سیدالعلماء
#صلوات_شعبانیه (۵) 🔺...فرمودند: ما شجره #نبوتیم و #شیعیانِ ما برگ‌های آن شجره هستند. #شجره یعنی چه؟
#صلوات_شعبانیه (۶)
🔺 ... پس نتیجه این شد که این #صلوات مبارکه‌ی ماه #شعبان، ما را با #عترت آشنا می‌کند که: «اللهمَّ صلِّ علی محمّد وآل محمّد شجرةِ النبوّة وموضعِ الرّسالة ومُختلفِ الملائکةِ»؛ این‌ها رابطه‌ی با #غیب و #قدرت غیب دارند. اگر شما به #تاریخ اسلام مراجعه کنید، در کتاب‌های مسلمین نگاه کنید، می‌بینید که #پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به خاطر پشتیبانی #غیب بود که توانست #اسلام را رونق بدهد، وإلا ضعیف‌ترین گروه #بشر آمده با قوی‌ترین گروه‌ها دارد مبارزه می‌کند. آخر این چگونه ممکن است؟ #مکه‌ی معظمه الآن شده شهر، ولی آن موقع که شهر نبوده و خود #مدینه مگر چقدر وسعت داشته! آن هم مردمی که گروه گروه بودند؛ یک گروه #یهودی، یک گروه #نصارا و یک گروه #عرب جاهلیِ بی‌سواد بودند. هیچ‌کس قدرت مجهز کردن این‌ها را ندارد جز با نیروی غیبی. من دیشب کتاب #فضائل_الخمسة را مطالعه می‌کردم، نوشته بود در بعضی از جاها که آب کم می‌شود، خوب سفر بود، باید به #جنگ می‌رفتند، وسایلی نبود آن موقع ـ جاده شوسه‌ای نبود ـ وسایل زندگی در شهرش چه بود تا در بیابانش چه باشد! حضرت از راه #غیب کمک می‌گرفت. بعضی جاها آب کم می‌شد، مردم تشنه بودند، ۱۰۰ نفر، ۲۰۰ نفر، کمتر یا بیشتر می‌آمدند به حضرت عرض می‌کردند، آب نیست، نه برای خوردن، نه برای #وضو گرفتن و #نماز خواندن. حضرت می‌فرمود همان‌قدر که هست را بیاورید. به قدر یک لیوان یا چند لیوان فراهم می‌شد، حضرت دست‌های مبارکش را داخل آن آب‌ها می‌کرد، یک دفعه می‌دیدند مانند همین لوله‌ای که ما داریم، که آب با سرعت از آن خارج می‌شد، از انگشتان مبارکشان دارد آب می‌آید. آن‌وقت همه آب می‌خورند، همه وضو می‌گرفتند و مجهز می‌شدند. این‌طور سربازها جان می‌گرفتند، روح می‌گرفتند، #جنگ می‌کردند. از #غیب که خبر برسد، این‌طور می‌شود.
این پیش‌برد #اسلام وضع عادی نیست. إن‌شاءالله زمان #ظهور این‌طوری می‌شود. هر مشکلی از راه نیروهای #غیبی حل می‌شود. #اتم دیگر قدرت ندارد که منفجر شود، وقتی نیروی غیبی به آن اجازه نداد.
زمین با نیروی غیبی که دارد حرکت می‌کند، آن نیرو از آن گرفته شود و جمعیت را و هر کس را که باشد فرو می‌برد. این نیروهای #طبیعت در اختیار #معصوم و #امام قرار می‌گیرد. این است که ما باید برای #ظهور بسیار #دعا بکنیم؛ چون جز نیروی غیبی الهی این ظلمت #کفر را از روی زمین بر نمی‌دارد، منتهی باید ما آماده بشویم.
۲۱ شعبان المعظم ۱۴۳۵= ۹۳/۳/۲۹
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 ورود به ماه رمضان با کفر!
📖 در کتاب #مفاتیح_الجنان در دعای شب آخر #شعبان و شب اول #رمضان این عبارت هست:
«اللهم ما کان فی قلبی من شک و ریبة أو جحود أو قنوط أو فرح أو بذخ أو بطر أو خیلاء أو ریاء أو سمعة أو شقاق أو نفاق أو کفر...»
امام #صادق علیه‌السلام دعایی برای ما آورده که آخر ماه شعبان بخوانیم که خدایا هرچه در #دل ما از #کفر است! این‌ها را خواهش می‌کنم برطرف کنی، مرا #پاک کنی.
پس #زندگی ما، #اجتماع ما، #وزارت‌خانه‌ی ما، #مجلس ما، از بالا تا پایین، #درس، #تدریس، همه یک جور کفری درونش هست!.
کفر به #نعم الاهی. به این معنا که مثلاً چاقو را بر می‌داریم هلو را پاره می‌کنیم، ولی هنری که این‌جا به خرج رفته اصلاً یادمان نیست. مثل این‌که این یک خشتی است افتاده روی زمین، برداشتیم می‌خواهیم استفاده کنیم!.
باباجون این یک لقمه‌ی عجیبی است!. #هنر است. هنری که سال‌ها و قرن‌ها بشر باید در این ها #فکر بکند ولی نمی‌کند.
پس #کفر است. پس اجتماعات و #تمدن‌ها کفرانه است به نعمت‌های الاهی.
«اللهم ماکان فی قلبی من شک... أو فسوق أو عصیان أو عظمة أو شئ لا تحب فأسئلک أن تبدلنی مکانه ایمانا بوعدک و وفاء بعهدک...»
خدایا این‌ها را برای من عوض کن. من را جاروب کن. مهمان کثیفی هستم.
اگر یک کارگر فاضلاب یادش رفته باشد که امشب #مهمان است، با #لباس فاضلابی بیاید، یک‌مرتبه درب خانه، چه می‌گوید؟ می‌گوید حمام کجاست؟ صاحب‌خانه! من را هدایت کن به حمام. اول بروم آن‌جا. یک دست لباس هم به من امروز عاریه بده که من بتوانم سر سفره حاضر شوم.
ما باید در ماه #رمضان این‌جوری عرض #حاجت کنیم پیش خدا.
خدایا ما را عوض کن به جای این‌ها: «ایماناً بوعدک و وفاءً بعهدک و رضاً بقضائک و زهداً فی الدنیا»؛ اصلا #علاقه‌ی به غیر خودت در #دل ما نماند. کثافت است. با کثافت داریم سر سفره احسان تو می‌نشینیم. ما را پاک کن. اول برویم حمام، پاک بشویم، بعد بیاییم سر سفره‌ی تو.
«و رغبةً فیما عندک و أثرةً و طمأنینةً و توبةً نصوحاً.»
این هم دعای شب آخر این ماه است، هم دعای شب اول ماه #رمضان است، هم برنامه‌ی ما تا آخر عمر است. که وقتی می‌میریم این دعا در حق ما مستجاب شده باشد. با کفر نمیریم.
۸۸.۵.۲۷
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 به مناسبت معراج پيامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلّم؛ ( ۱۷ #رمضان المبارک ۱۲ ق)
قسمت اول
🔹 در #نفس_المهموم، حدیث چهلم از #کامل_الزیارات که از بهترین و معتبرترین کتب #شیعه است "بسند المتصل الی الشیخ الاجل ابن قولولیه قمی بسنده عن حماد عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال:
لَمَّا أُسْرِیَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه وآله إِلَى السَّمَاءِ"؛ وقتی‌که آن حضرت به #معراج مشرَّف شد که خودش یک بحث بسیار معنوی عجیبی در #اسلام دارد.
عروج #پیامبر به عوالم #ملکوت و بالای ملکوت و #عرش و #کرسی و این‌ها که خودش اصلاً علمی است و افرادی که از این آب زلال چشیده‌اند باید برای معراج توضیح بنویسند که اصلاً #نماز معراج است، #سجده معراج است، #زیارت ائمه معراج است، یعنی چه؟
حالا آن وقتی که حضرت به معراج رفتند به او از طرف پروردگار متعال گفته شد که خداوند تو را در سه چیز سنجش و اختبار و #امتحان می‌کند!؛ "لِيَنْظُرَ كَيْفَ صَبْرُك"؛ تا ببیند #صبر تو را. "قال: أُسَلِّمُ لِأَمْرِكَ يَا رَب"؛ پیامبر عرض کرد: خدا من هر چه دارم مال توست، من #تسلیم توام. "وَ لَا قُوَّةَ لِی عَلَى الصَّبْرِ إِلَّا بِك"؛ اما این صبرم را تو می‌دهی، نه این‌که من صبر داشته باشم.
خب این سه چیز چیست؟ "فَمَا هُنَّ؟
1⃣ قيلَ لَهُ: أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ"؛ اول #مصیبت گرسنگی کشیدن است. در چه بابی؟ "وَ الْأَثَرَةُ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ"؛ ایثارگری. یک عده‌ای #مسلمان می‌شوند، گرسنه‌اند و تو لقمه دهان خودت و عزیزان و خانواده‌ات را به دهان آن‌ها می‌گذاری. به این می‌گویند: #ایثار. عرض کرد: "قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ"؛ قبول کردم. "وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ".
2⃣ "وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ فَالتَّكْذِيبُ وَ الْخَوْفُ الشَّدِيدُ"؛ اما آن دومی این است که وقتی تو پیامبریِ خود را با #معجزه و این‌ها بیان می‌کنی؛ یک #خوف و ترسی از طرف مخالفین بر تو پیدا می‌شود. از ناحیه‌ی مخالفت و تکفیرگری و #دروغ نشان دادن‌ها به راستی‌های تو و گفته‌های صحیح تو!.
"وَ بَذْلُكَ مُهْجَتَكَ فِينا"؛ در این‌جا دیگر از خود خدا نقل شده. این جانت را، عزیزت را، هر چه هست درباره من می‌دهی!، بر اهل #کفر محاربه پیدا می‌کنی. مالت، جانت، همه چیزت در معرض تلف شدن قرار می‌گیرد!. مجروح می‌شوی، خون آلود می‌شوی، شکستگی داری.
"قَالَ قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ"؛ از تو صبر برسد انشاءالله صبر می‌کنم.
ادامه دارد...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
خطرات نفاق-@seyedololama.mp3
3.86M
❌ خطرات #کفر و #نفاق حتی در #روزه داران
⚠️ روزه دارانی که #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را به شهادت رساندند!
🔘 مسئله‌ی مهم پی بردن به خطرات #نفس
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
خطر ورود اجباری به کفر!-@seyedololama.mp3
3.08M
⚠️خطر ورود اجباری در #کفر!
🔺 مرور شنیدنی و سریعِ بسیاری از #گناهان_عقیدتی و #اخلاقی و #اعمالی از رساله #واجبات_و_محرمات در شرع اسلام" (طبع قدیم) تألیف مرحوم آیت الله #مشکینی
@seyedololama
🏴 صلی الله علیک یا ابا محمد یا حسن بن علی و رحمة الله و برکاته
🔹 در یکی از سخنان حضرت #مجتبی علیه‌السلام درباره‌ی تشویق مردم #کوفه به مسئله‌ی #جهاد با #دشمن آمده است: «أحمَدُهُ عَلی حُسنِ البَلاء و تَظاهُرِ النَّعماء»؛ #نعمت‌های پی در پی اول ذکر نشد بلکه اول حُسن البلاء #ذکر شد؛ نیکوئی‌های #امتحان الهی.
«و عَلَی ما أحبَبنا و کَرِهنا»؛ من خدا را ستایش می‌کنم بر آن‌چه که پیش می‌آید، خواه مورد علاقه ما باشد و خواه مورد ناراحتی و نارضایتی ما باشد. همه‌ی این‌ها برای او #لطف است.
ما باید عرض کنیم: خدایا ما که این‌جور نیستیم. ما توی دل‌مان همه‌اش پر است از شکایت! چرا این‌جور نشدیم؟ چرا آن‌جور نشدیم؟ چرا به فلان چیز نرسیدیم؟ #پدر ما آن‌جور شد، خانه‌ی ما این‌جور شد؟ همه‌اش گِله، همه‌اش ناراحتی...! خب این‌ها را اگر بخواهیم حساب‌گری بکنیم، همه‌اش #کفر است. کفر به #اسلام، کفر به خدای مهربان!. منتهی ما را به عنوان #مسلمان ظاهری پذیرفته‌اند و گفته‌اند: شما کافری که نجس باشد، نیستید. اما تا وقتی این مسائل برای‌تان حل نشده کافر درونی هستید!. بنابراین باید تمام #همت را در رفع این #بیماری‌های #قلبی قرار داد. باید به حقیقت #تشیع و حقیقت #ایمان برسیم. #سلمان قطعاً این‌طور بود، #ابوذر قطعاً این‌طور بوده، #مالک_اشتر این‌طور بوده، #عمار یاسر قطعاً این‌طور بوده، این‌ها نخبگان تشیع هستند. #زندگی‌شان نشان می‌دهد که این‌ها از خدا هیچ گِله و ناراحتی نداشتند. فرقی نداشت زخم بخورند یا پیروز شوند، #زندان بروند یا حاکم کوفه شوند...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 علامت قبولی زیارت 🔹 مرحوم میرزا جواد آقای #ملکی_تبریزی فرمودند که ما یک سال از #تبریز عازم #عتبا
🏴 سلام الله علی الحسین
🔺 «و مَن جاهَدَ فَإنَّما یُجاهِدُ لِنَفسِهِ»؛ ( #عنکبوت :۶)
هر که تلاشی بکند و زحمتی بکشد، بداند که برای خودش است و خدا منزه از نیاز است.
