🔺 "قُل اَعوذُ بِرَبِّ النّاس" بگو: پناه می‌برم به صاحب انسان‌ها. مرحوم [سیّد عبدالله] شُبَّر، صاحب تفسیر مختصر قرآن، می‌فرماید: «خُصُّوا بِالذِّکرِِ تَشریفاً لَهم» [تفسیر القرآن الکریم، سیّد شبر، ص۵۶۹] چرا فرمود: ربّ النّاس؟ و نفرمود: ربّ الشّمس، ربّ الأرض و چیزهای دیگر؟ به خاطر احترام بندگان خداست، از این جهت که این قابلیت را دارند که خداوند به آن‌ها اضافه شود؛ خدای مردم. مردم و ناس موجودات شریفی هستند. 🔹 «مَلِکِ النّاس (۲) اِلهِ النّاس» (ناس:۳) آن صاحبی‌که علاوه بر این‌که مردم بنده‌ی او هستند و او صاحب آن‌هاست، اداره‌ی امور آن‌ها هم به کف قدرت اوست، «مَلِک»، شاه و شهنشاه مردم است. به‌علاوه‌ی این دو -یعنی ربّ و ملک- «اِلاه» و معبود مردم نیز هست که شأن مردم و شرافت و احترام داشتن مردم به‌خاطر این است که: پروردگاریِ خدایِ خویش را قبول و اجرا کنند. بنابراین در این سوره، یک خطر بزرگ به پیامبر و جامعه‌های بشری، تذکر داده شده که: ای مردم شما باید پناه‌گاهِ بسیار محکمی پیدا کنید، و پناه‌گاهی محکم‌تر از پناه‌گاهِ ربوبیت و ملکیت و شهنشاهی و معبودِ پرستش شده‌ی بشر، پیدا نمی‌شود. ما اگر مثلاً به یک شخصی که پول همراه دارد و از جیب‌بُرها می‌ترسد، می‌گوییم اگر می‌خواهی جیبت را نزنند، به فلان متصدی خودت را معرفی کن، دیگر به او نمی‌گوئیم که به فرماندار یا استاندار تهران یا بالاتر از این‌ها مراجعه کن، چون همین متصدی برای حفاظت از او کافیست. این چه خطر بزرگیست که خداوند به پیامبر می‌فرماید: ای پیامبر به رب الناس، ملک الناس، اله الناس، پناه‌گاه همه جوره‌ی جهان برای مردم، پناه ببر!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله تعالی @seyedololama

▪️جهان‌شناسی و انسان‌شناسی در سوره‌ی ناس 🔺 اگر کسی در این سوره دقت کند، یک قدری با جهان آشنا می‌شود، جهان‌شناس می‌شود، انسان‌شناس می‌شود. یعنی می‌بیند که الآن به فرض اگر هفت میلیون جمعیت روی کره زمین داشته باشیم، وسواس و خنَّاس، سوار بر دل‌های چند نفر از آن‌ها نیست؟ مثل زنبورهایی که روی نباتات می‌نشینند، ننشستند؟ و مشغول تزریق سمِّ معاصی و گناهان و کارهای زشت نیستند؟. 🔸 از این جهت دین و فرهنگ اسلام، مافوق فرهنگ‌ها می‌شود، چون حتی در کلیساها و در مراکز یهودی و غیره هم این‌طور انسان‌ها را تعریف نکرده‌اند. وقتی آیه‌ی شریفه به پیامبر بگوید که پناه ببر، معلوم می‌شود که در مسجد پیامبر و در خانواده‌ی ایشان هم از این دشمنان هستند، چه رسد به جاهای دیگر. اما در کلیسا که این حرف‌ها نیست تا کشیش بگوید: من در منزلم و همراهم، کسی است که ممکن است مرا اِغواء کند. 🔹 انسان در ارتباط و تماس با انسان‌های دیگر اول باید از شرّ همراهِ درونیِ خودش به خدا پناه ببرد، این انسان‌شناسی و جهان‌شناسی است. یعنی جهان همه‌اش یا بیشترش در اختیار موجودات نامرئی است و ما خیال می‌کنیم که هر کسی مثلاً بمب اتم دارد بر جهان مسلط است، در حالی‌که دل او، سینه‌ی او متصدی آن مراکز اتمی است و این دل و سینه در تصرف آن شیاطین است و آلت آن‌هاست. مثلاً دولتی که دارای انرژی هسته‌ای است، چه خود دولت، چه وزرای داخلی و خارجی، همه از خودشان چیزی نیستند و در اختیار موجودات نادیدنی هستند، در اختیار زنبورهائی (غیر دیدنی) هستند که روی دل‌های آن‌ها نشسته‌اند تا آن‌چه را می‌خواهند تزریق کنند. 🔻 وقتی این‌طور شد، دولت اسلامی آن دولتی است که همان‌طور که مواظب هست دشمن از چه راهی با مملکت‌شان دشمنی می‌کند، باید مواظب باشد که دشمن چگونه در خود آن‌ها نفوذ می‌کند و وارد می‌شود و متصدی او می‌شوند. پس به خدا پناه ببرد و گریه و زاری نیمه شب داشته باشد. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله تعالی @seyedololama

