صفحه ۲ از ۳ دکتر کلانتری، ادامه داد: جای تعجب است که آنها هم در مصاحبه‌های قبل از انتخابات و هم در طول برگزاری انتخابات تا زمان روشن شدن نتایج آراء، به قانون تمکین می‌کردند، ولی بعد از اعلام نتایج، با آن مخالفت و باعث خسارات گسترده و آثار سوء فراوان برای کشور شدند. رئیس انجمن علمی انقلاب اسلامی، در ادامه به خسارات و پیامدهای سوء عدم تمکین به قانون دو نامزد شکست‌خورده در انتخابات ۸۸، برای کشور، اشاره کرد و گفت: اولین پیامد سوء عدم پذیرش نتیجه انتخابات، «زیر پا گذاشتن رای مردم» بود. رای مردم در نظام جمهوری اسلامی تشریفاتی نیست، بلکه بر اساس زیرساخت اعتقادی اسلام و ایمان، اعتقاد و باور است. تمایز مردم سالاری در ایران اسلامی با دنیای غرب این است که در دنیای غرب فلسفه حضور مردم، نه بر اساس ایمان و اعتقاد و حکم خدا، بلکه طبق یک قرارداد اجتماعی است. در جایی که اسلام ناب محمدی(ص) وجود داشته باشد، باور، توحید، نبوّت، امامت و ولایت فقیه بر اساس جهان‌بینی الهی در جامعه عینیت پیدا می‌کند و نسبت به آنچه در دنیای غرب و بر اساس قراردادهای اجتماعی است بسیار عمیق‌تر و در تمام دنیا بی‌نظیر است. وی در خصوص دوّمین پیامد سوء عدم تمکین به نتایج آراء، گفت: خسارت بعدی، «شکستن قانون» بود. مقام معظم رهبری(دامت برکاته) در آن زمان فرمودند: همگی تسلیم قانون باشید. اگر فراتر از قانون برای یک مسئله مهم حرکت کنید، اگر چارچوب رسمی انتخابات را قبول نداشته باشید، بر چه اساسی می‌خواهید مسائل را حل کنید؟ وقتی قانون کنار گذاشته شود، هرج و مرج و بی‌قانونی شکل می‌گیرد. هرج و مرج که پیدا شود خون انسان‌های بی‌گناه ریخته می‌شود و اموال مردم تلف و زندگی مردم فلج می‌شود. وقتی بی‌قانونی حاکم شود، دشمنان کمین کرده همگی به پا می‌خیزند. تولیت آستان مقدس، گفت: حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «أسَدٌ حَطُومٌ خَيْرٌ مِنْ سُلْطَانٍ ظَلُومٍ، وَسُلْطانٌ ظَلُومٌ خَيرٌ مِنْ فِتَنٍ تَدُومُ» شير درنده بهتر است از فرمانرواى ستمگر و فرمانرواى ستمگر بهتر است از فتنه هاى ديرپاى. همچنین امام امیرالمومنین علی علیه السّلام در جواب گروهی از خوارج افراطی در باب ضرورت حکومت در جامعه اسلامی فرمودند: «انّه لابُدَّ للنّاسِ مِن امِیرٍ بَرٍ اَو فاجِرٍ...؛» «مردم به ضرورت، باید حاکمى داشته باشند؛ نیکوکار باشد و یا بدکار». استاد دانشگاه تهران، سوّمین رخداد سوء عدم پذیرش نتایج آراء در انتخابات ۸۸ را «عدم تمکین در مقابل رهبری نظام»، عنوان کرد و گفت: اگر اعتقاد و باور اسلامی داشته باشیم، باید تسلیم امر ولی فقیه باشیم. حتی اگر اعتقاد و باور هم نداشته باشیم طبق قانون اساسی باید تسلیم اوامر ایشان باشیم. اگر هم به اسلام و هم به قانون باور نداشته باشیم و بخواهیم رئیس جمهور مملکت شویم، چنین امری امکان پذیر نیست. تولیت آستان مقدس، بیان کرد: سران فتنه، چهارمین مشکلی که به وجود آوردند و تا امروز ادامه دارد، «اتحاد با دشمنان قسم خورده انقلاب اسلامی» است. جای تعجب بسیار دارد که آنها فتنه را به راه انداختند و دولت‌های آمریکا، اسرائیل و تمام کشورهایی که دشمنی آنها با نظام بارها و بارها اثبات شده است از این فتنه حمایت کردند ولی آنها حاضر نشدند راه و مسیر خود را از دشمن جدا کنند. مقام معظم رهبری(دامت برکاته) چندین بار به آنها فرمودند که راه خود را از دشمن جدا کنید ولی آنها نپذیرفتند. این بدترین نوع سیاست‌ورزی‌ است و در هر جایی که به وجود آید، خسارت بسیاری به بار می آورد.

صفحه ۳ از ۳ وی «بر هم زدن آرامش جامعه» را پنجمین پیامد سوء عدم تمکین به نتایج آراء در انتخابات ۸۸ دانست و گفت: بر هم زدن آرامش جامعه به شدت در اسلام مذموم و نکوهیده است. علاوه بر تاکید عقلی، در روایت‌ها و در آیه‌ ۱۹۱ سوره مبارکه بقره آمده است: «... وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل ...» «...فتنه از قتل هم بدتر است ....». فتنه را استمرار دادند و نگذاشتند مردم آرامش پیدا کنند. دکتر کلانتری در خصوص ششمین مشکلی که سران فتنه با اقدامات خود، بوجود آوردند، گفت: خسارت بعدی «نهادینه کردن قانون شکنی در کشور» بود. حضرت امام خمینی(رحمت الله علیه) در جواب کسانی که از قانون سرپیچی کردند، فرمودند: «نمی‌شود از شما پذیرفت که ما قانون را قبول نداریم. غلط می‌کنی قانون را قبول نداری! قانون ترا قبول ندارد»(صحیفه امام(ره)، جلد ۱۴، صفحه ۳۷۷) عده‌ای که از نگاه خود جایگاه و مقام بالایی در کشور داشتند قانون شکنی به راه انداختند و تا امروز آثار آن باقی است و متاسفانه خسارت‌های بزرگی را به کشور ما وارد و راه را برای ترک فعل و هنجار شکنی باز کردند. تولیت آستان مقدس، خاطرنشان کرد: بسیاری از مشکلات اقتصادی امروز جامعه نه به دلیل عداوت دشمن، بلکه به علت ترک فعل برخی مسئولین است. تا قبل از فتنه سال ۸۸، هر کسی در هر جایگاه و مسئولیت در مقابل قانون تسلیم بود. ولی آرام آرام از قانون خارج شدند و مساله زیر پا گذاشتن قانون در کشور ما نهادینه شد. عده ای از نسل‌های امروز توسط همین فتنه‌گران و آشوب‌گران، شستشوی ذهنی داده شدند و هر وقت اغتشاشی پیش می‌آید، عده‌ای بی‌خبر و بی‌گناه در میدان حضور می یابند. دکتر کلانتری، اظهار کرد: امیدواریم که با یاری خداوند از این حوادث درس‌های آموزنده‌ای بگیریم. رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی) فرمودند: چیزی که درمان همه دردهاست، بصیرت است. بصیرت غیر از سواد داشتن است. بصیرت یعنی با چشمان باز و در تاریکی‌ها دشمن را بشناسیم و با هوشیاری اخبار و اطلاعات را کنار هم بگذاریم و جایی که دشمن در حال نقش آفرینی است را ببینیم. بصیرت یعنی این که با زیرکی، بیداری و هوشیاری قدرت تحلیل داشته باشیم. خیلی‌ها به ظاهر باسوادند و به ظاهر تقوا دارند ولی در واقع، در خواب هستند. کسی مثل ابوموسی اشعری علی‌رغم حافظ قرآن بودن، در حساس‌ترین مقطع زمان، به علت بی بصیرتی او تمام تاریخ جهان اسلام تحت تاثیر قرار گرفت. شایان ذکر است، سلسله مباحث «جهاد تبیین»، پنجشنبه‌ها از ساعت ۸:۳۰ صبح در شبستان امام خمینی(قدس سره) حرم مطهر برگزار می‌گردد. همچنین فایل های صوتی و تصویری کامل جلسات در بخش ویژه سلسله مباحث ولایت فقیه در پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس حضرت شاهچراغ علیه السلام، به نشانی shahecheragh.ir/velayat قابل دریافت است. علاقه‌مندان با عضویت در کانال ایتای eitaa.com/shahecheragh_velayat می توانند اطلاعیه ها و اخبار جلسات را مطالعه فرمایند. 