آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): اگر کسی سلام کرد، گفتن جواب واجب است؛ اما مستحب است گفتن جواب بهتر از سلام او باشد، مثلاً اگر گفت: «سلام علیکم» شما در جواب بگویید: «علیکم السلام و رحمة الله». درباره مطلق نیکی‌ها همین است؛ مستحب است که در قبال آن بهتر نیکی کنید. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

همراهی با علمای صالح آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): اگر خودتان عالم نیستید، همراهی با علما را ترک نکنید. در فتنه‌ها، آنانکه عالمند یا همراهی با علمای صالح و متقی را دارند، از گمراهی مصون هستند. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

مقدمه محرمات آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): از شبهات دوری کنید؛ شبهات مقدمه محرمات است. اگر انسان اجتناب از شبهات نداشته باشد، عاقبت او گرفتاری در محرمات است. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

همراهی قلب و زبان آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): زبان باید با قلب همراه باشد؛ آنچه از اعتقادات بر زبان می‌آید، باید عقد قلب هم باشد. در اذکار هم همین است؛ اگر بخواهیم از ذکر نتیجه بگیریم، باید علاوه بر زبان ذاکر، قلب ذاکر هم داشته باشیم. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

ذکر صلوات آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): این ذکر صلوات همه چیز دارد: توحید دارد، اقرار به نبوت و امامت هم در آن است. اینست که در بعضی روایات آمده که ذکر حمله عرش، صلوات است. پ ن: حمله عرش، منظور فرشتگان حامل عرش هستند. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

شرط عبادت آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): عبادت که هدف از خلقت انس و جن می‌باشد خودش مشروط به معرفت است، یعنی عبادت صحیح باید با معرفت صحیح نسبت به حق تعالی شکل بگیرد. همین است که معصوم در تفسیر آیه: «مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» می‌فرماید: «أی لیعرفون». پ ن: «من جنّ و انس را نيافريدم، جز براى اينكه‌ مرا پرستش‌ كنند.»(آیه ۵۶ از سوره مبارکه ذاریات)  Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

ریشه عبادت آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): اصل عبادت یعنی اطاعت کردن؛ پس اگر انسان از خدا و اوامر او اطاعت کند، عبدالله است و اگر از شیطان پیروی کرده و دستورات او را اطاعت کند، در واقع مشغول به عبادت شیطان است. [خداوند می‌فرماید:] أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ. پ ن: «اى فرزندان آدم! مگر با شما پيمان نبستم كه شيطان را نپرستيد(اطاعت نکنید) كه همانا او براى شما دشمنى آشكار است.»(آیه ۶۰ از سوره مبارکه یس) Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

انسانِ باغی آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): باغی یعنی کسی که از حکم خدا تجاوز می‌کند. اگر شما به او گفتی که حکم خدا اینست، حکم عقل اینست، حکم شرع اینست، آدمِ باغی توجه نمی‌کند و بر مؤمنین است که در مقابل انسان باغی بایستند. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

اهمیت حل اختلاف آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): دروغ که اقبح معاصی است، در بعض صور برای اصلاح ذات البین جایز، بلکه واجب است و جزء صدق و کذب حساب نمی‌شود. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

زمینه حب به خالق آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): حُبِّ خداوند به مخلوق خودش ذاتی است، ولی ما خودمان مانع و حائل پیدا شدن آثار این محبت در خودمان می‌شویم؛ اما اگر به خدا توجه کردیم و به دستوراتش عمل کردیم، آثار حب خداوند در ما پیدا می‌شود. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

مسیر شناخت خالق آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): اصل خلقت، انسان عاقل را به خالق آن متوجه می‌کند و صفات خلقت، آیاتِ صفات خداوند هستند و با تفکر در صفات مخلوق، می‌توان به صفاتِ خالق پی برد. شما این نظم را در مخلوقات ببینید همین دلیل است بر دقت و حکمت خالق آن‌، زیبایی خلقت دلیل بر جمال معقول و معنوی خالق آن است. Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband

دلیل وجود صانع حکیم آیت‌الله علاقه‌بند (قدس سره): آیا هیچ عاقل با انصافی احتمال عقلائی می‌دهد که این همه مخلوقات و مصنوعات دقیق و لطیف و منظم، محصول تصادف و یا ساخته خود طبیعت که اراده‌ای از خود ندارد باشد؟! Eitaa Chat:09925442273 / https://eitaa.com/seyedalaghehband Soroush Chat:09925442273 / @seyedalaghehband