⚡️ روحانیون نباید رئیس جمهور شوند 🔻تفکر مرحوم امام از آغاز نهضت اسلامی این بود که روحانیون متصدی امور اجرایی نشوند و نقش هدایت دینی و نظارت بر مسؤولین را داشته باشند. ایشان پس از پیروزی انقلاب نیز همین رویه را پیگیری و به صراحت اعلام کردند که روحانیون نباید رئیس جمهور شوند. اما پس از آزمون عملی و با ظهور افرادی چون بنی صدر و فقدان شخصیت های صالح، خطر قرار گرفتن کشور در دامان آمریکا وکمونیسم و ... احساس شد که به «اجبار و ضرورت» این رویه در دوره های بعدی ریاست جمهوری تغییر کرد. این تغییر به مقتضای «ضرورت» بود، و مرحوم امام در سخنان خود نیز به این مساله اشاره کرده اند که اگر این ضرورت برداشته شود و افراد صالحی برای مناصب اجرایی پیدا شوند روحانیون باید سراغ شغلشان _ که بالاتر از مسائل اجرایی است _ بروند. دو مورد از بیانات مرحوم امام را در این باره ملاحظه کنید: 🔹«از اول كه در اين مسائل بوديم و كم كم آثار پيروزى داشت پيدا مى‏شد، در مصاحبه‏هايى كه كردم، اين كلمه را گفته‏ام كه روحانيون شغلشان يك شغل بالاتر از اين مسائل اجرايى است- و چنانچه اسلام پيروز بشود، روحانيون مى‏روند سراغ شغلهاى خودشان. لكن وقتى كه ما آمديم و وارد در معركه شديم، ديديم كه اگر روحانيون را بگوييم همه برويد سراغ مسجدتان، اين كشور به حلقوم امريكا يا شوروى مى‏رود... ما از حرفى كه در مصاحبه‏ها گفتيم، عدول كرديم و موقتاً تا آن وقتى كه اين كشور را غير روحانى مى‏تواند اداره كند، آقايان روحانيون به ارشاد خودشان و به مقام خودشان برمى‏گردند و محول مى‏كنند دستگاههاى اجرايى را به كسانى كه براى اسلام دارند كار مى‏كنند.» صحيفه امام، ج‏۱۶، ص۳۵۰ _ ۳۵۱. 🔸«پيش از انقلاب من خيال مى‏كردم وقتى انقلاب پيروز شد افراد صالحى هستند كه كارها را طبق اسلام عمل كنند، لذا بارها گفتم‏ روحانيون‏ مى‏روند كارهاى خودشان را انجام مى‏دهند. بعد ديدم خير، اكثر آنها افراد ناصالحى بودند و ديدم حرفى كه زده‏ام درست نبوده است، آمدم صريحاً اعلام كردم من اشتباه كرده‏ام ... امروز مى‏گويم ما دام كه احكام اسلام پياده نشده است و افراد صالحى نداشتيم تا طبق اسلام عمل كنند، علما بايد مشغول به كارهايشان باشند. اين شأنى براى علما نيست كه رياست جمهورى و يا پست ديگرى را داشته باشند. چون وظيفه است به اين كارها مى‏پردازند.» صحيفه امام، ج‏۱۸، ص۲۴۱ _ ۲۴۲. 🔹آقای هاشمی‌رفسنجانی نیز در خاطرات ۱۹ شهریور درباره نظر امام خمینی درباره کاندیداتوری روحانیون در انتخابات ریاست جمهوری می‌گوید: «امام صریحاً موافقت کردند ولی گفتند: چون اضطرار است و افراد دیگر که مطرحند رای طبیعی ندارند می‌پذیرند.» عبور از بحران، خاطرات سال۱۳۶۰، ص۲۷۷. ⬅️ حال سؤال آن است که بعد از گذشت قریب به چهل و پنج سال از تأسیس نظام جمهوری اسلامی ، همچنان این ضرورت باقی است که روحانیت در رأس امور اجرایی قرار بگیرد و متحمل تبعات منفی آن شود؟! @seyyed_hossein_kashfi