📸 گزارش تصویری: shahecheragh.ir/galleryview.aspx?id=154570 📃 متن خبر: shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=232926 🎙فایل صوتی سخنان حجت الاسلام و المسلمین دکتر کلانتری: eitaa.com/shahecheragh/6751 🎙فایل صوتی سخنان حجت الاسلام و المسلمین دکتر شریفی: eitaa.com/shahecheragh/6752 @SHAHECHERAGH_VELAYAT @SHAHECHERAGH

🎙#فایل‌_صوتی سخنان حجت الاسلام والمسلمین دکتر شریفی؛ رئیس دانشگاه قم و استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره)، در مراسم سالگرد شهادت سردار سلیمانی و ارتحال حضرت آیت الله مصباح یزدی 🗓 پنج‌شنبه، ۱۱ دی‌ ۱۴۰۴ 📍 آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام/ شبستان امام خمینی(قدس سره) @SHAHECHERAGH

🎙#فایل‌_صوتی مرثیه‌سرایی و قرائت دعای کمیل با نوای حاج مهدی ترکاشوند، در مراسم سالگرد شهادت سردار سلیمانی و ارتحال حضرت آیت الله مصباح یزدی 🗓 پنج‌شنبه، ۱۱ دی‌ ۱۴۰۴ 📍 آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام/ شبستان امام خمینی(قدس سره) @SHAHECHERAGH

🔳 مراسم سالگرد شهادت سردار سلیمانی و ارتحال حضرت آیت الله مصباح یزدی امشب پنج‌شنبه، ۱۱ دی‌ماه، همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء، مراسم ششمین سالگرد شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی و پنجمین سالگرد ارتحال حضرت آیت الله علامه محمّدتقی مصباح یزدی، با حضور تولیت آستان مقدس حضرت احمدبن موسی الکاظم علیهماالسلام و استاندار فارس، در شبستان امام خمینی(قدس سره) حرم مطهر برگزار شد. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، در این مراسم حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمدحسین شریفی؛ رئیس دانشگاه قم و استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره) به ایراد سخن پرداخت و حاج مهدی ترکاشوند، ضمن مرثیه‌سرایی، دعای روح‌بخش کمیل را قرائت کرد. shahecheragh.ir/galleryview.aspx?id=154571 @SHAHECHERAGH

صفحه ۱ از ۴ در صد و هفدهمین نشست از سلسله مباحث «جهاد تبیین»، عنوان شد: 💠 رئیس دانشگاه قم: باید با جهاد تبیین، سطح بینش و درک ملی و بین المللی افراد را بالاتر برد 🔸«شناخت حق و باطل»، «قطع تعلقات و دلبستگی‌های دنیا و پرهیز از رذائل اخلاقی»، «اخلاص و تقوا» و «کل‌نگری در عین جزء نگری» از جمله راهکارهای تقویت بصیرت جامعه، با تأسی از سیره مرحوم علامه مصباح و شهید سردار سلیمانی هستند. 