eitaa logo
امام زادگان عشق
94 دنبال‌کننده
14.6هزار عکس
3.8هزار ویدیو
327 فایل
خانواده های معظم شهداء و ایثارگران محله مسجد حضرت زینب علیها سلام . ستاد یادواره امام زادگان عشق ارتباط با مدیر کانال @ya110s تاریخ تاسیس ۱۳۹۷/۱۰/۱۶
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 7 سوره آل عمران - بخش1 📚 : آیات محکمات و‌متشابهات - راسخون فی العلم 🌸 هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَاياَتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتاَبِ وَ أُخَرُ مُتَشاَبِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشاَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَآءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَاَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ الْأَلْباَبِ ‏ 🍀 ترجمه:او كسى است كه این كتاب قرآن را بر تو نازل كرد. بخشى از آن، آیات محكم (روشن و صریح) است كه اصل و اساس این كتاب را تشكیل مى‏دهد. و بخشى از آن، آیات متشابه است ، اما كسانی كه در دلهایشان انحراف است، به جهت ایجاد آشوب و نيز به جهت تأويل آیه به دلخواه خود، به سراغ آیاتى مى‏‌روند، كه متشابه است. در حالى كه تأويل این آیات را جز خداوند و راسخان در علم نمى‏دانند. آنان كه مى‏‌گویند: ما به آن ایمان آورده‏ایم همه‏ ى آیات از طرف پروردگار ماست و جز خردمندان پند نگیرند. 🌺 هو الذی أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات: او کسی است که کتاب را بر تو نازل کرد ، بخشی از آن ، آیات محکم است که اصل و اساس این کتاب را تشکیل می دهد و بخشی از آن ، آیات متشابه است. 🌷 : نازل کرد 🌷 : منظور قرآن می باشد. 🌷 : از آن 🌷 : آیات محکم ، محکمات جمع محکم منظور آیاتی است که معنی آنها روشن است. 🌷 : اساس ، پایه 🌷 : بعضى ديگر ، بخشی دیگر 🌷 : جمع متشابه است ، یعنی آیاتی که از نظر فهم مردم منظور آنها روشن نیست و چند معنا دارند. 🔹 در این آیه منظور (از علیک:برتو) پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم است که خداوند قرآن را بر ایشان نازل کرد. تمامی آیات قرآن محکم هستند یعنی روشن هستند. ولی وقتی به فکر شخص غیر معصوم مثل ما می رسد بخشی از آن روشن خواهند بود ولی بعضی از آیات لفظ ها و واژه هایی به کار رفته است که برای فرد غیر معصوم چند معنا دارد و به آن متشابه می گویند. البته این آیات فقط برای اشخاص غیر معصوم متشابه است. اما برای معصومین تمامی آیات روشن و محکم هستند. زیرا به حقیقت قرآن فقط کسی می تواند دست یابد که پاک و معصوم باشد. و انسان های دیگر هم به میزان پاکی و طهارتشان می توانند به حقیقت آیات دست یابند. پس تمام آیات قرآن محکم هستند ولی از نظر فهم مردم بعضی محکم و بعضی متشابه هستند. ✅ چرا در قرآن آیات متشابه به كار رفته است؟ 1⃣ وجود آیات متشابه زمینه ‏ى فكر و تدّبر در آیات است. 2⃣ موجب رجوع مردم به رهبران آسمانى مى‏شود. 3⃣ متشابهات وسیله آزمایش مردم است. گروهى كژاندیش، از لابلاى آنها به سراغ اهداف شوم خود مى‏ روند و گروهى اندیشمند، به فرموده امام رضاعلیه السلام با مراجعه به محكمات (آیات محکم)، معناى صحیح آیات را كشف مى ‏نمایند. 🌺 فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغآء الفتنة و ابتغآء تأويله : اما کسانی که در دلهایشان انحراف است ، به جهت ایجاد آشوب و نیز به جهت تأويل آیه به دلخواه خود به سراغ آیاتی می روند که متشابه است. 🌷 : انحراف 🌷 : طلب شديد 🌷 : آشوب 🌷 :منظور از تأویل، اهداف و معارف و اسرار پشت پرده‏اى است كه بعد روشن مى‏‌شود. 🔹 اما انسان هايى كه دل های آنها دچار انحراف است به گونه ای بیان می کنند که مطابق میل و اهداف شوم آنها باشد و هدفشان ايجاد آشوب و گمراه کردن مردم می باشد. 🌺 و ما یعلم تأويله إلا الله و الراسخون فى العلم یقولون ءامنا به كل من عند ربنا و ما يذكر إلا أولوا الألباب: و تأويل اين آيات را جز خداوند و راسخان در علم نمى دانند. آنان که می گویند: ما به آن ایمان آورده ایم همه ی آیات از طرف پروردگارمان است و جز خردمندان پند نگیرند. 🌷 : جمع راسخ است یعنی ثبات ، به کسانی که در علم ثابت باشند و شکی عارضشان نشود راسخون في العلم می گویند. 🌷 : پند بگیرند 🌷 :خردمندان 🔹 منظور از الراسخون فى العلم چهارده معصوم همان اهل بیت علیهم السلام می باشند که تأويل و حقيقت آيات قرآن را مى دانند. ⬅️ پیام های این آیه در جلسه بعدی 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 10 و 11 سوره آل عمران 📚 : عواقب گناه - جنس هیزم آتش - شیوه کسانی که کفر ورزیدند 🌸 إِنَّ الَّذينَ كَفَرُواْ لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْواَ لُهُمْ وَلَآ أَوْلاَدُهُمْ مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلئكََِ هُمْ وَقُودُ النَّار (10)ِ 🍀 ترجمه:همانا كسانى كه كفر ورزیدند، نه اموالشان و نه فرزندانشان در برابر خدا هرگز بی نیازشان نمی کند وآنان خود هیزم و سوخت آتشند. 🌸 کدأب ءال فرعون و الذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم و الله شديد العقاب (11) 🍀 مانند طريق و روش فرعونیان و کسانی که قبل از آنها بودند ، آیات ما را تکذیب کردند ، پس خداوند آنها را به گناهانشان گرفت. و خداوند سخت کیفر است. 🌷 : کسانی که کفر ورزیدند 🌷 : هرگز آنها را بی نیاز نمی کند 🌷 : اموال و ثروت آنها 🌷 : فرزندانشان 🌷 : چیزی 🌷 : آنها 🌷 : به معناى هيزم و مادّه‏ى سوختنى است. 🌷 : مانند طريق و روش 🌷 : فرعونیان ، فرعون:عنوان پادشاهان مصر بود. 🌷 : تکذیب کردند 🌷 : به آیات ما 🌷 : پس آنها را گرفت 🌷 : به گناهانشان - ذنوب جمع ذنب است. ذنب یعنی دنباله ، از آنجایی که گناه دنباله و عواقب دارد به آن ذنب می گویند. 🌷 : سخت کیفر 🌺 اگر یک بیماری یا دردی به سراغ آدمی بیاید آنگاه حاضر است تمام ثروتش و مالش را بدهد تا از شر این درد خلاص شود تازه می فهمد که فقط خداوند هست که می تواند درد او را برطرف کند. ولی اگر این شخص کافر باشد و سراغ خدا نرود نه ثروت و نه مال و نه فرزند هیچ کدوم نمی توانند کاری کنند و هیچ کدام نمی توانند جای خدا را بگیرند. و اینها خودشان هستند که جهنم را برای خود جهنم می کنند. زیرا وسیله‏‌ى آتش‏زایى جهنم دو چیز است: سنگ‏ها و انسان‏ها هیزم جهنم خود مردمی هستند که از خدا دور شدند و در کفر و گناهان غوطه ور شدند و سنگ ها می باشد. خصلت‏ها و افكار و اعمال، هویّت انسان را دگرگون مى‏‌كند و انسان به سوخت آتش تبدیل و خود عامل سوختن خود مى‏‌شود. 🌺 غیر خداوند هیچ كس، نه در دنیا و نه در آخرت، نیازهاى واقعى انسان را تأمین نمى‏‌كند و انسان در هر حال به خدا نیازمند است. آیه 11 سوره آل عمران روش کافران را بیان می کند تا کافران بدانند راه چه کسانی می روند آنها روش فرعونیان را در پیش گرفتند. کافران آیات و نشانه های خدا را تکذیب می کنند. گناهان عواقبی به دنبال دارد باید دور آنها را خط کشید و از آن توبه کرد و گرنه عواقبی دارند که دامان آدمی را می گیرند. 🌺 پس خداوند آنها را به گناهانشان گرفت یعنی این گناهان است که آدمی را در بر می گیرد و دنیا و آخرت او را آتش می زنند. همانطور که خداوند بسیار مهربان و بسیار بخشنده است ولی سخت کیفر هم هست. این یک قانونی هست که اگر آدمی مسیر کفر و گناه را در پیش گیرد و از آن توبه نکرد و دوری نکرد دنباله و عواقب گناهان او را در بر می گیرند. خداوند مهربان با این آیات عواقب کفر و گناهان را برای انسان هشدار می دهد که اگر دست بر ندارد عواقب گناهان او را در بر می گیرند. 🔹پیام های آیات10و11سوره آل عمران ✅ به و مغرور نشویم. «لن تغنى عنهم اموالهم ولا اولادهم» ✅ ، انسان را از مدار انسانیّت خارج و در حدّ اشیاى مادّى و طبیعى پایین مى‏ آورد. «اولئك هم وقود النّار» ✅ تكیه بر قدرت مادّى، مال و اولاد، شیوه‏ى فرعون است. «كدأب آل فرعون» ✅ و تجربه‏ ى گذشتگان، بهترین درس است. «كدأب آل فرعون...» فرعون و آل فرعون كه قهرمان قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند نتوانستند لحظه ‏اى مقاومت كنند، دیگرام به این مال و قدرت اندک خود ننازند. ✅ گاهى نقش اطرافیان طاغوت از خود طاغوت كمتر نیست. «كدأب آل فرعون» ✅ بد است، ولى بدتر از آن عادت به گناه و روحیّه‏ى گناه است. «كدأب آل‏فرعون و...» ✅ خصلت ‏ها، شیوه‏ها و اعمال و گناهان مشابه، جزا و مشابه دارد. «كدأب آل فرعون» ✅ عامل امّت‏ها، گناهان آنان بوده است. «فأخذهم اللّه بذنوبهم» ✅ آنجا كه جزو روحیّه و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. «كدأب... شدید العقاب» 🌸🍃🌸🍃🌸🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 12 سوره آل عمران 📚 : پیشگویی قرآن 🌸 قُلْ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَاد ُ 🍀 ترجمه:به كسانى كه كفر ورزیدند بگو: به زودى شكست مى خورید و به سوى جهنّم محشور مى‌شوید و چه بد جایگاهى است. 🌷 : بگو 🌷 : به کسانی که کفر ورزیدند 🌷 : شکست می خورید 🌷 : جمع می شوید 🌷 : چه بد 🌷 : جایگاه 🌺 در تفسیر مجمع البیان آمده است: وقتى مسلمانان در سال دوّم هجرى در پیروز شدند، گروهى از یهود گفتند: این پیروزى نشانه ى صدق محمّد صلى الله علیه وآله است، چون در تورات آمده است: او بر دشمنانش پیروز مى شود.گروهى دیگر از گفتند: عجله نكنید، شاید در جنگ هاى دیگر شكست بخورد. وقتى در سال سوّم، جنگ اُحد پیش آمد و مسلمانان شكست خوردند، این گروه از یهودیان خوشحال شدند. 