@SHAHECHERAGH_QURAN @SHAHECHERAGH

🔳 اعلام ویژه برنامه های سومین حرم اهل‌بیت علیهم السلام به مناسبت دومین سالگرد شهدای حرم مطهر سرپرست معاونت فرهنگی، اجتماعی و تبلیغات آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ علیه السلام، ویژه برنامه های این بارگاه منور را به مناسبت دومین سالگرد شهدای حمله تروریستی ۴ آبان ۱۴۰۱، بزرگداشت شهدای حمله تروریستی ۲۲ مرداد ۱۴۰۲ به حرم مطهر و بزرگداشت شهدای مقاومت و دفاع مقدس تشریح کرد. به گزارش روابط‌عمومی و امور بین‌الملل آستان مقدس، سیدمصطفی شجاعی در ابتدای این گفتگو، ضمن عرض تسلیت شهادت مجاهد قهرمان، یحیی سنوار گفت: این مجاهد نستوه و خستگی‌ناپذیر چهره‌ی‌ درخشان مقاومت و مجاهدت بود که تا آخرین قطره خون، شجاعانه به مبارزه با رژیم جنایتکار صهیونی ادامه داد و تصویر او در واپسین لحضات زندگی، تابلویی باشکوه از مقاومت را ترسیم کرد. به برکت خون پاک این شهید قهرمان و دیگر شهدای والامقام طریق القدس، درخت مقاومت تنومندتر و شعله‌های ظلم‌ستیزی و مبارزه علیه این رژیم سفاک فروزان‌تر از قبل خواهد شد و آرمان رهایی قدس، توسط همرزمان این شهید عزیز در جبهه سرافراز مقاومت با قوت بیشتر پیگیری و محقق خواهد شد. همانا پیروزی مستضعفان، وعده الهی است. «وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ؛ اراده ما بر اين قرار گرفته است كه به مستضعفين نعمت بخشيم، و آنها را پيشوايان و وارثين روی زمین قرار دهيم.» سرپرست معاونت فرهنگی حرم مطهر در ادامه به شهدای والامقام حرم مطهر اشاره کرد و گفت: مقام معظم رهبری(مدظله العالی) در دیدار خانواده‌های شهدای حادثه تروریستی حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهما‌السلام، این حادثه تلخ و در عین حال پُرشکوه را موجب داغدار شدن دلها، اما پُرمعنا و ماندنی در تاریخ ایران خواندند و بر این نکته تاکید کردند که «بایستی دستگاه‌های فرهنگی ما، دستگاه‌های رسانه‌ای ما، عناصر هنری ما، این قضیّه را مثل قضیّه‌ی عاشورا، مثل قضایای گوناگون تاریخی، نگه دارند، بزرگ کنند، ترسیم کنند، آیندگان بفهمند». لذا انتظار است دستگاه‌های فرهنگی ذیربط، و از جمله رسانه ها در این امر، بیش از پیش اهتمام ورزند. شجاعی در ادامه به تشریح برنامه های بزرگداشت شهداء پرداخت و گفت: در این برنامه ها که در راستای برگزاری کنگره ملی پانزده هزار شهید استان فارس برگزار می‌گردد، چهارشنبه دوم آبان‌ماه، بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء در شبستان امام خمینی(قدس سره)، حجت الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی به ایراد سخن می‌پردازد و مداحان اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، برادران حاج سید مجید بنی فاطمه، حاج میثم مطیعی، حاج سید رضا نریمانی، حاج محمد حسین پویانفر، حاج مهدی رسولی و حاج علی اکبر افخمی مرثیه‌سرایی می‌کنند. وی ادامه داد: پنج‌شنبه سوم آبان‌ماه، ساعت ۱۶ در صحن احمدی(ع)، آیین گلباران قبور مطهر شهدای آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام، با حضور خدام حرم مطهر و خانواده های معزز این شهدای والامقام برگزار می‌گردد و در ادامه همزمان با اقامه نماز مغرب و عشاء، حجت السلام و المسلمین دکترابراهیم کلانتری تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، به ایراد سخن خواهد پرداخت و در مراسمی با اجرای نجم الدین شریعتی، حاج سید مجید بنی فاطمه، مرثیه‌سرایی و حاج احمد بابایی، شعرخوانی می‌کند. shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=222225 @SHAHECHERAGH

