💠 هفتمین همایش ملی شعر «سرو و گل و لاله» ▫️به‌مناسبت ایّام سوگواری رحلت پیامبر اکرم(صلوات الله علیه) و شهادت امام حسن مجتبی و امام رضا علیهماالسلام 🗓 پنج‌شنبه، ۳۰ مردادماه، ساعت ۱۵:۳۰ 📍آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام/ سالن شهید آیت الله دستغیب @SHAHECHERAGH

💠 دوره آموزشی «طرح کلی تربیت اسلامی» در اندیشه‌ی امام خامنه ای(مدظله العالی) دوره مقدماتی طرح‌ریزی راهبردی اسلامی مبنایی / کاربردی / تطبیقی 🔹 با حضور حجت الاسلام والمسلمین اباذری؛ استاد و پژوهشگر حوزه علمیه قم 📄همراه با اعطای گواهی برای شرکت‌کنندگان 🗓روزهای ۳ ، ۴، ۵، ۶، ۸ و ۹ شهریورماه، از ساعت ۱۵:۳۰ تا ۱۸:۳۰ 📍کتابخانه آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام/ سالن اندیشه 🌐 ثبت‌نام اینترنتی برای حضور در دوره آموزشی، در پایگاه اطلاع‌رسانی حرم مطهر: eform.shahecheragh.ir/Amoozesh1 📳 کانال ایتا: @Shahecheragh_Book_Explanation @SHAHECHERAGH

🎞 #فیلم کامل سخنرانی و مرثیه‌سرایی مراسم عزاداری اربعین حسینی و سالگرد شهادت غلام‌عباس عباسی و محمد جهانگیری، از شهدای دومین حمله تروریستی به حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام 🗓 پنجشنبه ۲۳ مردادماه، آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام 🎙 لینک #ویدیو سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر کلانتری، جهت مشاهده و دریافت نسخه FULL HD: aparat.com/v/xby8g3s 🎤 لینک #ویدیو مرثیه‌سرایی حاج نزار قطری جهت مشاهده و دریافت نسخه FULL HD: aparat.com/v/xlj0sq8 🌐 کانال رسمی آپارات حرم مطهر: aparat.com/shahecheragh روابط عمومی آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ علیه‌السلام @SHAHECHERAGH

🏴 مراسم سوگواری شهادت حضرت علی‌بن موسی الرضا علیه السلام ▫️ سخنران: حجت الاسلام و المسلمین ساجدی ▫️ مرثیه‌سرا: حاج خلیل نگهبان 🗓 شنبه، ۱ شهریورماه، بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء 📍آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام/ شبستان امام خمینی(قدس سره) @SHAHECHERAGH

📺 #تیزر اطلاع‌رسانی پذیرش حوزه علمیه نمونه(آقاباباخان) 🌐 لینک تیزر در کانال آپارات، جهت دریافت در کیفیت‌های پخش مختلف: aparat.com/v/kibx7o5 📳 کانال رسمی آپارات حرم مطهر: aparat.com/shahecheragh ▫️تهیه شده در روابط‌عمومی آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه‌السلام ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠 حوزه علمیه نمونه 🔹 ویژه برادران ✴️ تحت اشراف آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام ✅ شاخصه‌های آموزشی: ▫️روش تحصیل کارآمد وکوتاه شدن مدت تحصیل ▫️تحوّل در متون آموزشی ▫️ارائه‌ی منظومه‌ی فکری امامین انقلاب ▫️ارائه‌ی گرایش‌های تخصصی ▫️اهتمام ویژه به دروس مکمل ✅ شاخصه‌های اخلاقی: ▫️تربیت شایسته تحت نظر اساتید برجسته اخلاق ▫️داشتن سیر مطالعاتی اخلاقی ✅ شاخصه‌های مهارتی: ▫️حاکمیت فضای تشکیلاتی در تمامی امور مدرسه ▫️برنامه‌ریزی در راستای تقویت روحیه‌ی جهادی ▫️ استعدادسنجی و مهارت افزایی در زمینه‌های مختلف ▫️عنایت ویژه به مهارت تحلیل سیاسی و بصیرتی دوره‌ی جامع مهارت تبلیغی(نظری - میدانی) ✅ شاخصه‌های نشاطی: ▫️برپایی اردوهای علمی ▫️برنامه‌ های متنوع ورزشی ▫️امکانات خوابگاهی و کمک هزینه تحصیلی 🌐 پیش‌ثبت‌نام اینترنتی برای مقطع تحصیلی دیپلم و بالاتر: howzeh.shahecheragh.ir 📍 نشانی: شیراز، خیابان طالقانی، مجاور مسجد وکیل ☎️ شماره های تماس، جهت کسب اطلاعات بیشتر: ۰۹۹۰۳۰۸۵۲۴۱ و ۰۹۰۳۲۰۱۹۳۱۹ @SHAHECHERAGH

