#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️پرداخت فطریه به پدر و مادر یا بالعکس 🔷س 151: دادن زکات فطره از سوی پدر ومادر به فرزند فقیر یا بالعکس اشکال دارد؟ ✅ج: اگر فرزندان فقیر باشند، پدر و مادر باید مخارج واجب آنان را بپردازند و نمی توان چیزی از زکات فطره را بابت مخارج واجب زندگی به آنها داد ولی پرداخت زکات فطره به آنان برای ادای دین و یا مایحتاجی که تأمین آن بر پدر و مادر واجب نیست اشکال ندارد؛ و اگر پدر و مادر فقیر باشند و فرزند دارا باشد نیز حکم مسأله مانند صورت قبل است. 📕منبع: leader.ir https://eitaa.com/joinchat/106627137C9f15ccb9f3

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام روزه 🔷کسی که عمداً روزه‌ی خود را باطل کرده، اگر پس از آن به سفر برود کفاره از او ساقط نمی‌شود، بنابراین اگر با حالت جنابت از خواب بیدار شود و علم به جنب بودن خود داشته باشد و قبل از فجر اقدام به غسل یا تیمم نکند و برای فرار از روزه تصمیم بگیرد بعد از طلوع فجر مسافرت کند و این کار را نیز انجام دهد، صرف تصمیم و قصد سفر در شب و رفتن به مسافرت در روز برای سقوط کفاره از او کافی نیست. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای https://eitaa.com/joinchat/106627137C9f15ccb9f3

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی . ‼️افطار به‌خاطر مشقت در اثنای روز 🔷س 109: اگر شخصی جهت شغلی که دارد و نمی‌‌تواند آن را رها کند چنانچه بر اثر تشنگی یا گرسنگی روزه برایش حرجی باشد، و همچنین افراد کم سن و سال که روزه گرفتن برای آن‌ها مشقّت شدید دارد آیا از اوّل روز می‌‌توانند افطار کنند یا این‌که حکم دیگری دارند؟ ✅ج: در فرض سؤال، هر وقت دچار حرج و مشقّت شدند، می‌‌توانند افطار نموده و بعداً باید روزه آن روز را قضا نمایند. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seyedzaman

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام قرائت نماز 🔷ملاک صحت قرائت ، عبارت است از رعایت قواعد زبان عربی و ادای حرف از مخارج آن به طوری که اهل لسان (عرب زبانان) آن را ادای آن حرف بدانند نه حرف دیگر.   🔷 در قرائت ، رعایت محسنات تجوید لازم نیست. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seyedzaman

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️حرمت کذب و کبیره بودن آن 🔷حرام بودن مطلق دروغ و کذب از ضروریات فقه است؛ چه دروغ کوچک و بی‌اهمیت باشد و چه بزرگ و تأثیرگذار. اما کبیره بودن این گناه درصورتی است که کذب در امر دین و دروغ بستن به خدا و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم ) باشد؛ یا کذبی باشد که مفاسد فراوانی بر آن مترتّب است، و الّا کذب از گناهان صغیره است. مثل اینکه از کسی بپرسند:" شما فلانی را ندیدید؟" جواب می‌دهد:" نه". درحالیکه آن شخص را نیم ساعت پیش دیده است. این دروغ، اهمیتی ندارد. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seyedzaman

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام قرائت نماز 🔷کسی که در قرائت حمد و سوره و یا در اعراب و حرکات کلمات نماز اشتباه می‌کرده است، مثلاً کلمه‌ی «یُولَدْ» را به جای فتح لام به کسر لام می‌خوانده، اگر عامد یا جاهل مقصر (قادر بر یادگیری) بوده بنابر احتیاط واجب، نماز باطل است، و الا نماز صحیح است. البته اگر نمازهای گذشته را با اعتقاد به صحت، به صورت مذکور خوانده باشد محکوم به صحت است و اعاده و قضا ندارد. 🔷«مَالِکِ» در آیه‌ی شریفه‌ی «مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» «مَلِکِ» هم قرائت شده، و قرائت به هر دو صورت در نماز از باب احتیاط اشکال ندارد. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seyedzaman

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام قرائت نماز 🔷در قرائت نماز لازم نیست که اگر آیه‌یی را به آیه‌ی بعدی وصل کرد، حرکت آخر آیه را ظاهر کند، مثلاً اگر بگوید: «مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ» و نون آخر آیه را ساکن کند و بلافاصله بگوید: «ایّاکَ نَعْبُدُ وَ ایّاکَ نَسْتَعینُ» اشکال ندارد. این کار را «وصل به سکون» می‌نامند، و همینطور است در مورد کلماتی که آیه از آنها تشکیل شده است، اگر چه در مورد اخیر احتیاط (مستحب) آن است که وصل به سکون نکند. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seyedzaman

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام قرائت نماز 🔷در قرائت ، واجب است که کلمات، تلفظ شوند به طوری که قرائت بر آن صدق کند، از این رو قرائت قلبی یعنی گذراندن کلمات در قلب بدون تلفظ آنها که عنوان قرائت بر آن صدق نمی‌کند کافی نیست. نشانه‌ی صدق قرائت این است که خودش بتواند آنچه رامی‌خواند و بر زبان جاری می‌کند – اگر دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نیست- بشنود. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seyedzaman

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام قرائت نماز 🔷کسی که بر اثر ابتلا به بیماری لالی قادر به تکلم نیست، ولی حواس سالمی دارد، اگر نمازش را با اشاره بخواند صحیح و مجزی است. 🔷واجب است که قرائت، صحیح و بدون غلط باشد و کسی که به هیچ قسم نمی‌تواند صحیح آن را یاد بگیرد، باید هر طور که می‌تواند بخواند، و احتیاط مستحب آن است که نماز را به جماعت به جا آورد. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @seyedzaman

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی 🔷کسی که نمیداند چه مقدار روزه قضا دارد و با فرض داشتن روزه قضا روزه مستحبی بگیرد، اگر معتقد باشد که روزه قضا ندارد، آیا به عنوان روزه قضا محسوب میشود؟ ✅ج: روزه هايى را که به نيت استحباب گرفته به جاى روزه قضايى که بر عهده اش هست، محسوب نمىشود. 📕منبع: khamenei.ir

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی 🔹 زنی به علت بیماری از روزه گرفتن معذور است و قادر بر قضا کردن آنها تا ماه رمضان سال آینده هم نیست، در این صورت آیا کفّاره بر او واجب است یا بر شوهرش؟ ✅ج: اگر افطار روزه ماه رمضان از جهت بيمارى و تأخير قضاى آن هم از جهت ادامه بيمارى بوده است، براى هر روز يک مدّ طعام به عنوان فديه بر خود زن واجب است و چيزى بر عهده شوهرش نيست. 📕منبع: khamenei.ir

#استفتائات_امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی ‼️احکام وضوی جبیره ای 🔷اگر در اعضای وضو (صورت و دستها) زخم یا شکستگی است و روی آن باز است و آب برای آن ضرر ندارد، باید آن را بشوید، و اگر شستن آن مضر است باید اطراف آن را بشوید و احتیاط (واجب) آن است که اگر کشیدن دست تر بر آن ضرر ندارد دست تر بر آن بکشد. اگر محل مسح، زخم است و نمی‌تواند روی آن، دست تر بکشد، باید به جای وضو، تیمم کند، ولی در صورتی که می‌تواند پارچه‌یی روی زخم قرار دهد و بر آن دست بکشد احتیاط (واجب) آن است که علاوه بر تیمم، وضو نیز با چنین مسحی بگیرد. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای