِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَنْعَمَ » «آغاز می کنم با ستایش کسی که او سزاوارتر به ستایش و فضل و بزرگی است همه‌ی حمد مختصّ خدا است بر آنچه که او نعمت داده است.» 🔍 با توجه به معنای نعمت از دیدگاه قرآن و دین، پی‌می‌بریم که خداوند متعال در آیه «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ» ، بالاترین نعمت خود را ذکر فرموده است که انسان در قیامت مورد سؤال قرار خواهد گرفت؛ 🤔 حال باید دید مقصود از این نعیم چیست؟ ✅ امام صادق علیه السّلام در مناظره ای که با ابوحنیفه دارد به او می‌فرماید: شنیده‌ام «نعیم» در این آیه را به غذای خوب و آب سرد در روزی گرم، تفسیر کرده‌ای؟ گفت: بله، حضرت فرمود: اگر کسی تو را به مهمانی دعوت کند و به تو غذای خوب و آب سرد بدهد، سپس بر تو منّت بنهد، تو به او چه نسبتی می‌دهی؟ گفت: نسبت بخل، حضرت فرمود: آیا خدا بخل می‌کند؟ ابوحنیفه پرسید: پس مراد چیست؟ حضرت فرمود: مراد ولایت ما اهل بیت علیهم السلام است. ✨ این تعبیر نشان می‌دهد هرآن‌چیزی که به انسان به عنوان نعمت داده شده است، می‌بایست رنگ و بوی ولایت اهل بیت علیهم السلام و تبعیّت از دستورات ایشان را داشته باشد تا مشخص گردد آیا استفاده از آن نعمت با توجه به ولایت بوده یا نه! 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #سوال_از_نعمت #نعمت_حقیقی #شکر_نعمت ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم

#اسرار_فاطمی ⚙ انسان اگر عقل و فطرت خود را به طور صحیح به کار ببندد، درمی‌یابد که وجود او و نعمت های گوناگون عالم که برای بهره‌وری اوست، ارتباط با عالم غیب دارد، 🤔 اما آیا او در هنگام استفاده از این نعمت‌ها توجه به ربط این‌ها به عالم غیب داشته است و آن‌ها را با قوانین و ضوابطی که او مقرّر کرده، برای رسیدن به هدف مطلوب، منطبق کرده است؟ ✅ این حقیقت همان ظهور ولایت خاصّ الهی برای انسان است و نتیجه آن توجّه انسان به این حقیقت و پذیرش ولایت الهی در زندگی خویش است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #انطباق_نعمت #نعمت_حقیقی #ولایت ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم

#اسرار_فاطمی ❇️ خداوند متعال همه‌ی کمالاتی را که در موجودات مختلف ظهور داده است، در وجود اهل بیت علیهم السلام به صورت کامل و مبسوط قرار داده است. 🌅 زیرا آنان مظاهر تامّه‌ی صفات الهی هستند و همه‌ی نعمت های تکوینی و تشریعی در وجود آنان تجلّی یافته است. 💫 بر همین اساس نزول آیه‌ی اکمال دین «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً‏» در روز غدیر ، به کمال دین با ولایت علی علیه السلام اشاره می‌نماید که تداوم ولایت نبیّ اکرم صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلّم است. نعمت خداوند هم وقتی به تمامیت می‌رسد که ولایت خداوند با ولایت علی علیه السلام ظهور یابد، ☝️ زیرا کسی به غیر او قابلیّت ظهور دادن این ولایت را ندارد؛ اینجاست که رضایت الهی از اسلام به عنوان دین الهی، از طرف خداوند تحقّق می‌یابد و آن هنگامی است که شخص به‌طور کامل زیر بار این ولایت برود و در برابر خدای متعال، از این طریق تسلیم کامل بشود. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #اتمام_نعمت #اکمال_دین #ولایت_علی علیه السلام ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم

#اسرار_فاطمی 🌙 این بندگان الهی به مقام ولایت کلیّه نائل شده‌اند و خداوند متعال تضمین می‌کند ایشان در صراط مستقیم هستند، 👤 و به بندگان دیگر نیز تعلیم می‌دهد که قدم برداشتن در مسیر اینان را از او بخواهند؛ «اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيمَ صِراطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» ⬅️ این تعبیر نشان می‌دهد برای این بندگان الهی، از ربط کامل موجودات به حق تعالی پرده برداری شده است، این همان نعمتی است که خداوند به آن‌ها ارزانی داشته است و به ولایت کلیّه الهیّه رسیده‌اند. این مقام نورانیّت این بندگان است که هرگز از آن غافل نیستند، 💫 و همان مقامی است که امیرالمؤمنین علیه السلام در وصف خود برای سلمان و ابوذر چنین تعریفش می‌نماید: «مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيَّةِ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَ‏ وَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ مَعْرِفَتِي بِالنُّورَانِيَّةِ». شناخت این خاندان به مقام نورانیّت به هر مقدار که باشد همان شناخت خدای متعال است که دوتا نیست. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #صراط_مستقیم #ولایت_کلیه #ولایت_علی علیه السلام ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم

#اسرار_فاطمی ⬅️ از این روی در زیارات نمودهایی از این مقام را بیان نموده‌اند، آنان در زیارت رجبیّه خود را «حُجُب » نامیده‌اند؛ «وَ عَلَى أَوْصِيَائِهِ الْحُجُبِ » زیرا در مقام نورانیّت هیچ سدّ و مانعی بین شخص و حقّ نیست تا توجّه به خود مطرح باشد، به همین خاطر است که با عبارت «أنَا سَائِلُكُمْ» از آنان اموری را تقاضا می‌کنیم که همان تقاضای از خداست، 💫 عبارات بعدی این زیارت نیز با همین دید وساطت آنان است؛ «وَ آمِلُكُمْ فِيمَا إِلَيْكُمُ التَّفْوِيضُ وَ عَلَيْكُمْ التَّعْوِيضُ فَبِكُمْ يُجْبَرُ الْمَهِيضُ وَ يُشْفَى الْمَرِيضُ »؛ این عبارات نمودهایی از مقام نورانیّت این خاندان است. پس حقیقت انعامی که خداوند به این خاندان کرده، رساندن آنان به این حقیقت است و به ما هم تعلیم می‌دهند که به ایشان که راه مستقیم هستند متّصل شویم و این اتّصال، همان رسیدن به حقیقت توحید است. 📚 برگرفته از کتاب اسرار فاطمی 📚 #صراط_مستقیم #ولایت_کلیه #ولایت_علی علیه السلام ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری 💠 صراط مستقیم