eitaa logo
امام زادگان عشق
94 دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
3.8هزار ویدیو
327 فایل
خانواده های معظم شهداء و ایثارگران محله مسجد حضرت زینب علیها سلام . ستاد یادواره امام زادگان عشق ارتباط با مدیر کانال @ya110s تاریخ تاسیس ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آیاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ‏ 🍀 ترجمه:همانگونه که فرستاده ای در میان شما از نوع خودتان فرستادیم تا آیات ما را بر شما بخواند و شمارا تزكیه كند و به شما كتاب و حكمت بیاموزد و آنچه نمى‏ توانستید بدانید،به شما یاد دهد. 🌺 در آیات قبل از کعبه سخن گفته شده و کعبه مایه هدایت انسان است در این آیه از پیامبر که مایه هدایت است سخن می گوید. وجود پیامبر در میان انسان ها نعمت بزرگی است و پیامبر آمده تا به قلب انسان ها صفا و جلایی بدهد تا قلب آدمی سرشار از مهر و محبت و عشق خدا شود. این پیامبر در میان مردم و از خود مردم است.(کما أرسلنا فيكم رسولا منكم) 🌺 كلمه از ريشه تلو به معناى پى درپى است يعنى چیزی را کنار چیزی قرار دادن. یعنی خواندن آیات و عمل کردن به آیات را کنار هم قرار دادن. تلاوت یعنی هم خوانده شود و هم به آن عمل شود.(یتلوا علیکم آياتنا:یعنی پیامبر هم بر شما می خواند و هم به آن عمل می کند حرف و عمل پیامبر یکی است)و از كلمه‏ى تزكیه به معناى رشد دادن و پاک كردن است و منظور از :آموختن آیات و احكام آسمانى است و منظور از :تعلیم حكمت،دادن تفكّر و بینش صحیح است. 🌺 و یعلمکم ما لم تكونوا تعلمون:و تعلیم می دهد آنچه را که نمی توانستید بدانید اگر پیامبران و کتاب های آسمانی نبودن بشر هرگز نمی توانست به علوم دین دست پیدا کند. 🔹 پیام های آیه151سوره بقره 🔹 ✅ از خود مردم،در میان مردم و هم زبان مردم است.«ارسلنا فیكم رسولاً منكم» ✅ بر تعلیم مقدّم است. «یزكّیكم و یعلّمكم» ✅ ، محور اصلى است و آموزش‏هاى دیگر، در مراحل بعد از آن است. ✅ براى شناخت بسیارى از حقایق، نیازمند وحى است.اگر پیامبران نبودند،انسان براى آگاهى از امورى همچون آینده‏ ى خود و جهان،راه به جایى نداشت.
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُواْ عَلَيْكُمْ آیاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ‏ 🍀 ترجمه:همانگونه که فرستاده ای در میان شما از نوع خودتان فرستادیم تا آیات ما را بر شما بخواند و شمارا تزكیه كند و به شما كتاب و حكمت بیاموزد و آنچه نمى‏ توانستید بدانید،به شما یاد دهد. 🌺 در آیات قبل از کعبه سخن گفته شده و کعبه مایه هدایت انسان است در این آیه از پیامبر که مایه هدایت است سخن می گوید. وجود پیامبر در میان انسان ها نعمت بزرگی است و پیامبر آمده تا به قلب انسان ها صفا و جلایی بدهد تا قلب آدمی سرشار از مهر و محبت و عشق خدا شود. این پیامبر در میان مردم و از خود مردم است.(کما أرسلنا فيكم رسولا منكم) 🌺 كلمه از ريشه تلو به معناى پى درپى است يعنى چیزی را کنار چیزی قرار دادن. یعنی خواندن آیات و عمل کردن به آیات را کنار هم قرار دادن. تلاوت یعنی هم خوانده شود و هم به آن عمل شود.(یتلوا علیکم آياتنا:یعنی پیامبر هم بر شما می خواند و هم به آن عمل می کند حرف و عمل پیامبر یکی است)و از كلمه‏ى تزكیه به معناى رشد دادن و پاک كردن است و منظور از :آموختن آیات و احكام آسمانى است و منظور از :تعلیم حكمت،دادن تفكّر و بینش صحیح است. 