📖 تفسیر سوره حمد، آیات ۴ الی ۵ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [و] خداوند روز جزا است * [بار الها] تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوییم ●| طاغوت‌ها و شرکای خدا |● 💠هوای نفس خطرناک تر از همه از همه اینها خطرناکتر نفس انسان و هوسها و هواها و شهوات انسانی است که در قرآن میفرمايد: أَفَرَءَيتَ مَنِ اتَّخَذَ الهَه هَواه؛ آن کسی که هوای نفس خود را خدای خود گرفته. شما وقتی که نفستان به شما دستور میدهد که فلان کار را انجام بدهید، فلان سخن را بگویید، فلان فعل را بکنید، فلان قدم را بردارید، برای خاطر لذتتان، برای خاطر امتیاز مادی تان، برای خاطر مقام، برای خاطر مطرح شدن، خلاصه این کار را برای خاطر یک عنصر و عامل غیر خدایی و به خاطر یک انگیزه ناسالم این کار را انجام میدهید، نفس خودتان را عبادت کرده اید که این با «ايّاكَ نَعبُد» دیگر نمیسازد. پس وقتی میگوییم «إِيَّاكَ نَعبُد» - فقط تورا بندگی میکنیم - یعنی همه ی این بندگی های دیگر با انواع و اقسامی که گفتیم، نسخ میشود. ●| علت جمع بودن فعل «نَعبُد» |● یک نکته دیگر در این آیه شریفه این است که می‌فرماید: ايَّاكَ نَعبُد؛ تو را بندگی میکنیم؛ نمیگوید ایاک آعبُد؛ تو را بندگی میکنم؛ در حالی که یک نفری دارید با خدا حرف میزنید [و میگویید] «اِيّاكَ نَعبُد». در نماز که «ايّاكَ نَعبُد» میگوییم و این سوره حمد در نماز تکرار میشود، شاید علت این است که وضع اولین نماز، اجتماعی است؛ چون اولین نمازی که بر پیغمبر واجب شد و گزارده شد به وسیله او، یک نمازجماعت بود. نماز فرادی-یعنی تنها نماز خواندن - یک رخصت است؛ اصل تشریع نماز دسته جمعی و جماعت است؛ پس بنابراین در نماز که هر کسی میگوید «ايَّاكَ نَعبُد» در حقیقت گویی یک مجموعه ای را با خود به عبادت خدا و بر سر خوان نعمت بزرگ بندگی خدا می آورد. در آیه ی شریفه قرآن هم که میگوییم «ايَّاكَ نَعبُد»، یعنی عبادت را، بندگی را از حیطه ی شخص خودمان خارج می‌کنیم؛ این جور نیست که بگویم« اِيَّاكَ اَعْبُد»؛ «من» در یک مجموعه بر حسب بینش اسلامی باید حل بشود؛ «من»، در یک جمع باید به حضور خدا برسد. 📚تفسیر سوره حمد، آیات ۴الی ۵، ص۷۱_۷۳ 🎙امام خامنه‌ای مدظله‌العالی #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_حمد @sh_hosein

سبز ماندن در میان ویرانی ریشه میخواهد... @sh_hosein

🌸آیه های دخترونه 🌱چطوری باشم، خدا ازم راضی تره؟ 🦋شاید هم اسمش «غرورِ خوبه»! وقتی هدف بزرگی داری، شاید موانع زیادی روبه روت ببینی؛ اما محکم قدم برمی داری و از اینکه چند تا خار سر راهت باشه، ناراحت و بی تاب نمی شی. باخدابودن و باخداموندن هم، با همه لذتها و شیرینی هاش، خیلی وقت ها ساده نیست. ساده نیست مثلاً توی جمعی که سرگرم رنگهای دنیا هستن، تو حواست به شیشهٔ قلبت باشه که رنگ آسمونی ش گردوغبار نگیره؛ پس عجیب نیست اگه توی همین مراقبت های قشنگ، کنایه ای بشنویم یا حتی کسی مانعی برای هدفمون بشه. خدای مهربون توی قرآن📖 به دوستانش گفت: «وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ» ۱ یعنی بنده خوبم صبور باش! مبادا اون هایی که ایمان نیاوردن، تو رو سست کنن! اگه حجاب داشتی و کنایه شنیدی، اگه سمت گناه نرفتی و حتی تو رو مسخره کردن، نگران نباش، سست نشو. این یعنی داری درست حرکت میکنی. این یعنی قلب عاشقت❤️، هنوز پاکه؛ پس خدا خودش هوات رو داره! 📝پاورقی: ۱.فصلت، ۳۰ #آیه_های_دخترونه @sh_hosein