🔸انقلاب اسلامی هدفش، اقامه دین است. اقامه‌ی دین یعنی نهادینه‌سازی دین در همه عرصه ها؛ اعم از اقتصاد، سیاست، فرهنگ، روابط شهروندی و روابط ملی و بین المللی و در همه حوزه های زیست فردی و اجتماعی. 🔸مرحوم علامه مصباح و شهید سلیمانی رضوان الله تعالی علیهما، در دشمن شناسی کم نظیر بودند. علامه مصباح از فیلسوفان در میدان بود. علی‌رغم اینکه کل نگر بودند، در میدان عمل هم حاضر بودند و در دشمن شناسی بصیرت کامل داشتند. لذا در فتنه ها راه را به دیگران نشان می دادند. شهید سلیمانی هم اینگونه بودند. هم در مسیر انقلاب اسلامی و هم در مساله ولایت و جمهوری اسلامی، نگاه کلان و نگاه جزء داشتند. لذا تبیین و روشنگری می کردند. امروز پنج‌شنبه ۱۱ دی ماه ۱۴۰۴، صد و هفدهمین نشست از سلسله مباحث «جهاد تبیین» با موضوع «اهمیت، نقش و جایگاه بصیرت در انقلاب اسلامی»، با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر ابراهیم کلانتری؛ تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی علیهماالسلام و استاد دانشگاه تهران و حجت الاسلام والمسلمین دکتر شریفی؛ رئیس دانشگاه قم و استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(قدس سره)، در حرم مطهر، برگزار شد. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل آستان مقدس، دکتر شریفی در این نشست اظهار کرد: یکی از سنت های قرآن کریم که مفسرین به تفصیل پیرامون آن بیان کرده اند؛ سنت امتحان و به اصطلاح قرآن، سنت فتنه است. این سنت در زندگی تمام انسان ها جاری است. خدای متعال می فرماید که نظام عالم، نظام بشریت و زیست انسانی به گونه ای خلق و طراحی شده است که همگان باید نه یک بار، بلکه برای همیشه آزمایش و امتحان شوند و این سنت تغییرناپذیر است. شخصی در محضر امیرالمومنین علیهماالسّلام دعا می‌کرد و می‌گفت: خدایا مرا مبتلا به فتنه نکن، خدایا مرا آزمایش نکن. حضرت فرمودند: این دعا لایستجاب است چراکه بر خلاف سنت الهی است، اینگونه دعا کن که خدایا مرا در امتحانات سربلند بیرون بیاور و مرا در آزمایش ها، سرافکنده مکن. وی ادامه داد: البته سطح امتحانات بستگی به چند مقوله دارد؛ یکی به میزان ادعایی که هر فردی دارد. معیار دیگر بر اساس نوع امتحان، ظرفیت افراد و ظرفیت ادعاست. به همین دلیل آزمایشی که برای انبیای الهی است قابل مقایسه با آزمایش هایی که برای افراد دیگر می‌باشد، نیست. امام صادق عليه السلام می‌فرمایند: «اشدُّ النّاس بَلاء الاَنبیاءَ ثُمَّ الذّینَ یلونَهم ثُمَّ الاَمثل فَالامثلُ»؛ «سخت ترين بلاها وآزمايش‌ها را پيامبران از سر مى گذرانند، پس از آنها، جانشينان و پيروانشان و سپس به ترتيب، كسانى كه نزد خدا مقامى ارجمندتر دارند». خدا مربی است و ما مربا، یعنی در معرض تربیت خدای متعال قرار داریم.