🌺 و یعلمکم ما لم تكونوا تعلمون:و تعلیم می دهد آنچه را که نمی توانستید بدانید اگر پیامبران و کتاب های آسمانی نبودن بشر هرگز نمی توانست به علوم دین دست پیدا کند. 🔹 پیام های آیه151سوره بقره 🔹 ✅ از خود مردم،در میان مردم و هم زبان مردم است.«ارسلنا فیكم رسولاً منكم» ✅ بر تعلیم مقدّم است. «یزكّیكم و یعلّمكم» ✅ ، محور اصلى است و آموزش‏هاى دیگر، در مراحل بعد از آن است. ✅ براى شناخت بسیارى از حقایق، نیازمند وحى است.اگر پیامبران نبودند،انسان براى آگاهى از امورى همچون آینده‏ ى خود و جهان،راه به جایى نداشت. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 77 سوره آل عمران 🌸 إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِياَمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏ 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه عهد خدا و سوگندهاى خودشان را به بهاى ناچیزى مى‏ فروشند، آنان برایشان نصیبى در آخرت نیست و خداوند در قیامت با آنها سخن نمى‏‌گوید و به آنان نیز نظر (لطف) نمى‏ كند، آنها را (از گناه) پاک نمى‏ سازد و براى آنان عذابى دردناک است. 🌷 : سوگندهایشان 🌷 : بهای ناچیزی 🌷 : نصیب 🌷 : با آنها سخن نمی گوید 🌷 : نظر نمی کند 🌷 : آنها را پاک نمی سازد 🌷 : دردناک 🔴 : تعدادی از علمای یهود هنگامی که موقعیت اجتماعی خود را در میان یهود در خطر دیدند تلاش کردند که نشانه هایی که در تورات درباره آخرین وجود داشت را تحریف کنند و حتی سوگند یاد کنند که آن جمله های تحریف شده از طرف خداست که این آیه نازل شد و شدیدا به آنها هشدار داد. 🔴 در این آیه به بخش دیگری از خلافکاری های و اهل کتاب اشاره شده و می فرماید: إن الذين يشترون بعهد الله و أيمانهم ثمنا قليلا: همانا کسانی که عهد خدا و سوگندهای خودشان را به بهای ناچیزی می فروشند. این آیه، كسانى که عهد الهی را مى‏ شكنند، به پنج نوع هشدار مى‏ دهد: 🔸 : بى‏ بهرگى در آخرت: لا خلاق لهم فی الأخرة 🔸 : محرومیّت از خطاب الهى: و لا يكلمهم الله 🔸 : محرومیّت از نظر لطف الهى: و لا ينظر إليهم يوم القيامة 🔸 : محرومیّت از پاكى از گناه: و لا يزكيهم 🔸 : گرفتارى به عذاب دردناک: و لهم عذاب أليم 🌸 در روایات آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات نكند، ایمان ندارد و آن كسى كه به عهد خودش وفادار نباشد بى‏دین است. در بعضى روایات آمده است كه منظور از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است. پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله فرمودند: هر كسى با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد غضب الهى است. سپس این آیه را نمودند. 🌸 علیه السلام فرمودند: منظور از سخن گفتن خداوند، سخن با زبان نیست بلکه از طریق الهام قلبی و یا ایجاد امواج صوتی در فضا است همانند گفتگوی با موسی علیه السلام است که خداوند صوتی خلق کرد و از آن طریق با موسی سخن گفت. منظور از نگاه خداوند در ؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است. 