🍂🥀 ریزش ها در آستانه ظهور ... عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ أَبِي بَصِيرٍ قَالاَ: سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: 🕯لاَ يَكُونُ هَذَا اَلْأَمْرُ 🕯حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَا اَلنَّاسِ 🕯فَقُلْنَا: إِذَا ذَهَبَ ثُلُثَا اَلنَّاسِ فَمَنْ يَبْقَى 🕯فَقَالَ: أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا فِي اَلثُّلُثِ اَلْبَاقِي . 📚 الغيبة (للطوسی) ج ۱ ، ص۳۳۹ محمّد بن مسلم و ابو بصير گفته‌اند: از امام صادق ، عليه السّلام، شنيديم كه مى‌فرمودند: 🌹امر ظهور [حضرت مهدى عليه السّلام] واقع نمى‌شود 🌹تا اين‌كه دو سوم مردم بروند 🌹عرض كرديم:وقتى دو ثلث مردم بروند، پس چه كسى باقى مى‌ماند؟ 🌹حضرت فرمودند: آيا شما راضى نمى‌شويد كه در يك سوم باقى مانده باشيد؟ 🔰 توضیحات ضروری 👈 [ یذهب = بروند ، یا از اعتقاد به حقّ‌ برگردند يا بميرند، یا مسئله ای دیگر که از دید ما پنهان است]. ✍ ۱. ظاهرا این ریزش ها در بین منتظران ظهور اتفاق می افتد. ظاهر روایت هم بخوبی این امر را نشان می دهد. ✍۲. نکته بسیا بسیار مهم این است که در واقع این روایت به دنبال توجه دادن شیعیان و منتظران به وضعیت و جایگاه خودشان است که در کجا قرار دارند، آیا در زمره متزلزل ها و سست شدگان در امتحانات الهی است ، یا در جمع اهل استقامت و یقین است. 👈 یعنی اینکه هر فردی به جای آنکه نگاه کند ببیند دیگری چه وضعیتی دارد اول ببیند خودش جزء کدام گروه است. 👈 چرا که ما به جای آنکه مراقب خودمان باشیم که دچار لغزش و ریزش و سقوط نشویم ، بیشتر نگاهمان و حواسمان به دیگران که چه وضعیتی دارند. لذا امام ، علیه السلام ، در مقابل تعجب اصحاب از ریزش دو سوم از منتظران ، می فرماید: آیا دوست ندارید جزء یک سوم با قیمانده باشید. 🍃🕯✍ روایت فوق ، با این فرمایش امام حسین(علیه السلام) که در مسیر مکه به کربلا در مواجه با فرزدق شاعر فرمودند، قرابت محتوایی و معنایی زیادی دارد. 👈 آنجا که می فرمایند : 🕯اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا 🕯وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ 🕯يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ 🕯فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ. 🍂 به راستى كه مردم بنده دنيا هستند 🍂 و دين لقلقه زبان آنهاست، 🍂 تا زمانی كه معیشت و زندگى آنها 🍂 برقرا است، دين دارند 🍂 و چون در معرض سختی ها و امتحان قرار گيرند، دينداران اندک مى گردند. 📚 تحف العقول، ص ۲۴۵ (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۸۳) ✍ نکته مهم و پیام اصلی این روایت این است که ریزشها در بین مدعیان دینداری ، در هنگامه سختی ها ، آزمایشات و بلایا ، امری کاملاً طبیعی است ؛ آنچه بسیار مهم است ، این است که شما به جای آنکه حواستان به ریزشها باشد، تمام تلاشتان این باشد که با توکل بر خدا و یاری خواستن از ذات مقدسش ، جزء " قلَّ الدیانون " باشید ؛ 🕯چراکه اگر توانستید در مسیر حق ثابت قدم بمانید ،🕯 آنگاه می توانید به اهل خود و دیگران نیز کمک کنید تا در جبهه حق بمانند و آنان که دچار ریزش شده اند به جبهه حق بازگردند. 👈 نکته بسیار بسیار مهم دیگر اینکه ، هرچند این ریزشها بسیار نگران کننده است ، ولی به هیچ وجهه نباید باعث تضعیف روحیه و نا امیدی مجاهدان فی سبیل الله و مدافعان اسلام ناب محمدی ، صلی الله علیه و آله ، و رزمندگان جبهه مقاومت شود. 🍃🌧 چراکه خداوند متعال وعده یاری و نصرت خود را در بحبوحه آزمایشات الهی در مورد همین "ثلث باقیمانده" ، همین " قل الدیانون " ، محقق می کند. 🍃🌹 کما اینکه بارها و بارها این کار را کرده است. ⚘" كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ" (بقره،۲۴۹) ⚘" چه بسیار گروههای کوچکی که به فرمان خداوند ، بر گروههای عظیمی پیروز شدند و خداوند، با صابران و استقامت کنندگان است." ✍ آری خداوند وعده داده ، و او صادق الوعد است و بر تحقق وعده خویش قادر و توانا است ✍ ارادتمند جمیع غلامعلی کریمی. 🗓 شنبه ۲۶ مهرماه ۱۳۹۹