صفحه ۲ از ۴ استاد موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: خداوند متعال بنده های خود را امتحان و آزمایش می‌کند تا رشد کنند و به مرتبه بالا برسند. سختی ها را مقابل انسان‌ها می گذارد تا استعدادها شکوفا و توانمندی های بالفعل، بالقوه شوند. این کاری است که خدای متعال با خوبان عالم می کند. پس سطح امتحانات بستگی به میزان ادعا و ظرفیت افراد دارد. لذا سخت‌ترین آزمایش ها در عالم اسلام، نصیب افرادی مثل حضرت زهرا سلام الله علیها می شود. در زیارتنامه حضرت زهرا آمده است: «السلام علیک يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الله الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً » خداوند در عالم زر و قبل از خلقتت دید که تو در این سختی‌های عجیب و غریب، صبوری می ورزی و می توانی از پس مشکلات برآیی. لذا می‌توانی بار عالمی را بر دوش بکشی. به همین دلیل امام حسن عسکری علیه السّلام می‌فرمایند: «ما حجت خدا بر خلق او هستیم و جد ما فاطمه سلام الله علیها حجت خدا بر ماست». رئیس دانشگاه قم، اظهار کرد: علامه طباطبایی(رضوان الله تعالی علیه) می‌فرمایند: جامعه ها، ملت ها و امت ها نسبت به ادعا و ظرفیتی که می‌توانند برای بشریت داشته باشند، امتحان می شوند که آیا واقعا می‌توانند از این آزمون ها با موفقیت و سربلندی بیرون بیاند یا خیر؟ ملت ما هم یک ادعای بزرگ داشته و دارد و یک ظرفیت بزرگی هم البته دارد. کمتر ملتی در تاریخ به ظرفیت تمدنی ملت ایران می توان سراغ گرفت. روایت گری غربی ها معمولا در هر چیزی بیش از واقعیت ها است. نداشته های خود را به دروغ داشته و با بزرگ نمایی جلوه می‌دهند. غربی‌ها، یونان باستان را به عنوان یک تمدن بزرگ مطرح می کنند، در حالی که ما کمتر درباره ایران باستان مطالعه و تحقیق کرده و اطلاعات روزآمدی را ارائه داده یم. ملت ایران حدود هفت هزار سال سابقه تمدنی دارد و این یک ظرفیت بزرگی است. وی ادامه داد: ایران می‌تواند دوباره هدایت بشریت را در دست گیرد و در یک مسیر درست قرار دهد و این ظرفیت وجود دارد. همچنین خود انقلاب اسلامی قابلیت خیلی زیادی دارد. حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه) در روز هجده دی سال پنجاه و هفت، در نوفل لوشاتو مصاحبه ای با خبرنگار روزنامه «فاینشنال تایمز» در باره سیاست های آینده انقلاب انجام دادند و فرمودند: اصلا مسئله ما شاه نیست بلکه این آغاز کار است. دنیای غرب و شرق بر محور اومانیسم و انسان محوری است. ما جامعه ای می‌خواهیم که روابط داخلی و بین الملل آن بر مدار توحید و حقوق بشر باشد. ما تداوم حرکت انبیا هستیم. ما می خواهیم اقامه دین کنیم. در آیه ۱۳ سوره مبارکه شوری، خداوند می فرمایند: «أَنْ أَقِیمُوا الدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِیهِ» دین را برپا کنیم و تفرقه درآن نداشته باشیم و متحدانه در یک اتحاد مقدس حکومت برقرار کنیم. استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره)، با بیان اینکه انقلاب اسلامی هدفش، اقامه دین است، تصریح کرد: اقامه‌ی دین یعنی نهادینه‌سازی دین در همه عرصه ها؛ اعم از اقتصاد، سیاست، فرهنگ، روابط شهروندی و روابط ملی و بین المللی و در همه حوزه های زیست فردی و اجتماعی. شهید صدر در نجف در روز ۲۲ بهمن ماه ۱۳۵۷ با خوشحالی و مسرّت در کلاس درس گفتند: « الیوم تحقق حُلُم الانبیاء» آرزو و مقصد اصلی انبیاء، امروز با انقلابی که در ایران شکل گرفت، محقق شد. انبیا می‌خواستند حکومتی بر مدار توحید و با هدف اقامه ی دین محقق کنند، یک عالم بزرگ و نابغه شیعه این امر را به نتیجه رساند. لذا به شاگردانش هم می‌گفت در این مرد ذوب شوید چون او ذوب در خدا، ذوب در ولایت و ذوب در دین است. او ولایت‌مداری به معنای واقعی کلمه داشت.

