✨﴾﷽﴿✨ 💠مقصد عالی پرهیزکاران از نگاه قرآن کریم: 🔷هدف آفرینش و نظام هستی #بهره_مندی_انسان_ها است. 🔸«أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ ...»[حج،65] آيا نديده‌اى كه خدا هر چه را در روى زمين است مسخّر شما كرده است... 🔸«هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا...»[بقره،29] اوست كه همه چيزهايى را كه در روى زمين است برايتان بيافريد... 🔷هدف انسان ها #عبادت است. 🔸«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» [ذاریات،56] جن و انس را جز براى پرستش خود نيافريده‌ام. 🔷هدف عبادت #تقوا است. 🔸«يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» [بقره،21] اى مردم، پروردگارتان را كه شما و پيشينيانتان را بيافريده است بپرستيد. باشد كه پرهيزگار شويد. 🔷هدف تقوا #رستگاری است. 🔸«... وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»[بقره،189] ... و از خدا بترسيد تا رستگار شويد. ✅نتیجه: خداوند انسان ها را آفرید تا با بهرمندی از نعمت ها به عبادت بپردازد و با عبادت به تقوا دست یابد که نتیجه آن فلاح و رستگاری است. 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🏴 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 اهل علم و عمل ⚫️مردم از نظر علم و عمل ۴ گروه هستند: ▫️۱_گروهی اهل علم و عمل هستند. قرآن کریم در وصف عالمان حقیقی می‌فرماید: آنان خشیت از خداوند دارند؛«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ»[فاطر،۲۸] ▪️۲_گروهی اهل علم هستند، ولی اهل عمل نیستند. قرآن کریم درباره اهل کتاب که به مقتضای علم خویش عمل نکردند، می‌فرماید:«مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا»[جمعه،۵] ▫️۳_گروهی اهل عمل هستند، ولی اهل علم نیستند. امام صادق علیه السلام درباره چنین گروهی می‌فرماید: فساد آنها بیشتر از اصلاح آنهاست.(اصول کافی،ج۱،ص ۳۵) همچنین می‌فرماید: هرچه در عمل سرعت گیرد از حقیقت بیشتر دور می‌شود.(اصول کافی،ج ۱،ص۳۴) ▪️۴_گروهی دیگر نه اهل علم هستند، نه اهل عمل. مانند جاهلانی که وظایف خویش را یاد نمی‌گیرند و طبعاً عمل هم نمی‌کنند. 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🏴 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠عظمت علم 🔵در عظمت و اهمیت کسب علم و دانش همین بس که در اسلام از چهار جهت محدودیت در آن برداشته شده است: 🔸۱-زمان؛«اطلبوا العلم من المهد الی اللحد» (نهج الفصاحه، ۶۴) ز گهواره تا گور دانش بجویید 🔹۲_مکان؛ «اطلبوا العلم و لو بالصین»(بحار،ج ۱، ص۱۸۰) دانش را طلب کنید گرچه در چین باشد 🔸۳_طایفه؛«طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة»(کافی ،ج ۱، ص ۳۵) طلب علم و دانش بر هر زن و مرد مسلمان بسیار واجب است. 🔹۴_معلم؛«الحکمة ضالة کل مومن فخذوها و لو من افواه المنافقین»(تصنیف غرر،۵۸) حكمت، گمشده ى مومن است، پس آن را فراگيريد هر چند از دهان منافقين خارج شود. 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🏴 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 انواع اشک 🔵در قرآن کریم به چهار نوع اشک که حکایت از خصلت‌های درونی افراد می‌کند، اشاره شده است: 🔸۱_اشک شوق قرآن کریم در توصیف بعضی از نصاری می‌فرماید: آنها را هنگام شنیدن آیاتی که به پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده می‌بینی که (از شوق) اشک می‌ریزند، به دلیل حقیقتی که دریافته‌اند؛[مائده،۸۳] 🔹۲_اشک حزن قرآن کریم می‌فرماید: گروهی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند تا در جهاد شرکت کنند، ولی به دلیل نبود امکانات از رفتن به جبهه محروم شدند. آنان در این هنگام از روی حزن اشک ریختند؛[توبه،۹۲] 🔸۳_اشک قلابی قرآن می‌فرماید: برادران یوسف علیه السلام وقتی که یوسف را در چاه انداختند، شب که منزل برگشتند، گریه کنان به سراغ پدر رفتند و گفتند: گرگ یوسف را خورد؛[یوسف،۱۶-۱۷] 🔹۴_اشک خوف قرآن کریم در وصف مومنان حقیقی چنین می‌فرماید:«وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا»[اسرا،۱۰۹] و نیز می‌فرماید: «خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا»[مریم،۵۸] حضرت علی علیه السلام در وصف گروهی از انسان‌ها که رغبت به خداوند دارند، می‌فرماید: کسانی هستند که از ترس محشر اشک آنان ریزان است؛(نهج البلاغه، خطبه ۳۲) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 راه‌های دعوت به حق «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»[نحل،۱۲۵] 🔵خداوند سبحان راه‌های هدایت و دعوت مردم را سه گونه معرفی می‌فرماید: حکمت، موعظه ی زیبا و جدال نیکو. 🔹حکمت: حجت و دلیل یقین آور. 🔸موعظه ی حسنه: گفتاری نیکو که مایه نرم دلی و تاثر شنونده گردد. 🔶جدال احسن: دلیلی برای اقناع و اسکات خصم آورده شود.(دشمن قانع و ساکت شود) در جدال احسن دو نکته اساسی بایستی رعایت شود: 🔹۱_آن موعظه زیبا و موثر است که از زبان واعظ متعظ بیرون آید؛ یعنی خودش بدان عامل باشد. 🔸۲_آنچه جدالی احسن است که، مخاطب را به لجاجت و دشمنی وا ندارد و از عفت کلام برخوردار باشد و به مقدسات خصم توهین نکند.(المیزان، ج ۱۲، ص۳۷۱) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 اخوت ظاهری و باطنی 🔷اخوت و برادری دو قسم است: 🔸۱_ قوت ظاهری و صوری که در روز قیامت این اخوت از بین می‌رود و نتیجه بخش نخواهد بود؛«يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ»[عبس،۳۴] 🔸۲_اخوت واقعی و ایمانی که خداوند مومنان را برادر یکدیگر می‌داند؛«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»[حجرات،۱۰] و این برادری و اخوت ایمانی در قیامت محفوظ است؛«إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ» [حجر،۴۷] (کشف الاسرار،ج۳،ص۶۶۷) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 سرّ اخفای زمان قیامت «إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا»[طه،۱۵] 🔵اطلاق اخفا نشانه ی آن است که مراد اخفای به تمام معناست؛ یعنی آن را پنهان و مکتوم نگه می‌دارم و به هیچ وجه احدی را از آن آگاه نکنم تا وقتی که ناگهانی واقع می‌گردد. همچنان که صریحا فرمود:«لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً»[اعراف،۱۸۷]. 🟢ممکن است معنای جمله ی «نزدیک است پنهانش بدارم» این باشد که نزدیک است از آن خبر ندهم تا مخلصین از غیر مخلصین جدا شده و شناخته شوند. چون بیشتر مردم خداوند را به امید ثواب یا ترس از عقاب عبادت می‌کنند، در حالی که درست‌ترین عمل، عملی است که به قصد قربت و فقط برای رضایت خدا انجام بگیرد و با پنهان داشتن روز قیامت این تمیز به خوبی صورت می‌گیرد و روشن می‌شود چه کسی خدا را به حقیقت بندگی کرده و چه کسی از روی طمع بهشت یا ترس از جهنم عبادت کرده است. 🟡بعضی گفته اند: معنای جمله این است که «نزدیک است حتی از خودم هم مخفی بدارم» و این تعبیر، کنایه از شدت کتمان و مبالغه در آن است. چون انسان‌ها هم وقتی بخواهند سری را کتمان کنند و در کتمان آن مبالغه کنند می‌گویند: «نزدیک است که از خودم هم پنهانش بدارم تا چه رسد به دیگران». (تفسیر کبیر، ج۲۲، ص۲۰؛ المیزان، ج ۱۴، ص۱۴۲) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 ایمان به معنای تسلیم 🔵قرآن کریم ایمان به معنای اعتقاد را تایید نمی‌کند، بلکه بهترین معنای آن، تسلیم توام با اطمینان خاطر است. زیرا آنان را که اعتقاد دارند ولی تسلیم عقیده خویش نیستند، کافر می‌شمارد. درباره فرعون و قوم او آمده است؛ «وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا»[نمل،۱۴] فرعونیان در باطن خویش عقیده داشتند که آیات موسی علیه السلام از قبیل عصا و غیر آن از جانب خداست، ولی در ظاهر تسلیم نشدند. 🟡شیطان نیز به خداوند و انبیا و معاد اعتقاد داشت در عین حال چون تسلیم عقیده خویش نبود قرآن کریم او را کافر دانسته است؛«أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ»[بقره،۳۴] 🔸الف_اعتقاد به خداوند؛ چون گفت:«خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ»[اعراف،۱۲] 🔹ب_اعتقاد به انبیا؛ چون گفت:«إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ»[حجر،۴۰] 🔸ج_اعتقاد به معاد؛ چون گفت خدایا تا روز قیامت مرا مهلت بده:«أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ»[اعراف،۱۴](قاموس، ج۱، ص۱۲۴) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 معنای انتظار دو بهشت برای خائفان 🔵مفسران در معنای آیه؛«لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ» و داشتن دو بهشت، وجوهی ذکر کرده‌اند: 🔸الف- یک بهشت منزل شخصی اوست که دوستانش در آنجا زیارتش می‌کنند و یکی هم منزل خدمتکاران و همسر... 🔹ب- باغی که بهشتی بیرون قصر دارد و باغی که داخل قصرش هست. 🔸ج- در آخرت دو بهشت جدای از هم دارد تا هرگاه از این خسته شد به آن بهشت دیگر برود تا لذتش به حد کمال برسد. 🔹د- یک بهشت در برابر عقاید حقه اش به او می‌دهند و بهشتی دیگر در برابر اعمال صالحی که انجام داده است. 🔸ه- بهشتی در برابر اعمال شایسته و اطاعت‌هایی که کرده، بهشت دیگری برای ترک گناهانی که توانایی انجام دادن آنها را داشته است. 🔹و- یکی جسمانی است و دیگری روحانی. هیچ دلیلی در آیه مورد بحث یا در سراسر قرآن، برای وجوه یاد شده وجود ندارد؛ لیکن بعضی گفته‌اند: بهشتی را به جهت استحقاق به او می‌دهد و بهشت دیگری را فقط تفضلاً ارزانیش می دارد. 🟢در میان همه اقوال، این قول بهتر است. چون آیه ی شریفه ی«لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ» هم، آنگونه که ما تفسیر کردیم، اشعاری به آن دارد. (المیزان، جلد ۱۹،ص ۱۰۹) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠 نقش سخن راست در اصلاح اعمال «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ∆ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ»[احزاب،۷۰-۷۱] 🔵قول سدید سخنی است که مطابق با واقع باشد. و لهو و بیهوده نباشد. قرآن کریم در این آیه می‌فرماید: نقش چنین سخنی آن است که اعمال انسان اصلاح می‌گردد و گناهانش نیز آمرزیده می‌شود. زیرا وقتی نفس انسان به راستگویی و قول سدید عادت کرد و به هیچ وجه آن را ترک نکرد، دروغ نمی‌گوید و سخن لغو یا سخن فساد انگیز از او شنیده نمی‌شود. 