ما همه سر تا پا نیازیم؛ بنابراین هر کاری بکنیم چشم‌مان باید به #لطف و #احسان او و ملاقات و #زیارت او باشد.
زیارت خداوند در #دنیا، زیارت اولیائش است؛ فلذا کسی که شب #جمعه یا شب #إحیاء مشرّف به #کربلا بشود، زیارت خداوند درباره‌اش نوشته می‌شود، چون مجسمه‌ی نمایش #اسماء و #صفات خداوند، حضرت #اباعبدالله علیه‌السلام است و #دل وقتی که رفت پیش امام #حسین، کأنّه #واسطه نیست و پیش خدا رفته؛ چون امام #حسین علیه‌السلام یک سر مو برای خودش کار نکرد. یک سر مو برای خاندانش کار نکرد، جز این‌که نام مبارک جدّش به بالا برود و همان‌طوری هم که مادرش فداکاری کرد، همانند او هیچ غرض شخصی نداشت.
🕋 این بود که در موقعی‌که همه دارند دور خانه‌ی خدا #طواف می‌کنند، او دید که صلاح #دین خدا این است که ایشان این‌جا نماند. آمد بیرون و پیام داد: هر کس در راه خدا حاضر است خون دلش را بذل و بخشش کند، و «مُوَطِّناً عَلی لِقاءِالله نَفسِه»؛ روی خودش کار کرده و حاضر شده که به #لقاء خداوند بپیوندد، با ما بیاید؛ یعنی #حج را وِل کند و بیاید سر روی بیابان بگذاریم؛ از دست #کفر، از دست #ظلم، از دست ستم، از دست چپاول‌گری‌ها و عیاشی‌ها و بی‌دینی‌های #بنی_امیه می‌خواهیم فریاد بزنیم!. می‌خواهیم برویم #انقلاب ایمانی ایجاد کنیم، همان‌طوری‌که جدّ ما در برابر #بت‌پرستی‌های ظاهری، انقلاب ایجاد کرد.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🏴 رحلت جان‌گداز و جانسوز رحمة للعالمین، پیامبر عظیم الشأن اسلام، مولای خلائق اولین و آخرین، حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم، بر همگان تسلیت باد
▪️ بیان روایتی از صبر نبی مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله در برابر مصائب( قسمت اول)
📕 در #نفس_المهموم حدیث چهلم از #کامل_الزیارات که از بهترین و معتبرترین کتب #شیعه است، آمده: «بسند المتصل الی الشیخ الاجل ابن قولولیه قمی بسنده عن حماد عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلی الله علیه وآله إِلَى السَّمَاءِ»؛ وقتی‌که آن حضرت به #معراج مُشَرَّف شد که خودش یک بحث بسیار معنوی عجیبی در #اسلام دارد. عروج #پیامبر به عوالم #ملکوت و بالای ملکوت و #عرش و #کرسی و این‌ها که خودش اصلاً علمی است و افرادی‌که از این آب زلال چشیده‌اند، باید برای معراج توضیح بنویسند که اصلاً #نماز معراج است، #سجده معراج است، #زیارت ائمه معراج است، یعنی چه؟
حالا آن وقتی‌که حضرت به معراج رفتند، به او از طرف پروردگار متعال گفته شد که خداوند تو را در سه چیز سنجش و اختبار و #امتحان می‌کند!؛ «لِيَنْظُرَ كَيْفَ صَبْرُك»؛ تا ببیند #صبر تو را. «قال أُسَلِّمُ لِأَمْرِكَ يَا رَب"»، پیامبر عرض کرد: خدا من هر چه دارم مال توست، من تسلیم توام. «وَ لَا قُوَّةَ لِی عَلَى الصَّبْرِ إِلَّا بِك»؛ اما این صبرم را تو می‌دهی، نه این‌که من صبر داشته باشم.
خب این سه چیز چیست؟ «فَمَا هُنَّ؟ قيلَ لَهُ: أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ»؛ اول #مصیبت گرسنگی کشیدن است. در چه بابی؟ «وَ الْأَثَرَةُ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ»؛ ایثارگری. یک عده‌ای #مسلمان می‌شوند، گرسنه‌اند و تو لقمه دهان خودت و عزیزان و خانواده‌ات را به دهان آن‌ها می‌گذاری. به این می‌گویند: #ایثار. عرض کرد: «قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ»؛ قبول کردم. «وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ».
«وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ فَالتَّكْذِيبُ وَ الْخَوْفُ الشَّدِيدُ»؛ اما آن دومی این است که وقتی تو پیامبری خود را با #معجزه و این‌ها بیان می‌کنی؛ یک #خوف و ترسی از طرف مخالفین بر تو پیدا می‌شود. از ناحیه‌ی مخالفت و #تکفیرگری و #دروغ نشان دادن‌ها به راستی‌های تو و گفته‌های صحیح تو!. «وَ بَذْلُكَ مُهْجَتَكَ فِينا»؛ در این‌جا دیگر از خود خدا نقل شده. این جانت را، عزیزت را، هر چه هست درباره‌ی من می‌دهی!، بر اهل #کفر محاربه پیدا می‌کنی. مالت، جانت، همه چیزت در معرض تلف شدن قرار می‌گیرد!. مجروح می‌شوی، خون‌آلود می‌شوی، شکستگی داری. «قَالَ قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ»؛ از تو صبر برسد انشاءالله صبر می‌کنم.
ادامه دارد ...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 مطالبی پیرامون نفاق و خدعه‌ی اصحاب سقیفه و پیروان آن‌ها؛ (۱)
🔹 در مسئله‌ی #ایمان چه در طرف پذیرش و چه در نفی و رد کردن، مسئله به صورت بسیار خطرناک می‌باشد؛ و ممکن است که #انسان دچار #کفر بشود و کفر در او سرچشمه پیدا کند و رخنه نماید و جای‌گیر شود!. ممکن هم هست انشاءالله اهل ایمان بشود و ایمان در او رخنه کند و او را به اسارت خود بگیرد، در اختیار خود بگیرد.
اگر یک مرامی، یک #اصول_عقایدی، جوری در انسان و در #قلب انسان مسلط شد که انسان نتوانست که دیگر آن‌ها را نادیده بگیرد، این می‌شود ایمان.
در برابر او هم بعضی‌ها دچار کفر می‌شوند و ضد مسائل ایمانی می‌شوند و آن‌ها هم در دل‌شان مخالفت با #انبیا و با #مؤمنین و از این‌جور چیزها جای‌گیر می‌شود!.
این دو گروه #مومن و #کافر، ظاهراً بحث‌شان با دو سه تا از #آیات شریفه‌ی ابتدایی سوره‌ی #بقره می‌گذرد، اما به بحث گروه سومین که می‌رسد، آن‌جا نه، بلکه چندین آیه می‌آید و درباره‌ی شرح‌حال و پیش‌آمدهایی که برای آن‌ها هست و رفتاری که آن‌ها دارند و حرف‌هایی که می‌زنند، این گروه سومین یعنی #منافق و منافقین، بحث‌شان از دو گروه قبلی مهم‌تر است، و البته مفیدتر هم هست، از جهت این‌که لازم است انسان در آن #دقت کند، چون هم سرچشمه‌ی ایمان را به هم می‌زند و هم کفر #ظاهری و ساده را مبدل به یک کفر #باطنی که بدتر است، می‌کند. این است که باید دقت کرد که چرا این آیات شریفه‌ی مربوط به گروه سوم، این‌طور تفصیل داده و بیان کرده و به مشکلات و مسائل آن‌ها و گفتگوهای آن‌ها و #شیطنت‌ها و #تمسخرهای آن‌ها و #تحقیرهایی را که نسبت به یکدیگر دارند، به این‌جور چیزها پرداخته. حتماً در این مسئله، یک مسائل مهمی باید بیان شود. مرحوم علامه #طباطبایی یکی از فرمایشات‌شان این بود که ما می‌بینیم که در آیات شریفه قرآنیه از این گروه مطالبی گفته شده؛ از وضع #زندگی آن‌ها با #پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم) و با #مسلمین، رفت و آمدشان، از معاشرت‌شان، از کارهای‌شان که بیان شده است. این‌ها مطمع نظر و مورد بیان بودند. خب وقتی که یک پیامبری، یک نبوتی را بر قرار کرد، یک #حکومتی را بر اساس آن #نبوت تأسیس فرمود، آن‌وقت درباره‌ی یک قسم از اقسام مردمی که در آن #امت شرکت کردند، بیاناتی شد و شرح‌حالی بیان گردید، یک‌مرتبه تعطیل بشود و دیگر از آن‌ها حرفی به میان نیاید، این خیلی عجیب است!. ایشان می‌فرمود که ما این آیات را داریم و این سخنانی‌که مربوط به آن‌ها هست را در #قرآن می‌بینیم، اما یک‌مرتبه می‌بینیم که وقتی پیامبر رحلت می‌کنند، دیگر تمام مردم #عادل می‌شوند!. هیچ صحبتی درباره‌شان نمی‌شود و هر کتابی هم که نوشته می‌شود، همه‌اش درباره‌ی خوبی‌های #مردم و تشکیلات‌شان و حرفهای‌شان و این‌ها می‌شود. این چرا این‌جور شده؟!؛ مشکلی هست.
اگر شما رجوع کنید به کتاب‌هایی که درباره‌ی مردم مسلمانی که این آیات درباره‌شان نازل شده، می‌بینید که هیچ این چیزها نیست. تمامش درباره‌ی #عدالت این‌ها و خوبی این‌ها و کارهای خوب این‌ها هست. یک کتاب شما پیدا نمی‌کنید یک تعدادی از این افرادی که بعد از رحلت آن حضرت در اسلام باقی ماندند وضع این‌ها را همان‌طوری‌که قرآن وضع‌شان را بیان کرده، بیان کند. این مسأله است و کم کسی به این مسأله می‌تواند #توجه کند، مگر یک شخص با #تفکر و #متفکری که یک‌مرتبه به این مشکل بر بخورد که چه شد که قرآن کریم مردم مسلمان را سه قسم معرفی کرد و نسبت به یک قسم از آن‌ها خیلی توجه بیشتری داشت. #صفات آن‌ها، #حالات آن‌ها، خوبی‌های آن‌ها، بدی‌های آن‌ها، خلاصه هرچه که می‌شد درباره‌ی آن‌ها توضیح بدهی، داد و گفت، ولی این‌ها دیگه تعطیل شدند و در #مملکت اسلامی نمونه‌ای ازشان یافت نشد!. همه یک‌پارچه شدند مؤمن و مسلمان و پیرو پیامبر و پیرو قرآن و این‌ها!. این یک مسئله‌ی مرموزی است که چرا این‌طور شد.
۸۹/۹/۱۵
ادامه دارد...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 ورود به ماه رمضان با کفر!
🔹 در کتاب #مفاتیح_الجنان در دعای شب آخر #شعبان و شب اول #رمضان این عبارت هست:
«اللهم ما کان فی قلبی من شک و ریبة أو جحود أو قنوط أو فرح أو بذخ أو بطر أو خیلاء أو ریاء أو سمعة أو شقاق أو نفاق أو کفر...»
امام #صادق علیه‌السلام دعایی برای ما آورده که آخر ماه شعبان بخوانیم که خدایا هرچه در #دل ما از #کفر است! این‌ها را خواهش می‌کنم برطرف کنی، مرا #پاک کنی.
پس #زندگی ما، #اجتماع ما، #وزارت‌خانه ما، #مجلس ما، از بالا تا پایین، #درس، #تدریس، همه یک‌جور کفری درونش هست!؛ کفر به #نعم الاهی. به این معنا که مثلاً چاقو را بر می‌داریم، هلو را پاره می‌کنیم، ولی هنری که این‌جا به خرج رفته، اصلاً یادمان نیست. مثل این‌که این یک خشتی است افتاده روی زمین، برداشتیم، می‌خواهیم استفاده کنیم!.
باباجون این یک لقمه‌ی عجیبی است!. #هنر است. هنری که سال‌ها و قرن‌ها بشر باید در این ها #فکر بکند ولی نمی‌کند.
پس #کفر است. پس اجتماعات و #تمدن ها کفرانه است به نعمت‌های الاهی.
«اللهم ماکان فی قلبی من شک... أو فسوق أو عصیان أو عظمة أو شئ لا تحب فأسئلک أن تبدلنی مکانه ایمانا بوعدک و وفاء بعهدک...»
خدایا این‌ها را برای من عوض کن. من را جاروب کن. مهمان کثیفی هستم.
اگر یک کارگر فاضلاب یادش رفته باشد که امشب #مهمان است، با #لباس فاضلابی بیاید، یک‌مرتبه درب خانه، چه می‌گوید؟ می‌گوید حمام کجاست؟ صاحب‌خانه! من را #هدایت کن به حمام. اول بروم آن‌جا. یک دست لباس هم به من امروز عاریه بده که من بتوانم سر سفره حاضر شوم.