صفحه ۳ از ۴ دکتر شریفی، با اشاره به نظریه جنگ تمدن‌ها گفت: آقای ساموئل هنتینگتون از اندیشمندان علوم سیاسی غرب کتاب مشهوری به نام «برخورد تمدن‌ها و بازسازی نظم جهانی» دارد و می‌گوید ما در حال حاضر هشت تمدن در دنیا داریم که این ها با هم رقابت می کنند، مهم‌ترین رقابت بین تمدن لیبرال دموکراسی و تمدن در حال ظهور اسلام با محوریت جمهوری اسلامی ایران است. و آینده جای یکی از این دو تمدن است و اختلاف این ها در عمیق ترین لایه های تمدنی بشر می‌باشد می گوید آن ها می خواهند بر مدار توحید همه چیز را طراحی کنند و ما می خواهیم بر مدار دین‌ستیزی و دین گریزی همه چیز را طراحی کنیم. وی ادامه داد: به دلیل پرچم‌داری تمدن نوین اسلامی، جمهوری اسلامی، انقلاب اسلامی و ملت ایران باید تحت آزمایش های سخت، نیمه سخت و نرم قرار گیرد و در این مدت چهل و هفت سال آزمایش‌های گوناگونی را پشت سر گذرانده است. ملت ما صدها هزار نفر از بهترین عزیزان خود را در راه رسیدن به آرمان ها فدا کرده است. متاسفانه با هجمه رسانه ها و تهاجمات فرهنگی که بر ذهن و ضمیر جوان و نوجوان ما وارد می‌شود، گاهی عظمت‌هایی که در سایه انقلاب اسلامی از جمله در علم و دانش و ... به دست آمده است را متوجه نمی شویم. رئیس دانشگاه قم، گفت: ده ها و بلکه صدها اتاق فکر در دنیای غرب شبانه روز کار می‌کنند که چگونه می توانند به این ملت و به این کشور ضربه بزنند. متناسب با این سطح ادعا و این ظرفیت باید آزمایش دهیم. راه پیروزی در آزمایش ها بصیرت ملت است. به این دلیل که کشور ما بر پایه حکمرانی مردمی اداره می‌شود، ملت ما باید رشد و جامعه بصیرت پیدا کند. باید با جهاد تبیین، سطح بینش و درک ملی و بین المللی ما بالاتر رود. همه باید به کمک یکدیگر روشنگری و بصیرت افزایی کنیم. وی در ادامه، چهار نکته برای تقویت بصیرت جامعه، با تأسی از سبک و سیره مرحوم علامه مصباح و شهید حاج قاسم سلیمانی، بیان کرد و گفت: یکی از عوامل مهم بصیرت‌افزایی، «شناخت حق و باطل است». برای جامعه ما بسیار مهم است که مردم سطح معرفتشان بالاتر رود؛ برخلاف نظام لیبرال دموکراسی که دوست دارند مردم غافل باشند و هیچ تلاشی در آگاهی بخشی ملی و بین المللی به مردم نمی کنند. بر اساس فلسفه لیبرال دموکراسی باید مردم در جهل بمانند. اما برای جامعه ما و برای رسیدن به رسالت انبیاء و رسالت دین‌، مردم باید آگاهی داشته باشند و تفاوت حق و باطل را بدانند. امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه ۱۴۷ نهج البلاغه می فرمایند: « اعْلَموا أنَّكُم لَن تَعرِفوا الرُّشدَ حتّى تَعرِفوا الّذي تَرَكَهُ ، و لَن تَأخُذوا بِميثاقِ الكِتابِ حتّى تَعرِفوا الّذي نَقَضَهُ ، و لَن تَمَسَّكوا بِهِ حتّى تَعرِفوا الّذي نَبَذَهُ»؛ «بدانيد كه شما هرگز راه راست را نخواهيد شناخت، مگر اين كه كسى را كه آن را رها كرده است بشناسيد و هرگز به پيمان قرآن وفا نخواهيد كرد، مگر آن گاه كه كسى را كه اين پيمان را شكسته است بشناسيد و هرگز به قرآن چنگ نخواهيد زد، مگر اين كه كسى را كه آن را كنار زده است بشناسيد». لذا دشمن شناسی بسیار مهم است.

