🔴 دو سال تمام داریم عوارض داروهای شیمیایی کرونا را در گوش عالم فریاد می زنیم از عوارض واکسن می گوییم ⚫️ تازه به هوش اومدن؟! ⚫️ تازه بیدار شدند؟! ⚫️ جواب این همه انسانهای بی گناه که سر به تیره تراب گذاشتند را چه کسی خواهد داد؟! ⚫️ این همه پدر مادر برادر خواهر همسر فرزند به خاطر سهل انگاری و خودخواهی های مافیای بهداشت در جامعه ما به قتل رسیدند ⚫️ چه شده که الان خودشان دارند از عوارض واکسن می گویند؟؟ ⚫️ آیا شکایات مردمی بالا گرفته!؟ ⚫️ عرصه بر آنها تنگ شده که مجبور به اعتراف شدند؟! 🔵 یا بیداری مردم به نهایت رسیده و دریافتند دیگر نمی‌شود سر مردم را کلاه گذاشت؟! 🔵 سوالی دارم از ولایتمداران از آنهایی که اطبای طب اسلامی را به ضدیت با ولایت فقیه متهم می‌کردند؟! 🔵 چه شده است که رهبری در دیدار با مداحان ماسک نزده است؟! 🔵 چه شده است که مقام عظمای ولایت چهل روز از نوبت دوز سوم واکسن میگذرد ولی هنوز واکسن نزده است پیج اینستاگرام @tebeslami.ir110

📣📣 نکاتی در مورد سخنان آقای فاضل 📣📣 ⁉️اگر مسأله علاج ربطی به شارع ندارد پس به شما چه ربطی دارد؟🤔🤔 👌👌به شارع ربط ندارد ولی شما فتوای وجوب می دهید برای واکسن؟؟😳😳 ⁉️اگر ربطی به شارع ندارد پس چرا از ائمه سؤال می پرسیدن در مورد درمان؟🧐🧐 ❌❌واکسن اصلا علاج نیست بلکه پیشگیری هست!!😑😑 فرق علاج و پیشگیری را نمی دانید و فتوا می دهید؟ 😳😳 👈 در روایت می فرماید مشکلی نداره علاج کردن، شما میگید واجب هست!! 💎 اگر علاج هست، طبق روایت کسی که سلامتی اش بر بیماری اش غلبه دارد و علاج کند و بمیرد از او بیزار و بری هستند... ✅ای کاش به اندازه ای که در روایات سلسله سند را پیگیری می کنید، نسبت به سخنان پزشکان، سند را بررسی می کردید 👌👌سلسله سند حرف پزشکان به سازمان جهانی بهداشت می رسد ❌❌خود واکسن پرستان هم می گویند با واکسن زدن احتمال ابتلا و ناقل بودن و مرگ هست، شما بر چه اساسی می گوید ترک واکسن موجب هلاکت هست؟؟ 💎اگر دین، کامل هست باید در تمام شؤون زندگی دخالت کند @namak14

😞آقایان علما! لطفاً در ابراز ارادت به پزشکی شیمیایی ، مسابقه نگذارید تا اینگونه مسائل واضح فقهی را چوب حراج نزنید! نقد حجت الاسلام والمسلمین استاد حسن قاسمی بر مبانی وادله آیت الله فاضل در موضوع وجوب واکسن ‌‌‌ ‌‌‌بسمه تعالی‌‌‌: /جناب مستطاب آیت الله آقا جواد فاضل در مجلسی ضمن اقامه ادله ای، قائل به وجوب زدن واکسن ضد کرونا شدند بنده در ادله ای که آوردند فارغ از نتیجه ی آن اشکالات و ملاحظاتی دارم: اولا؛ درابتدا بحث فرمودند؛ علاج (یعنی معالجه) نیاز بشر هست وخداوند دراین امور دخالتی نمیکنند بایدگفت این حرف درست هست لکن حکم شما صحیح نیست چون خداوند در کیفیت برطرف کردن نیاز دخالت میکند و این رادرنیاز به غذا و آب هم که ابتدایی ترین نیاز بشرهست میبینیم که چقدر احکام داریم درمعالجه نیزاینگونه هست خداوند دراصل اقدام آن، حرفی ندارد لکن درکیفیت آن نظر دارد بخصوص اگرتبعات منفی مالی یاجانی و داشته باشد اما ثانیا ،برروایت اولی که مطرح نمودید برای حکم به وجوب زدن واکسن از حیث دلالت اشکال وارد است اینکه " لاباس "دلالت برجواز دارد نه وجوب وایضا فقره "وان مات " دلالت به جوازمعالجه درصورت احتمال خطر میکند نه بیشتراما اشکال اساسی اینست که ربطی به موضوع بحث ندارد از این جهت که بحث در خصوص واکسن زدن افرادی هست که سالم هستند تا مبتلا نشوند و یا دیگران را مبتلی نسازند اما مورد روایت معالجه شخص مریض هست که احتمال خطر برایش داده میشود بدیهی است که استدلال شما یک نوع * قیاس باطل میباشد در ادامه فرمودیدکه لازم نیست معالجه صددر صد باشد بعد فرمودید روایات صحیح داریم تا آنجا که میشود دنبال درمان نباشید اما نسبت به امراض واگیردار باید نگاه اجتماعی داشته باشیم خوب سوال این است آیا واکسن زدن تنها راه منحصره میباشد آیا همه راه های دیگر را بررسی کرده اند/ اما روایت دوم که بحث فصد و رگ زدن بود همان اشکال را دارد که درخصوص خود مریض میباشد/ اما تمسک به آیه شریفه ( ولاتلقوا.....) "سلمنا "که این آیه شامل ترک فعل هم بشود اشکال اساسی آنست که مراد از هلاکت چیست آیا عقاب اخروی هست یا ضرر دنیوی یا اعم و آیا هلاکت قطعی هست یا ظنی وحتی احتمالی و آیا احتمال تا چه حد هست آیا عقلائی هست یا ضعیف و در نهایت اگرمکلف بین دوراهی گیر کند و هردو احتمال خطر داشته باشد کدام راه انتخابش واجب است و به چه ملاکی و اگر بین احتمال ضرر به خود و ضرربه دیگری متردد شود ایا حکم چیست ؟ میشود گفت لازم هست تحمل ضرر کند تا از دیگری دفع شود و لا یقل به احد/ به نظر اینگونه استدلال های فقهی اقناعی و در حد عرفی هست ونه اجتهادی بطوری که مستند فتوی شود با تشکر (اقل الطلاب قاسمی حوزه تهران) 😔 متاسفانه آقایان بدلیل شیفتگی به پزشکی شیمیایی و پزشکان، مقدمات اولیه اجتهاد و تفقه را رعایت نمی‌کنند!

💠نقد آیت الله خسروپناه بر مطالب آيت الله فاضل لنکرانی پیرامون لزوم تزریق واکسن کرونا ❇️به نام شافی مطلق عالم فقیه و برادر متقی حضرت آیت الله فاضل لنکرانی سلام علیکم کلیپ کوتاهی درباره حکم شرعی واکسن از جنابعالی مشاهده کردم و نکته ذیل به نگارش این مسکین در آمد: ❇️این استدلال وقتی تمام است که درمانهای بدیل به صورت اطمینانی در درمان و کنترل کرونا بی اثر باشند، در حالی که درمان طب سنتی سینوی در کلینیک‌‌های دانشکده های طب سنتی به خوبی پاسخ داده و عوارض واکسن را هم ندارند. این تحقیقات با روش علمی، تدوین و قابل عرضه است. ❇️علاوه بر اینکه واکسنی مثل فایزر با شواهد علمی، کم‌اثر بودن آن ثابت شده است. اطلاعات علمی کم اثر بودن و ضرر حداکثری آن توسط دکتر صالحی استاد تمام عفونی تدوین شده است. همچنین تولید واکسن از نظر علمی وقتی اطمینان بخش است که حداقل سه سال تجربه حیوانی و انسانی خود را طی بکند و چون این فرایند طی نشده لذا مجوز همه واکسن ها بدون استثنا، مجوز اضطراری هستند. ❇️حال در دوران امر بین مجوز اضطراری واکسن و شیوه درمان طب سنتی اطمینان بخش، کدام تقدم دارد؟ ✅حکومت با این موضوع شناسی باید هر دو راه را آزاد بگذارد ولی کنترل شده که همه افراد جامعه حتما از یکی از دو طریق درمان سنتی و و مدرن به درمان و پیشگیری بپردازند. ✅انطباق حدیث شریف کافی و آیه شریفه بر واکسن صحیح نیست؛ چون مورد درمانی حدیث، تجربه اطمینان آور بوده است، لکن مجوزهای واکسن همگی اضطراری هستند نه اطمینانی. ✅این بحث نمونه بارزی است بر اینکه فقیه در صدور حکم و تمسک به ادله، باید موضوع شناسی دقیقی داشته باشد و از کارشناسان مختلف و میان رشته ای با گرایش های مختلف دانشی و رویکردی استفاده کند. والسلام ارادت: خسروپناه @Abdolhadi_ir

❣#سلام_امام_زمانم ❣ 💚🌹💚 ‌هر روز صبح بہ یادت هستم سلام بر پدر همہ عالم صبح بخیر امام مهربانم دستے بہ روے سینہ و دستے بہ سوے تو روے لبم گــل مےڪند آقا سـلام از دلی صبور✋ #مهدےجان❤️ ماییم و هوایِ بغض آلود فقط دلواپسی و غصّه‌ی مشهود فقط والله که آسان شود این سختی ها با آمدنِ حضرتِ موعود (عج) فقط! #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ 🆔 @setad_ehya_teb_eslami

🔺درمان چشم زخم 👈۵توصیه آیت‌الله بهجت از زبان حجت‌الاسلام رفیعی برای مقابله با چشم زخم... حتما ببینید👌 🆔 @setad_ehya_teb_eslami

#سلسله_احادیث_پزشکی ❇️ رسول الله صل الله علیه و آله: بیمار (مؤمن) چهار امتیاز دارد : ۱-گناهی برایش نوشته نمی‌شود‌ ۲-خداوند به فرشتگان فرمان می‌دهد تا کارهای خوبی را که در زمان سلامتی، انجام می‌داده است، در نامه اعمالش بنویسند. ۳-بیماری به جستجو در بدن می‌پردازد و گناهان هر عضو را خارج می‌کند. ۴-چه بمیرد و چه زنده بماند آمرزیده خواهد شد. 📚 منبع : ثواب الاعمال، ص۱۹۳ 🆔 @setad_ehya_teb_eslami