🟢هنگامی که این صفت در جان انسان رسوخ پیدا کرد، طبعاً از فحشا و منکر و سخن لغو دور گشته، و در چنین زمانی انسان، به اعمال صالح روی می‌آورد و از عمری که در گناهان صرف کرده، حسرت می‌خورد و از اعمال خود پشیمان می‌شود و همین ندامت و پشیمانی، توبه است. آنگاه که توبه کرد، خدا هم او را در بقیه عمرش از ارتکاب گناهان مهلک نگه می‌دارد. دیگر گناهان کوچک خیلی خطری نیست. چون خداوند وعده داده است که اگر گناهان کبیره دوری کنید، گناهان کوچک شما را می‌آمرزیم؛«إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ»[نساء،۳۱] 🟡و در نتیجه ملازمت قول سدید، انسان را به سوی صلاح اعمال کشانیده و به اذن خدا به آمرزش گناهان منتهی می‌شود.(المیزان، ج۱۶،ص۳۴۷) ✍البته گناهان کوچک، فطرت پاک و آینه دل را کدر و چه بسا ممکن است شخص، مرتکب گناه کبیره نیز گردد. بنابراین بایستی از گناه صغیره و کوچک نیز پرهیز کرد. 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠پیوند شکنی و جهنمی شدن ✨«خُذُوهُ فَغُلُّوهُ • ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ • ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ • إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ • وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ»[حاقه،۳۰_۳۴] 🔵 قرآن کریم علت افکنده شدن مجرمان به جهنم را با غل و زنجیر، دو چیز می‌داند: قطع رابطه با خداوند و مردم. قابل توجه اینکه آیه ی شریفه نمی‌فرماید: اطعام نمی‌کرد، بلکه می‌فرماید: دیگران را وادار و تشویق به اطعام نمی‌کرد. 🟡شاید اشاره به موارد زیر باشد: 🔹اولاً: تنها سیر کردن یک فرد، مشکل مستمندان را حل نمی‌کند. باید دیگران را نیز دعوت به این کار خیر کرد تا جنبه عمومی پیدا کند. 🔹ثانیاً: ممکن است انسان شخصاً توانایی بر اطعام نداشته باشد، اما توانایی بر ترغیب دیگران را دارند. 🔹ثالثاً: افراد بخیل نه تنها بذل و بخششی ندارند بلکه علاقه، به بذل و بخشش دیگران را نیز ندارند.(نمونه،ج۲۴،ص۴۷۰) 🔴از اینکه قرآن کریم عدم تشویق به اطعام مستمندان را در ردیف عدم ایمان به خداوند ذکر کرد، روشن می‌شود که گناه غفلت از محرومان نزد خداوند بسیار بزرگ است و به تعبیر دیگر، زشت‌ترین عقیده کفر و زشت‌ترین اخلاق بخل است.(روح البیان، ج ۱۰، ص ۱۴۷؛ روح المعانی ج ۲۹، ص ۵۱) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee

✨﴾﷽﴿✨ 💠اوج تقوا و پارسایی «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ»[آل عمران،۱۰۲] 🔵حق تقوا برترین درجه بندگی است که به هیچ وجه غفلت در آن راه پیدا نکند و انسان فرمانبردار محض و شکرگزار خالص خداوند باشد. این معنا غیر از آن است که از آیه ی «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ»[تغابن،۱۶] استفاده می‌شود زیرا از سویی مراعات تقوا به اندازه استطاعت با توجه به اختلاف قوای فهم و همت ما متفاوت است. 🟢از سوی دیگر حق تقوا از وسع و قدرت بیشتر مردم خارج است. آری در این مسیر باطنی، موقف و خطرهایی است که جز دانایان به آن اطلاع ندارند و از دقایق و لطایفش جز مخلصین آگاه نیستند. از آیه ی «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ» برمی‌آید که هر کس به مقدار استطاعت و قدرت شخصی خود معنایی می‌فهمد و به دنبال آن می‌رود. پس با توجه به آن، از آیه ی «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» در می‌یابیم که باید در صراط حق تقوا، قدم نهاد و آن مقام شامخ و بلند را مقصد قرار داد. 🟡بنابراین، آیه ی «اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ» دعوت به مقصد می‌کند و آیه دیگر چگونگی و کیفیت سلوک آن را بیان می‌فرماید. (المیزان،ج۳،ص۳۶۷) 📚هزار و یک نکته از قرآن کریم #قرآن_کریم #استاد_اکبر_دهقان کانال رسمی #شهید_مهدی_زاهدلویی✨🌴✨ 🇮🇷 @shahid_zahedlooee