📆 مروری بر مطالبی بسیار مهم به بهانه‌ی سال‌روز هلاکت "حجاج بن يوسف ثقفی" لعنه الله؛ (۱۳ رمضان ۹۵ ق) 🔹 ... تربیت اهالی کوفه چه‌جور شد؟ تربیت آن‌ها به دست شخصیت فرعونیِ امت یعنی معاویة بن ابی سفیان انجام شد، که از کودکی آن‌ها را تربیت کرد و نگذاشت در مکتب‌خانه‌ها کسی اسم علی بن ابی طالب را ببرد. به قدری قاچاق بود یاد آن حضرت که مثلاً در زمان حجاج لعنه الله یک شیعه‌ای،- شیعه نامی- که پدر و مادرش شیعه بودند و اسمش را علی گذاشته بودند، آمد پیش حجاج. می‌خواست از او پولی بگیرد زیرا فقیر بود!. گفت: ایها الأمیر! پدر و مادر به من ظلم کرده‌اند اسم من را علی گذاشته‌اند!. آخر من چه کارکنم؟! من نیاز دارم!. بیچاره‌ام!. آن هم خندید گفت: حالا که این‌جور است، به او کمک کنید!. ⚠️ این تربیت‌ها کربلا را ایجاد می‌کند. قساوت قلب را تا حد مافوق بالا می‌برد. انسانیت را تا صفر و زیر صفر می‌برد. 🔺 دنیا همین‌طور همانند دیگی است که می‌جوشد و قلقل می‌کند و زیر و رو می‌شود. آدم خبر ندارد نه از خودش نه از دیگران. 🔸 من خودم یادم هست که در این‌جور مسائل صحبتی شد خدمت مرحوم حاج میرزا علی آقای شیرازی استاد اخلاق نهج‌البلاغه‌ای مرحوم مطهری. ایشان گفت: #فرهنگ. گفت: اگر فرهنگ درست شود، همه‌ی کارها درست می‌شود. فرهنگ هم وابسته به معلم و مدیر و دبیر و دانشگاه است. چگونه این‌ها را باید تغییر داد؛ دولت اسلامی باید این‌ها را تغییر دهد. و این‌ها را به خود بیاورد و از آن حال کودکی خارج کند. استاد دارای مدرک از انگلستان و پاریس حالت کودکی‌اش ترک شود.... ۸۸٫۱۰٫۱۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺انسان کبوتر آشیانه مافوق طبیعت است که نباید گذاشت مرغ خانگی شود. 🔹 حفظ انقلاب اسلامی با ساختن جوانان از راه #قناعت در امور مادی و پرداختن به امور معارفی انسانی؛ خطر ساخته نشدن انسان و ظهور آن در پیش‌آمدهای روزگار؛ خاطره‌ای از مرحوم حاج شیخ عباس طهرانی از بی احترامی روحانی‌نمایی به عمامه‌اش در زمان کشف حجاب!. ۷۹٫۲٫۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

💐 میلاد کریم آل‌الله حضرت آقا ابامحمد الحسن ابن علی علیهماالسلام، بر همگان فرخنده و مبارک باد🌸 🌼 @seyedololama

🔺 اهمیت صلح امام حسن مجتبی علیه‌السلام 🔹 در زمان حضرت مجتبی علیه‌السلام اول مؤمن به آن بزرگوار حضرت سیدالشهداء بود که قبول داشت هر چه برادرم بگوید و انجام بدهد، من مطیع او هستم. این مقام شریفی بود که آن حضرت داشت و در اثر همین متابعت از برادرش بود که جریان کربلا پایه‌ریزی شد؛ اگر آن متابعت نبود، جریان کربلا و آثاری که از عاشورا و کربلا بود، نمی‌ماند. فلذا دانشمندانی که درباره‌ی این جریان عجیب #صلح زمانِ حضرت مجتبی علیه‌السلام مطالبی نوشتند، تصریح کردند به این‌که جریان عاشورای امام حسین علیه‌السلام قبل از آن‌که حسینی باشد حسنی بود! پایه‌ریزی‌اش را حضرت امام #حسن مجتبی علیه‌السلام کرد و طوری اوضاع و احوال جور شد که حضرت سیدالشهداء از شهادت بتواند نتیجه بگیرد، وگرنه تحملاتی که آن حضرت تا مافوق کوه‌ها کردند، اگر این مصیبات را صبر و تحمل نمی‌کردند و دست به شمشیر می‌بردند و شهید می‌شدند، خودش و یارانش و حضرت سیدالشهداء و خاندان رسالت به طور کلی قتل عام شده بودند و آن آثار کربلا هم هیچ نبود؛ همه می‌گفتند همان‌طور که جنگ جمل شد، جنگ صفین شد، جنگ با خوارج شد؛ یک جنگ هم بعد از این‌ها شد و در آن جنگ همان‌هایی که این جنگ‌ها را به پا کرده بودند، از بین رفتند و تمام شد!؛ کار می‌افتاد دست مفسدین فی الارضی به نام بنی امیه و دیگر خدا می‌دانست که چه‌ها می‌شد!. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