"فرانگیز نباشیم" فرانگیز به همه چیز کار داشت به اینکه دختر همسایه تازگی ها زیر ابرویش را برداشته به اینکه زن مطلقه ای که طبقه ی دوم زندگی میکرد بعد از نیمه شب برگشته به اینکه فلانی توی مهمانی فلان لباسُ پوشیده فرانگیز زن نجیبی بود و دوست داشت که همه ی دنیا مثل او به مقوله‌ی نجابت نگاه کنند هرکس حرکتی میکرد که با عرف و سنت های او‌ نمیخواند فرانگیز لبش را میگزید و روی گونه هایش میزد اگر خیلی به چالش میکشیدی اش و ثابت میکردی که فلان کار آنقدرها هم بد نبوده میگفت: وااا خدا مرگم بده پس همسایه ها چی فکر میکنند؟ چون اصولآ اینکه بقیه چه فکری میکنند در فرهنگ فرانگیزی از اینکه خود آدم چه فکری میکند مهم تر است. «فزانگیز » فرهنگ غالب بعضی کشورهاست فرانگیز ها همه جا هستند و به همه چیز کار دارند به عقاید دیگران به لباس پوشیدن دیگران به آدامس خوردن دیگران به اینکه کی با کی رفت و با کی آمد فرانگیز ها داعیه دار فرهنگ و شرافت و نجابت و همه ی چیزهای اینجوری هستند. 💜

💢پویش سراسری #گوشیتو_نیمکت_کن با اهدای گوشی و تبلت های هوشمند نو و دست دوم سالم، به دانش آموزان نیازمند ،، فرصتی را برای این عزیزان فراهم کنیم 🍃🌹و دست هایی که واسطه خدا میشوند...تا کودکانی از قافله علم ،عقب نمانند...🌹🍃 🥀🥀روزهای آخر ماه صفر است ،،، ان شالله اجر عزاداریهایتان را با شرکت در طرح کامل کنید. ✨شرکت در پویش با ارسال کلمه #یازهرا_و_نام_شهر_خود به شماره 09140046065 لازم به دکر است هر مبلغی که در توانتون هست اشکال نداره یه بسم الله بگید و تماس بگیری تا ش کارت بدم خدمتتون جهاد فرق نداره جهاد مالی باشه جهاد جانی باشه جهاد فکری باشه اینم خودش یه جهاد هستش هم دنیویه هم اخروی خدا خیرتون بده یا علی اجرتون با ۱۲ امام و ۱۴ معصوم 🍃🌹🍃💢🍃🌹🍃💢🍃🌹🍃💢

شکر و سپاس الهی به مناسبت‏ امامت‏ امام زمان(ع) در ماه ربیع الاول، برای شیعیان مراقب و متعهد عملی پسندیده است . حلول ماه ربیع الاول، ماه جشن و سرور اهل بیت مبارک باد التماس دعا #ح_دو_پ_فاطمه_الزهرا_س_هرند

  بهار ماه‏ ها، ربیع الاول است چرا که آثار رحمت الهی و ذخایر برکات خداوندی در این ماه پدیدار می‏ شود و انوار جمال الهی بر زمین و زمینیان می‏ تابد . ولادت رسول اکرم(ص) اشرف و سید موجودات و نزدیک‏ ترین خلق به خدا ، در این ماه بوده است . حلول ماه ربیع الاول، ماه جشن و سرور اهل بیت(ع) مبارک باد.  #ح_دو_پ_فاطمه_الزهرا_س_هرند

💢پویش سراسری #گوشیتو_نیمکت_کن با اهدای گوشی و تبلت های هوشمند نو و دست دوم سالم به دانش آموزان نیازمند ،، فرصتی را برای تحصیل این عزیزان فراهم کنیم 🍃🌹و دست هایی که واسطه خدا میشوند...تا کودکانی از قافله علم ،عقب نمانند...🌹🍃 🥀🥀روزهای آخر ماه صفر است ،،، ان شالله اجر عزاداریهایتان را با شرکت در طرح کامل کنید. ✨شرکت در پویش با ارسال کلمه #یازهرا_و_نام_شهر_خود به شماره ۰۹۳۶۹۶۳۹۳۴۷ ✨ #معاونت_سیاسی_سپاه_استان_اصفهان #طرح_ثامن 🍃🌹🍃💢🍃🌹🍃💢🍃🌹🍃💢

🍃🌺▪️آخر ماه صفر هست ....... و ان شالله امضای #حضرت_زهرا_سلام_الله ............................. بر تایید عزاداریهایتان▪️🌺🍃 🥀🥀چادرت را بتکان ،،روزی ما را بفرست... 🥀🥀ای که روزیِ دو عالم همه از چادر توست... 🥀🥀مگیر از سرم سایه چادرت را،،، پناهی از این خیمه بهتر ندارم 😭😭 🍃🍂با هنرمندی #فاطمه_عبادی 🌱با نوای #محمدحسین_پویانفر

‍ 🔴 چهار پرسش برای یک قول ناقص‼️ 🔻 #زمانـه| اخیراً جناب روحانی اقدام به بیان بُرشی از سخنان امام حسن(ع) در روزهای پذیرش صلح با معاویه نموده‌اند! ؛ این سخنان از چند جهت قابل نقد است! 1⃣ عبرت تاریخی تحمیل صلح به امام حسن(ع) چهره متوحّش خود را در کربلا نشان داد. 🔹اولین پرسش: جناب روحانی تئوری جنابعالی برای اینکه صلح به اصطلاح حسنی امروز به مسلخ عاشورا نیانجامد چیست؟ بفرمایید که با کدامین تئوری و تضمین، این صلح پیشنهادی به مسلخ عاشورایی دگر از سوی استکبار نمی‌انجامد؟ مراقب باشیم چرا که تاریخ نشان داده است خورانندگان جام زهر صلح به امام حسن(ع) در کربلا در صف همان کسانی بودند که آن فجایع را رقم زدند! 2⃣ معاویه توافق را نقض کرد. پرسش دوم این است که پس از این نقض فاحش ، چه جریانی باعث شد که وقاحت این بدعهدی، گریبان معاویه را نگیرد؟ چرا این بدعهدی باعث بیداری امّت و دیدن دست چدنی معاویه نشد؟ پاسخ روشن است، چون در کنار قدرت رسانه ای کاخ سبز ، پیشنهاد دهندگان این صلح تحمیلی جای عبرت گرفتن با تحریف واقعیت خواسته و ناخواسته معاویه را تطهیر و ظلم معاویه را به یک پُلتیک ساده تقلیل دادند! 3⃣ پرسش سوم: جناب روحانی در این تطبیق تاریخی آمریکا و اسرائیل را در جایگاه معاویه نشانده‌اند که متظاهر به اسلام و پیامبر(ص) بود یا در جایگاه یزید؟! قطعا پیداست که برای ترامپ قمارباز و اسرائیل کودک‌کش وجه‌ی معاویه بودن قائلند نه یزیدی بودن! ؛ تصریح بفرمایند با کدام وجه و با کدامین استناد و تحلیل؟! 4⃣ اما پرسش پایانی : آیا تاریخ برای ویران ساختن مجدد تاریخ برسر اهل حق است یا درس و عبرت گرفتن از آن ؟ 🖌 #جواد_زروندی【ڪارشناس زمانه】

#سرخط| درباره پیروی از اکثریت 🔴 #مهم | از صلح عافیت اندیشانه تا صلح قهرمانانه‼️ 🖌 #محسن_مهدیان 🔻 #زمانـه| آقای رئیس جمهور در اظهارنظری که با واکنش های بسیاری مواجه شد اظهار داشت امام حسن چون اکثریت جامعه خواستند صلح کردند. برداشت غالب مخاطبین از سخنان رئیس جمهور تعریض بر مذاکره بود هرچند صراحت نداشت. 🔹 از فرامتن عبور کنیم. سخنان رئیس جمهور متاسفانه تناقض آمیز است و احتمالا فردا تعبیر دیگری دارند. شاید هم متناسب با واکنش ها توضیح جدیدی داشته باشند. مهمتر اینکه اکثریت که هیچ، بعید است اقلیت دلسوزی باشند که از مذاکره با اوباش حاکم بر آمریکا دفاع کنند. با این حال اصل کلام قابل تحلیل است. 🔻 نقطه کانونی این سخنان در صلح و جنگ نیست. اصل مساله در نحوه مواجهه امام با خواست اکثریت است. سوال اینست: " امام جامعه چه میزان با خواست اکثریت همراهی می کنند؟ مثلا آیا ممکن است در شراط جنگی تن به صلح دهند؟" 🔹 پاسخ به این گزاره مثبت است. امام حسن به خواست اکثریت جامعه تن دادند. امیرالمومنین وقتی با خواست ۲۰ هزار جاهل شمشمیر به دست در سپاهش مواجه شدند به حکمیت تن دادند. رهبرانقلاب نیز با اینکه فرمودند به مذاکره خوش بین نیستم اما با خواست جامعه برای مذاکره همراهی کردند. پس اصل حرف درست است. اما یک اختلاف ظریف در "همراهی مدبرانه" با "پیروی پوپولیستی" وجود دارد. 🔹یک پدر وقتی با اشتباه فرزندش مواجه شود ممکن است موقتا با او همراهی کند. این تدبیر خودش تعلیم است. به سخن دیگر مدارای مرشد گونه با خطای فرزند در نهایت به رشد او منجر می شود. به همین جهت رهبرانقلاب ماجرای مذاکره با آمریکا را نرمش قهرمانانه دانستند و همین نرمش را هم مبارزه تلقی کردند. 🔹 رهبری در ماجرای صلح امام حسن(ع) فرمودند حضرت با صلح تنها سبک مبارزه را تغییر دادند. با این توضیح بین کسی که پوپولیستی پشت سر مردم حرکت می کند و با هرهری مذهبی و تذبذب اعتقادی، اباحه گری سیاسی را ترویج می کند، با امام و رهبری که مرشد گونه و معلم وار با جامعه مدارا می کند تا مردم تجربه کنند و آگاهانه تصمیم بگیرند، تفاوت است. 🖌 #سرخط_تحلیلے| گرچه ظاهر "صلح عافیت اندیشانه" با "صلح قهرمانانه" یکی است، اما از اولی کرنش مقابل اهریمن و استیصال سیاسی و دویدن به آغوش دشمن در می آید و از دومی تنها مبارزه و استقامت!

🔶تحریم برای تسلیم 🔹مشاور امنیت ملی آمریکا: اگر ترامپ دوباره رئیس‎جمهور شود، فشارهای اقتصادی به اندازه‌ای زیاد خواهد بود که ایران نمی‌تواند بیش از دو ماه مقاومت کند. 🔹فکر می‌کنم که آنها به میز مذاکره خواهند آمد. در میز مذاکرات ما خواهان دو چیز هستیم. برچیده شدن برنامه هسته‌ای و موشکی ایران. 🔸با این‌حال، وزیر خارجه آمریکا با اعتراف به شکست فشار حداکثری گفته بود تحریم‎ها به اهداف خود نرسیدند. استعفای برایان هوک نیز به دلیل شکست این استراتژی بوده است.