🔹 پيام های آیه77سوره آل عمران 🔹 ✅ مردم نزد انسان، عهد الهى است. در آیات قبل خواندیم كه بعضى امانت مردم را بر نمى‏ گردانند، در این آیه به جاى امانت مردم، كلمه‏‌ى «عهداللّه» به كار رفته است. ✅ ، از گناهان كبیره است. این نوع تهدید پى‏ درپى، درباره هیچ گناهى در قرآن مطرح نشده است. ✅ ، سبب محرومیّت در قیامت مى‏شود. ✅ ، ریشه‏‌ى عهد شكنى است. «ثمناً» ✅ بهاى هرچه باشد، كم است. «ثمناً قلیلاً» ✅ كیفرهاى ، متناسب با عملكرد خود ماست. بى‏ اعتنایى ما به تعهّدات الهى، سبب بى‏ اعتنایى خدا به ماست. ✅ ‏_هاى_اُخروى، هم جسمى است و هم روحى. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 113تا115 سوره آل عمران 🌸 لیسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون ءايات الله ءانآء اليل و هم يسجدون (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِى الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الْصَّالحِينَ(114) وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ(115) 🍀 ترجمه: اهل کتاب همه یکسان نیستند ، طایفه ای از آنها ایستاده، آیات الهی را در دل شب تلاوت می کنند و آنها سجده می کنند. (113) آنان به خدا و روز آخرت ایمان دارند و امر به معروف و نهى از منكر مى كنند و در كارهاى خیر شتاب مى ورزند و آنان از افراد شایسته هستند. (114) و آنچه از خیر انجام دهند، هرگز درباره آن ناسپاسى نبینند و خداوند به حال پرهیزكاران داناست. (115) 🌷 : نيستند 🌷 : يكسان 🌷 : امت ، طايفه 🌷 : ايستاده، استوار 🌷 : تلاوت مى کنند 🌷 : اوقات، وقت ، لحظه 🌷 : سجده می کنند 🌷 : روز 🌷 : امر می کنند 🌷 : خوبی 🌷 : نهی می کنند 🌷 : زشتی 🌷 : شتاب می کنند 🌷 : افراد شایسته 🌷 : انجام می دهند 🌷 : ناسپاسی نبینند 🌷 : افراد با تقوا، پرهیزکاران 🍀 یک تا زمانی باطراوت است تا زمانی بالاست تا زمانی حیات دارد که به درخت وصل باشد ولی به محض اینکه از درخت افتاد دیگر باطراوت نیست و دیگر حیاتی ندارد و زیر پاها له می شود آدمی هم همین طور است تا زمانی باطراوت و شاداب است تا زمانی سرزنده است که به وصل است به محض اینکه از خدا جدا شد به پایین می افتد و دیگر آن طراوت ندارد و سرپا نیست. آیات این جلسه درباره گروهی از یهود است که به خداوند وصل هستند. 🔴 : هنگامی که عبدالله بن سلام از علمای به همراه جمعی دیگری از یهود به اسلام ایمان آوردند، یهودیان و مخصوصاً بزرگان آنها در صدد بر آمدند آنها را متهم به شرارت سازند تا در نگاه یهودیان آنها را پست جلوه کنند و بگویند تها جمعی از اشرار ما به پیوستند اگر آنها افراد درستی بودند آیین نیاکان خود را ترک نمی گفتند آیات 113تا115 سوره آل عمران نازل شد و از آنها دفاع کرد. 🌸 به دنبال مذمت های شدیدی که در آیات گذشته از قوم به عمل آمد این آیه به دفاع قوم دیگری از آنها می پردازد و می فرماید: لیسوا سواء من أهل الكتاب : اهل کتاب همه یکسان نیستند این آیه بوی انصاف می دهد یعنی همه را با یک چشم نبینید. کسانی در میان آنها یافت می شوند که در اطاعت و قیام بر ایمان ثابت قدم هستند. ( أمة قائمة: طايفه اى از آنها ایستاده) و صفت دیگر آنها این است که یتلون ءايات الله ءاناء اليل: آيات خدا را در دل شب تلاوت مى کنند. آیات یعنی هم خواندن هم اندیشیدن هم عمل کردن به آنهاست و در پایان آیه 113 سوره آل عمران از خضوع آنها یاد می کند و می فرماید: و هم یسجدون: و آنها سجده می کنند. یعنی در برابر خداوند پیشانی خود را بر خاک گذاشتن. 