🔺#فوق‌العاده_جانسوز😢 صلی‌‌الله‌ علیک‌ یا اباعبدالله(ع) 📹 روضه‌خوانی تکان‌دهنده‌ و قدیمی رهبر معظم انقلاب در مصیبت حضرت ام‌البنین(س) (١٣۵٢/١١/١٢ مسجد کرامت مشهد) 🏴 انتشار به‌مناسبت سالروز #وفات_حضرت_ام‌البنین #جهادتبیین

🔴پاسخ دقیق وزیر کشور به شبهه افکنی یک خبرنگار 🔸خبرنگار: باتوجه به صحبت‌های دیروز رهبر انقلاب درباره خانم‌های بدحجاب ماجرای ارسال پیامک‌های تذکر برای حجاب چه می‌شود؟ 🔹وزیر کشور: رعایت حجاب یک امر قانونی است و بر اساس قوانین باید رعایت شود و این موضوع جزو ارزش‌های دینی ماست؛ کسانی که لباس مناسب ندارند و #حجاب را رعایت نمی‌کنند دختران ما هستند اما باید قانون را رعایت کنند. ✾ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

☝️☝️☝️ 🔶 رهبر معظم انقلاب: از خواندن کتاب "پروتکل های دانشوران صهیون" غفلت نکنید. 🔶 کتاب پروتکل های صهیون، توسط گروه اتاق تحلیل خلاصه شده و در قالب یک فایل پی دی اف، تقدیم عزیزان می شود. 🔹لطفاً در حد توان این فایل را در گروه هایی که عضو هستید به اشتراک بگذارید.👆 @basijhonarmandan

#حجاب تجربه و تمرین حجاب برای دختران اروپایی غیر مسلمان

۹ ویژگی‌ اخلاقی حضرت ام‌البنین سلام‌الله علیها ‌ 🔸به مناسبت فرارسیدن سالروز وفات حضرت ام‌البنین سلام‌الله‌علیها مادر حضرت عباس علیه‌السلام رفتیم که مصادف شده با گرامیداشت‌ مقام مادران شهدا 1⃣ثابت مدار 2⃣سخنور و شاعر 3⃣شجاع و غیرتمند 4⃣بصیر و آگاه 5⃣صابر و شکیبا 6⃣مادری شهید پرور 7⃣وفاداری و ادب 8⃣عالم و دانا 9⃣زنده نگه داشتن نهضت عاشورا #جهادتبیین

🔴 نصیحت و تاکید مخصوص و بسیار مهم آیت الله ناصری اصفهانی در مورد آخرالزمان! تحمل کنید و صبور باشید!! دعای غریق را بخوانید!! و........ #مهدویت #جهادتبیین

🎙#بشنوید به حرم حمله کردن! میای کمک؟ @fakhrian_ir

. ‌♻️ این چه وضعشه؟ مثلا اینجا یه مکان عمومی هستشا! چرا بوی سیرابی میاد؟ #بگومگو 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

بخشش همیشه جواب نیست هم جنایتکارها عزیز یه خانواده هستن هم جنایت‌دیده ها #روح_الله_عجمیان ✍حسین‌دارابی 👈 عضوشوید @hosein_darabi

🤔 دو نفر میگن جانم فدای ایران ... 1️⃣ یکی میگه همه هشتاد میلیونتون به درک اصن میخوام نباشین اگر بچه ام نباشه...!!! (انسانیت زبانی و لفظی) 2️⃣ یکی میگه برای ایران و اسلام بچه ام رو میدم (بالاترین درجه بخشش) اولی یک آقا است میگه زن زندگی آزادی دومی یک خانم که با آزادگی کامل میشوره میبره هرچی مرد پفکی... این کجا و آن کجا...⁉️ انسانیت ما در عمل، خیلی با شما فرق می کنه... ممنون که کانال #سیدکاظم_روحبخش رو به دوستانتون معرفی می کنین👇 https://eitaa.com/joinchat/2334982163C65bbc6af0d