📌 برنامه‌های فرهنگی ویژه بانوان، در حرم مطهر حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام، در روزهای ۲ ، ۳ و ۵ شهریورماه @Banovanehharam @SHAHECHERAGH

🎙#فایل‌_صوتی سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر کلانتری؛ تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام در چهاردهمین جلسه از سلسله مباحث «حیات طیّبه»، با حضور خدام افتخاری خواهر 🗓 چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۴ 📍 آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام/ سالن شهید آیت الله دستغیب @SHAHECHERAGH

صفحه ۱ از ۳ 💠 تولیت آستان مقدس: ایستادگی در مقابل نفس، جهاد اکبر است و از مبارزه‌ی رو‌ در رو با دشمن بسیار سخت‌تر می‌باشد چهارشنبه ۲۹ مرداد ۱۴۰۴، چهاردهمین جلسه از سلسله مباحث «حیات طیبه» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر کلانتری؛ تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام و حضور خدام افتخاری خواهر، در سالن شهید آیت الله دستغیب برگزار شد. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، دکتر کلانتری در ابتدای این جلسه، ضمن عرض تسلیت ایّام سوگواری رحلت پیامبر اکرم(صلوات الله علیه) و شهادت امام حسن مجتبی و امام رضا علیهماالسلام، گفت: محور اصلی موضوعات مطرح شده در جلسات پیشین این سلسله مباحث، پیرامون «پرداختن به خود» است تا بتوانیم به کمال و مقام انسانیت برسیم و مدارج ایمانی و اخلاق را به درستی طی کنم؛ همانگونه که در آیه ۶ سوره مبارکه تحریم نیز به آن اشاره شده است: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَة»؛ «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، خود و خانواده خود را از آتشى كه هيزم آن مردم و سنگها هستند نگه داريد». خودشناسی یکی از شرایط خداشناسی می‌باشد، انسانی که خود را فراموش کرده قطعاً خدا را هم فراموش کرده است. استاد دانشگاه تهران، اظهار کرد: اسلام بیان می‌کند قبل از اینکه به عیوب دیگران مشغول باشید به خودتان بپردازید و عیوب خود را برطرف کنید، طبق روایات در چنین حالتی است که انسان زمانی که به خود و نیازهای خود می‌پردازد، دیگر زمانی برای پرداختن به عیوب دیگران را ندارد؛ انسانی که حریصانه به امور دیگران می‌پردازد و هرچه به ذهنش آمد راجع به دیگران بیان و آن‌ها را تخریب می‌کند، این بدان معناست که خود را کاملاً فراموش کرده است و این یکی از آفت‌های بزرگ جامعه ما حتی در بین برخی متدینین می‌باشد. تولیت آستان مقدس، یکی دیگر از رذایل اخلاقی را یکسان نبودن عمل با سخن افراد دانست و گفت: این مغایرت یک آفت بزرگ در جامعه است که خداوند در آیات ۲ و ۳ سوره صف به روشنی بیان کرده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ»؛ «اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چرا چيزى مى‌گوييد كه انجام نمى‌دهيد؟* نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد.». اینکه انسان عمل و گفتارش یکی نباشد، باعث قهر الهی می‌شود. وی در ادامه به نفس‌های یاد شده در قرآن اشاره کرد و گفت: در قرآن از سه نوع نفس یاد شده است، نخست؛ «نفس اماره»: «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي»؛ «چرا كه نفس، قطعاً به بدى امر مى‌كند، مگر كسى را كه خدا رحم كند»(آیه ۵۳، سوره یوسف). این آیه در داستان حضرت یوسف علیه السلام بیان شده است: «وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ»؛ «آن زن آهنگ او كرد. و اگر نه برهان پروردگارش را ديده بود، او نيز آهنگ آن زن مى‌كرد» (آیه ۲۴، سوره یوسف). همه انسان‌ها حتی پیامبر خدا هم داری این نفس می‌باشند، نفس اماره به بدی امر می‌کند و بر انسان فشار می‌آورد که به سمت گناه برود و در کارهای دیگران تجسس کند، با اینکه این کارها نه برای دنیا و نه آخرت فرد، منفعتی در بر ندارد. همه انسان‌ها این نفسی که امر به گناه و بدی می‌کند را دارند که فقط مربوط به گناهان شرعی نمی‌شود بلکه گناهان عرفی را هم در بر می‌گیرد، مانند بد اخلاقی، دروغ‌گویی و ...

صفحه ۲ از ۳ تولیت آستان مقدس، نوع دوم نفس اشاره شده در قرآن را «نفس ملامتگر» دانست و گفت: از این نفس به وجدان نیز تعبیر می‌شود و در آیه ۲ سوره قیامت به روشنی به آن اشاره شده است: «وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ»؛ «و قسم مى‌خورم به نفس ملامتگر». این نفس هم در همه انسان‌ها وجود دارد. دکتر کلانتری، نوع سوم را «نفس مطمئنه» بیان کرد و گفت: این نفس فقط ویژه افراد خاصی می‌باشد، و انسان را به سوی خدا هدایت و در زمره بندگان خاص او قرار می‌دهد: «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ*ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً* فَادْخُلِي فِي عِبَادِي»؛ «اى روح آرامش يافته* خشنود و پسنديده به سوى پروردگارت باز گرد* و در زمره بندگان من داخل شو» (آیات ۲۷، ۲۸ و ۲۹ سوره فجر). این بسیار زیباست که خدا اینگونه با یک انسان صحبت کند. وی تصریح کرد: این نفس‌ها مادی نیستند و جایگاه همه‌ی آن‌ها در وجود حقیقی و نفس ناطقه انسان است؛ این نفس‌ها جمع بین اضداد هستند، یعنی اینکه اول انسان را به سمت گناه متمایل و بعد او را از این کار منع می‌کنند که همه این‌ها در وجود خاص ما انسان‌ها و هویت ذاتی انسانی بشر وجود دارد. نفس، کلید خیلی از مسائل در وجود انسان است. تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام، در ادامه به روایتی از پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله وسلم) در زمینه خداشناسی و دوری از نفس اشاره کرد: دَخَلَ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ اسمُهُ مُجاشِعٌ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، كَيفَ الطَّريقُ إلى مَعرِفَةِ الحَقِّ ؟ فقالَ صلى الله عليه و آله : مَعرِفَةُ النَّفسِ، فقالَ: يا رسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى مُوافَقَةِ الحَقِّ ؟ قالَ: مُخالَفَةُ النَّفسِ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى رِضا الحَقِّ ؟ قالَ: سُخطُ النَّفسِ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى وَصلِ الحَقِّ ؟ قالَ: هَجرُ النَّفسِ ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى طاعَةِ الحَقِّ ؟ قالَ: عِصيانُ النَّفسِ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى ذِكرِ الحَقِّ ؟ قالَ: نِسيانُ النَّفسِ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى قُربِ الحَقِّ ؟ قالَ: التَّباعُدُ مِنَ النَّفسِ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى اُنسِ الحَقِّ ؟ قالَ: الوَحشَةُ مِنَ النَّفسِ، فقالَ: يا رَسولَ اللّه ِ، فكَيفَ الطَّريقُ إلى ذلكَ ؟ قالَ: الاستِعانَةُ بِالحَقِّ عَلَى النَّفسِ»؛ «فردى به نام مجاشع حضور رسول خدا(صلى الله عليه و آله) رسيد و عرض كرد: اى رسول خدا، راه شناخت حقّ چيست؟ حضرت فرمود: شناخت نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه سازگارى با حق چگونه است؟ فرمود: ناسازگارىِ با نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه رسيدن به خشنودى حق چيست؟ فرمود: ناخشنودىِ نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه رسيدن به حق چيست؟ فرمود: رها كردنِ نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه دست يافتن به طاعت خدا چگونه است؟ فرمود: نافرمانىِ نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه رسيدن به ياد حق چيست؟ فرمود: از ياد بردنِ نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه نزديك شدن به حق چيست؟ فرمود: دور شدن از نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه انس گرفتن با حق چگونه است؟ فرمود: دورى گزيدن از نفْس. عرض كرد: اى رسول خدا، راه دورى گزيدن از نفْس چيست؟ فرمود: كمك جستن از حق، در برابر نفْس».