🌸 در ادامه صفات آنها در آیه 114 سوره آل عمران می فرماید: يؤمنون بالله و اليوم الأخر: به و روز آخرت ایمان دارند و سپس می فرماید: یأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر: و به کارهای خوب امر می کنند و از کارهای زشت نهی می کنند. در این آیه نیز در كنار ، امر به معروف و نهى از منكر آمده است.«یؤمنون... یأمرون» شیوه ى آن است كه امر به معروف را قبل از نهى از منكر مى آورد. آرى، اگر درهاى معروف باز شود، راه منكر بسته مى شود. ازدواج آسان، جلو فحشا را مى گیرد. نماز، را از فحشا و منكر باز مى دارد. اشتغالِ صحیح مى تواند مانع فسادهاى اجتماعى گردد. شخصیّت دادن به افراد، آنان را از سقوط به ابتذال باز مى دارد. 🌸 و سپس می فرماید: و یسارعون فی الخیرات: و در کارهای خیر شتاب می ورزند. و در پایان آیه می فرماید: و اولئک من الصالحین: و آنها از افراد شایسته هستند. صالحان كسانى اند كه همگان آرزوى ملحق شدن به آنان را دارند: در از خدا می خواهیم «اَلحِقنى بالصّالحین» و هر مسلمانى در هر روز، پنج مرتبه به آنان سلام مى كند. «السلام علینا و على عباد اللّه الصالحین» 🌸 هیچ عمل صالحى ضایع نمى شود به این خاطر در آیه 115 سوره آل عمران می فرماید: و ما یفعلوا من خیر فلن يکفروه: و آنچه از خیر انجام دهند، هرگز درباره آن ناسپاسی نبینند یعنی اجرشان ضایع نمی شود و پیش محفوظ است و الله علیم بالمتقین: و خداوند به حال افراد باتقوا داناست. خداوند خود مى داند كه متّقین چه كسانی هستند كه باید عملشان مورد قبول واقع شود. ⬅️ پیام های آیات در جلسه بعد
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 ادامه آیات 113تا115 سوره آل عمران 🌸 لیسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون ءايات الله ءانآء اليل و هم يسجدون (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِى الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الْصَّالحِينَ(114) وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ(115) 🍀 ترجمه: اهل کتاب همه یکسان نیستند ، طایفه ای از آنها ایستاده، آیات الهی را در دل شب تلاوت می کنند و آنها سجده می کنند. (113) آنان به خدا و روز آخرت ایمان دارند و امر به معروف و نهى از منكر مى كنند و در كارهاى خیر شتاب مى ورزند و آنان از افراد شایسته هستند. (114) و آنچه از خیر انجام دهند، هرگز درباره آن ناسپاسى نبینند و خداوند به حال پرهیزكاران داناست. (115) 🔴 در جلسه قبلی ترجمه کلمه ها و شأن نزول آیه ها و تفسیر و توضیح آنها بیان شد. در این جلسه پیام های این آیات بیان می شود. 🔹 پیام های آيات113تا115سوره آل عمران 🌷 و را از هر گروه و طایفه ای که باشد، بپذیریم و به آن اقرار کنیم. 🌷 نیاز به همت ، عشق و آمادگی دارد. 🌷 آیات خداوند و سجده های شبانه، موجب ستایش خداوند است. 🌷 آیات الهی و سجده به درگاه او، قیام به امر الهی است. 🌷 و بهترین وقت برای مناجات است. 🌷 گل ها در و در سحر عطر و رایحه بیشتری دارند عبادت در شب و سحر هم عطر و رایحه بیشتری به زندگی و ایمان آدمی می دهد. 🌷 عالی ترین حالات عبادت است. 🌷 امر به و نهی از منکر در ادیان الهی دیگر نیز بوده است. 🌷 در کار خیر، ارزش آن را بیشتر می کند. 🌷 و سرعت صالحان در کارهای خوب همیشگی است. 🌷 افراد ، کسانی هستند که با نشاط و شتاب، به سراغ هر کار خیری می روند. 🌷 ، ، تلاوت ، امر به معروف و نهی از منکر و سرعت در کار خیر انسان را در گروه صالحان قرار می دهد.. 🔻... 👇 🌷〰〰〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰〰〰🌷