⚡️روحانى نقش بايد داشته باشد، خودش رئيس جمهور نشود. 🔻 بیانات مرحوم امام خمینی (رضوان الله علیه) در مصاحبه با حامد الگار متفكر مسلمان امريكايى: 🔹اگر مقصود از اينكه نقش داشته باشد روحانيت، بله روحانيت نقش دارد. در حكومت هم نقش دارد. نمى‏خواهد حاكم بشود، لكن مى‏خواهد نقش داشته باشد. شما در همين قضيه رئيس جمهورى به ما پيشنهاد مى‏كردند كه ... روحانى باشد من مى‏گفتم نه، روحانى نقش بايد داشته باشد، خودش رئيس جمهور نشود. لكن در رياست جمهور نقش بايد داشته باشد. كنترل بايد بكند. آن به منزله كنترل يك ملتى است. يك مملكتى است. نمى‏خواهد روحانى رئيس- مثلًا فرض كنيد كه- رئيس دولت باشد. لكن نقش دارد در آن. اگر رئيس دولت بخواهد باشد كذا، پا را كج بگذارد اين جلويش را مى‏خواهد بگيرد. 📚صحيفه امام، ج۱۱، ص۴۶۴. 📆 ۷ دى ۱۳۵۸ @seyyed_hossein_kashfi

⚡️دست آقای خمینی را بوسید 🔻آیة الله العظمی شبیری زنجانی دام ظله: 🔹مرحوم آقای میرزا مهدی اصفهانی از نظر معنوی و جهات روحی فرد خیلی ممتازی بود. ایشان ضد فلسفه بود، در نهایت ضدّیت. من از مرحوم آقای مشایخی عراقی شنیدم که می‌گفت : به آمیرزا مهدی گفتم: آن کسی که در قم منظومه میگوید، نماز شبش ترک نمی شود و منظورم آقای خمینی بود . ایشان گفت: نماز شب میخواند و فلسفه میگوید؟! ایشان اینگونه ضدّ فلسفه بود . از آقای خمینی شنیدم که آمیرزا مهدی در توهین به فلاسفه قصد قربت می کند! 🔸شنیدم آقای آمیرزا مهدی با این اختلاف سبک و مشرب، وقتی کتاب کشف‌ الاسرار آقای خمینی را دیده بود، با اینکه هفده هجده سال از آقای خمینی بزرگ تر بود، در مشهد دست آقای خمینی را بوسید! 📚جرعه ای از دریا .ج۲ ص ۵۴۰. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ امام خمینی و کتاب عبقات 🔻 مرحوم امام خمینی به کتاب عبقات الانوار تألیف علامه میرحامدحسین هندی توجه ویژه ای داشتند. در دهه بیست شمسی (تقریباً)، ایشان و مرحوم حاج آقا رضا صدر به همراه یک لجنه ای جلد اول کتاب عبقات الانوار در رابطه با سند حدیث غدیر را تصحیح می کردند. هم چنین در کتاب کشف اسرار به مناسبت درباره کتاب عبقات سخن می گویند و این چنین آن را می ستایند: 🔹کتاب عبقات الانوار سید بزرگوار حامد حسین هندی، که چهار جلد بزرگ در حدیث غدیر تصنیف کرده و چنین کتابی تاکنون نوشته نشده و عبقات الانوار در امامت از قراری که شنیده شده سی جلد است و آنچه ما دیدیم هفت و هشت جلد است و در ایران شاید تا پانزده جلد آن پیدا شود و اهل سنت در صدد جمع این کتاب و تضییع آن هستند و ما ملت شیعه در خواب هستیم تا آن وقت که یک چنین گنج پرقیمت و گوهر گران بهایی از دست برود و اکنون قریب دو سال است که به ملت شیعه راجع به تجدید طبع این کتاب پیشنهاد شده و به خونسردی تلقی شده است. با این وصف با خواست خدا جلد غدیر در تحت طبع است، لکن بر علمای شیعه بالخصوص و دیگر طبقات لازم است که این کتاب را، که بزرگ ترین حجت مذهب است، نگذارند از بین برود. 📚 کشف اسرار، ص ۱۷۸. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️راه همراهی با اهل بیت 🔻 شیخ صدوق: أَبِي ره قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ اَلنَّهْدِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلِّمْنِي شَيْئاً إِذَا أَنَا قُلْتُهُ كُنْتُ مَعَكُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ قَالَ فَكَتَبَ بِخَطٍّ أَعْرِفُهُ: أَكْثِرْ مِنْ تِلاَوَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْكَ بِالاِسْتِغْفَارِ . 🔹اسماعيل بن سهل گويد: به امام جواد (عليه السّلام) نامه‌اى نوشتم كه دعائى بمن بياموز كه چون بخوانم در دنيا و آخرت با شما باشم، گويد حضرت در پاسخ نوشت بخطّى كه شناختم از آن حضرت (عليه السّلام) است: 1⃣ سورۀ «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌» » را بسيار تلاوت كن 2⃣ و لب هاى خود را به ذكر استغفار تر و تازه گردان. 