#ایران_همدل مقاومت 🔳 مراسم بزرگداشت شهدای حمله تروریستی به حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ علیه السلام و گرامی‌داشت شهدای جبهه مقاومت ▫️به همراه گلریزان طلا و زیورآلات زنان و مادران شیرازی برای کمک به مردم مظلوم فلسطین و لبنان 🗓 چهارشنبه، ۲ آبان‌ماه، همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء، شبستان امام خمینی(قدس سره) حرم مطهر @SHAHECHERAGH

@SHAHECHERAGH_QURAN @SHAHECHERAGH

صفحه ۱ از ۹ 💠 تولیت حرم مطهر: امام خامنه ای(دام ظله)، یک عالِم عامِل به قرآن کریم هستند در ادامه برگزاری سلسله پیش نشست‌های علمی کنگره بین المللی اندیشه های قرآنی امام خامنه ای(مدظله العالی)، مدرسه علمیه امام کاظم علیه السلام، میزبان نشست «توحید در قرآن و جایگاه آن در زندگی بشر» با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر ابراهیم کلانتری، تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام و عضو هیأت علمی دانشگاه تهران بود. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، دکتر کلانتری در این نشست اظهار کرد: خدا را شاکرم که توفیق شد در این مدرسه علمیه که به نام حضرت امام موسی الکاظم علیهماالسلام متبرک شده، در جمع طلاب عزیز و اساتید گرانقدر باشم. با توجه به برگزاری کنگره بین المللی اندیشه‌های قرآنی مقام معظم رهبری(مدظله العالی)، که از سال ۱۳۹۸ با همکاری جمعی از نهادهای داخلی و خارجی در کشور آغاز به کار کرده و در سال جاری حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام، میزبان این کنگره علمی است، برگزاری این پیش نشست‌ها برای آمادگی ذهنی و روحی طلاب، دانشجویان، دانشگا‌هیان و علاقه‌مندان به قرآن کریم، مفید است که اِن‌شاءالله در روز برگزاری کنگره، به همت همه دوستان یک نشست عظیمی شکل بگیرد. وی اظهار کرد: متاسفانه تا به امروز شخصیت برجسته و اندیشه‌های متعالی حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) و همینطور مقام معظم رهبری(مدظله العالی)، حتی در کشور خودمان که پایگاه اصلی انقلاب اسلامی است، واقعاً ناشناخته مانده‌اند، حتی برای آن کسانی که مدعی ولایت مداری هستند و ادامه راه امام و رهبری را دائماً تکرار می‌کنند و جداً این یک خسارت است، که در درجه اول خود ما طلبه‌ها مقصر هستیم که باید دائماً در جهت معرفی و تبیین ابعاد شخصیتی این اعاظم تلاش کنیم. در این شرایطی که نسل جوان ما و بویژه نسل‌های جدید به شدت تحت بمباران تبلیغاتی رسانه‌های ضد دین، استکباری و صهیونیستی هستند، این وظیفه بر دوش ما سنگین‌تر است که تلاش در معرفی دقیق و تشریح ابعاد فکر، اندیشه و شخصیت ایشان را داشته باشیم، که متاسفانه این کار تاکنون، آن‌طور که شایسته است صورت نگرفته و کسی هم در این زمینه بصورت جدی احساس مسئولیت نکرده است. در این زمینه بعضی اوقات کار‌های سطحی و ویترینی انجام شده است، که نه تنها دردی را دوا نمی‌کند، حتی آسیب هم می‌رساند. رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی گفت: شخصیت عظیم امام خامنه ای(دام ظله) را که دنیا امروز نظاره‌گر آن است و علاوه بر ما ایرانی‌ها، دیگر مردم دنیا اعم آزادگان، اندیشمندان، دانشمندان، سیاستمداران بزرگ و حتی دشمنان هم ایشان را تحسین می‌کنند، اگر بخواهیم در یک جمله تشریح بکنیم، می‌توان گفت که ایشان یک عالِم عامِل به قرآن کریم هستند و این اساس شخصیت مقام معظم رهبری(مدظله العالی) است. خود ایشان بیان کرده‌اند که فکر و اندیشه بنده همان است که در سال‌ها پیش از انقلاب صحبت و کار کرده‌ام و امروز هم بر اساس همان زیر‌ساخت و اندیشه حرکت می‌کنم؛ اگر بخواهیم به همان زیر ساخت مراجعه کنیم بهترین منبع در این زمینه، کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» است.