ما باید در ماه #رمضان این‌جوری عرض #حاجت کنیم پیش خدا.
خدایا ما را عوض کن به جای این‌ها: «ایماناً بوعدک و وفاءً بعهدک و رضاً بقضائک و زهداً فی الدنیا»؛ اصلاً علاقه‌ی به غیر خودت در #دل ما نماند که کثافت است. با کثافت داریم سر سفره‌ی احسان تو می‌نشینیم. ما را پاک کن. اول برویم حمام، پاک بشویم، بعد بیاییم سر سفره‌ی تو.
«و رغبةً فیما عندک و أثرةً و طمأنینةً و توبةً نصوحاً.»
این هم دعای شب آخر این ماه است، هم دعای شب اول ماه #رمضان است، هم برنامه‌ی ما تا آخر عمر است. که وقتی می‌میریم این دعا در حق ما مستجاب شده باشد. با کفر نمیریم.
۸۸٫۵٫۲۷
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 به مناسبت معراج پيامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه وآله وسلّم؛ ( ۱۷ #رمضان المبارک ۱۲ ه‌ق)
🔹 در [ابتدای] #نفس_المهموم، حدیث چهلم، از #کامل_الزیارات که از بهترین و معتبرترین کتب #شیعه است «بسند المتصل الی الشیخ الاجل ابن قولولیه قمی بسنده عن حماد عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال:
لَمَّا أُسْرِیَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه وآله إِلَى السَّمَاءِ»؛ وقتی‌که آن حضرت به #معراج مشرَّف شد، که خودش یک بحث بسیار معنوی عجیبی در #اسلام دارد.
عروج #پیامبر به عوالم #ملکوت و بالای ملکوت و #عرش و #کرسی و این‌ها که خودش اصلاً علمی است و افرادی‌که از این آب زلال چشیده‌اند، باید برای معراج توضیح بنویسند که اصلاً #نماز معراج است، #سجده معراج است، #زیارت ائمه معراج است، یعنی چه؟
حالا آن وقتی‌که حضرت به معراج رفتند، به او از طرف پروردگار متعال گفته شد که: خداوند تو را در سه چیز سنجش و اختبار و #امتحان می‌کند!؛ «لِيَنْظُرَ كَيْفَ صَبْرُك»؛ تا ببیند #صبر تو را. «قال: أُسَلِّمُ لِأَمْرِكَ يَا رَب»؛ پیامبر عرض کرد: خدا من هر چه دارم مال توست، من #تسلیم توام. «وَ لَا قُوَّةَ لِی عَلَى الصَّبْرِ إِلَّا بِك»؛ اما این صبرم را تو می‌دهی، نه این‌که من صبر داشته باشم.
خب این سه چیز چیست؟ «فَمَا هُنَّ؟ قيلَ لَهُ: أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ»؛ اول #مصیبت گرسنگی کشیدن است. در چه بابی؟ «وَ الْأَثَرَةُ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ»؛ ایثارگری. یک عده‌ای #مسلمان می‌شوند، گرسنه‌اند و تو لقمه‌ی دهان خودت و عزیزان و خانواده‌ات را به دهان آن‌ها می‌گذاری. به این می‌گویند: #ایثار. عرض کرد: «قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ»؛ قبول کردم. «وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ.
وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ فَالتَّكْذِيبُ وَ الْخَوْفُ الشَّدِيدُ»؛ اما آن دومی این است که وقتی تو پیامبریِ خود را با #معجزه و این‌ها بیان می‌کنی؛ یک #خوف و ترسی از طرف مخالفین بر تو پیدا می‌شود. از ناحیه‌ی مخالفت و تکفیرگری و #دروغ نشان دادن‌ها به راستی‌های تو و گفته‌های صحیح تو!.
«وَ بَذْلُكَ مُهْجَتَكَ فِينا»؛ در این‌جا دیگر از خود خدا نقل شده. این جانت را، عزیزت را، هر چه هست درباره‌ی من می‌دهی!، بر اهل #کفر محاربه پیدا می‌کنی. مالت، جانت، همه چیزت در معرض تلف شدن قرار می‌گیرد!. مجروح می‌شوی، خون آلود می‌شوی، شکستگی داری.
«قَالَ قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ»؛ از تو صبر برسد انشاءالله صبر می‌کنم.
@seyedololama
ص۱
⬇️
خطرات نفاق-@seyedololama.mp3
3.86M
🔺 خطرات #کفر و #نفاق حتی در #روزه داران
🔹 روزه‌دارانی که #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را به شهادت رساندند!
🔸 مسئله‌ی مهم پی بردن به خطرات #نفس
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
خطر ورود اجباری به کفر!-@seyedololama.mp3
3.08M
🔺 خطر ورود اجباری در #کفر!
🔹 مرور شنیدنی و سریعِ بسیاری از #گناهان_عقیدتی و #اخلاقی و #اعمالی از رساله #واجبات_و_محرمات در شرع اسلام" (طبع قدیم) تألیف مرحوم آیت الله #مشکینی
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
#غدیر
🔹 اگر این #وصایت و #جانشینی نبود دین #اسلام نیز همانند سایر ادیان دچار اختلاف و مسائل و مشکلات جهانی و مشکلات #فرهنگی و #اجتماعی می‌گردید؛ درصورتی‌که #تشیع مکمل دین اسلام شد. اگر متفکری سؤال نماید که یک #پیامبر که ۶۳ سال عمر نموده و ۲۳ سال مقام #نبوت را دارا بوده است که از این ۲۳ سال هم ۱۳ سال دعوت او فراگیر نبوده و ۱۰ سال بقیه را نیز به دفاع از اسلام در مقابل هجوم لشکر #کفر پرداخته است، چگونه می‌تواند برای #بشر از ۱۴ قرن قبل، دستورالعمل باقی گذاشته باشد و در این میانه ما چگونه باید به وظایف خود عمل نماییم؟ تشیع به این سوالات پاسخ گفته و این بن‌بست #اعتقادی را از بین برده است؛ یعنی با وجود تشیع، اسلام «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتی وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا»¹ می‌گردد.
الیوم یعنی امروز که اشاره به آن روز #غدیر دارد. یعنی امروز دین شما کامل شد. یعنی حضور جهانی پیدا کرد. «اتممت» یعنی دیگر هیچ‌کس نمی‌تواند در آن نقص پیدا نماید.
۸۷٫۱۲٫۲۲
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
_________
۱) [ #مائده :۳]
@seyedololama
🏴 صلی الله علیک یا ابا محمد یا حسن بن علی و رحمة الله و برکاته
🔹 در یکی از سخنان حضرت #مجتبی علیه‌السلام درباره‌ی تشویق مردم #کوفه به مسئله‌ی #جهاد با #دشمن آمده است: «أحمَدُهُ عَلی حُسنِ البَلاء و تَظاهُرِ النَّعماء»؛ #نعمت های پی در پی اول ذکر نشد بلکه اول حُسن البلاء #ذکر شد؛ نیکوئی‌های #امتحان الهی.