📚 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج۱، ص ۱۶۵. ◾️ شهادت حضرت جوادالائمه امام محمد بن علی الجواد (علیه السلام) را به همه شیعیان و محبین اهل بیت (علیهم السلام) تسلیت عرض می کنم. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ببینید یک طلبه چقدر می تواند اثرگذار باشد! 🔻 آیةالله حاج شیخ مصطفی اشرفی شاهرودی دامت برکاته 🔹بعد از وفات مرحوم والد [آیةالله آشیخ آقا بزرگ اشرفی] امورات دینی شهر شاهرود به من واگذار شده بود. قبل از ماه محرم شیخی به نام آقای صفری به من مراجعه کرد تا او را برای تبلیغ روستاهای اطراف شاهرود معرفی کنم. من هم نامه ای برای ایشان به آقای احمدی _ که شخصیت اول در بیارجمند بود_ نوشتم. آقای احمدی هم ایشان را به روستای زمان آباد شاهرود اعزام کرد. آقای صفری رفت و بعد از دهه اول، ۱۲ محرم بعد از نماز مغرب و عشاء به همراه یک جمعیت ۴۰ نفره از اهالی روستای زمان آباد به منزل ما آمدند و اظهار هم کردند که ما می خواهیم امشب مهمان شما باشیم. گفتم تشریف بیاورید و مهمان حبیب خداست‌. آن شب با این روستایی ها صحبت کردم، دیدم کاملا مسلط به احکام شرعی _از نماز و روزه و خمس و زکات و ..._ هستند حتی از روحانیون هم تسلطشان بر احکام بیشتر است! بعد هم همه اهل وجوهات بودند.‌ 🔸 من خیلی تعجب کردم و از آنها پرسیدم که چگونه شما این قدر بر احکام مسلط هستید؟ گفتند: «ما اهالی روستای زمان آباد سابقا خیلی بین ما اختلاف و دعوا بود و هم چنین تقیدی به امور شرعی نداشتیم و معاصی در بین ما رواج داشت. تا این که شیخی به نام آقای واعظی همراه با خانواده از کاشمر حرکت کرده و در بین راه وارد زمان آباد میشود و وقتی اوضاع ما را می بیند تصمیم می گیرد در روستای ما ساکن شود. او شب و روز در روستا فعالیت کرد و به برکت این شیخ اکنون بین ما نهایت محبت برقرار است به نحوی که درب خانه های ما همیشه باز است و اگر اهالی نیازی داشته باشند می آیند و آن چه نیاز دارند بر می دارند بدون آن که صاحب آن مطلع شود. و نیز در طول این سالها ایشان این گونه ما را مسلط و مقید به احکام شرعی کرد و اکنون مدتی است که این روحانی بزرگوار از دنیا رفته است.» من همیشه به طلبه ها این داستان را نقل می کنم که ببینید یک طلبه چقدر می تواند اثرگذار باشد. 📆 ۱۳ خرداد ۱۴۰۳_ دیدار با آیةالله اشرفی شاهرودی @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ نماز استغاثه به حضرت زهرا 🔻از جمله نمازهای مؤثر در قضای حوائج، نماز استغاثه به حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است که هم در کتب روایی نقل شده، هم علما و بزرگان به آن توصیه کرده و بر مجرب بودن آن تاکید کرده اند. 