🔻خیال‌بافی‌ِ جناب قالی‌باف: حاج‌قاسمِ لیبرال 🖊 مهدی جمشیدی ۱. واقعیّت این است پاره‌ای از نخبگان انقلابی به جانب «اسلام رحمانی» شتافته‌اند؛ همان اسلامی که به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، نشأت‌گرفتۀ از «معارف لیبرالیستی» است. اسلام رحمانی، تعبیر برآمده از خطّ فکریِ روشنفکریِ سکولار است که در جریان اصلاحات، صورت عینی یافت. چندی پس از اینان، جریان اعتدال‌گرا نیز چون احساس کرد که این رویکرد، «رأی‌ساز» و «مقبولیّت‌آفرین» است، همین منطق را در پیش گرفت. دراین‌میان، برخی گروه‌ها و نیروهای فکری و سیاسی در جریان انقلاب نیز که با وجود ظواهرِ موجّه، سودای قدرت داشتند و می‌خواستند خویش را برآیندِ آرمانیِ ذائقۀ عمومی نشان دهند، به همین ورطه فروافتادند و به «سایه‌نشینانِ انگارۀ اسلامِ رحمانی» تبدیل شدند. بیش از همه، قالی‌باف و یاران و مشاورانش این جهت‌گیری را برگزیدند. ۲. اینک به‌روشنی می‌دانیم که قالی‌باف، یک نیروی سیاسیِ «موقعیّت‌زده» و «اقتضامدار» است و وفاداری ایدئولوژیکش در لحظه‌های حسّاس، شکننده است. کافی‌ست احساس کند که افکار عمومی یا بخشی از آن، متمایل به سویی است؛ دراین‌حال، او سر از پا نخواهد شناخت و بی‌محاسبه و شتابزده، خواهد کوشید که خود را هم‌داستان با آن «تمایل اجتماعی» نشان بدهد. این تمایل، ممکن است «برجام» باشد، یا «کنار نهادنِ طرح تنظیم‌گری فضای مجازی» یا «بی‌عملی نسبت به حجاب». بی‌جهت نبود که آیت‌الله خامنه‌ای در آخرین دیدار خویش با مجلس، تعبیر «تعارض منافع» را به‌کار برد. ۳. این‌بار، او و دیگران از «حاج‌قاسم» برای روایت «اسلامِ رحمانی» بهره گرفته‌اند و در جهت «چهره‌پردازیِ لیبرال» از حاج‌قاسم کوشیده‌اند. امّا واقعیّت تفکّر حاج‌قاسم، آن چند جملۀ بریده‌شده از صدر و ذیلش نیست. اجازه دهید فارغ از این مطامع سیاسی و غرض‌ورزانه، تأمّل کنیم که حاج‌قاسم چه گفته است. یک ضلع از منطق او این است که جریان انقلابی و حزب‌اللهی، هرگز نباید دچار «بریدگی از توده‌ها» و «گسستگی از خُرده‌فرهنگ‌های متفاوت» شود، بلکه باید بکوشد با آنها «ارتباط» برقرار کند تا در اثر این ارتباط، سخن انقلاب را به آنها منتقل کند: «باید با مردم گفتگو کنیم... نباید فقط به قشر مذهبیِ نزدیکِ خودمان بسنده کنیم... باید مردم را حفظ کنیم... اینان مردم ما هستند... همه مثل هم نیستند... نباید مردم را از دین برانیم... اگر بگوییم فلانی باحجاب و فلانی بی‌حجاب است دیگر چه کسی را می‌خواهیم حفظ کنیم... آن دختر بدحجاب هم دختر ما و جزو جامعۀ ماست... باید به آنها توجّه کنیم و با آنها رابطۀ صمیمی برقرار کنیم... رابطۀ حزب‌اللهی با کسی‌که دینش ضعیف‌تر است موضوعیّت دارد... این‌که فقط رابطۀ حزب‌اللهی با حزب‌اللهی را در پیش بگیریم خطاست... باید برای جذب‌کردن به میان مردم برویم.» این گفته‌های او به معنی آن است که نیروهای فکری و فرهنگیِ جبهۀ انقلاب نباید «خویش‌بسنده» و «حصارنشین» باشند، بلکه به قصد «هدایت» و «روشنگری» و «جذب»، از جماعت‌های خویش بیرون بیایند و به سراغ «دیگری‌های فرهنگی» بروند. این دیگری‌ها، دچار «ضعف در دین‌داری» هستند، امّا باید به آنها نزدیک شد و منطق انقلاب را به آنها عرضه کرد. روشن است که در این بیان، هیچ اثری از اسلام رحمانی نیست؛ چراکه حاج‌قاسم، «نسبی‌اندیشانه» قضاوت نمی‌کنند و نمی‌گوید باید این بخش از جامعه را به حال خویش «رها» کرد، بلکه برعکس، دعوت به «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» می‌کند. ۴. حاج‌قاسم در جای دیگری می‌گوید: «نباید به‌عنوان مسئول و به بهانۀ رقابت‌های انتخاباتی، بر محفوظ‌ماندن دختر خودمان حریص باشیم، امّا بر ولنگاریِ جامعه، بی‌توجّه؛ چنان‌که کسی جرأت نکند در جامعه، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کند، بلکه مسئول باید همانند کشاورز، علف‌های هرز را هرس کند تا مزرعه از بین نرود.» حاج‌قاسم در اینجا نیز برخلاف منطقِ اسلامِ رحمانی: اوّلا، با تعبیر ولنگاریِ اجتماعی نشان می‌دهد که دچار «نسبی‌گرایی ارزشی» و فروکاهیدنِ ارزش‌ها‌ی شرعی به سلایق‌ فرهنگی نیست؛ ثانیاً، ارزش‌ها - و از جمله حجاب - را جزو «مسأله‌های اصلی» می‌شمارد که آشکارا به وضع دختران اشاره می‌کند و آن را مبنای قضاوت صریح خویش قرار می‌دهد؛ ثالثاً، به «مداخلۀ مستقیمِ حاکمیّتی» در زمینۀ ارزش‌ها باور دارد، چون می‌گوید کارگزاران نباید مجال بدهند که آسیب‌های اجتماعی – یا همان «علف‌های هرز» – جامعه را آلوده کنند. رابعاً، معتقد به مشروعیّت استفاده از «سازوکارهای سلبی» است؛ هرچند آن را مقدّم نمی‌شمارد. خامساً، بر این باور است که باید امکان «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» فراهم باشد و جامعه دچار «فردگرایی» و «خصوصی‌انگاریِ کنش‌های عمومی» نشود. بنابراین، روایت قالی‌باف از منطق حاج‌قاسم، آغشته به تحریف است. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

❌ بجای چندین روز مطالعه درباب فمینیسم؛ #ببینید ♨️ پیش‌بینی و توصیه مهم رهبری قبل از اغتشاشات ❌ واقعیت‌های باورنکردنی از استفاده ابزاری غرب از جنبش‌های فمینیستی 💢 استعمار غرب در دنیا با نام "زن" ♨️ حضور اشغالگران آمریکا در افغانستان به نام حمایت از زن!! ♨️ انحراف مسیر یک انقلاب از #عدالت به آزادی کاذب!! #دشمن‌_شناسی #تبیین #جهادتبیین