📖 تفسیر سوره حمد، آیات ۴ الی ۵ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [و] خداوند روز جزا است * [بار الها] تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوییم ●|همنوایی موحد با همه ی موجودات در عبادت خدا|● إيّاك نَعبُد؛ تو را عبادت میکنیم؛ خب آن غیری که من با او میشوم «ما» و ما «عبادت میکنیم» کیست؟ «نَعبُد» برحسب تعبيرات صرف زبان عرب، متكلم مع الغیر است؛ یعنی گوینده خودش با غیر خودش، دارند گویا با هم حرف میزنند: ما تو را عبادت میکنیم؛ این «ما» چه کسانی هستند؟ یکی اش منم. ممکن است بگوییم این «ما» غیر از من، بقیه ی افراد جامعه اند؛ من دارم از سوی بقیه ی افراد جامعه ی خودم با خدا حرف میزنم. هر کدام از شما که تنها هم نماز میخوانید یا تنها هم این آیه ی کریمه قرآن را تکرار میکنید، در حقیقت از [سوی] همه ی افراد جامعه تان سخن میگویید؛ در آن لحظه خودتان را در مجموع افراد جامعه تان احساس میکنید و میگویید که ما تو را فقط عبادت میکنیم که تعبیر درست و کاملی هم هست. میتوان گفت که این «غیر» در «ما»، همه آحاد انسانی هستند؛ نه فقط افراد جامعه ی شما که موحدند، نه فقط موحدين عالم بلکه حتی غیر موحدین هم خدا را عبادت میکنند. همچنان که گفتیم، فطرتشان عابد خدا است، درون ناآگاهشان عبادتگر خدا است و بنده ی خدا است؛ اگر چه ذهن آگاه آنها به این نکته توجه ندارد. بنابراین شما از زبان آن انسانی که - در استدلال - منکر خدا است، از زبان آن انسانی که معتقد به خدا بودن سنگ و چوب و بت است، از زبان آن انسانی که خدا را دو یا سه عنصر میداند، در حقیقت دارید ادعا میکنید عبادت انحصاری خدا را؛ اشکالی ندارد، چون در خمیره و باطن و فطرت همه ی آنها عبودیت انحصاری خدا است. این هم یک احتمال و یک وجه ممکن که میتوان با این تصوّر و با این ذهنیت گفت «إِيَّاكَ نَعبُد». میتوان دایره را از این هم وسیع تر گرفت و شامل همه ی کَون دانست آن غیر را؛ یعنی همه ی کَون و مکان محراب عبوديت خدا باشد. إِيَّاكَ نَعبُد؛ من و همه ی اجزای عالم و همه ی جانها و بی جان ها تو را عبادت میکنیم؛ یعنی هر ذره ای از ذرات عالم هم در حال عبودیت پروردگار است همچنان که در قرآن هست: اِن کُلُّ في السَّماواتِ وَ الأرض إلا اتى الرَّحمن عبدا؛ همه ی آنچه در آسمانها و زمینها هست، همه با هیئت بندگی به نزد خدای متعال می آیند، بنده ی خدا هستند. همه ی این ذراتی که در عالم هست، به اراده ی الهی، با قدرت الهی، با سازماندهی خدا، پیرو امر خدا دارند حرکت میکنند؛ بنابراین همه دارند اطاعت از خدا میکنند و بندگی و عبودیت خدا میکنند. میتوانید «اِيَّاكَ نَعبُد» را این بدانید: شما و همه ی عالم؛ و این همان چیزی است که اگر انسان این را احساس بکند، خیلی به مرتبه ی عالی عبودیت رسیده که کار ماها نیست. عارفان تمام و کامل، انسانهای بزرگ و نورانی وقتی که میگویند الله اکبر، وقتی میگویند سبحان الله، وقتی میگویند الحمد لله، احساس میکنند که همه ی طبیعت با آنها دارد میگوید :الحمد لله و سبحان الله و الله اکبر؛ این نغمه ی توحید را از همه ی طبیعت میشنوند و این وجود دارد؛ این یک چیز واقعی است، این یک چیز حقیقی است. گوش عارف باید که این نغمه ی معنوی را بشنود و امیدوارم که ماها در عبودیت خدا و در اطاعت پروردگار، برسیم به جایی که بتوانیم این حقایق را درک کنیم. 📚تفسیر سوره حمد، آیات ۴الی ۵، ص۷۴ 🎙امام خامنه‌ای مدظله‌العالی #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_حمد @sh_hosein

ومن‌یقین‌دارم زیبا‌ترین‌اتفاق‌برای من دوست‌داشتن‌ "تو" بود @sh_hosein

عالم درگیر حادثه عظیم تحولی است که همه چیز را دگرگون خواهد کرد و این تحول، خلاف این دو قرن گذشته، نه از درون تکنولوژی، که از عمق روح مجرد انسان برخاسته است. این امری است که به مرزهای محدود نمی‌ماند و اگر رنسانس، توجه بشر را از آسمان به زمین بازگرداند، این تحول بار دیگر بشر را متوجه آسمان خواهد کرد. 🌱شهید سیدمرتضی آوینی @sh_hosein

استوری خانم فقیهه سلطانی ماشین پمپاژ و القای ناامیدی و سیاهی و نبود امنیت اینروزا زیادی فعاله... کیه که ندونه گرونیه؟ که شماها ماموریت یاداوری به مردمو به دوش گرفتید هنر اینه ملتو امیدوار به اینده کنید وگرنه رسالت ناامیدی رو که خیلیا برامون دارن زحمتشو میکشن منو تو ها عنترنشنال ها بی بی سی ها مسیح علینژاد ها رادیو فرداها وووووووو الی ماشالله هنر امید دادنه @sh_hosein

خوابِ دریا و شبِ مهتاب تعبیرش تــــویی... #امام_زمان @sh_hosein