«و عَلَی ما أحبَبنا و کَرِهنا»؛ من خدا را ستایش می‌کنم بر آن‌چه که پیش می‌آید، خواه مورد علاقه ما باشد و خواه مورد ناراحتی و نارضایتی ما باشد. همه‌ی این‌ها برای او #لطف است.
ما باید عرض کنیم: خدایا ما که این‌جور نیستیم. ما توی دل‌مان همه‌اش پر است از شکایت! چرا این‌جور نشدیم؟ چرا آن‌جور نشدیم؟ چرا به فلان چیز نرسیدیم؟ #پدر ما آن‌جور شد، خانه‌ی ما این‌جور شد؟ همه‌اش گِله، همه‌اش ناراحتی...! خب این‌ها را اگر بخواهیم حساب‌گری بکنیم، همه‌اش #کفر است. کفر به #اسلام، کفر به خدای مهربان!. منتهی ما را به عنوان #مسلمان ظاهری پذیرفته‌اند و گفته‌اند: شما کافری که نجس باشد، نیستید. اما تا وقتی این مسائل برای‌تان حل نشده کافر درونی هستید!. بنابراین باید تمام #همت را در رفع این #بیماری های #قلبی قرار داد. باید به حقیقت #تشیع و حقیقت #ایمان برسیم. #سلمان قطعاً این‌طور بود، #ابوذر قطعاً این‌طور بوده، #مالک_اشتر این‌طور بوده، #عمار یاسر قطعاً این‌طور بوده، این‌ها نخبگان تشیع هستند. #زندگی شان نشان می‌دهد که این‌ها از خدا هیچ گِله و ناراحتی نداشتند. فرقی نداشت زخم بخورند یا پیروز شوند، #زندان بروند یا حاکم کوفه شوند...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🏴 صلی الله علیک یا ابا محمد یا حسن بن علی و رحمة الله و برکاته
🔹 در یکی از سخنان حضرت #مجتبی علیه‌السلام درباره‌ی تشویق مردم #کوفه به مسئله‌ی #جهاد با #دشمن آمده است: «أحمَدُهُ عَلی حُسنِ البَلاء و تَظاهُرِ النَّعماء»؛ #نعمت های پی در پی اول ذکر نشد بلکه اول حُسن البلاء #ذکر شد؛ نیکوئی‌های #امتحان الهی.
«و عَلَی ما أحبَبنا و کَرِهنا»؛ من خدا را ستایش می‌کنم بر آن‌چه که پیش می‌آید، خواه مورد علاقه ما باشد و خواه مورد ناراحتی و نارضایتی ما باشد. همه‌ی این‌ها برای او #لطف است.
ما باید عرض کنیم: خدایا ما که این‌جور نیستیم. ما توی دل‌مان همه‌اش پر است از شکایت! چرا این‌جور نشدیم؟ چرا آن‌جور نشدیم؟ چرا به فلان چیز نرسیدیم؟ #پدر ما آن‌جور شد، خانه‌ی ما این‌جور شد؟ همه‌اش گِله، همه‌اش ناراحتی...! خب این‌ها را اگر بخواهیم حساب‌گری بکنیم، همه‌اش #کفر است. کفر به #اسلام، کفر به خدای مهربان!. منتهی ما را به عنوان #مسلمان ظاهری پذیرفته‌اند و گفته‌اند: شما کافری که نجس باشد، نیستید. اما تا وقتی این مسائل برای‌تان حل نشده کافر درونی هستید!. بنابراین باید تمام #همت را در رفع این #بیماری های #قلبی قرار داد. باید به حقیقت #تشیع و حقیقت #ایمان برسیم. #سلمان قطعاً این‌طور بود، #ابوذر قطعاً این‌طور بوده، #مالک_اشتر این‌طور بوده، #عمار یاسر قطعاً این‌طور بوده، این‌ها نخبگان تشیع هستند. #زندگی شان نشان می‌دهد که این‌ها از خدا هیچ گِله و ناراحتی نداشتند. فرقی نداشت زخم بخورند یا پیروز شوند، #زندان بروند یا حاکم کوفه شوند...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 به مناسبت معراج پيامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلّم؛ ( ۱۷ #رمضان المبارک ۱۲ ق)
قسمت اول
🔹 در #نفس_المهموم، حدیث چهلم از #کامل_الزیارات که از بهترین و معتبرترین کتب #شیعه است "بسند المتصل الی الشیخ الاجل ابن قولولیه قمی بسنده عن حماد عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال:
لَمَّا أُسْرِیَ بِالنَّبِیِّ صلی الله علیه وآله إِلَى السَّمَاءِ"؛ وقتی‌که آن حضرت به #معراج مشرَّف شد که خودش یک بحث بسیار معنوی عجیبی در #اسلام دارد.
عروج #پیامبر به عوالم #ملکوت و بالای ملکوت و #عرش و #کرسی و این‌ها که خودش اصلاً علمی است و افرادی که از این آب زلال چشیده‌اند باید برای معراج توضیح بنویسند که اصلاً #نماز معراج است، #سجده معراج است، #زیارت ائمه معراج است، یعنی چه؟
حالا آن وقتی که حضرت به معراج رفتند به او از طرف پروردگار متعال گفته شد که خداوند تو را در سه چیز سنجش و اختبار و #امتحان می‌کند!؛ "لِيَنْظُرَ كَيْفَ صَبْرُك"؛ تا ببیند #صبر تو را. "قال: أُسَلِّمُ لِأَمْرِكَ يَا رَب"؛ پیامبر عرض کرد: خدا من هر چه دارم مال توست، من #تسلیم توام. "وَ لَا قُوَّةَ لِی عَلَى الصَّبْرِ إِلَّا بِك"؛ اما این صبرم را تو می‌دهی، نه این‌که من صبر داشته باشم.
خب این سه چیز چیست؟ "فَمَا هُنَّ؟
1⃣ قيلَ لَهُ: أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ"؛ اول #مصیبت گرسنگی کشیدن است. در چه بابی؟ "وَ الْأَثَرَةُ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ"؛ ایثارگری. یک عده‌ای #مسلمان می‌شوند، گرسنه‌اند و تو لقمه دهان خودت و عزیزان و خانواده‌ات را به دهان آن‌ها می‌گذاری. به این می‌گویند: #ایثار. عرض کرد: "قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ"؛ قبول کردم. "وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ".