🔹 مصادر روایی: ۱. ابوالحسن سلیمان صهرشتی از شاگردان شیخ طوسی در کتاب قبس المصباح آن را روایت کرده از مفضل بن عمر که حضرت صادق (علیه‌السلام) فرمود: إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ إِلَى اَللَّهِ وَ ضِقْتَ بِهَا ذَرْعاً فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا سَلَّمْتَ كَبِّرِ اَللَّهَ ثَلاَثاً وَ سَبِّحْ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ اُسْجُدْ وَ قُلْ مِائَةَ مَرَّةٍ يَا مَوْلاَتِي فَاطِمَةُ أَغِيثِينِي ثُمَّ ضَعْ خَدَّكَ اَلْأَيْمَنَ عَلَى اَلْأَرْضِ وَ قُلْ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ عُدْ إِلَى اَلسُّجُودِ وَ قُلْ ذَلِكَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ اُذْكُرْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ اَللَّهَ يَقْضِيهَا . بحارالأنوار، ج۹۹، ص۲۵۴. هر گاه تو را حاجتی باشد به سوی خداوند و سینه ات از آن تنگ شده ‌باشد، پس دو رکعت نماز بکن ... ۲. شیخ حسن بن فضل طبرسی در مکارم الاخلاق ص ۳۳۰ ۳. شیخ کفعمی در البلد الأمین ص۱۵۹ 🔸توصیه علماء ۱. مرحوم آیةالله شیخ عبدالله مامقانی در سراج الشیعة في آداب الشریعة ج۱، ص۲۹۵ درباره این نماز می نویسد: و از این قسم نمازی است که روایت شده و مکرر به تجربه رسیده ... ۲.عالم ربانی مرحوم آیةالله سید مهدی کشفی _ فرزند مرحوم آیة الله العظمی سید ریحان الله کشفی _ درباره این نماز در دستنوشته ای می نویسد: «و من عجائب الأسرار الذي جربته مرارا صلوة الزهراء سلام الله علیها لقضاء الحوائج ... فإن الله تعالی یقضي حاجتك في أسرع وقت و هذا العمل من عجائب الأعمال لقضاء الحوائج ... فوالله الذي لا اله الا هو ما مضی أکثر من ساعة بعد هذا العمل إلا و قضی الله حاجتي بکرمه و فضله و أنا الأحقر مهدي بن ریحان الله الموسوي» ⬅️ کیفیت نماز: کیفیت خواندن این نماز در نقل های مختلف تفاوت اندکی با هم دارند اما چون نقل مرحوم آسید مهدی کشفی موافق با نقل مکارم الاخلاق و همراه با اضافات و قیودی است من کیفیت این نماز را بنابر نقل ایشان ذکر می کنم: _ وقت خواندن این نماز پس از نماز صبح است. _ پس از نماز صبح ، دو رکعت به نیت نماز استغاثه بخوانید. _ پس از نماز تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها را بخوانید. _ سپس به سجده می روی و صد بار می گویی: «یا مَوْلاتى یا فاطِمَهُ اَغیثینی»؛ اى سرپرستم اى فاطمه به فریادم برس. _ سپس، جانب راست صورتت را بر زمین بگذار و همان ذکر را صد بار تکرار کن. _ سپس جانب چپ صورتت را بر زمین بگذار و صد بار دیگر، همان ذکر را تکرار کن. _ پس از آن، دوباره به سجده برو و اینبار صد و ده مرتبه، همان ذکر را بگو. _ سپس در حالی که سر برهنه و دست ها به سوی آسمان بلند است صد مرتبه بگو «یا وهاب» _ سپس حاجات خود را بیان کن. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️ حکایتی عجیب درباره اثر نماز استغاثه به حضرت زهرا 📚 گنجینه دانشمندان، ج۷، ص۴۳۲. @seyyed_hossein_kashfi

⚡️پدرم امام باقر (علیه‌السلام) این گونه بود ... 🔻مقدمه سیره ائمه معصومین در مسائل گوناگون عبادی و اجتماعی و ... به عنوان معصوم و حجت خدا همیشه مورد توجه شیعیان بوده است، چرا که آنان «المثل الأعلی» و الگوی برتر هستند. سیره ائمه علیهم السلام گاهی توسط اصحاب آنان نقل شده و گاهی هم خود امام سیره امامی دیگر را برای شیعیان نقل کرده است که از این جهت حایز اهمیت ویژه ای است. 🔹امام جعفر صادق علیه‌السلام به مدت ۳۱ سال در محضر والدشان امام محمد بن علی الباقر علیه‌السلام بودند و روایات بسیاری از آن حضرت درباره سیره عملی امام باقر _ بیشتر با عبارت «کان أبي»_ نقل شده که به مناسبت شهادت امام باقر در چند پست تقدیم می گردد. @seyyed_hossein_kashfi