صفحه ۲ از ۹ عضو هیأت علمی دانشکده معارف و اندیشه اسلامی دانشگاه تهران، در ادامه به توضیح کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» پرداخت و گفت: در گذشته‌ این کتاب در قطع کوچک چاپ می‌شد که بعد از آن حزب جمهوری اسلامی آن را با همکاری دفتر نشر فرهنگ اسلامی تهران چاپ کرده است. این کتاب شامل بیست و هشت سخنرانی است که در سال ۱۳۵۳در ظهر‌های ماه مبارک رمضان در مسجد امام حسن مجتبی(ع) در مشهد مقدس، حضرت آقا «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن»، را بر اساس آیات قرآن ترسیم کردند. در آن زمان بیست و هشت سخنرانی ضبط شده بود که بعد هم ناپدید شد و آن چیزی که چاپ شده است چکیده دست نویس‌های خود حضرت آقا و دیگران بوده است که ظهر‌ها آن را بین مردم در مسجد پخش می‌کردند. چند سال پیش نوار‌های کاست پر شده از این سخنرانی‌ها در مشهد پیدا می‌شود و یک گروه جهادی به نام گروه جهادی «ایمان و سرباز» آن را در حدود ۶۸۰ صفحه در قطع وزیری منتشر می‌کند. حضرت آقا طرح کلی جهان بینی و ایدئولوژی اسلام را بر مبنای قرآن کریم در این سخنرانی‌ها به زیبایی هرچه تمام تشریح کردند و خیلی عجیب است مثل این است که سخنرانی‌های ایشان ویرایش شده است، همانگونه که صحبت کرده‌اند همانطور قابل چاپ بوده است، بدون کم و زیاد کردن حتی یک «الف». کمتر کسی پیدا می‌شود که صحبت‌هایش، بعد از پیاده کردن، بدون ویراستاری قابل چاپ باشد. بعد از انقلاب فقط یکی دو نفر را داشته‌ایم که اینگونه بوده‌اند که در راس آن ‌ها خود مقام معظم رهبری(دام برکاته) حضور دارند. امروز این مورد را به عنوان یک سبک خدمتتان تشریح می‌کنم. تولیت حرم مطهر با بیان اینکه حضرت آقا مباحث اندیشه سیاسی در جهان اسلام را آسیب شناسی کرده‌اند، گفت: اینکه نحوه مطرح کردن مباحث سیاسی اسلام که در ایران بیان می‌شود سه انتقاد اساسی دارد؛ نخستین انتقاد و خرده‌گیری این است که بیشتر این کتاب‌ها‌یی را که چاپ می‌کنند یا صحبت‌هایی که بیان می‌شود بیشتر جنبه فردی دارد و فقط یک بُعد از اسلام در آن دیده می‌شود و به بُعد اجتماعی اسلام نمی‌پردازد، یعنی اسلام به عنوان یک مسلک اجتماعی، یک ایدئولوژی جامعه سالار و یک نظام فکری قابل عمل برای اجتماع؛ که چنین چیزی دیده نمی‌شود، این یکی از ایراد‌هایی است که مطرح می‌کنند که حقیقتاً به حق هم می‌باشد. همین مشکل و نقص را ما در فقه شیعه و اهل سنت هم داریم، فقهی که ما بیشتر در جوامع اسلامی دیده‌ایم فقهی است که بر روی اعمال فرد تکیه کرده و صحبت می‌کند و یک فقه فردی می‌باشد، همین کتاب‌های«الطهاره» و «الصلاة» در مورد اعمال فردی می‌باشد؛ تا آخر فقه را که مشاهده می‌کنیم با این که عنوان آن اجتماعی و سیاسی است اما زمانی که وارد متن آن می‌شویم در مورد وظایف فرد صحبت می‌کند. وی ادامه داد: بعدها یک فقه حکومتی شکل گرفت که آن هم فقط در ایران و هم زمان با پیروزی انقلاب اسلامی بود. فقه حکومتی یعنی آن فقهی که پاسخگوی تمام ابعاد وجودی یک انسان است، هم به نیاز‌های فردی و هم به نیاز‌های اجتماعی توجه دارد و این که نظام‌ساز هم می‌باشد، یعنی از بالاترین تا پایین‌ترین جایگاه قدرت را در نظر می‌گیرد و برای آن برنامه دارد، این یعنی فقه حکومتی؛ یعنی حتی کتاب «الطهاره» هم جنبه حکومتی دارد. باید توجه داشت این نوعِ حکومتی با نوع بد آن فرق می‌کند، این حکومت اسلام و امیرالمومنین(ع) را بیان می‌کند و حکومتی که در راس آن فقیه جامع شرایط قرار دارد، این حکومتی است که آقا امام عصر(عج) آن را تشکیل می‌دهند. پس کتاب «الطهاره» آن هم جنبه اجتماعی پیدا می‌کند.

صفحه ۳ از ۹ دکتر کلانتری اظهار کرد: زمانی که کتاب «شرح لمعه» را مطالعه می‌کردیم از یک قسمت‌هایی رد می‌شدیم، مانند «منزوحات بئر»(آب از چاه نجس کشیدن) که استاد می‌گفت تاریخ این‌ها گذشته است و نیاز نیست که مطالعه بکنید؛ اما در فقه حکومتی باید در مورد همین هم بحث و جنبه اجتماعی آن بررسی بشود. یعنی محیط زیستی که امروز وجود دارد و آلودگی‌های آب‌های زیر زمینی، همان بحث «منزوحات بئر» است که امروزه در حکومت شدیدا به آن نیاز است. در مباحث اسلامی، در بخش اعتقادات همین مشکل هم وجود داشته است یعنی اینکه در مورد توحید، نبوت و امامت بحث می‌کردیم ولی هیچ کاری با جنبه اجتماعی آن‌ها نداشتیم که این یکی از نقص‌های مطرح در مباحث و اندیشه‌های اسلامی است که هم در فقه شیعه و هم فقه اهل سنت مطرح می‌باشد. وی پیرامون دومین انتقاد به نحوه مطرح کردن مباحث اندیشه سیاسی اسلام، گفت: مورد دیگر اینکه پژوهش و تحقیق‌های صورت گرفته چه در گذشته و چه در حال، بیشتر حول مباحث ذهنی و انتزاعی بوده است، یعنی هیچ توجهی به جنبه عینی و تاثیرگذاری اجتماعی نداشته است، در این بحث حتی به تاثیر گذاری فردی هم توجه نداشته‌اند. به عنوان مثال، یک استاد را در نظر بگیرید که توحید تدریس می‌کند، اما هم‌زمان اعمال خود استاد مشرکانه می‌باشد. آیا این درست است که استاد در سر کلاس، توحید را به نحو احسن تدریس کند اما خودش مشرک باشد! این شدنی نیست. همانطور که حضرت امام(ره) فرمودند: خود توحید می‌تواند حجاب اکبر باشد و می‌تواند انسان را فرسنگ‌ها از خدا دور بکند، یعنی اینقدر به حرف‌های خود مغرور شویم و برای خود حساب و کتاب باز کنیم که به کلی با خدا قهر و خودمان خدای خود بشویم، این آیه قرآنی است در مورد افرادی که هوای نفس‌‌شان اله‌ی آن‌ها می‌شود؛ «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا»؛ «آیا دیدی حال آن کس را که (از غرور) هوای نفسش را خدای خود ساخته؟ آیا تو حافظ و نگهبان او (از هلاکت) توانی شد؟» (آیه ۴۳، سوره فرقان). عضو هیأت علمی دانشگاه تهران، اظهار کرد: انتقاد بزرگی که همیشه در پژوهش‌های اسلامی وجود داشته، این است که بیشتر یک معرفت ذهنی را شکل می‌داده، که اگر یک جایی بحثی می‌شد فرد می‌توانست خیلی خوب در آن مورد صحبت بکند، در عین حال هیچ تاثیر عملی هم در آن مد نظر نبوده است حتی کسی هم که بحث را مطرح می‌کرده است هیچ تاثیر عملی را نه در جنبه فردی و نه در اجتماع، مد نظر نداشته است.