استراحت بماند بعداز شهادت🇵🇸
عقل ، منطق داشت، حرفش را به کرسی مینشاند دل سراسر دست و پا میزد، ولی بیهوده بود ... #فاضل_نظری
نظر مخاطبین
درسته که عقل در راستای منطقه اما فلسفه و فقه وعلوم اسلامی بر پایه سه رکن هستند عقل قلب و تجربه
همه ما میدونیم ارادت مون ب ائمه و مسایل این چنینی ندای دله نه کار عقل
اعتقاد به خداو جزا هم بر پایه منطق استواره اما ایمان از قلب منشأ میگیره
پس نمیشه دل رو دایما محکوم کرد
البته شاعران از جمله این بزرگوار اشعار خود شونو به هر موقعیتی تعمیم نمیدن و ما هم این چنین میگیم
صرفا دل مبنای عشق نیست و گاهی تنفر هم منشأیی چون دل داره
البته به قول شهید علم الهدی
ما عاشقانه فکر میکنیم و عاقلانه عمل میکنیم
استراحت بماند بعداز شهادت🇵🇸
عقل ، منطق داشت، حرفش را به کرسی مینشاند دل سراسر دست و پا میزد، ولی بیهوده بود ... #فاضل_نظری
نظر مخاطبین
سلام شبتون بهخیر.
پیرو بیتی که در کانال گذاشتید،
به نظرم مفهوم این بیت به این معناست که گرچه عقل در اغلب اوقات با ذهنِ دنیایی، توانِ قانع کردنِ انسان را دارد و معمولا در عوام، افرادی که منطقی رفتار میکنند قابل اعتمادتر هستند، اما منظور از دل در اینجا، هوایِ نفس نیست که بیمنطق و باری به هر جهت تصمیم بگیرد. بلکه منظور میتواند قلبی باشد که با مرتبه شهودش از تمامیِ قدرتهای عقلی و حیوانی و مادی فراتر رفته؛ گاهی انسانها بهخاطر همین تصور اشتباه از مطلوب بودنِ عقلانیتِ صرف، نمیتوانند به درجات دلچسب معنوی برسند و هر چه قلبشان ندایِ وصل میدهد، غافل و بیتفاوت اندر خم یک کوچه اند!
درواقع انسان بودنِ انسان به دل و جانیست که از سویِ جانانِ حقیقی یعنی حضرت باری تعالی گرفته است. و گرنه چه بسیار انسانهایی بودند که بالاترین مدارج علمی و عقلی را هم کسب کردند و راه به جایی نبردند.
مقصود همین است که دست و پا زدنِ قلب را جدی بگیریم و برای رشد روح، تلاش کنیم.
استراحت بماند بعداز شهادت🇵🇸
عقل ، منطق داشت، حرفش را به کرسی مینشاند دل سراسر دست و پا میزد، ولی بیهوده بود ... #فاضل_نظری
نظر مخاطبین
سلام اقا سید در مورد اون بیت شعرنظر وبرداشت خودم رو عرض میکنم:::
به نظر حقیر شاعر میخواهد به محدود بودن عقل وبه بینهایت بودن محدوده دل اشاره کنه.چون عقل مقام جبرئیل(ع)هست ولی دل مقام و رتبه انسان کامل هست که نهایت نداره وبینهایت هست.همان مقامی که در زمان معراج حضرت رسول اعظم(ص) در رسیدن به ان مقام راه خودش رو ادامه داد ولی حضرت جبرائیل که مقام و رتبه عقل هست نتوانست به مقام دل که مقام انسان کامل هست برسد. ودر مقام خودش ساکن شد و به کرسی نشست و ارام گرفت.ولی دست وپا زدن دل یعنی همان مقامی که بینهایت هست وهیچ وقت انسان به ان مقام نمیرسد که به کرسی ارامش برسد.ضمن اینکه مقام عقل ودل را نباید جدای از هم ویا در عرض هم بدانیم بلکه باید با هم و در طول هم بدانیم.شرمنده که زیاد وقتتون رو گرفتم.🌹🌹🌹🌹🌹
8.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اینا ۱۲ قلو هستن؟!😊🤗
اینم برا اینکه بحث کانالمون یک نواخت نشه 😁
خیلی ها از نزدیک از این صحنه های دل چسب رو ندیدین ، الحمدالله بخاطر کار جهادی ما زیاد دیدیم ، خیلی بامزه هستن😍
استراحت بماند بعداز شهادت🇵🇸
عقل ، منطق داشت، حرفش را به کرسی مینشاند دل سراسر دست و پا میزد، ولی بیهوده بود ... #فاضل_نظری
نظر مخاطبین
سلام کاکو
معنیش اینه
گر عقل پشت حرف دل اما نمیگذاشت
تردید پا به خلوت دنیا نمیگذاشت
این شعر کامل فاضل نظری هست ، به عمد با این پوستر گذاشتم
جان پس از عمری دویدن لحظه ای آسوده بود
عقل سرپیچیده بود از آنچه دل فرموده بود
عقل با دل رو به رو شد ، صبح دلتنگی بخیر
عقل برمی گشت راهی را که دل پیموده بود
عقل کامل بود ، فاخر بود ، حرف تازه داشت
دل پریشان بود، دل خون بود، دل فرسوده بود
عقل منطق داشت ، حرفش را به کرسی می نشاند
دل سراسر دست و پا می زد ، ولی بیهوده بود
حرف منّت نیست اما صد برابر پس گرفت
گردش دنیا اگر چیزی به ما افزوده بود
من کی ام؟! باغی که چون با عطر عشق آمیختم
هر اناری که پروردم به خون آلوده بود
ای دل ناباورمن دیر فهمیدی که عشق
از همان روز ازل هم جرم نابخشوده بود
فاضل نظری - از کتاب «ضد»
12.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#استوری #شب_آرزوها
از تو میخواهم از این هم با تو تنهاتر شدن.
امشب منتظر همتون هستیم همسنگرا
#علیرضا_قربانی ـ پُل ♬
@seyedghafar
بازدیدش خیلی کمه ها
یه همت معنوی کنید که بازدیدش رکورد بزنه 😊
🌟 تقید رهبرمعظم انقلاب به اعمال ماه رجب از زمان کودکی
🔻پس از سن تکلیف اعمال امداوود را به جا میآوردند؛ غیر از روزههایش: «من از روز اول نمیتوانستم [روزه مستحبی] بگیرم؛ به خاطر مزاجم و چشمم، نمیتوانستم. برایم ضرر دارد. مادرم هم همینطور بود... هر دومان عاجز بودیم.»
🔺مقید بودند لیلةالرغائب را از دست ندهند. «دعای ايام #ماه_رجب را من از بچگی حفظ بودم.»
〰️منبع: کتاب شرح اسم
@seyedghafar