2⃣ "وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ فَالتَّكْذِيبُ وَ الْخَوْفُ الشَّدِيدُ"؛ اما آن دومی این است که وقتی تو پیامبریِ خود را با #معجزه و این‌ها بیان می‌کنی؛ یک #خوف و ترسی از طرف مخالفین بر تو پیدا می‌شود. از ناحیه‌ی مخالفت و تکفیرگری و #دروغ نشان دادن‌ها به راستی‌های تو و گفته‌های صحیح تو!.
"وَ بَذْلُكَ مُهْجَتَكَ فِينا"؛ در این‌جا دیگر از خود خدا نقل شده. این جانت را، عزیزت را، هر چه هست درباره من می‌دهی!، بر اهل #کفر محاربه پیدا می‌کنی. مالت، جانت، همه چیزت در معرض تلف شدن قرار می‌گیرد!. مجروح می‌شوی، خون آلود می‌شوی، شکستگی داری.
"قَالَ قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ"؛ از تو صبر برسد انشاءالله صبر می‌کنم.
ادامه دارد...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🏴 رحلت جان‌گداز و جانسوز رحمة للعالمین، پیامبر عظیم الشأن اسلام، مولای خلائق اولین و آخرین، حضرت محمد صلی الله علیه وآله وسلم، بر همگان تسلیت باد
▪️ بیان روایتی از صبر نبی مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه وآله در برابر مصائب( قسمت اول)
📕 در #نفس_المهموم حدیث چهلم از #کامل_الزیارات که از بهترین و معتبرترین کتب #شیعه است، آمده: «بسند المتصل الی الشیخ الاجل ابن قولولیه قمی بسنده عن حماد عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلی الله علیه وآله إِلَى السَّمَاءِ»؛ وقتی‌که آن حضرت به #معراج مُشَرَّف شد که خودش یک بحث بسیار معنوی عجیبی در #اسلام دارد. عروج #پیامبر به عوالم #ملکوت و بالای ملکوت و #عرش و #کرسی و این‌ها که خودش اصلاً علمی است و افرادی‌که از این آب زلال چشیده‌اند، باید برای معراج توضیح بنویسند که اصلاً #نماز معراج است، #سجده معراج است، #زیارت ائمه معراج است، یعنی چه؟
حالا آن وقتی‌که حضرت به معراج رفتند، به او از طرف پروردگار متعال گفته شد که خداوند تو را در سه چیز سنجش و اختبار و #امتحان می‌کند!؛ «لِيَنْظُرَ كَيْفَ صَبْرُك»؛ تا ببیند #صبر تو را. «قال أُسَلِّمُ لِأَمْرِكَ يَا رَب"»، پیامبر عرض کرد: خدا من هر چه دارم مال توست، من تسلیم توام. «وَ لَا قُوَّةَ لِی عَلَى الصَّبْرِ إِلَّا بِك»؛ اما این صبرم را تو می‌دهی، نه این‌که من صبر داشته باشم.
خب این سه چیز چیست؟ «فَمَا هُنَّ؟ قيلَ لَهُ: أَوَّلُهُنَّ الْجُوعُ»؛ اول #مصیبت گرسنگی کشیدن است. در چه بابی؟ «وَ الْأَثَرَةُ عَلَى نَفْسِكَ وَ عَلَى أَهْلِكَ»؛ ایثارگری. یک عده‌ای #مسلمان می‌شوند، گرسنه‌اند و تو لقمه دهان خودت و عزیزان و خانواده‌ات را به دهان آن‌ها می‌گذاری. به این می‌گویند: #ایثار. عرض کرد: «قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ»؛ قبول کردم. «وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ».
«وَ أَمَّا الثَّانِيَةُ فَالتَّكْذِيبُ وَ الْخَوْفُ الشَّدِيدُ»؛ اما آن دومی این است که وقتی تو پیامبری خود را با #معجزه و این‌ها بیان می‌کنی؛ یک #خوف و ترسی از طرف مخالفین بر تو پیدا می‌شود. از ناحیه‌ی مخالفت و #تکفیرگری و #دروغ نشان دادن‌ها به راستی‌های تو و گفته‌های صحیح تو!. «وَ بَذْلُكَ مُهْجَتَكَ فِينا»؛ در این‌جا دیگر از خود خدا نقل شده. این جانت را، عزیزت را، هر چه هست درباره‌ی من می‌دهی!، بر اهل #کفر محاربه پیدا می‌کنی. مالت، جانت، همه چیزت در معرض تلف شدن قرار می‌گیرد!. مجروح می‌شوی، خون‌آلود می‌شوی، شکستگی داری. «قَالَ قَبِلْتُ يَا رَبِّ وَ رَضِيتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْكَ التَّوْفِيقُ وَ الصَّبْرُ»؛ از تو صبر برسد انشاءالله صبر می‌کنم.
ادامه دارد ...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🌹 میلاد حضرت امام حسن مجتبی صلوات‌الله‌علیه بر همگان مبارک‌باد @seyedololama
🌷🌷🌷صلیّ الله علیک یا ابامحمد الحسن ابن علی المجتبی و رحمة الله و برکاته🌷🌷🌷
🔹 در یکی از سخنان حضرت #مجتبی علیه‌السلام درباره‌ی تشویق مردم #کوفه به مسئله‌ی #جهاد با #دشمن آمده است: «أحمَدُهُ عَلی حُسنِ البَلاء و تَظاهُرِ النَّعماء»؛ #نعمت های پی در پی اول ذکر نشد بلکه اول حُسن البلاء #ذکر شد؛ نیکوئی‌های #امتحان الهی.
«و عَلَی ما أحبَبنا و کَرِهنا»؛ من خدا را ستایش می‌کنم بر آن‌چه که پیش می‌آید، خواه مورد علاقه ما باشد و خواه مورد ناراحتی و نارضایتی ما باشد. همه‌ی این‌ها برای او #لطف است.
ما باید عرض کنیم: خدایا ما که این‌جور نیستیم. ما توی دل‌مان همه‌اش پر است از شکایت! چرا این‌جور نشدیم؟ چرا آن‌جور نشدیم؟ چرا به فلان چیز نرسیدیم؟ #پدر ما آن‌جور شد، خانه‌ی ما این‌جور شد؟ همه‌اش گِله، همه‌اش ناراحتی...! خب این‌ها را اگر بخواهیم حساب‌گری بکنیم، همه‌اش #کفر است. کفر به #اسلام، کفر به خدای مهربان!. منتهی ما را به عنوان #مسلمان ظاهری پذیرفته‌اند و گفته‌اند: شما کافری که نجس باشد، نیستید. اما تا وقتی این مسائل برای‌تان حل نشده کافر درونی هستید!. بنابراین باید تمام #همت را در رفع این #بیماری های #قلبی قرار داد. باید به حقیقت #تشیع و حقیقت #ایمان برسیم. #سلمان قطعاً این‌طور بود، #ابوذر قطعاً این‌طور بوده، #مالک_اشتر این‌طور بوده، #عمار یاسر قطعاً این‌طور بوده، این‌ها نخبگان تشیع هستند. #زندگی شان نشان می‌دهد که این‌ها از خدا هیچ گِله و ناراحتی نداشتند. فرقی نداشت زخم بخورند یا پیروز شوند، #زندان بروند یا حاکم کوفه شوند...