سحر با باد می‌گفتم حدیث آرزومندی خطاب آمد که واثق شو به الطاف خداوندی (حافظ) اول آرزو و مهم‌ترین آرزوها، به شرط صدق و صفا، این است که دست ما به دامان #امام_زمان علیه‌السلام برسد. ۸۰/۹/۳ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 ذکر دعای سفارش شده از مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی به نقل از مرحوم امام خمینی که به شاگردان خویش به جهت دفع بلا و مصیبت توصیه می‌فرمودند: عصر و غروب جمعه، به نیابت از تمام شیعیان عالم ده مرتبه: اللهمَّ صلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّدٍ وَ ادْفَعْ عَنَّا البَلاءَ المُبْرَمَ مِن السَّماءِ إنَّكَ عَلى کُلِّ شَئٍ قَدِیرٌ خدایا صلوات فرست بر محمد و آل محمد و دفع بنما از ما بلائی را که حتمی شده است از آسمان، همانا تو بر هر امری قادر و توانائی التماس دعا @seyedololama

🔺 به مناسبت وفات «عايشه» دختر ابوبكر (۱۷ رمضان المبارک ۵۸ ه‍‌ق) 🔹 هرگاه توصیه‌ی یکی از بزرگان نقل می‌شود، یا به صورت یک دستور و یا یک خواهش است که باید آقایان این را بنویسند و مقابل چشم‌شان قرار بدهند، تا هر روز به آن عمل کنند. مرحوم شعرانی در مورد #شبهه هایی که در دین حاصل می‌شود، توصیه می‌فرماید که انسان می‌تواند به تعبیر بنده واکسنش را بزند و از جهت شبهه‌ها، خودش را در سنگر قرار بدهد. می‌فرماید که، به وسیله‌ی این‌که چند دلیل محکم #ولایت و #نبوت را برای خودش تهیه کند و همیشه در خاطر داشته باشد. در خاطر داشتن یعنی هر روز صبح وقتی‌که می‌خواهد بلند شود و به درس برود، آن را مطالعه کند وإلّا یادش می‌رود، اگر این کار را بکند، مثل این است که متخصصین به او آمپول زده‌اند. این عمل چنین خاصیتی دارد. چند دلیل قانع کننده‌ای که خودش در نفسش به او قانع می‌شود از نبوت و ولایت، این‌ها را تهیه کند و همیشه همراهش یا در خاطرش یا در کیفش باشد. چون وقتی انسان مجهز شد به دشمنِ شبهه، شبهه دفع می‌شود و همانند یک آدم مسلح می‌شود. مثل این آقایان پاسداری که محافظ هستند و هیچ‌وقت بی‌اسلحه نیستند. خود مرحوم شعرانی یک کتابی در رد شبهات نبوت به نام "راه سعادت" نوشته است. چند تا از ادله‌اش چه ما درس خوانده باشیم، چه نخوانده باشیم برای انسان کافی است که هم ولایت را در دل نگه دارد و تزلزل را ببرد و هم نبوت را. دشمنان #شیعه همان‌هایی که نه نمازشان، نه حجّ‌شان و نه عقایدشان مثل ماست، احادیثی نقل کرده‌اند که خداوند به واسطه‌ی این‌که می‌خواسته ما سند داشته باشیم این‌ها را کور و کر کرده تا این احادیث را نقل کنند و ما دیگر شبهه‌ای در روایت نداشته باشیم. یکی از ادله‌ای که ایشان نقل فرموده این است که حضرت رسول صلی‌الله علیه وآله خطاب به زن‌هایش فرمود: «أیتکن صاحبة الجمل الأدبب الأحمر» کدام‌یک از شما سوار بر چنین شتری، بر امام وقت‌تان طغیان می‌کنید؟! #عایشه خنده‌اش گرفت که چطور می‌شود که ما زنان سوار شتر بشویم و… حضرت فرمود: نکند تو خودت باشی! حضرت در ادامه می‌فرماید: سگ‌های "حُوأَب" -که نام یکی از منازل بین راه حجاز و بصره است- به آن شتر حمله‌ور می‌شوند!. زمانی‌که این جریان پیش آمد عایشه گفت: این‌جا کجاست؟ تا اسم "حوأب" را شنید، گفت: مرا برگردانید. اما زبیر و طلحه با مقداری پول ساکنان آن‌جا را خریدند و به نزد عایشه آوردند تا قسم بخورند که این‌جا حوأب نیست!. همان‌گونه که بدن انسان با برخی چیزها نجس می‌شود، ذهن انسان نیز با شبهه نجس می‌شود. پس باید لباسی به آن پوشاند که آب به آن فرو نرود. مثل غواص‌ها و آن لباس این ادله است که تقوای اعتقادی برای انسان ایجاد می‌کند. ۸۹٫۳٫۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

❌ خطرات کفر و نفاق حتی در روزه داران ⚠️ روزه دارانی که امیرالمومنین صلوات الله علیه را به شهادت رساندند! 🔘 مسئله مهم پی بردن به خطرات نفس ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی رحمه الله @seyedololama