🌺 آیه نازل شد كه به زودی شما شكست مى خورید. این آیه به می فرماید که به کسانی که کافر شدند بگو: به زودی شما شکست می خورید و به سوی جهنم رانده می شوید و چه بد جایگاهی است. طولى نكشید كه مسلمانان، یهود بنى قریظه و بنى نضیر مدینه را درهم شكستند و در فتح مكّه نیز مشركان را شکست دادند. یهود به خاطر اینکه به و پیامبر کافر هستند قرآن می فرماید آنها کفر ورزیدند. 🔹 پيام های آیه12سوره آل عمران 🔹 ✅ دلدارى و تهدید كفّار، نشانه رهبرى صحیح و ایمان به هدف است. «قل للذین كفروا ستغلبون» ✅ یكى از معجزات ، پیشگویى هاى صادق آن است. «ستغلبون» ✅ حق، و كفر، محكوم به شكست است. «ستغلبون» ✅ با شایعات وتبلیغات ، برخورد كنید. «ستغلبون» ✅ از شكست هایى نگران باشید كه به منتهى مى شود، و گرنه در هر جنگى احتمال شكست وجود دارد. «ستغلبون وتحشرون الى جهنّم» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 14 سوره آل عمران 📚 : زینت دنیا 🌸 زُيِّنَ لِّلنَّاسِ حُبُّ الْشَّهَوَاتِ مِنَ الْنِّسَآءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَناَطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الْذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعاَمِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَوةِ الْدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمََآبِ ‏ ترجمه: محبت و عشق به خواستنی ها از زنان و فرزندان و اموال زیاد از طلا و نقره و اسبان ممتاز و چهارپایان و كشت و زراعت ، برای مردم آراسته شده است؛ (در حالى كه) این ها بهره‏اى از زندگی دنیاست و خداوند است که بازگشت نیکو نزد اوست. 🌷 : آراسته شده است 🌷 : برای مردم 🌷 : جمع شهوت است به میل شدید نفسانی به چیزی شهوت گفته می شود. 🌷 : زنان 🌷 : فرزندان 🌷 :جمع قِنطار به معناى مال زیاد است وآمدن كلمه‏ى «مُقَنطرة» به دنبال آن، براى تأكید بیشتر است. 🌷 :طلا 🌷 :نقره 🌷 :به معناى اسب و اسب سوار، هردو آمده است. 🌷 :یعنى نشاندار اسب‏هایى كه به خاطر زیبایى اندام و یا تعلیمى كه مى‏دیدند، داراى برجستگى ‏هاى خاصّى مى‏شدند، به آنها «خَیل مُسوّمة» مى‏گفتند. 🌷 : چهارپایان 🌷 : کشت و زراعت 🌷 : بهره 🌷 : زندگی 🌷 : بازگشت نیکو 🌺 یکی از روش های تفسیر آیات قرآن این است که آیات قبل و آیه بعد مورد نظر باید به خوبی مطالعه شود. در آیات قبل همانطور که بیان شد سخن از کافران و افردی بود که و حیات واقعی زندگی خود را به داشتن فرزند و اموال قرار دادند و احساس می کردند که با وجود اینان جاودانه هستند و نیاری به ندارند ، این آیه در حقیقت تکمیل کننده مبحث گذشته است ، که ای کافران با وابستگی به زینت های دنیوی از زن و فرزند و طلا و نقره و اسبان ممتاز و کشتزار از هدف اصلی خود که و اطاعت خداوند است غافل نشوید. 🌺 آیه 10 سوره آل عمران می فرماید: إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم و لا أولادهم من الله شيئا و أولئك هم وقود النار: همانا کسانی که کفر ورزیدند ، نه اموالشان و نه فرزندانشان در برابر هرگز بی نیازشان نمی کند و آنان خود هیزم و سوخت آتشند. در واقع آیات قرآن این پیام را می دهند که ای انسان از این نعمت ها که خداوند در اختیار شما قرار داده است استفاده مناسب کنید و از خداوند غفلت نکنید و آن قدر وابسته و دلبستگی شدید پیدا نکنید که به خاطر آنها قوانین خداوند را زیر پا بگذارید. محبت به زن و فرزند خوب است اما این علاقه نباید سبب شود که انسان به خاطر آنها دست به هر کاری بزند و دستورات الهی را نادیده بگیرد. 🔹 پیام های آیه14سوره آل عمران 🔹 ✅ علاقه ‏ى طبیعى به ، در نهاد هر انسانى وجود دارد، آنچه خطرناک است فریب خوردن از زینت‏ها وجلوه ‏هاى آن، وعدم كنترل دلبستگى‏ هاست. «زُیّن للنّاس...» ✅ علاقه ‏ى کورکورانه و بیش از حدّ به زن و فرزند مایه ‏ى دلبستگى انسان به دنیا مى‏گردد. «حبّ الشهوات من النساء والبنین» ✅ مراقب باشیم كه زینت‏ها وجلوه‏هاى دنیا، مقدّمه‏ى غفلت از است. «زُیّن للناس... واللّه عنده حسن المآب» ✅ یكى از عوامل بد عاقبت شدن، شیفتگى و به دنیاست. زیرا عاقبت نیكو تنها نزد خداست. «زُیّن للناس... واللّه عنده حسن المآب» ✅ بهترین راه براى كنترل علاقه های مخرّب، مقایسه آن با الطاف جاودانه‏ى الهى است. «واللّه عنده حسن المآب» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 15 سوره آل عمران 📚 : - پاداش افراد با تقوا 🌸 قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَناَّتٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خاَلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:بگو: آیا شمارا به بهتر از این خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا پیشه کرده اند، نزد پروردگارشان باغهایى است كه از زیر (درختان) آن نهرها جارى است. براى همیشه در آنجا هستند و همسرانى پاک (خواهند داشت) و رضایت و خشنودى خداوند (شامل حالشان مى‌شود) و خداوند به بندگان بیناست. 🌷 : بگو 🌷 اؤنبئكم: آیا شما را خبر دهم 🌷 : تقوا پیشه کرده اند در اینجا تقوا یعنی خود را از گناهان حفظ کردن 🌷 : باغ ها 🌷 : جاری می شود 🌷 : نهرها 🌷 : جاودانه 🌷 : همسرانى پاک 🌷 : رضایت و خشنودی 🌷 : بینا 🌷 : بندگان 🌸 قرآن کریم در این آیه ، به افراد با تقوا اعلام می کند که اگر به زندگی حلال دنیا قناعت کنند و از لذات نامشروع و هوس های سرکش و ظلم و ستم به دیگران بپرهيزند و از گناهان خود را حفظ کنند ، خداوند لذت های برتر و بالاتری در جهت مادی و معنوی که از هر گونه عیب و نقص پاک و پاکیزه است نصیب آنها خواهد کرد. 🔹 پيام های آیه15سوره آل عمران 🔹 ✅ در دعوت مردم به ، آنان را به مقایسه ى دنیا و آخرت دعوت كنیم. «قل أؤنبّئكم بخیر...» ✅ دوام و ثباتِ ، و رضایت خداوند كجا و لذائد موقّت و ناپایدار دنیا كجا؟ «ذلك متاع الحیوة الدنیا... قل أونبّئكم» ✅ افراد با تقوا، شیفته ى زرق و برق دنیا نمى شوند. «متّقین» در این آیه، در مقابل «ناس» در آیه ى قبل بكار رفته است. ✅ ملاک رسیدن به نعمتهاى ، تقوا است. «للذین اتقوا» ✅ تشویق باید هماهنگ با خواسته هاى طبیعى وفطرى باشد. «انهار، ازواج، خالدین» ✅ و پاكیزگى، برترین ارزش است. «أزواج مطهرة» ✅ لذّت هاى افراد با تقوا تنها محدود به لذایذ مادّى نیست، رضایت الهى بالاترین لذّت معنوى است. «رضوان من اللّه» ✅ خداوند به بندگان بیناست و اعمال ما را می بیند. «واللّه بصیر بالعباد» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 18 سوره آل عمران 📚 : خدا شناسی 🌸 شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَِائكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمٌ 🍀 ترجمه: خداوند گواهى داده كه معبودى جز او نیست و فرشتگان و صاحبان علم گواهی داده اند ؛ در حالی که برپا دارنده عدل است؛ معبودی جز او نیست كه هم توانا و هم حكیم است 🌷 : گواهی داد،شهادت داد 🌷 : همانا او 🌷 : معبود 🌷 : فرشتگان 🌷 : صاحبان علم 🌷 : برپا دارنده 🌷 : عدل 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : با حکمت 🌸 این آیه اشاره به گوشه ای از دلایل توحید و خداشناسی و بیان روشنی این راه پرداخته است و می فرماید: با ایجاد نظام واحد در هستى، بر یگانگى ذات خود گواهى مى دهد،كه معبودى جز او نيست. هماهنگى و نظم موجود در آفرینش، همه گواه بر حاكمیّت قدرتى یگانه بر جهان است. و نيز فرشتگان و صاحبان علم و دانشمندان هر کدام به گونه ای و با استناد به دلیل و آیه ای به این امر گواهی می دهند. امام باقرعلیه السلام فرمودند: منظور از «اولوا العلم» در این آیه، و اوصیا هستند. این آیه از آیاتی است که همواره مورد توجه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم بوده و بارها در مواقع مختلف آن را تلاوت می فرمود. زبیر بن عوام می گوید: شب عرفه خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم ، شنیدم که مکررا این آیه را می خواند. 🔹 پيام های آیه18سوره آل عمران 🔹 ✅ ، بهترین نوع شهادت است. هماهنگى در میان آفریده ها، بهترین نمونه ى گواهى بر یكتایى خداست. «شهد اللّه انّه لااله الاّ هو» ✅ راه ایمان به خدا، است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى كند. «واولوا العلم» ✅ ، در كنار فرشتگان قرار مى گیرند. «والملائكة واولوا العلم» ✅ ، در كنار توحید مطرح است. بر خلاف دیگر قدرتمندان كه هر كجا احساس یكتایى و نداشتن رقیب و شریک كنند، زور مى‌گویند، او یكتایى است كه برپا دارنده ى عدل است. «لااله الاّ اللّه... قائماً بالقسط» 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 20 سوره آل عمران 📚 : شیوه پیامبر در برابر‌ مجادله یهود و نصارا و مشرکان درس ناخوانده مکه 🌷 فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْاْ وَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:پس اگر با تو به مجادله وستیز برخاستند، پس بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم كرده ایم. و به اهل كتاب (یهود و نصارا) و اُمیّین (مشركان درس ناخوانده مكّه) بگو: آیا شما هم (در برابر خدا) تسلیم شده اید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند، و اگر سرپیچى كردند وظیفه ى تو فقط رساندن دعوت الهى است، و خداوند به حال بندگان بیناست. 🌷 : با تو به مجادله و ستیز برخاستند 🌷 : پس بگو 🌷 : تسليم كردم 🌷 : روى خود را 🌷 : پیروی ام کردن 🌷 : اهل کتاب 🌷 : درس ناخوانده ها 🌷 : بينا 🌷 : بندگان 🔵 به دنبال بیان سرچشمه اختلافات دینی به گوشه ای از این اختلاف که همان بحث و جدال یهود و نصارا ، با صلی الله علیه و آله بود در این آیه اشاره می کند می فرماید: اگر با تو ، به مجادله و ستیز برخاستند پس بگو: من و پیروانم روی به خدا تسلیم کرده ایم. خداوند در این آیه به پیامبرش دستور می دهد که از مجادله با آنها دور کن و به جای آن به اهل کتاب که منظور یهود و نصارا هستند و امیین که در اینجا منظور مشركان درس ناخوانده مکه هستند بگو: آیا شما هم در برابر تسلیم شده اید؟ پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند و اگر سرپیچی کردند وظیفه تو فقط رساندن دعوت الهی است. 🔵 منظور تسلیم زبانی و ادعایی نیست ، بلکه منظور تسلیم حقیقی و عملی در برابر حق است. و در پایان آیه می فرماید: به حال بندگان بیناست. از این آیه به خوبی روشن می شود که روش پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هرگز تحمیل فکر و عقیده نبوده است. بلکه کوشش و مجاهدت داشته که حقایق بر مردم روشن شود و سپس آنان را به حال خود وا می گذاشته که خودشان تصمیم لازم را در پیروی از حق بگیرند. به معناى تسلیم حقّ بودن است. 🔹 پيام های آيه20سوره آل عمران 🔹 ✅ از خصلت هاى مخالفان انبیاست. «فأن حاجّوك» ✅ به مجادلات بى نتیجه و بیهوده، پایان دهید. «فأن حاجّوك فقل اسلمتُ» ✅ در گفتگوها، موضع خود و یاران خود را صریح اعلام كنیم. «فان حاجّوك فقل اسلمتُ... ومن اتبعن» ✅ پیروان واقعى ، كسانى هستند كه تسلیم خدا باشند. «اسلمتُ وجهى و من اتبعن» ✅ آنچه را در برابر گفتگوهاى مغرضانه حفظ مى‌كند، اتصال به خداوند است. «اسلمت وجهى للّه» ✅ با تمام وجود و با عشق و نشاط به خدا دل بسته اند. «وجهى للّه» ✅ توجّه ، باید هم به افراد با فرهنگ باشد و هم به عوام مردم. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ کتاب هاى آسمانى، یک سند فرهنگى ارزشمند براى جوامع بشرى است. در آیه مردم به دو دسته تقسیم شده اند؛ فرهنگیان وعوام. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ ، در سایه‌ى تسلیم بودن در برابر خداوند است. «فان اسلموا فقد اهتدوا» ✅ و به تنهایى كافى نیست، چه بسا علم باشد، ولى تسلیم نباشد. «اوتوا الكتاب... وان تولّوا» ✅ ما مأمور انجام وظیفه ایم، نه ضامن نتیجه. «انمّا علیك البلاغ» ✅ از طریق پیامبران، با مردم اتمام حجّت مى كند. «فانما علیك البلاغ» 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 20 سوره آل عمران 📚 : شیوه پیامبر در برابر‌ مجادله یهود و نصارا و مشرکان درس ناخوانده مکه 🌷 فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِّلَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ ءَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَوْاْ وَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد ِ 🍀 ترجمه:پس اگر با تو به مجادله وستیز برخاستند، پس بگو: من و پیروانم روى به خدا تسلیم كرده ایم. و به اهل كتاب (یهود و نصارا) و اُمیّین (مشركان درس ناخوانده مكّه) بگو: آیا شما هم (در برابر خدا) تسلیم شده اید، پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند، و اگر سرپیچى كردند وظیفه ى تو فقط رساندن دعوت الهى است، و خداوند به حال بندگان بیناست. 🌷 : با تو به مجادله و ستیز برخاستند 🌷 : پس بگو 🌷 : تسليم كردم 🌷 : روى خود را 🌷 : پیروی ام کردن 🌷 : اهل کتاب 🌷 : درس ناخوانده ها 🌷 : بينا 🌷 : بندگان 🔵 به دنبال بیان سرچشمه اختلافات دینی به گوشه ای از این اختلاف که همان بحث و جدال یهود و نصارا ، با صلی الله علیه و آله بود در این آیه اشاره می کند می فرماید: اگر با تو ، به مجادله و ستیز برخاستند پس بگو: من و پیروانم روی به خدا تسلیم کرده ایم. خداوند در این آیه به پیامبرش دستور می دهد که از مجادله با آنها دور کن و به جای آن به اهل کتاب که منظور یهود و نصارا هستند و امیین که در اینجا منظور مشركان درس ناخوانده مکه هستند بگو: آیا شما هم در برابر تسلیم شده اید؟ پس اگر تسلیم شدند و اسلام آوردند همانا هدایت یافته اند و اگر سرپیچی کردند وظیفه تو فقط رساندن دعوت الهی است. 🔵 منظور تسلیم زبانی و ادعایی نیست ، بلکه منظور تسلیم حقیقی و عملی در برابر حق است. و در پایان آیه می فرماید: به حال بندگان بیناست. از این آیه به خوبی روشن می شود که روش پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هرگز تحمیل فکر و عقیده نبوده است. بلکه کوشش و مجاهدت داشته که حقایق بر مردم روشن شود و سپس آنان را به حال خود وا می گذاشته که خودشان تصمیم لازم را در پیروی از حق بگیرند. به معناى تسلیم حقّ بودن است. 🔹 پيام های آيه20سوره آل عمران 🔹 ✅ از خصلت هاى مخالفان انبیاست. «فأن حاجّوك» ✅ به مجادلات بى نتیجه و بیهوده، پایان دهید. «فأن حاجّوك فقل اسلمتُ» ✅ در گفتگوها، موضع خود و یاران خود را صریح اعلام كنیم. «فان حاجّوك فقل اسلمتُ... ومن اتبعن» ✅ پیروان واقعى ، كسانى هستند كه تسلیم خدا باشند. «اسلمتُ وجهى و من اتبعن» ✅ آنچه را در برابر گفتگوهاى مغرضانه حفظ مى‌كند، اتصال به خداوند است. «اسلمت وجهى للّه» ✅ با تمام وجود و با عشق و نشاط به خدا دل بسته اند. «وجهى للّه» ✅ توجّه ، باید هم به افراد با فرهنگ باشد و هم به عوام مردم. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ کتاب هاى آسمانى، یک سند فرهنگى ارزشمند براى جوامع بشرى است. در آیه مردم به دو دسته تقسیم شده اند؛ فرهنگیان وعوام. «اوتوا الكتاب و الامیّین» ✅ ، در سایه‌ى تسلیم بودن در برابر خداوند است. «فان اسلموا فقد اهتدوا» ✅ و به تنهایى كافى نیست، چه بسا علم باشد، ولى تسلیم نباشد. «اوتوا الكتاب... وان تولّوا» ✅ ما مأمور انجام وظیفه ایم، نه ضامن نتیجه. «انمّا علیك البلاغ» ✅ از طریق پیامبران، با مردم اتمام حجّت مى كند. «فانما علیك البلاغ» 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 27 سوره آل عمران 📚 : قدرت خداوند 🌷 تُولِجُ الَّيْلَ فِى الْنَّهَارِ وَتُولِجُ الْنَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ‏ 🍀 ترجمه: شب را به روز و روز را به شب درآورى وزنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون آورى وهر كه را خواهى بى‏ شمار روزى مى‏ دهى. 🌷 : از ایلاج به معنای وارد شدن 🌷 : شب 🌷 : روز 🌷 : خارج می کنی 🌷 : زنده 🌷 : مرده 🌷 : رزق و روزی می دهی 🌷 : هر كه را خواهى 🌷 : بی شمار 🔵 از آغاز به بعد رفته رفته روزها طولانی تر و شب ها کوتاه تر می شوند و از آغاز به بعد روزها کوتاه تر و شب ها طولانی تر می شوند این كم و زیاد شدن طول ساعات و در فصل‏هاى مختلف به دست خداست به این خاطر می فرماید: تولج الیل فی النهار و تولج النهار في الیل: شب را به روز در آوری و روز را به شب در آوری. 🔵 وقتی نان یا هر غذای دیگر می خوریم این نان بی جان و مرده است ولی وقتی وارد بدن ما می شود سلول زنده از مواد غذایی بی جان می آفریند که می فرماید: و تخرج الحی من المیت: و زنده را از مرده بیرون می آوری. وقتی موجود زنده مثل و موجودات جاندار می میرند. و تخرج المیت من الحی: و مرده را از زنده بیرون می آوری. البته مفهوم دیگری هم دارد گاهى از كافران مرده دل، فرزندان مؤمن و زنده دل، و از مؤمنان زنده دل، فرزندانى كافر و مرده دل ظاهر مى‏ شود كه این یكى از مصادیق آیه است. 🔵 و ترزق من تشآء بغیر حساب: و هر که را خواهی بی شمار روزی می دهی. منظور از بى‏ حساب، رزق فراوان و بى‏ شمار است. و ممكن است منظور آن باشد كه رزق او خارج از محاسبات شماست، و او از راهى كه گمان نمى‏ کنید رزق مى‏دهد. 🔹 پيام های آیه27سوره آل عمران 🔹 ✅ تغییرات و و پیدایش فصل‏ها یكى از بركات و الطاف الهى است. «بیدك الخیر... تولج اللیل فى النهار» ✅ علاوه بر ، هرگونه تغییر وتدبیر به دست اوست. «تولج اللیل فى النهار» ✅ قدرت محدود نیست. او از مرده، زنده و از زنده، مرده خارج مى‏ سازد. «تخرج الحىّ من المیّت و تخرج المیّت من الحىّ» ✅ بى‏‌حساب، یعنى براى سرچشمه رزق محدودیّتى نیست. «ترزق من تشاء بغیر حساب» 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 28 سوره آل عمران 📚 : ممنوعیت پذیرش دوستی و سلطه کافران 🌷 لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِى شَىءْ إِلَّآ أَنْ تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَ يُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ 🍀 ترجمه:اهل ایمان، به جاى مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر كسی چنین كند نزد خدا هیچ ارزشى ندارد، مگر آنكه از كفّار پروا و تقیّه كنید و خداوند شما را از خود هشدار مى دهد و بازگشت (شما) به سوى خداوند است. 🌷 : نگرفتن 🌷 : دوستان 🌷 : به جای 🌷 : تقیه 🌷 : شما را هشدار می دهد 🌷 :بازگشت 🌸 اگر كنار هم قرار بگیرند با هم همدل می شوند و نیزومند می شوند مؤمن براى مؤمن منفعت و سود دارد اما کافر هم برای کافر و هم برای مؤمن هيچ منفعتی ندارد. «لا یتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من یفعل ذلك فليس من الله فی شیء: اهل ایمان به جای مؤمنان ، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر کسی چنین کند نزد خدا هیچ ارزشی ندارد.» با توجّه به قدرت بى انتهاى الهى، جایى براى پذیرفتن سلطه كفّار نیست. پذیرش ولایت از سوی ممنوع است. اگر مسلمانان جهان به این آیه عمل می کردند الآن وضع کشورهای اسلامی این چنین نبود. 🌸 «إلا أن تتقوا منهم تقاة: مگر آنکه از آنها پروا و تقیه کنید.» ، به معناى كتمان عقیده ى حقّ از ترس آزار مخالفان و حفظ جان است. گاهی انسان در جمعی قرار می گیرد که برای حفظ جان خود مجبور می شود که و عقیده خود را در دل پنهان کند به آن تقیه می گویند. بلافاصله خداوند هشدار می دهید که نباید به اسم تقیه سوء استفاده کنید و با کافران طرح دوستی انجام دهید. «و یحذرکم الله نفسه و إلى الله المصير: و شما را از خود هشدار می دهد و بازگشت شما بسوی خداوند است.» 🔹 پیام های آیه28سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش كفّار از سوى مؤمنان، ممنوع است. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ در ، ایمان شرط اصلى مدیریّت و سرپرستى است. «لایتّخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط نباید مُنجرّ به سلطه پذیرى یا پیوند قلبى با كفّار شود. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط یا قطع رابطه باید بر اساس فكر و باشد، نه بر اساس پیوندهاى فامیلى، قومى و نژادى. «المؤمنین، الكافرین» ✅ هركسی به سراغ كفّار برود، او را به حال خود رها واز امدادهاى غیبى خود محروم مى سازد. «و من یفعل ذلك فلیس من اللّه فى شىء» ✅ ارتباط ظاهرى با براى رسیدن به اهداف والاتر، در مواردى جایز است. «الا ان تتقوا منهم تقیة» ✅ ، براى حفظ دین است . مبادا به بهانه ى تقیّه، جذب كفّار شوید و از نام تقیّه سوء استفاده كنید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ در مواردى كه اصل در خطر باشد، باید همه چیز را فدا كرد و فقط باید از خدا ترسید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ ، بهترین عامل تقواست. «یحذّركم اللّه نفسه و الى اللّه المصیر» ✅ مبادا بخاطر كامیابى و رفاه چند روز دنیا، سلطه ى كفّار را بپذیرید كه بازگشت همه ى شما به سوى اوست. ✅ این آیه هشدار خوبی است برای کسانی که می خواهند امروزه با سران سیاست های امریکایی پیوند دوستی برقرار کنند و آنها را سرپرست خود بگیرند و زیر سلطه آنها باشند. قرآن این کار را ممنوع می کند و این آیه می فرماید: چنین افرادی نزد خداوند هیچ ارزشی ندارند. ‌ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🏴〰🏴〰🏴〰🏴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 38تا41 سوره آل عمران 🌹 بخش دوم 📚 : قصه حضرت زکریا علیه السلام 🌸 هنالك دعا زکریا ربه قال رب هب لی من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعآء (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى الِْمحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَ سَيِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِيّاً مِّنَ الصالحينَ (39) قال رب أنى يكون لی غلام و قد بلغنى الكبر و امرأتى عاقر كذلك الله يفعل ما يشآء (40) قال رب اجعل لى ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا و اذكر ربك كثيراً و سبح بالعشى و الإبكار (41) 🔴 ترجمه آیات و کلمات در جلسه قبلی بیان شد. 🌸 حنة همسر عمران با اشياع همسر زکریا خواهر بودند و هر دو عقیم و نازا. حنة با ديدن صحنه ى غذا دادن پرنده به جوجه هایش منقلب شد و به درگاه خدا کرد ، خداوند هم اجابتش کرد و به او مریم عطا کرد. قبل از تولد مریم ، عمران از دنیا رفت. مریم که کمی بزرگتر شد برای خدمتگزاری به بیت المقدس سپرده شد و سرپرستی مریم به سپرده شد. هر گاه زکریا در محراب عبادت بر مریم وارد می شد میوه هایی نزد او می یافت که مربوط به فصل های دیگر است. می پرسید: ای مریم این از کجا آمده است؟ مریم در پاسخ می گفت: آن از نزد خداست. همانا خداوند به هر کسی بخواهد بی شمار روزی می دهد. حضرت زکریا علیه السلام وقتی مقام و مرتبه علیه السلام را دید ، با ایمان به پروردگار از خداوند طلب فرزند کرد تا شاید در فصل پیری خداوند که بر همه چیز قادر است به او فرزند دهد. هنا لك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعآء: آنجا بود که زکریا پروردگارش را خواند و گفت: پروردگارا! از جانب خودت فرزندی پاک به من عطا کن که همانا تو شنوای دعایی. 🌸 فنادته الملائكة و هو قائم یصلی فی المحراب أن الله يبشرك بيحيى: پس فرشتگان او را ندا دادند در حالی که زکریا در محراب عبادت به نماز ایستاده بود، که خداوند تو را به فرزندی به نام یحیی بشارت می دهد. یعنی حیات بخش و این اسم را خود خداوند تعیین کرده است. خداوند هم دعاى زكريا را اجابت کرد و هم اسم فرزند او را تعیین کرد و هم اوصاف این فرزند پاکیزه را بیان نمود: 1⃣ : تصديق کننده کلمة الله منظور از کلمة الله در اينجا حضرت عيسى عليه السلام است. به مخلوقات كه آثار خداوند هستند كلمات گفته می شوند. انبيا یکدیگر را تصدیق می کنند. 2⃣ : یحیی آقا و پیشوا خواهد بود. 3⃣ : پارسا و خویشتندار و باعفت خواهد بود 4⃣ : و پیامبری از شایستگان خواهد بود. 🌸 از شنیدن این بشارت غرق شادی شد و عرض کرد: قال رب أنى يكون لى غلام و قد بلغنى الكبر و امرأتى عاقر كذلك الله يفعل ما يشآء: زکریا گفت:پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود، در حالی که پیری من فرا رسیده و همسرم نازا است؟ (خداوند) فرمود: این چنین خداوند هر چه را بخواهد انجام می دهد. با این پاسخ کوتاه که تکیه بر نفوذ اراده ی الهی داشت ، زکریا قانع شد. قال رب اجعل لی ءاية قال ءايتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا و أذكر ربك كثيرا و سبح بالعشى و الإبكار: گفت: پروردگارا! برای من نشانه ای قرار ده. فرمود: نشانه ی تو آن است که تا سه روز با مردم سخن نگویی، مگر از طریق اشاره و پروردگار خود را بسیار زیاد یاد کن و هنگام شامگاه و بامداد او را تسبیح کن. به این ترتیب درخواست زکریا را پذیرفت و سه شبانه روز زبان او از سخن گفتن با مردم باز ماند در حالی که فقط ذکر خدا می گفت. این نشانه ای از قدرت پروردگار بر همه چیز بود ، خدایی که می تواند زبان بسته را به هنگام ذکرش باز کند ، پس می تواند در رحم زن نازا، فرزندی با ایمان و پیامبری شایسته بوجود آورد که مظهر یاد پروردگار باشد. ⬅️ پیام های آیات در جلسه بعدی... 🏴〰🏴〰🏴
🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات42و43سوره آل عمران 📚 : جایگاه حضرت مریم علیه السلام 🌸 وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ ياَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاَكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاَكِ عَلَى‏ نِسَآءِ الْعاَلَمِينَ (42) یا مریم اقنتی لربك و اسجدى و اركعى مع الراكعين (43)‏ 🍀 ترجمه: و هنگامى كه فرشتگان گفتند: اى مریم! همانا خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته وبر زنان جهانیان برترى داده است. (42) ای مریم! برای پروردگارت خضوع کن و سجده بجای آور و با رکوع کنندگان رکوع کن. (43) 🌷 : فرشتگان 🌷 : برگزیدن ، انتخاب کردن و خالص شدن 🌷 طهرک: تو را پاک و تطهیر کرده اشاره به مقام عصمت حضرت مریم علیه السلام دارد. 🌷 : زنان 🌷 : جهانيان 🌷 : قنوت کن ، قنوت یعنی اطاعت است. 🌷 : برای پروردگارت 🌷 : سجده کن، گذاشتن پیشانی بر روی زمین به معنی خضوع است. 🌷 : رکوع کن، رکوع نماز به معنای خضوع و تواضع است. 🌷 : همراه 🌷 : رکوع کنندگان 🌸 این آیات گفتگوی فرشتگان با حضرت مریم علیه السلام را بیان می کنند. در آیه42سوره آل عمران سه کمال داده شده به حضرت مریم علیه السلام بیان می شود: 1⃣ : خداوند تو را برگزیده 2⃣ : خداوند تو را پاک و تطهیر کرده 3⃣ : و خداوند تو را بر زنان جهانیان برتری داده است. 🌸 كلمه «اِصطفاك‏»، هر جا همراه حرف «على‏» باشد، به معناى مقدّم‏بودن و سرآمدشدن است و هر جا بدون آن باشد، به معناى انتخاب است. در تفاسیری مانند مجمع البیان مى‏ خوانیم كه سرآمد زنان جهان چهار نفرند: فاطمه علیه السلام ، مریم، خدیجه و آسیه در روایات اهل‏بیت علیهم السلام نیز آمده است كه مریم سرآمد زنانِ زمان خود بود، ولى فاطمه علیها السلام سرآمد زنان در طول تاریخ است. البتّه خداوند حكیم هرگاه شخصى را بر مى‏ گزیند، به جهت لیاقت‏ها و قابلیّت‏هاى ویژه‏ى اوست. آیه 43 سوره آل عمران سه دستوری که خداوند از حضرت مریم علیه السلام خواسته را بیان می کند: 1⃣ : براى پروردگارت خضوع کن (قنوت) 2⃣ : و سجده به جای آور 3⃣ : و با رکوع کنندگان رکوع کن. 🔴 خداوند در آیه 42 سوره آل عمران سه نعمت را بیان می کند و در آیه 43 سه دستور را بیان می کند. پس هر نعمتی مسئولیتی به دنبال دارد. 🔹 پيام های آیات42و43سوره آل عمران 🔹 ✅ ، با غیر انبیا نیز سخن مى‏‌گویند. «قالت الملائكة یا مریم» ✅ مى‏ تواند به مقام ولیّة اللّهى برسد و خداوند براى او پیام بفرستد. «انّ اللّه اصطفاكِ» ✅ ، هم در كمالات برگزیده شد و هم بر سایر زنان برترى یافت. به همین جهت جمله «اصطفاكِ» دوباره تكرار شده است. ✅ معصوم بوده است. «طهّركِ» ✅ حضرت مریم الگوى است. «اصطفاكِ على نساء العالمین» ✅ باید تواضع و عبادتشان بیشتر باشد. یا مریم اقنتی... ✅ ، رکوع و سجود، بهترین راه شکر است. ✅ باید تنها برای پروردگار باشد. لربك ✅ ، مايه ى تربيت انسان است. ✅ جماعت و عبادت دسته جمعی ، قبل از اسلام نيز بوده است. ✅ حضور در اجتماعات عبادى و اجتماعاتى كه مردان نيز حضور دارند سفارش شده است. مع الراكعين به شرط آنکه زنان، مانند مریم رفتار کنند. 🌸🍃🌸🍃🌸