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 164 سوره آل عمران 🌸 لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَاياَتِهِ وَيُزَكِّيْهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُواْ مِنْ قَبْلُ لَفِى ضَلاَلٍ مُّبِينٍ 🍀 ترجمه: همانا خداوند به مؤمنان نعمت بسیار بزرگی بخشید كه در میان آنها پیامبرى از خودشان مبعوث کرد، تا آیات او را بر آنها تلاوت كند و آنها را پاک كند و به آنان كتاب و حكمت یاد دهد، هر چند كه پیش از آن، قطعاً آنها در گمراهى آشكار بودند. 🌷 : مبعوث کرد 🌷 : منت است ، دو معنا دارد معنای منفی و معنای مثبت - معنای منفی: یعنی فردی در حق کسی لطفی می کند سپس بر او منت می گذارد اما معنای دیگر و مثبت آن که در این آیه مورد نظر است به معنای نعمت بزرگ است 🌷 : تلاوت کند 🌷 : تزکیه کند، پاک گرداند 🌷 : گمراهی 🌷 : آشکار 🔴 : بعضی از تازه مسلمانان بعد از جنگ احد در ذهن آنها خطور می کرد که چرا ما گرفتار مشکلات می شویم. این آیه نازل شد و سخن از بزرگترین نعمت الهی یعنی نعمت بعثت صلی الله علیه و آله به میان آمده است. این آیه هم بعد از جنگ احد نازل شده است و همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است. 🌸 به آنها می فرماید: لقد من الله علی المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا: همانا بر مؤمنان نعمت بزرگی بخشید که در میان آنها پیامبری مبعوث کرد. بنابراین اگر در این راه دچار مشکلاتی شده اید، فراموش نکنید که خداوند بزرگترین نعمت را در اختیار شما گذاشته، پیامبری مبعوث کرده که شما را تربیت می کند و از گمراهی های آشکار باز می دارد. چرا در این آیه تنها نام آمده در حالی که بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای هدایت همه انسان ها می باشد؟ به خاطر این است که از نظر نتیجه و تأثير تنها مؤمنان هستند که از این نعمت بزرگ استفاده می کنند. 🌸 سپس می فرماید: من أنفسهم: از خودشان - يعنى پیامبری از جنس خود آنها و از نوع است و از جنس فرشتگان نیست بلکه پیامبری مثل خودشان با تمام نیازهای بشری و همچنین تمام دردها و مشکلات و مصیبت ها و مسایل زندگی را لمس می کند و با توجه به آن به تربیت آنها اقدام می کند. مهم ترین قسمت برنامه تربیتی پیامبران، تبلیغات عملی آنهاست به این معنی که و رفتار و اعمال آنها بهترین الگو و وسیله است. در این آیه به سه برنامه مهم اشاره می کند: 1⃣ یتلوا علیهم ءاياته: آيات خداوند را بر آنها تلاوت می کند. یتلوا: یعنی یعنی چیزی را کنار چیزی قرار دادن یعنی در کنار خواندن قرآن ، تدبر و فکر قرار دادن و در کنار فکر و تدبر ، عمل به آیات قرآن قرار دادن. یعنی پیامبر هم آیات را بر مردم می خواند و هم فکر و اندیشه می نمود و هم به آیات عمل می نمود. 2⃣ و یزکیهم: و آنها را پاک می گرداند یعنی آنها را از هرگونه پلیدی، شرک، عقاید باطل ، خرافات و رفتارهای زشت پاک می گرداند که به آن گفته می شود. 3⃣ و یعلمهم الكتاب و الحکمة: و کتاب و حکمت را به آنها یاد می دهد. 🌸 و إن کانوا من قبل لفی ضلال مبین: و هر چند که قبل از آن ، قطعاً در گمراهی آشکار بودند. یعنی نگاهی به دوران قبل از کنید و ببینید در چه حال و روزی بودید و از کجا به کجا رسیدید. قرآن از وضع دوران جاهلیت به گمراهی آشکار تعبیر کرده است. و ، آلودگی های گوناگون معنوی در آن زمان، تمام نقاط جهان را فرا گرفته بود. 