صفحه ۴ از ۴ دکتر شریفی، تصریح کرد: بصیرت یعنی اینکه من در تاریکی ها تشخیص دهم، در گرد و غبارهایی که چشم ها را کور می کند، بتوانم ببینم و مسیر را اشتباه نروم و این بدون شناخت حق و باطل امکان ندارد. باید دشمن‌شناسی داشته باشیم. مرحوم علامه مصباح و شهید سلیمانی رضوان الله تعالی علیهما، در دشمن شناسی کم نظیر بودند. علامه مصباح از فیلسوفان در میدان بود. علی‌رغم اینکه کل نگر بودند، در میدان عمل هم حاضر بودند و در دشمن‌شناسی، بصیرت کامل داشتند. لذا در فتنه ها راه را به دیگران نشان می دادند. شهید سلیمانی هم اینگونه بودند. هم در مسیر انقلاب اسلامی و هم در مساله ولایت و جمهوری اسلامی نگاه کلان و نگاه جزء داشتند. لذا تبیین و روشنگری می کردند. استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره)، در ادامه به دوّمین مولفه برای بصیرت افزایی، اشاره کرد و گفت: دومین ویژگی برای تقویت بصیرت، «قطع تعلقات و دلبستگی های دنیا و پرهیز از رذائل اخلاقی» است. حسادت خیلی ها را کور و بیچاره می کند. قرآن کریم در آیه ۱۴ سوره مبارکه نمل می فرمایند: ...« وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ » یقین داشتند که موسی راست می گوید، اما درعین حال انکار می کردند. یقین دارند حق با امیرالمومنین است؛ یقین دارند حق با جمهوری اسلامی است ولی به خاطر مسائل شخصی، طمع ورزی ها و دنیاطلبی ها انکار می کنند. لذا باید این را در خودمان تقویت کنیم. وی، «اخلاص و تقوا» را سوّمین مولفه مورد نیاز برای تقویت بصیرت در فرد و جامعه دانست و گفت: قرآن کریم در آیه ۲۰۱ سوره مبارکه اعراف می فرمایند: « إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَکَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ» همانا اهل تقوا در فتنه انگیزی های شیاطین انس و جن متذکر می شوند و واقعیت را می فهمند. رئیس دانشگاه قم، چهارمین عامل مهم برای تقویت بصیرت جامعه، با تأسی از سیره مرحوم علامه مصباح و شهید سلیمانی را «کل‌نگری در عین جزء نگری» دانست و گفت: یکی از دلایل مردود شدن افراد در مسیر فتنه ها و آزمایش ها، این است که یا کاملاً کل نگرند و در آسمان ها سیر می‌کنند و حکومت های آرمانی و ایده‌آل و جامعه ای می خواهند که حتی امیرالمومنین علیه السلام هم نتوانستند محقق کنند و یا کسانی هستند که صرفا جزء نگر و کوته‌بین هستند. بدون شک این گروه هم در فتنه ها و آزمایش‌ها شکست می‌خورند. shahecheragh.ir/info.aspx?type=n&id=232928 @SHAHECHERAGH_VELAYAT @SHAHECHERAGH

✴️ «شاهچراغ(ع)؛ میعاد رهایی» مسیر رهایی با مهربانی شما آغاز شد... 📑 بخش دوّم اسناد آزادسازی جمعی از زندانیان جرائم غیر عمد، به همّت مرکز خدمات اجتماعی و نیکوکاری حرم مطهر حضرت شاهچراغ علیه‌السلام 🔸 با کمک شما مردم نیکوکار، در گام دوّم، ۱۰ زندانی با پرداخت مبلغ ۲٫۸۵۰٫۰۰۰٫۰۰۰ ريال آزاد شدند. 💠 پویش بزرگ مردمی کمک به آزادسازی زندانیان جرائم غیر عمد به مناسبت ۱۷ رجب؛ سالروز بزرگداشت شهادت حضرت احمدبن موسی الکاظم شاهچراغ علیه‌السلام 🌐 پرداخت اینترنتی کمک‌های خیّرین از طریق انتخاب گزینه آزادسازی زندانیان در سامانه اینترنتی حرم مطهر: nazr.shahecheragh.ir @SHAHECHERAGH_NIKI @SHAHECHERAGH