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه44سوره آل عمران 📚 : - قصه سرپرستی حضرت مریم علیه السلام 🌷 ذَلِكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ 🍀 ترجمه:اینها از خبرهاى غیبى است كه ما به تو وحى مى‏ كنیم، حال آنكه تو نزد آنان نبودى، هنگامی كه قلم‏هاى خود را (براى قرعه كشى) مى‏ افكندند تا (معلوم شود كه كدام یک) كفالت مریم را بر عهده بگیرد ونزد آنها نبودى آنگاه كه با هم كشمكش مى‏كردند. 🌷 :خبرهاى مهم و غيبى 🌷 : ما وحى می کنیم 🌷 : بسوى تو 🌷 : پیش آنان 🌷 : می انداختند،می افکندند 🌷 : قلم هايشان 🌷 : كفالت کند،سرپرستی کند 🌷 : نزاع می کردند 📚 🦋 این آیه خطاب به پیامبر اسلام می فرماید:ذلك من انبآء الغيب نوحيه اليك : اینها از خبرهای غیبی است که ما به تو وحی می کنیم، منظور از قصه و زکریا و گفتگوی فرشتگان با آنها می باشد. همانگونه كه اشاره شد، پیش از تولّد مریم مادرش نذر كرده بود كه فرزندش خادم بیت المقدّس باشد. لذا پس از تولّد، نوزاد را در پارچه‏ اى پیچیده و به بیت المقدس آورد و به بزرگان بنى‏ اسرائیل گفت: این کودک نذر بیت المقدس است. اما بزرگان بنی اسرائیل فقط از میان پسران خادمان بیت المقدس را می پذیرفتند. 🦋 اما چون این از خانواده‏اى بزرگ و محترم بود، مریم را پذیرفتند ولی بر سر گرفتنِ سرپرستى نوزاد نزاع سختى در گرفت هر کدام می گفتند من سرپرستی او را برعهده می گیرم و بنا بر قرعه شد. و ما کنت لدیهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم و ما کنت لدیهم إذ يختصمون: حال آنکه تو نزد آنان نبودی هنگامی که قلم های خود را می افکندند تا معلوم شود که کدام یک کفالت را بر عهده بگیرد و نزد آنها نبودی آنگاه که با هم کشمکش می کردند. این علما بر روی قلم ها اسامی خودشون نوشتند و در آب فرو می بردند هر که قلمش بر بالای آب می ماند کفالت مریم را بر عهده می گرفت بعد از اینکه قلم ها را در آب فرو بردن همه قلم ها در آب فرو رفتن فقط یک قلم بر بالای آب ماند آن هم قلمی که بر روی آن اسم نوشته بود. 🔹 پیام های آیه44سوره آل عمران 🔹 ✅ از طرف خدا بر گوشه‏اى از غیب آگاه مى‏ شوند. «من انباء الغیب» ✅ حكایت‏هاى ، تنها از طریق وحى براى رسول خدا كشف شد و قبل از آن نه در كتابى بود و نه در سینه‏اى. «من انباء الغیب» ✅ یكى از راههاى شناخت تاریخ پیشینیان، است. «ذلك من انباء الغیب» ✅ یكى از راههاى حلّ اختلاف، قرعه است. ✅ بزرگان، در قبول مسئولیّت‏هاى با هم رقابت مى‏كنند. «ایّهم یكفل مریم» 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 45و46 سوره آل عمران 📚 : بشارت ولادت مسیح به حضرت مریم 🌸 إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ ياَمَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِى الْدُّنْيَا وَ الْأَخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبِين َ(45) و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحين (46) 🍀 ترجمه: هنگامی كه فرشتگان گفتند: اى مریم! همانا خداوند تو را به كلمه ای از سوى خویش به نام مسیح، عیسى پسر مریم، بشارت مى دهد. او كه در دنیا و آخرت آبرومند و از مقرّبان است.(45) و در گهواره و در میانسالی با مردم سخن می گوید و از شایستگان است.(46) 🌷 : تو را بشارت می دهد 🌷 : آبرومند 🌷 : مقربان درگاه الهی 🌷 : سخن می گوید 🌷 : مردم 🌷 : گهواره 🌷 : میانسالی 🌷 : شایستگان 🦋 این آیات بشارت تولد حضرت عیسی علیه السلام به حضرت مریم علیه السلام را بیان می کند إذ قالت الملائکة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم: هنگامی که فرشتگان گفتند: ای مریم همانا تو را به کلمه ای از سوی خویش به نام مسیح، عیسی پسر مریم ، بشارت می دهد. قرآن، از حضرت عیسى به «كلمة» یاد می کند كه در فرهنگ قرآن، به معناى «مخلوق» مى باشد. نظیر آیه 109 سوره كهف كه مى فرماید: «قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربّى لَنَفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربّى» اگر دریاها براى نوشتن كلمات الهى مُركّب شوند، دریاها تمام مى شوند، ولى كلمات الهى به پایان نمى رسد. 🦋 نام او را هم تعیین می کند اسمش مسیح، عیسی پسر مریم است. مسیح به زبان عبرانی مشیحا و به معنای مبارک است. این آیه هم کلمة و هم پسر مریم آمده یعنی مخلوق خدا هست و فرزند خدا نیست زیرا عده ای بعدها فکر خواهند کرد که مسیح پسر خداست در حالی که خداوند مخلوق نیست که بخواهد فرزندی داشته باشد. وجیهاً فى الدنیا و الآخرة و من المقربین: او که در دنیا و آخرت آبرومند و از مقربان است وصف وجیهاً فی الدنیا و الآخرة در تنها براى حضرت عیسى علیه السلام آمده و در مورد شخص دیگرى این صفت گفته نشده است. 🦋 و یکلم الناس فی المهد و کهلا و من الصالحين: و در گهواره و در میانسالی با مردم سخن می گوید و از شایستگان است. سخن گفتن در گهواره ، هم معجزه است و هم پیشگویی از آینده و هم اینکه سبب اثبات پاکی و قداست علیه السلام به مردم است زیرا ایشان همسری نداشته است. آنجا که خدا بخواهد برای اثبات قداست و پاکی اولیای خود و رفع اتهام از آنان ، زبان کودکان را به سخن گفتن باز می کند. همانطور که در ماجرای یوسف و زلیخا یک کودک به اذن خداوند سخن گفت و رفع اتهام از یوسف کرد. 🔹 پيام های آیات45و46 سوره آل عمران 🔹 ✅ مقام به آنجا مى رسد كه خداوند از طریق فرشتگان با وى سخن مى گوید. «اذ قالت الملائكة یا مریم» ✅ ، نعمت است. «یبشّرك» ✅ عیسى خدا نیست، مخلوق خداست، ولى مخلوقى بس بزرگ و ناشناخته. «كلمة منه» ✅ براى اولیاى خود قبل از تولّدشان نامگذارى مى كند. «اسمه المسیح» ✅ كسى كه از مریم متولّد شده چگونه مى تواند فرزند خدا باشد؟ «عیسى بن مریم» ✅ وجاهت دنیوى نیز یک است و كسب آن مانعى ندارد. «وجیهاً فى الدنیا» ✅ کسی که می تواند به ، بدون داشتن همسر فرزند دهد، می تواند در گهواره، زبان کودک او را به سخن گفتن باز کند. یکلم الناس فی المهد ✅ آنجا که بخواهد برای اثبات قداست و پاکی اولیای خود و رفع اتهام از آنان ، زبان بسته کودک را باز می کند. ✅ در کودکی نیز می توان پیام الهی را به دیگران رساند. ✅ آنجا که بخواهد، کودک همانند بزرگسالان سخن می گوید. فی المهد و کهلا ✅ از مادری صالحه چون ، فرزندی مثل عیسی پدید می آید. من الصالحین 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 52و53 سوره آل عمران 📚 : یاران حضرت عیسی علیه السلام 🌸 فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيَسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِى إِلىَ اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ءَاَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(52) ربنآ ءامنا بمآ أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (53) 🍀 ترجمه: پس وقتى عیسى از آنان (بنى اسرائیل) احساس كفر كرد، گفت: چه کسانی یاران من به سوى خدا هستند؟ حواریّون گفتند: ما یاران خدا هستیم كه به خداوند ایمان آورده ایم، و گواهى ده كه ما تسلیم هستیم. (52) پروردگارا! به آنچه نازل کرده ای ایمان آورده ایم و از پیامبر پیروی کردیم، پس ما را همراه با گواهان بنویس. (53) 🌷 : پس وقتی که 🌷 : احساس کرد به معنی ادارک و دانستن است 🌷 :ياران 🌷 : یاران و شاگردان خاص حضرت عیسی علیه السلام 🌷 : گواهی ده ، شاهد باش 🌷 : تسلیم آوردگان از اسلام به معنای تسلیم در برابر خدا می آید. 🌷 : به آنچه نازل کرده ای 🌷 : پیروی کردیم 🌷 : ما را بنویس 🌷 : گواهان ، شاهدان 🌸 با اینكه ، زنده كردن مردگان و شفادادن كوران را از حضرت عیسى علیه السلام دیدند، ولى باز هم لجاجت ورزیده و كفر مى گفتند، به گونه اى كه به فرموده ى امام صادق علیه السلام، عیسى سخنان كفرآمیز آنان را مى شنید. «فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصارى إلى الله قال الحواریون نحن أنصار الله ءامنا بالله و اشهد بأنا مسلمون: پس وقتی عیسی از آنان احساس کفر کرد، گفت:چه کسانی یاران من به سوی خدا هستند؟ گفتند: ما یاران خدا هستیم که به خداوند ایمان آورده ایم، و گواهی ده که ما تسلیم هستیم» 🌸 «حَواریّون» جمع «حَوارىّ» یعنی به این خاطر به همراهان خالص حواریون می گویند حواری معنای دیگری دارد آن هم به معناى تغییر دهنده مسیر است. حواریّون، كسانى بودند كه مسیر انحرافى مردم را رها و به راه حقّ پیوستند. تعداد آنان دوازده نفر بود واسامى آنان در انجیل مَتى ولوقا آمده است. امام رضاعلیه السلام فرمود: آنان افرادى بودند كه هم خود را پاک ونورانى كردند و هم براى پاک كردن دیگران كوشیدند. منظور از انصار الله یعنی یاران دین خدا. 🌸 انسان ها با و اولیای خداوند شکوفا می شوند و هر کسی که آنها را باور کرد و از آنها پیروی کرد می شود نمونه این شکوفایی همین حواریون یعنی یاران حضرت عیسی علیه السلام می باشد که گفتند: «ربنا ءامنا بما أنزلت و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين: پروردگارا! به آنچه نازل کرده ای ایمان آورده ایم و از پیامبر پیروی نمودیم، پس ما را در جمع گواهان بنویس.» مفهوم عبارت «فاکتبنا مع الشاهدین» یعنی ما را حامیان پیامبران قرار ده. 🔹 پیام های آیات52و53سوره آل عمران ✅ ، گرفتار كفّار لجوج بود و یاران اندک داشت. ✅ بى تقوایى و عدم اطاعت از پیامبر، نوعى است. ✅ شناخت نیروهاى و جداسازى جبهه ی حقّ از باطل، براى رهبرى و ادامه حركت او ضرورى است. ✅ ، مردم را براى خدا مى خواهند، نه خود. ✅ مقام تسلیم در برابر خداوند، بعد از مرحله است. ✅ خود شاهدان و گواهان در قیامت هستند. ✅ لازمه ی ، اطاعت از پیامبر است. ✅ به تمام دستوران الهى لازم است. ✅ از بخواهيم که ایمان ما را تثبیت کرده و ما را از حامیان پیامبران قرار دهد. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات54و55سوره آل عمران 📚 : - تدابیر الهی - معراج حضرت عیسی علیه السلام 🌸 و مکروا و مکر الله و الله خیر الماكرين(54) إذْ قَالَ اللَّهُ يا َعِيسى إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِياَمَةِ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيَما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(55) 🍀 ترجمه: و آنها تدبیر خود را به کار بردند و خداوند نیز تدبیر خود را به کار برد و خداوند بهترین تدبیر کنندگان است. (54) هنگامى كه خداوند فرمود: اى عیسى! من تو را (از زمین) برگرفته و به سوى خود بالا مى برم و تو را از كسانى كه كافر شده اند، پاک مى كنم و تا روز قیامت پیروان تو را بر کسانی که کافر شدند برترى خواهم داد. سپس بازگشت شما به سوى من است، پس در آنچه اختلاف مى كردید، میان شما داورى خواهم کرد. (55) 🌷 : مکر در فرهنگ لغت عربی با آنچه که در فرهنگ فارسی امروزی می فهمیم تفاوت بسیار دارد در فارسی امروزی به نقشه های شیطانی و زیان بخش مکر گفته می شود در حالی که در فرهنگ لغت عربی به هر نوع تدبیر و چاره اندیشی مکر می گویند گاهی خوب و گاهی زیان آور است. 🌷 : بهترین تدبیر کنندگان 🌷 : از توفی می آید توفی به معنای دریافت کامل می باشد. 🌷 : تو را بالا می برم 🌷 : تو را پاک می نمایم 🌷 : قرار می دهم 🌷 : از تو پیروی کردند 🌷 : روز قيامت 🌷 : بازگشت شما 🌷 : داوری می کنم 🌷 : اختلاف می کردید 🌸 این آیات در ادامه ماجرای حضرت عیسی علیه السلام می باشد. دشمنان حضرت عیسی علیه السلام که یهودیان بودند می خواستند جلوی دعوت الهی او را بگیرند پس توطئه ی قتل حضرت عیسی علیه السلام را کشیدند حتی برای زندانی کردن و معرفی او جایزه تعیین کردند و مقدمات اعدام او را فراهم کردند اما توطئه آنها را نقش بر آب کرد و او را به بهترین شکل نجات داد. و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین: و آنها تدبیر خود را به کار بردند و خداوند نیز تدبیر خود را به کار برد و خداوند بهترین تدبیر کنندگان است. 🌸 می گویند:مسیح کشته شد و دفن گردید و سپس از میان مردگان برخاست، مدت کوتاهی در زمین بود و بعد به آسمان صعود کرد. اما ما مسلمانان بر اساس می گوییم مسیح علیه السلام هرگز کشته نشد با استناد به آیه 157 سوره نساء اين است كه مسيح عليه السلام هرگز کشته نشد و خداوند او را به آسمان بالا برد. و با توجه به همین آیه54 سوره آل عمران که تدبیر خود را به کار برد تا جان حضرت عیسی علیه السلام حفظ شود و خداوند بهترین تدبیر کننده هاست. 🌸 چه بود؟ إذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك و رافعک إلى: هنگامی که خداوند فرمود: ای عیسی من تو را به طور کامل گرفته و به سوی خود بالا می برم. امام باقرعلیه السلام فرمود: حضرت عیسى‌علیه السلام، در شب 21 ماه مبارک رمضان بوده است. واژه متوفیک از توفی می آید بعضی تصور می کنند توفی فقط به معنای مرگ است در حالی که معنای دقیق توفی دریافت کامل چیزی است. وقتی که روح بطور کامل از جسم گرفته می شود به این خاطر به آن توفی می گویند. هنگام معراج هم جسم و هم جان او به طور کامل از زمین گرفته شد پس هرگز او کشته نشد. زیرا مردگان فقط روح آنها به طور کامل گرفته می شود و جسم آنها در زمین می ماند در حالی که عیسی هر دو جسم و روحش با هم و به طور کامل یعنی به صورت زنده به آسمان رفت. 🌸 و سپس می فرماید: و مطهرک من الذین کفرو: و تو را از کسانی که کفر ورزیده اند پاک می کنم. شاید منظور از پاک کردن او یعنی بیرون بردن از آن محیط آلوده باشد. و جاعل الذین اتبعوک فوق الذین کفروا إلى يوم القيامة ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما کنتم فیه تختلفون: و تا روز پیروان تو را بر کسانی که کافر شدند برتری خواهم داد. سپس بازگشت شما به سوی من است، پس در آنچه اختلاف می کردید، میان شما داوری خواهم کرد. 🔹 پيام های آیات54و55سوره آل عمران ✅ پشتیبان پیامبران و اولیای خود است. ✅ بر تدبیر دیگران پیروز است. ✅ براى سایر پیامبران نیز بوده است. ✅ زندگى در میان كفّار، مایه‌ى آلودگى، و دورى از آنها، مایه ی است. ✅ پیشگویى غیبى غلبه ى مسیحیّت بر یهود، از معجزات قرآن است. «جاعل الّذین اتّبعوك فوق الّذین كفروا» ✅ پیروى از رمز پیروزى است. ✅ بازگشت همه به سوى خداست. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات 52و53 سوره آل عمران 📚 : یاران حضرت عیسی علیه السلام 🌸 فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيَسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِى إِلىَ اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ءَاَمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ(52) ربنآ ءامنا بمآ أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (53) 🍀 ترجمه: پس وقتى عیسى از آنان (بنى اسرائیل) احساس كفر كرد، گفت: چه کسانی یاران من به سوى خدا هستند؟ حواریّون گفتند: ما یاران خدا هستیم كه به خداوند ایمان آورده ایم، و گواهى ده كه ما تسلیم هستیم. (52) پروردگارا! به آنچه نازل کرده ای ایمان آورده ایم و از پیامبر پیروی کردیم، پس ما را همراه با گواهان بنویس. (53) 🌷 : پس وقتی که 🌷 : احساس کرد به معنی ادارک و دانستن است 🌷 :ياران 🌷 : یاران و شاگردان خاص حضرت عیسی علیه السلام 🌷 : گواهی ده ، شاهد باش 🌷 : تسلیم آوردگان از اسلام به معنای تسلیم در برابر خدا می آید. 🌷 : به آنچه نازل کرده ای 🌷 : پیروی کردیم 🌷 : ما را بنویس 🌷 : گواهان ، شاهدان 🌸 با اینكه ، زنده كردن مردگان و شفادادن كوران را از حضرت عیسى علیه السلام دیدند، ولى باز هم لجاجت ورزیده و كفر مى گفتند، به گونه اى كه به فرموده ى امام صادق علیه السلام، عیسى سخنان كفرآمیز آنان را مى شنید. «فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصارى إلى الله قال الحواریون نحن أنصار الله ءامنا بالله و اشهد بأنا مسلمون: پس وقتی عیسی از آنان احساس کفر کرد، گفت:چه کسانی یاران من به سوی خدا هستند؟ گفتند: ما یاران خدا هستیم که به خداوند ایمان آورده ایم، و گواهی ده که ما تسلیم هستیم» 🌸 «حَواریّون» جمع «حَوارىّ» یعنی به این خاطر به همراهان خالص حواریون می گویند حواری معنای دیگری دارد آن هم به معناى تغییر دهنده مسیر است. حواریّون، كسانى بودند كه مسیر انحرافى مردم را رها و به راه حقّ پیوستند. تعداد آنان دوازده نفر بود واسامى آنان در انجیل مَتى ولوقا آمده است. امام رضاعلیه السلام فرمود: آنان افرادى بودند كه هم خود را پاک ونورانى كردند و هم براى پاک كردن دیگران كوشیدند. منظور از انصار الله یعنی یاران دین خدا. 🌸 انسان ها با و اولیای خداوند شکوفا می شوند و هر کسی که آنها را باور کرد و از آنها پیروی کرد می شود نمونه این شکوفایی همین حواریون یعنی یاران حضرت عیسی علیه السلام می باشد که گفتند: «ربنا ءامنا بما أنزلت و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين: پروردگارا! به آنچه نازل کرده ای ایمان آورده ایم و از پیامبر پیروی نمودیم، پس ما را در جمع گواهان بنویس.» مفهوم عبارت «فاکتبنا مع الشاهدین» یعنی ما را حامیان پیامبران قرار ده. 🔹 پیام های آیات52و53سوره آل عمران ✅ ، گرفتار كفّار لجوج بود و یاران اندک داشت. ✅ بى تقوایى و عدم اطاعت از پیامبر، نوعى است. ✅ شناخت نیروهاى و جداسازى جبهه ی حقّ از باطل، براى رهبرى و ادامه حركت او ضرورى است. ✅ ، مردم را براى خدا مى خواهند، نه خود. ✅ مقام تسلیم در برابر خداوند، بعد از مرحله است. ✅ خود شاهدان و گواهان در قیامت هستند. ✅ لازمه ی ، اطاعت از پیامبر است. ✅ به تمام دستوران الهى لازم است. ✅ از بخواهيم که ایمان ما را تثبیت کرده و ما را از حامیان پیامبران قرار دهد. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیات54و55سوره آل عمران 📚 : - تدابیر الهی - معراج حضرت عیسی علیه السلام 🌸 و مکروا و مکر الله و الله خیر الماكرين(54) إذْ قَالَ اللَّهُ يا َعِيسى إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى يَوْمِ الْقِياَمَةِ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيَما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(55) 🍀 ترجمه: و آنها تدبیر خود را به کار بردند و خداوند نیز تدبیر خود را به کار برد و خداوند بهترین تدبیر کنندگان است. (54) هنگامى كه خداوند فرمود: اى عیسى! من تو را (از زمین) برگرفته و به سوى خود بالا مى برم و تو را از كسانى كه كافر شده اند، پاک مى كنم و تا روز قیامت پیروان تو را بر کسانی که کافر شدند برترى خواهم داد. سپس بازگشت شما به سوى من است، پس در آنچه اختلاف مى كردید، میان شما داورى خواهم کرد. (55) 🌷 : مکر در فرهنگ لغت عربی با آنچه که در فرهنگ فارسی امروزی می فهمیم تفاوت بسیار دارد در فارسی امروزی به نقشه های شیطانی و زیان بخش مکر گفته می شود در حالی که در فرهنگ لغت عربی به هر نوع تدبیر و چاره اندیشی مکر می گویند گاهی خوب و گاهی زیان آور است. 🌷 : بهترین تدبیر کنندگان 🌷 : از توفی می آید توفی به معنای دریافت کامل می باشد. 🌷 : تو را بالا می برم 🌷 : تو را پاک می نمایم 🌷 : قرار می دهم 🌷 : از تو پیروی کردند 🌷 : روز قيامت 🌷 : بازگشت شما 🌷 : داوری می کنم 🌷 : اختلاف می کردید 🌸 این آیات در ادامه ماجرای حضرت عیسی علیه السلام می باشد. دشمنان حضرت عیسی علیه السلام که یهودیان بودند می خواستند جلوی دعوت الهی او را بگیرند پس توطئه ی قتل حضرت عیسی علیه السلام را کشیدند حتی برای زندانی کردن و معرفی او جایزه تعیین کردند و مقدمات اعدام او را فراهم کردند اما توطئه آنها را نقش بر آب کرد و او را به بهترین شکل نجات داد. و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین: و آنها تدبیر خود را به کار بردند و خداوند نیز تدبیر خود را به کار برد و خداوند بهترین تدبیر کنندگان است. 🌸 می گویند:مسیح کشته شد و دفن گردید و سپس از میان مردگان برخاست، مدت کوتاهی در زمین بود و بعد به آسمان صعود کرد. اما ما مسلمانان بر اساس می گوییم مسیح علیه السلام هرگز کشته نشد با استناد به آیه 157 سوره نساء اين است كه مسيح عليه السلام هرگز کشته نشد و خداوند او را به آسمان بالا برد. و با توجه به همین آیه54 سوره آل عمران که تدبیر خود را به کار برد تا جان حضرت عیسی علیه السلام حفظ شود و خداوند بهترین تدبیر کننده هاست. 🌸 چه بود؟ إذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك و رافعک إلى: هنگامی که خداوند فرمود: ای عیسی من تو را به طور کامل گرفته و به سوی خود بالا می برم. امام باقرعلیه السلام فرمود: حضرت عیسى‌علیه السلام، در شب 21 ماه مبارک رمضان بوده است. واژه متوفیک از توفی می آید بعضی تصور می کنند توفی فقط به معنای مرگ است در حالی که معنای دقیق توفی دریافت کامل چیزی است. وقتی که روح بطور کامل از جسم گرفته می شود به این خاطر به آن توفی می گویند. هنگام معراج هم جسم و هم جان او به طور کامل از زمین گرفته شد پس هرگز او کشته نشد. زیرا مردگان فقط روح آنها به طور کامل گرفته می شود و جسم آنها در زمین می ماند در حالی که عیسی هر دو جسم و روحش با هم و به طور کامل یعنی به صورت زنده به آسمان رفت. 🌸 و سپس می فرماید: و مطهرک من الذین کفرو: و تو را از کسانی که کفر ورزیده اند پاک می کنم. شاید منظور از پاک کردن او یعنی بیرون بردن از آن محیط آلوده باشد. و جاعل الذین اتبعوک فوق الذین کفروا إلى يوم القيامة ثم إلى مرجعكم فأحكم بينكم فيما کنتم فیه تختلفون: و تا روز پیروان تو را بر کسانی که کافر شدند برتری خواهم داد. سپس بازگشت شما به سوی من است، پس در آنچه اختلاف می کردید، میان شما داوری خواهم کرد. 🔹 پيام های آیات54و55سوره آل عمران ✅ پشتیبان پیامبران و اولیای خود است. ✅ بر تدبیر دیگران پیروز است. ✅ براى سایر پیامبران نیز بوده است. ✅ زندگى در میان كفّار، مایه‌ى آلودگى، و دورى از آنها، مایه ی است. ✅ پیشگویى غیبى غلبه ى مسیحیّت بر یهود، از معجزات قرآن است. «جاعل الّذین اتّبعوك فوق الّذین كفروا» ✅ پیروى از رمز پیروزى است. ✅ بازگشت همه به سوى خداست. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 بخش اول-آیه 64 سوره آل عمران 📚 : دعوت به پرستش خدای یکتا دعوت به وحدت 🌸 قُلْ یاَأَهْلَ الْكِتاَبِ تَعَالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ 🍀 ترجمه: بگو: اى اهل كتاب! به سوى سخنى بیایید كه میان ما و شما مشترک است؛ که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزى را شریک او قرار ندهیم و بعضى از ما بعضى دیگر را به جاى خدا ارباب نگیرد. پس اگر روی گردان شدند، بگویید: گواه باشید كه ما مسلمانیم. 🌷 : بیایید 🌷 : يکسان 🌷 : شریک قرار ندهیم 🌷 : چیزی 🌷 : نگیرد 🌷 : بعضی از ما 🌷 : جمع رب؛ رب در اصل به معنی مربی و تربیت کننده است در این آیه منظور مدبر و قانون گذار است. 🌷 : روی گردان شدند، سرپیچی کردند 🌷 : گواه باشید 🌷 : جمع مسلمان ، مسلمان به کسی گفته می شود که در برابر خدا و فرمان و احکام خداوند تسلیم باشد. دین اسلام هم یعنی دین تسلیم در برابر خدا و فرمان و احکام خداوند. 🌸 در این آیه از اهل کتاب که هم شامل مسیحیان و هم یهودیان است دعوت می کند اما دعوت به نقطه های مشترک میان و اهل کتاب است. که قرآن به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید:قل یا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سوآء بيننا و بينكم: بگو ای اهل کتاب! به سوی سخنی بیایید که میان ما و شما مشترک است. این آیه دعوت به وحدت میان ادیان الهی است. با اینکه معتقد بود عیسی پسر خداست و این سخن شرک است ولی به خدا اعتقاد داشتند و با اینکه عزير که از پیامبران بود را پسر خدا می دانستند و با اینکه این سخن شرک است ولی به خداوند اعتقاد داشتند همین موضوع را به آنها اعلام می کند که شما به خدا اعتقاد داريد پس ما و شما در اصل توحید مشترک هستیم بیایید دست به دست هم دهیم و از تفسیرهای نا به جا که نتیجه آن شرک است دوری کنیم. در این آیه روی مسأله يگانگی خدا تأكيد شده است: 1⃣ : ألا نعبد إلا الله: جز خداوند را نپرستیم. 2⃣ : و لا نشرک به شیئا: و چیزی را شریک او قرار ندهیم. 3⃣ : و لا یتخذ بعضنا بعضاً أربابا من دون الله: و بعضى از ما بعضى ديگر را به جای خدا ارباب نگیرد. 🌸 عدىّ بن حاتم بعد از آوردن، به پیامبر صلى الله علیه وآله عرض كرد: ما زمانى كه مسیحى بودیم، هرگز یكدیگر را «ربّ» خود قرار نمى دادیم، پس منظور از جمله‌ى «لایتّخذ بَعضُنا بَعضاً ارباباً» چیست؟ پیامبرصلى الله علیه وآله فرمودند: آیا می دانستید علماى شما به میل خود احکام خدا را تغییر می دادند و شما از آنها پیروی می کردید گفت:بلی فرمودند:این همان پرستش و عبودیت است. از آیات قرآن استفاده می شود در میان علمای اهل کتاب جمعی بودند که احکام را طبق منافع خود تحریف می کردند و کتاب تورات و کتاب انجیل را تحریف می کردند و از نظر اسلام کسی که از چنین افرادی دانسته پیروی کند یک نوع عبودیت و پرستش نسبت به آنها انجام داده است و این شرک است. 🌸 فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون: پس اگر روی گردان شدند، بگویید: گواه باشید که ما مسلمانیم. پس اگر اهل کتاب از این سخن روی گردان شدند در روح ما کمترین اثری نمی گذارد و ما همچنان به راه خود یعنی راه ادامه خواهیم داد تنها خدا را می پرستیم و تنها قوانین او را به رسمیت می شناسیم و هرگز هیچ پیامبری را پسر خدا نمی دانیم. و هیچ مخلوقی را پرستش نمی کنیم. ⬅️ پیام های آیه در جلسه بعدی بیان شده است... 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آيه 65 سوره آل عمران 📚 : گفتگوی اهل کتاب درباره حضرت ابراهیم علیه السلام 🌸 يَا أهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِى إِبْراَهِيمَ وَمَآ أُنِزلَتِ الْتَّوْرَاةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ‏ 🍀 ترجمه: اى اهل كتاب! چرا درباره‏ى ابراهیم گفتگو و نزاع مى‏ كنید؟ در حالى كه تورات وانجیل، پس از او نازل شده است، چرا تعقّل نمى‏ كنید؟ 🌷 : منظور يهود و نصارا است. 🌷 : از محاجه به معنی حجت و دلیل آوردن می آید در اینجا به معنی نزاع و گفتگو است. 🌷 أنزلت: نازل شده 🌸 : منظور از اهل کتاب یهود و نصارا هستند. هر یک از یهود و نصارا، ابراهیم علیه السلام را از خود مى‏ دانستند نزد پیامبر اسلام اجتماع کردند و به نزاع پرداختند یهود می گفتند: ابراهیم یهودی بوده و او تابع کتاب تورات بوده نصارا می گفتند: ابراهیم مسیحی بوده و او تابع کتاب انجیل بوده که آیات 65تا68سوره آل عمران نازل شد. 🌸 قبل از موسی و عیسی به دنیا آمده بود و در زمان ابراهیم دین یهودیت و مسیحیت وجود نداشت و دین یهود و مسیحیت بعدها به وجود آمد. اين آیه 65 سوره آل عمران آنها را در ادعاهای بی اساس و غیر منطقی تکذیب کرد. قرآن می فرماید: 《یا أهل الكتاب لم تحآجّون فى إبراهيم و مآ أنزلت التوراة و الإنجيل إلا من بعده أفلا تعقلون: اى اهل کتاب چرا درباره ابراهیم گفتگو و نزاع می کنید؟ در حالی که تورات و انجیل پس از او نازل شده است، چرا فکر نمی کنید؟》 چگونه شما ابراهیم را كه قبل از و بوده، تابع آن دو كتاب مى‏ دانید؟ كتابى كه هنوز نازل نشده بود، پیرو ندارد. آیا حاضر نیستید این مقدار هم فكر كنید كه لااقل حرف شما با تاریخ منطبق باشد. 🔹 پيام های آیه65سوره آل عمران 🔹 ✅ هنگام ، از القاب متین وعناوین فرهنگى مخاطبین استفاده شود. «یا اهل الكتاب» ✅ و ، از چنان ارزشى برخوردارند كه منسوبین به آن نیز محترمند. اهل‏كتاب، اهل قلم، اهل علم. «یا اهل الكتاب» ✅ سعى نكنید با انتساب شخصیّت‏ها به خود، خود را اثبات كنید. «لِمَ‏تحاجّون فى ابراهیم» به جاى نزاع در انتساب شخصیّت‏هاى والا، از فكر آنان پیروى كنید. ✅ ادّعاهاى خود را مستند و هماهنگ با منطق و فطرت و قرار دهید. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 69 سوره آل عمران 📚 : تهاجم فرهنگی و توطئه های دشمن 🌸 وَدَّتْ طَآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ 🍀 ترجمه: گروهى از اهل كتاب دوست داشتند كه شما را گمراه كنند، ولى جز خودشان را گمراه نمى كنند و نمى فهمند. 🌷 : دوست داشتند، آرزو داشتند 🌷 : گروه 🌷 : شما را گمراه کنند 🌷 : خودشان 🌷 : نمی فهمند 🌸 : گروهی از يهود کوشش داشتند افراد سرشناس و مبارزی از پاکدل چون معاذ و عمار و بعضی دیگر را به سوی آیین خود دعوت کنند و با وسوسه های شیطانی از بازگردانند. این آیه نازل شد و همه مسلمانان را از تهاجم فرهنگی و توطئه های دشمن آگاه کرد. 🌸 ودت طائفة من أهل الکتاب لو یضلونکم: گروهی از اهل کتاب دوست داشتند که شما را گمراه کنند. منظور از گروهی از اهل کتاب در این آیه گروهی از هستند. این آیه نقشه دشمنان اسلام را افشا می کند که برای بعضی از مسلمانان توطئه می کنند. همچنین به گونه ای هم به دشمنان اسلام یادآور می شود که دست از کوشش بیهوده خود بردارند. غافل از این که تربیت مسلمانان در مکتب اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به اندازه ای حساب شده و آگاهانه بود که احتمال بازگشت از دین اسلام وجود نداشت. آنها دین اسلام را با تمام وجود دریافت کرده بودند، بنابراین دشمنان نمی توانستند آنها را گمراه کنند، بلکه به گفته در ادامه می فرماید: و ما یضلون إلا أنفسهم و ما يشعرون: ولى جز خودشان را گمراه نمی کنند و نمی فهمند. 🔹 پيام های آیه69 سوره آل عمران 🔹 ✅ ، نقشه هاى دشمنان دین را افشا و آنان را رسوا مى كند. ✅ شناخت و برنامه‌هاى او، لازمه ى درامان ماندن از آسیب هاى احتمالى است. ✅ خطر تهاجم و ، جدّى است. ✅ به اظهاراتِ منافقانه ى مخالفان نكنید، آنها قلباً خواستار انحراف شما هستند. ✅ در قضاوت ها، را فراموش نكنید. گروهى از اهل كتاب، چنین آرزویى دارند، نه همه ى آنها. ✅ باید كارى كنید كه آرزوى انحراف شما را به گور ببرد. كلمه «لو» در موارد ناشدنى بكار مى رود. «لو یضلّونكم» ✅ كسانى كه در صدد انحراف دیگران هستند، ابتدا خود مرتكب حیله، نفاق، تهمت و توطئه مى شوند. ✅ میل به دیگران، خود یک انحراف بزرگ اخلاقى است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آیه 69 سوره آل عمران 📚 : تهاجم فرهنگی و توطئه های دشمن 🌸 وَدَّتْ طَآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ 🍀 ترجمه: گروهى از اهل كتاب دوست داشتند كه شما را گمراه كنند، ولى جز خودشان را گمراه نمى كنند و نمى فهمند. 🌷 : دوست داشتند، آرزو داشتند 🌷 : گروه 🌷 : شما را گمراه کنند 🌷 : خودشان 🌷 : نمی فهمند 🌸 : گروهی از يهود کوشش داشتند افراد سرشناس و مبارزی از پاکدل چون معاذ و عمار و بعضی دیگر را به سوی آیین خود دعوت کنند و با وسوسه های شیطانی از بازگردانند. این آیه نازل شد و همه مسلمانان را از تهاجم فرهنگی و توطئه های دشمن آگاه کرد. 🌸 ودت طائفة من أهل الکتاب لو یضلونکم: گروهی از اهل کتاب دوست داشتند که شما را گمراه کنند. منظور از گروهی از اهل کتاب در این آیه گروهی از هستند. این آیه نقشه دشمنان اسلام را افشا می کند که برای بعضی از مسلمانان توطئه می کنند. همچنین به گونه ای هم به دشمنان اسلام یادآور می شود که دست از کوشش بیهوده خود بردارند. غافل از این که تربیت مسلمانان در مکتب اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به اندازه ای حساب شده و آگاهانه بود که احتمال بازگشت از دین اسلام وجود نداشت. آنها دین اسلام را با تمام وجود دریافت کرده بودند، بنابراین دشمنان نمی توانستند آنها را گمراه کنند، بلکه به گفته در ادامه می فرماید: و ما یضلون إلا أنفسهم و ما يشعرون: ولى جز خودشان را گمراه نمی کنند و نمی فهمند. 🔹 پيام های آیه69 سوره آل عمران 🔹 ✅ ، نقشه هاى دشمنان دین را افشا و آنان را رسوا مى كند. ✅ شناخت و برنامه‌هاى او، لازمه ى درامان ماندن از آسیب هاى احتمالى است. ✅ خطر تهاجم و ، جدّى است. ✅ به اظهاراتِ منافقانه ى مخالفان نكنید، آنها قلباً خواستار انحراف شما هستند. ✅ در قضاوت ها، را فراموش نكنید. گروهى از اهل كتاب، چنین آرزویى دارند، نه همه ى آنها. ✅ باید كارى كنید كه آرزوى انحراف شما را به گور ببرد. كلمه «لو» در موارد ناشدنى بكار مى رود. «لو یضلّونكم» ✅ كسانى كه در صدد انحراف دیگران هستند، ابتدا خود مرتكب حیله، نفاق، تهمت و توطئه مى شوند. ✅ میل به دیگران، خود یک انحراف بزرگ اخلاقى است. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 آيات 106و107 سوره آل عمران 📚 : چهره های روسفید و رو سیاه در قیامت 🌸 يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) 🍀 ترجمه: روزى كه چهره هایى روسفید، و چهره هایى روسیاه مى شوند. پس كسانى كه روسیاه شدند، (از آنان سؤال مى شود:) آیا بعد از ایمانتان كفرورزیدید؟ پس عذاب را بچشید به خاطر آنچه که کفر می ورزیدید (106) و امّا آنان كه روسفید شدند، غرق در رحمت خدا شده و آنها در آن جاودانه اند. (107) 🌷 : روز 🌷 : سفید می شود 🌷 : سیاه می شود 🌷 : چهره ها 🌷 : سياه 🌷 : چهره هايشان 🌷 : کفر ورزیدید 🌷 : پس بچشید 🌷 : سفید شد 🌷 : جاودان 🌸 در دنیا عنوان های مختلفی است شاه ، سرباز ، رئیس ، کارگر ، کارمند ، بالادست ، زیردست و...ولی این عنوان ها فقط در دنیاست پایان همه این عنوان ها مرگ است و روزی فرا می رسد که آن روز، روز است و در آن دیگر از این عنوان ها خبر نیست در آن روز چهره هایی رو سفید می شوند که در این دنیا شاید عنوان چندانی نداشتند. روسفیدى و روسیاهى در قیامت، در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست. كسانى كه در دنیا ولایت خدا را پذیرفته اند، آنها را از ظلمات به نور مى برد و در آن روز با چهره اى نورانى حاضر مى شوند، ولى آنان كه به ولایت طاغوت گردن نهاده اند، طاغوت ها آنان را از نور به ظلماتِ هوس و تفرقه و شرک و جهل سوق مى دهند و در قیامت در سیاهى و تاریكى محشور مى شوند. به این خاطر قرآن می فرماید: یوم تبیض وجوه و تسود وجوه: روزی که صورت هایی رو سفید و صورت هایی روسیاه می شوند. 🌸 اما راز اینکه چهره هایی روسیاه شدند این بود که بعد از ایمان آوردن کفر ورزیدند. فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم: پس کسانی که رو سیاه شدند از آنها سؤال مى کنند آيا بعد از ایمانتان کفر ورزیدید؟ افرادی هستند که در ابتدا با ایمان،اهل نماز،اهل قرآن،نماز شب،مناجات،رعایت حلال و حرام،اهل اینکه هیچگونه ارتباطی با نامحرم ندارند،باحیا ولی رفته رفته گاهی با ایجاد شبهاتی درباره ،گاهی با یک گناه،گاهی به تماشای یک صحنه مبتذل، با یک وسوسه ،دوستی با رفیق بد،گاهی با یک بار حق مردم خوردن،کم کم آن مناجات ها و نماز شب ها را کنار گذاشتن و روز به روز نمازهای واجب را کنار گذاشتند و کم کم حیا را کنار گذاشتن کم کم نسبت به قرآن و دین و خدا دچار شک و تردید شدند و آیات و دستورات الهی و خدا را کنار گذاشتند و گفتند ما به خدا و قرآن و حجاب و نماز و بهشت و جهنم و اعتقاد نداریم. 🌸 این رازی بود که شما جزو مؤمنان بودید را رو سياه کرد سپس فرشتگان می گویند: فذوقوا العذاب بما کنتم تکفرون: پس عذاب را بچشید به خاطر آنچه که کفر می ورزیدید. سپس می فرماید: و أما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون: و اما آنان که رو سفید شدند، غرق در رحمت خدا شده و آنها در آن جاودانه اند. اما راز آنهایی که رو سفید شدند این بود که به چنگ زدند و به آیات و دستورات الهی عمل کردند. 🔹 پیام های آیات106و107 سوره آل عمران ✅ در شانزده مرتبه كفرِ بعد از ایمان، دوبار كفرِ بعد از اسلام، سه بار گوساله پرستى بعد از خداپرستى، وبیست و هفت مرتبه انكار بعد از علم و دلایل روشن، مطرح شده كه همه ى این موارد نشان دهنده خطر ارتداد و انحراف از دین براى همه ما، هشدارى جدّى است. ✅ خیلی در ابتدا افرادی با ایمان بودند ولی بعدها از منحرف شدند و کافر شدند پس هیچ وقت نباید مغرور شد. ✅ هر گونه سقوط انسان را فراهم می کند زیرا به گناه ذنب گفته می شود ذنب یعنی دنباله یعنی گناه عواقب و خطراتی به دنبال دارد. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 آیه 4 سوره نساء 📚 : پرداخت مهریه زنان 🌸 وَءَاتُواْ النِّسَآءَ صَدُقاَتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَىْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئا ً 🍀 ترجمه: و مهريه زنان را به صورت هدیه با ميل و رغبت و به راحتى بدهید پس اگر چیزی از آن را با رضایت خود به شما بخشیدند، پس آن را گوارای گوارا مصرف كنید. 🌷 : با ميل و رغبت و به راحتى بدهيد 🌷 : مهريه هايشان جمع صداق است به مهريه صداق گفته می شود تا نشان از صداقت و راستی مرد داشته باشد. 🌷 : هديه، بخشش - نَحل به معناى زنبور عسل است به خاطر اينكه زنبور عسل به مردم عسل مى بخشد. 🌷 : از روى رضايت بخشيدند 🌷 : از آن 🌷 : بخورید، مصرف کنید 🌷 : گوارا 🌷 : گوارا 🔴 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. قبل از حقوق زن پایمال می شد و ارزشی برای زن قائل نمی شدند یکی از مواردی که حقوق پایمال می شد و دین اسلام با آن مقابله کرده و برای زن ارزش و جایگاه ویژه ای معین کرده موضوع زن است. قبل از اسلام مهریه زن را پدر یا بستگان زن می گرفتند و ارزشی برای حق زن قائل نبودند اسلام بر این رسوم ظالمانه خط باطل کشید و را به عنوان یک حق به زن اختصاص داد. 🌸 و ءاتوا النسآء صدقاتهن نحلة: و مهريه زنان را به صورت هدیه با میل و رغبت و به راحتی بدهید. زن و مرد هر دو انسان هستند انسان هم از ریشه می آید این یعنی وقتی زن و شوهر با هم می کنند باید انیس و مونس هم باشند و آن چیزی که زن و شوهر را کنار هم قرار می دهد مهر و محبت و است و آن چیزی که مهر و محبت بین زن و شوهر را کم می کند بالا گرفتن است. متأسفانه در جوامع مختلف و حتى در کشور ما مهریه را هنگام طلاق می دهند این در حالی است که در در همان ابتدای ازدواج مهریه را تعیین می کنند و همان ابتدای ازدواج مرد با کمال میل و رغبت و از روی مهر و محبت و عشق و به راحتی و آسانی و با کمال احترام به عنوان هديه تقدیم زن می کند. 🌸 در به مهریه، گفته می شود زیرا نشان از صداقت و راستی مرد دارد که اگر آن زن را دوست می دارد باید همان ابتدا بدهد. البته میزان مهریه را تعیین نکرده هر چقدر در نظر گرفته شد همان ابتدا بدهید ولی دین آینده نگر است به این خاطر توصیه شده که مهریه ها را کم بگیرید زیرا اگر زیاد گرفته شود در ادامه با مشکلات مواجه می شوید. در دین اسلام مهریه زن ، است هدیه ای از جانب مرد به همسر خود به خاطر اینکه علاقه خود را به همسر خود نشان می دهد. 🌸 فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا: پس اگر چیزی از آن را با رضایت خود به شما بخشیدند ، پس آن را گوارای گوارا مصرف کنید. اگر آن بخشی از مهریه خود را با رضایت خودشان به مرد ها بخشیدند آن بخشی را که بخشیدند مرد ها می توانند مصرف کنند. در روایات آمده اگر بهترین اموال را صرف كنید، فرزندان شما صالح مى شوند. 🔹 پيام های آیه 4 سوره نساء 🔹 ✅ پرداخت به زن حقّ زن و الزامى است. ✅ ، نرخ زن نیست، بلكه نشانه ى صداقت مرد در علاقه و دوستى به همسر است. ✅ ، مالک مهریه ى خود است. پدر و بستگان زن، حقّ گرفتن مهریه ى او را براى خود ندارند. ✅ ، بهاى زن نیست، بلكه هدیه ‌ى مرد به همسرش مى باشد. ✅ ، در گرفتن یا بخشیدن مهریه، آزاد و مستقل است. ✅ ، مالى است كه صاحبش آن را با طیب خاطر و رضایت ببخشد. ✅ رضایت ظاهرى كافى نیست. رضایت لازم است. بخشش هاى اكراهى، اجبارى و یا رودربایستى اعتبار ندارد. ✅ تحت تأثیر عواطف همه ى مهر خود را نبخشند. 🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
Live_1722618724_۰۲۰۸۲۰۲۴.m4a
17.59M
📢 💢: بررسی ابعاد ترور شهید هنیه و پیامدهای آن در منطقه 🎙:دکتر سارا فلاحی عضو‌ کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی و رئیس کمیته حقوق بشر مجلس شورای اسلامی 📆 جمعه ۱۲ مردادماه ۱۴۰۳ 🔻... 👇 🌷〰🇮🇷〰〰🌷 @shahidanemasjedehazratezeynab 🌷〰〰🇮🇷〰🌷