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
خطرات نفاق-@seyedololama.mp3
3.86M
❌ خطرات #کفر و #نفاق حتی در #روزه داران
⚠️ روزه دارانی که #امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه را به شهادت رساندند!
🔘 مسئله‌ی مهم پی بردن به خطرات #نفس
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
#غدیر
🔹 اگر این #وصایت و #جانشینی نبود دین #اسلام نیز همانند سایر ادیان دچار اختلاف و مسائل و مشکلات جهانی و مشکلات #فرهنگی و #اجتماعی می‌گردید؛ درصورتی‌که #تشیع مکمل دین اسلام شد. اگر متفکری سؤال نماید که یک #پیامبر که ۶۳ سال عمر نموده و ۲۳ سال مقام #نبوت را دارا بوده است که از این ۲۳ سال هم ۱۳ سال دعوت او فراگیر نبوده و ۱۰ سال بقیه را نیز به دفاع از اسلام در مقابل هجوم لشکر #کفر پرداخته است، چگونه می‌تواند برای #بشر از ۱۴ قرن قبل، دستورالعمل باقی گذاشته باشد و در این میانه ما چگونه باید به وظایف خود عمل نماییم؟ تشیع به این سوالات پاسخ گفته و این بن‌بست #اعتقادی را از بین برده است؛ یعنی با وجود تشیع، اسلام «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتی وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا»¹ می‌گردد.
الیوم یعنی امروز که اشاره به آن روز #غدیر دارد. یعنی امروز دین شما کامل شد. یعنی حضور جهانی پیدا کرد. «اتممت» یعنی دیگر هیچ‌کس نمی‌تواند در آن نقص پیدا نماید.
۸۷٫۱۲٫۲۲
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
_____
۱) [ #مائده :۳]
@seyedololama
🏴 سلام الله علی الحسین
🔺 «و مَن جاهَدَ فَإنَّما یُجاهِدُ لِنَفسِهِ»؛ ( #عنکبوت :۶)
هر که تلاشی بکند و زحمتی بکشد، بداند که برای خودش است و خدا منزه از نیاز است.
ما همه سر تا پا نیازیم؛ بنابراین هر کاری بکنیم چشم‌مان باید به #لطف و #احسان او و ملاقات و #زیارت او باشد.
زیارت خداوند در #دنیا، زیارت اولیائش است؛ فلذا کسی که شب #جمعه یا شب #إحیاء مشرّف به #کربلا بشود، زیارت خداوند درباره‌اش نوشته می‌شود، چون مجسمه‌ی نمایش #اسماء و #صفات خداوند، حضرت #اباعبدالله علیه‌السلام است و #دل وقتی که رفت پیش امام #حسین، کأنّه #واسطه نیست و پیش خدا رفته؛ چون امام #حسین علیه‌السلام یک سر مو برای خودش کار نکرد. یک سر مو برای خاندانش کار نکرد، جز این‌که نام مبارک جدّش به بالا برود و همان‌طوری هم که مادرش فداکاری کرد، همانند او هیچ غرض شخصی نداشت.
🕋 این بود که در موقعی‌که همه دارند دور خانه‌ی خدا #طواف می‌کنند، او دید که صلاح #دین خدا این است که ایشان این‌جا نماند. آمد بیرون و پیام داد: هر کس در راه خدا حاضر است خون دلش را بذل و بخشش کند، و «مُوَطِّناً عَلی لِقاءِالله نَفسِه»؛ روی خودش کار کرده و حاضر شده که به #لقاء خداوند بپیوندد، با ما بیاید؛ یعنی #حج را وِل کند و بیاید سر روی بیابان بگذاریم؛ از دست #کفر، از دست #ظلم، از دست ستم، از دست چپاول‌گری‌ها و عیاشی‌ها و بی‌دینی‌های #بنی_امیه می‌خواهیم فریاد بزنیم!. می‌خواهیم برویم #انقلاب ایمانی ایجاد کنیم، همان‌طوری‌که جدّ ما در برابر #بت‌پرستی‌های ظاهری، انقلاب ایجاد کرد.
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🌹 درس‌هایی از مکتب فاطمه زهرا صلوات‌الله‌علیها (۵)
🔺 هدف از بیان این مطالب این است که کلمه‌ی اخلاصی که حضرت در ابتدای #اسلام به رخ مردم کشید معنا شود تا این‌که ما بفهمیم #تشیع و #تسنن از کجا شروع شده است. از بی اخلاصی، بی خدایی، بی توحیدی، از هوی و هوس و سلطنت طلبی در دستگاه دین انبیاء (علیهم‌السلام)، که این بدترین زندگی است. هر انسان خون‌ریزی ضررش کمتر از کسی است که با ریش و عمامه بخواهد جای #امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بنشیند!.
پس معنای #کفر و #اسلام در ظاهر نیست که برای اثباتش لازم باشد این‌ها بگویند ما کافریم و خدا را قبول نداریم. بلکه تأویل #اخلاص در آن‌ها نیست. نتیجه‌ی #توحید در آن‌ها نیست. #مرحوم_امام (علیه‌الرحمة) این کتاب شریف اربعین را برای آشنایی مردم با این مسائل، قبل از انقلاب با خط خودش نوشت. و در ابتدایش عرضه داشت: «خداوندا آینه دل را به نور اخلاص روشنی بخش» از همان جایی که جده‌اش شروع کرده آغاز می‌کند؛ یعنی درد من که یک عالم روحانی مدرسه‌ی فیضیه هستم این است که باید بندگان خدا را از شرک‌هایی که دارد به وسیله دستگاه‌های استعماری منتشر و تبلیغ می‌شود، یک قدری نجات دهم. فعلاً کار من این است که یک کتاب بنویسم.
حالا هنر حوزه‌ها این است که قیام کنند، شما جوان‌ها هم جمع شوید این مطالب را بشنوید و جمع کنید و در آن‌ها #فکر کنید. اگر خدای نخواسته ساخته نشده‌اید و با این مطالب آشنا نشده‌اید، حالا اولش باشد. جلوی ضرر را از هرجا بگیریم نفع است.
وصلی الله علی محمد وآله الطاهرین
۸۹.۲.۱۴
ادامه دارد...
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama