🔸روشهای برخورد با #شایعه

🔸تغییر در نگرش افراد اصل اساسی است که قرآن نسبت به شایعه و شایعه سازان در پیش می‌گیرد. لذا در زمینه مقابله با آن به مسئله آثار و پیامدهای زیانبار آن برای ایجاد شناخت و مجازات‌های اخروی برای تاثیرگذاری بر عواطف توجه می‌دهد تا شخص را از شایعه‌سازی و یا #شایعه‌پراکنی باز دارد.

🔸وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا 🧷 آیه ۸۳ سوره نساء 🔖مردم وقتی خبرهای خوب و بدی که روی امنیت جامعه تاثیر دارد را می شنوند،فوری بین خودشان پخش می کنند،در صورتی که درستی و نادرستی آن را باید از مسوولین و متخصصین ذیربط که توانایی تشخیص دارند پیگیری کنند که این مسیرالهی و درست است‌ 👈اگر پروردگارتان در حق تان بزرگواری نکند و از شیطنت منافقان آگاهتان نکند،با تبلیغات منفی بیشترتان گول شیطان را می خورید...

🔸شایعه‏پرداز باید به این حقیقت‏ بیندیشد که مشمول نفرین الهى و در شمار دروغگویان‏ است. 👈 قرآن، در برخى از موارد، رسما از کذب و کذاب نکوهش مى‏کند و در برخى دیگر نیز با آهنگى دیگر آن را مذمت کرده است از جمله مى‏فرماید: «قتل الخراصون الذین هم فى غمرة ساهون‏» مرگ بر دروغگویان، آن کسانى که در جهل و غفلت غوطه‏ورند. 🔖خراصون کسانى هستند که مطلب بى‏اساس را به دیگران انتقال مى‏دهند. طبرسى در جوامع الجامع مى‏نویسد: «الخراصون... الکذابون المقدرون مالا یصح و هم اصحاب القول المختلف‏». خراصون به آن دسته از دروغگویانى گویند که مطلب را بر زبان‏ها مى‏اندازند و از هر درى سخن‏مى‏گویند. خراصون، به کسانى گفته مى‏شود که آراء و اقوال مختلف پیرامون عقائد و ایمان از آنان بر زبان‏جارى مى‏شود. اینان در اقوال و گفتار خود دقت ندارند و گاهى به نقل مطالب بى‏اساس‏مى‏پردازند، مطالب دروغ را بر زبان مى‏آورند و در اثر غفلت و جهالت‏خود بدان توجه نمى‏کنند.

🔸شایعه در نهج البلاغه 📜در نهج البلاغه شایعه گری با عناوین مختلف نکوهش و به ویژه از واژه #اقاویل درباره این گروه استفاده شده است. امام در یک جا از شایعه سازان به عنوان اشرار یاد می کند. 🧷 در خطبه 78نهج البلاغه می خوانیم: «فدع ما لا تعرف فان شرارالناس طائرون الیک باقاویل السوء». از نقل مطالبی که درباره آن اطلاع کافی ندارید پرهیز کن، زیرا اشرار، مطالب بی اساس یعنی شایعات را علیه من به گوش شما می رسانند.

🔻هشداری از پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم درباره شایعه پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: «انی لعرفت قوما یضربون صدورهم ضربا یسمعه اهل النار و هم الهمازون اللمازون الذین یلتمسون عورات المسلمین و یهتکون ستورهم و یشیعون فیهم من الفواحش ما لیس فیهم » گروهی را می شناسم که در قیامت آنچنان به سینه آنان ضربه وارد می شود که اهل جهنم صدای سینه آنان را می شنوند و آنان کسانی اند که در پی اطلاع از عیوب و پنهانی دیگران بوده اند و به هتک حرمت و فاش کردن آنها می پردازند و چیزهائی را علیه آنها #شایعه می کنند که آنان اهل آن نبودند.

🔻کیفر شایعه درقرآن 🔖کیفر شایعه دنیوی و اخروی است. کیفر دنیوی، حد و لعن و مذمت و نکوهش است. و کیفراخروی عذاب قبر در برزخ و دخول در آتش قیامت است. حد شایعه (اگر اتهام به زنا و عمل فحشا باشد) همان حد قذف (افتراء) 80 ضربه شلاق است و از آن پس دیگر گواهی شایعه گر پذیرفته نمی شود. 🧷در باب قذف، در قرآن می خوانیم: «والذین یرمون المحصنات ثم لم یاتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانین جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا». اگر دیدید کسانی بر زنان پاکدامن نسبت فحشا و زنا را#شایعه میکنند،درحالی که چهار شاهد ندارند،آنها را هشتاد ضربه شلاق بزنید و در هیچ مساله ای شهادت آنها را نپذیرید.

🔻هنگامی که آیات شایعه نازل و حکم کیفری #شایعه_گر مشخص شد رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم دست اندرکاران شایعه در باره یکی از همسران شان را فرا خواند. آنان عبارت بودند از: 1) حسان بن ثابت، یکی از شعرای نامدار رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم 2) حمنه، دختر زینب همسر رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم 3) عبدالله بن ابی سلول یکی از منافقان مدینه 4) مسطح بن اثاثة (یکی از مهاجران و از رزمندگان جنگ بدر، او پسر خاله ابوبکر بود). 👈اینان آلت دست منافق معروف عبدالله بن ابی سلول شده بودند. رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم آنان را فراخواند و حد شایعه در باره آنان را اجراء کرد. ولی عبدالله ابی سلول را دو حد زد. زیرا، اولا:شکستن حریم پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم و افتراء به همسر رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم کیفر مضاعف دارد. و ثانیا: #شایعه_ساز و ناشر آن مساوی نیستند. او شایعه آفرید و نیز به نشر آن اقدام کرد و دیگران فقط به نشر شایعه(اکاذیب) دست زدند. می توان گفت که این از موارد ویژه است که هم حق الناس است و هم حق الله. 🔸سیوطی در تفسیر جلالین یادآور می شود که «عذاب الیم » در دنیا حد قذف و در آخرت دخول در جهنم است بخاطر آنکه این مساله یکی از حقوق الهی است که آتش را در پی دارد.

✅ اگر شایعه بعد امنیت ملی پیدا کند،مثلا کسانی شایعه حمله به کشور را ترویج بدهند،به دروغ شکست نظامیان را پخش کنند. شایعاتی که تاثیرات شدید و مهلکی در امنیت کشور و مردم دارد،قرآن باشدت بیشتری برخورد میکند.

🔸آیات ۶۰ تا ۶۲ سوره احزاب لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿٦٠﴾ اگر منافقان و آنان که در دل هایشان بیماری [ضعف ایمان] است و آنانکه در مدینه شایعه های دروغ و دلهره آور پخش می کنند [از رفتار زشتشان] باز نایستند، تو را بر ضد آنان بر می‌انگیزیم [که یا تبعیدشان کنی یا با آنان بجنگی]، آن گاه در این شهر جز اندکی [که خالص و پاک هستند] در کنار تو نخواهند ماند. (۶۰) مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا ﴿٦١﴾ [این چند گروه به علت اعمال ناهنجارشان] طردشدگان [از رحمت خدای] اند، هرجا که یافت شوند باید دستگیر شوند، و به سختی به قتل برسند. (۶۱) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ﴿۶۲﴾ خدا شیوه و روش خود را درباره کسانی [مانند این خائنان] که پیش تر درگذشتند، این گونه قرار داده است، و برای شیوه و روش خدا هرگز تغییر و دگرگونی نخواهی یافت.

🔸شکرالهی بحث #شایعه از نگاه قرآن را که یکی از موانع سبک زندگی آگاهانه مردم در جامعه است را بررسی کردیم.

🔸تحمل زن یا مرد بداخلاق خودش سلوکه! 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 ༺🦋 استاد سیدعلی حسینی 🆔https://eitaa.com/joinchat/918127Cb309c657be