🔹 پيام هاى آيه164سوره آل عمران 🔹 ✅ ، بزرگترین هدیه ى آسمانى و نعمت الهى است. ✅ اگرچه براى همه ى مردم است، ولى تنها مؤمنان شكرگزار این نعمت هستند و از نور هدایت بهره مى گیرند. ✅ ، مردمى بودند. ✅ تلاوت آیات ، وسیله ى تزكیه و تعلیم است. ✅ بر مقدّم است. یعنی اول تزکیه بعد تعلیم. ✅ و در رأس برنامه هاى انبیاست. ✅ و خودسازى باید در سایه ى مكتب انبیا و آیات الهى باشد. ✅ براى شناخت بهتر نعمت بعثت انبیا، به تاریخِ مردمان قبل از آنان باید مراجعه كرد. ✅ در مكتب ، پرورش روحى و آموزش فكرى، در كنار بینش و بصیرت مطرح است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 5 سوره نساء 🌸 وَلَا تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتى جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَ ارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا ً 🍀 ترجمه: و اموال خود را كه خداوند وسیله ى برپایى زندگى شما قرار داده، به دست سفیهان ندهید و از آن، به آنها روزی بدهید و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن پسندیده بگویید. 🌷 : ندهيد 🌷 : سفيهان جمع سفيه است و سفیه به معنای کم خرد است. 🌷 : قرار داد 🌷 : در اینجا به معنای برپایی 🌷 : لباس بر آنان بپوشانید 🌷 : سخن 🌷 : پسندیده 🌸 و لا تؤتوا السفهآء أموالكم التى جعل الله لكم قیاماً: و اموال خود را که وسیله ی برپایی زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان ندهید. پس اموال عمومى نباید در دست افراد کم خرد قرار گیرد، زیرا مال، قوام جامعه است و سپردن هرگونه مقام و مسئولیتِ مالى به این افراد، خیانت به جامعه است. امام صادق علیه السلام به شخصى فرمودند: مال خود را حفظ كن،چون مال موجب قوام دین تو است. و آنگاه این آیه را فرمودند. «و لاتؤتوا السفهاء اموالكم التى جعل اللّه لكم قیاماً...» امام باقرعلیه السلام درباره ى معناى «السفهاء» فرمودند: مقصود كسى است كه به او اطمینان ندارى. و ارزقوهم فیها و اکسوهم و قولوا لهم قولا معروفا: و از در آمد آن به آنها روزی دهید و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن بگویید. سفیهان احساس و عاطفه دارند روح و روان دارند با آنها باید به زبان خوش و پسندیده سخن گفت. 🔹 پيام های آیه 5 سوره نساء 🔹 ✅ مالى كه سبب برپا ماندن جامعه است، نباید در اختیار باشد. ✅ حاكم شدن حتّى بر اموال خود، ضربه ى اقتصادى به جامعه است و جامعه نسبت به اموال شخصى افراد حقّ دارد. ✅ در برخوردها، به مصالح جامعه و رشد فكرى افراد باید توجّه كرد، نه عواطف گذرا. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 آیه 58 سوره نساء 🌸 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيَعاً بَصِيرا ً 🍀 ترجمه: همانا خداوند به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داورى کردید، به عدالت داوری كنید. چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. قطعا خداوند همواره شنوا و بیناست. 🌷 : به شما فرمان مى دهد 🌷 : بازگردانید 🌷 : جمع امانت است، امانت چیزی که شخص را برای آن امین دانسته و به او داده اند. 🌷 : قضاوت و داوری کردید 🌷 : چه خوب است 🌷 : شنوا 🌷 : بینا 🔴 وقتی صلی الله علیه و آله و سلم با پیروزی کامل وارد شهر مکه شد، عثمان بن طلحه را که کلید دار بود احضار کرد و کلید را از او گرفت تا درون کعبه را از وجود بت ها پاک سازد، عباس عموی پیامبر تقاضا کرد که کلید خانه کعبه را به او بسپارد و کلیدداری خانه خدا که در میان عرب مقام برجسته ای بود به او بسپارد. ولی بر خلاف تقاضای عمویش، پس از تطهیر خانه کعبه کلید را به عثمان بن طلحه که از او به امانت گرفته بود بازگرداند در حالی که این آیه را می نمود. 🌸 این آیه که یک عمومی و همگانی از آن استفاده می شود ابتدا به بازگردان امانت ها به صاحبانشان اشاره می کند و می فرماید: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها: همانا به شما فرمان مى دهد كه امانت ها را به صاحبانش بازگردانید. در قسمت دوم آیه، اشاره به دستور مهم دیگری شده و آن مسأله در حكومت است. که می فرماید: و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل: و هنگامی که میان مردم داوری کردید، به داوری کنید. سپس برای تأکید این دو فرمان مهم می فرماید: إن الله نعما يعظكم به: چه خوب است آنچه خداوند شما را با آن موعظه می کند. باز تأکید می کند که در هر حال خدا مراقب اعمال شماست هم سخنان شما را می شنود و هم کارهای شما را می بیند که می فرماید: إن الله کان سمیعا بصیرا: قطعا همواره شنوا و بیناست. 🌸 امانتداری و رفتار عادلانه و دور از تبعیض، از نشانه هاى مهم است، چنانكه خیانت به امانت، علامت نفاق است. در حدیث است: به ركوع و سجود طولانى افراد نگاه نكنید، بلكه به راستگویى و امانتدارى آنان نگاه کنید. كلید خوشبختى جامعه، بر سر كار بودن افراد لایق و رفتار عادلانه است و منشأ نابسامانى هاى اجتماعى، ریاست نااهلان و قضاوت هاى ظالمانه است. خیانت در شامل كتمان علم ، تصاحب اموال مردم، اطاعت از رهبران غیر الهى، انتخاب همسر یا معلّم نااهل براى فرزندان و... مى شود. امام باقر و امام صادق علیهما السلام فرمودند: اوامر و نواهى خدا امانت هاى الهى است. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود: امر فرموده كه هر امامى آنچه در نزدش است به امام بعد از خود بسپارد. 🔴 سه گونه است: 1⃣ : وظایف و واجباتى كه بر انسان تعیین شده است. 2⃣ : اموال یا اسرار دیگران نزد انسان 3⃣ : مثل علم و عمر و قدرت كه در دست ما امانت هستند. 🌸 حضرت علی علیه السلام فرموده است: «من تقدّم على قوم و هو یرى فیهم من هو افضل، فقد خان اللّه و رسوله والمؤمنین» هر كسی خود را در جامعه بر دیگران مقدّم بدارد و پیشوا شود در حالى كه بداند افراد لایقتر از او هستند، قطعاً او به خدا و پیامبر و مؤمنان خیانت كرده است. 🔹 پيام های آیه 58 سوره نساء 🔹 ✅ سپردن امور به كاردانان و قضاوت عادلانه، از مصادیق عمل صالح و از نشانه هاى است. ✅ هر صاحبى دارد و هر كسی لیاقت و استعداد كار و مقامى را دارد. ✅ در اداى و ، ایمان شرط نیست. نسبت به همه ى مردم باید امین و دادگر بود. ✅ قاضى و حاكم باید باشد. ✅ تشكیل لازم است. لازمه ى سپردن مسئولیّت ها به اهلش و قضاوت عادلانه برقرارى نظام و حكومت الهى است. ✅ موعظه ى خوب، آن است كه علاوه بر پندهاى ، به مسائل اجتماعى و قضایى هم توجّه كند. ✅ اگر مردم هم خیانت در امانت یا ستم در قضاوت را نفهمند، بینا و شنواست. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