✍امام صادق (علیه السلام) : هر جوان با ایمانی که به تلاوت قرآن بپردازد، قرآن با گوشت و خون او آمیخته شده و پروردگار، او را در ردیف فرشتگان قرار دهد و قرآن، نگاهبان او در روز قیامت خواهد بود ... و آن که در این امر، متحمل دشواری بیشتری شود، پاداش او دوچندان خواهد بود. 📚 کافی ج ۲ ص۶۰۳ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

به نام خدا ویژه برنامه هفته دفاع مقدس روایتگر: برادررزمنده حاج اسماعیل یاری 🗓 زمان : امشب ( چهارشنبه ) بعد از نماز عشاء 🏳 مکان : چهارراه کارخانه قند ، محله بنی فاطمه س ، مسجد بنی فاطمه س لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مدیر کانال : https://eitaa.com/paygahpanahi #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س #مسجد_صاحب_الزمان_ع #مسجد_بنی_فاطمه_س #مسجد_امام_حسین_ع #شب_خاطره_دفاع_مقدس #حوزه_119_120

🖤 اللهم الرزقنی کربلا 🖤 🌟 امسال هم به تو از دور سلام ✋... شوق را رد کرده ایم و از فراق کربلا🥀 کارمان دارد به مرز جان سپردن میرسد😔 مراسم عزاداری هیات دخترانه بنات الزهرا به مناسبت اربعین حسینی سخنران: حجت الاسلام حاج آقا نوری زاده با مداحی: سرکار خانم عباسی زمان: یکشنبه ۱۴۰۰/۷/۴ ساعت ۱۵ الی ۱۷ مکان: سالن اجتماعات امام زاده حسن ع 🌱به همراه ثبت نام اردوی زیارتی قم و جمکران و همچنین ثبت نام اکران فیلم به مناسبت هفته دفاع مقدس🌱 لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مدیر کانال : https://eitaa.com/paygahpanahi

به نام خدا نمایشگاه دستاوردهای روباتیک پایگاه شهیدان پناهی دوره اول زمان : پنجشنبه اول مهرماه مکان : نبش چهارراه کارخانه قند پایگاه مقاومت شهیدان پناهی . بازدید برای عموم آزاد است . لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مدیر کانال : https://eitaa.com/paygahpanahi #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س #مسجد_صاحب_الزمان_ع #مسجد_بنی_فاطمه_س #مسجد_امام_حسین_ع #معاونت_علمی #رباتیک #حوزه_119_120

با عرض سلام و احترام با توجه به برگزاری مراسم شب خاطره در مسجد بنی فاطمه ، امروز بجای برگزاری حلقه ها به مسجد بنی فاطمه می رویم جهت تزئینات و آماده سازی دکور مسجد . مسئول کار امروز حجه الاسلام آقای موسی کاظمی هستند .

بسم الله الرحمن الرحیم لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ خداوند هیچ کس را، جز به اندازه تواناییش، تکلیف نمى کند. (انسان،) هر کار (نیکى) را انجام دهد، به سود خود انجام داده. و هر کار (بدى) کند، به زیان خود کرده است. (مؤمنان مى گویند:) «پروردگارا! اگر ما فراموش یا خطا کردیم،ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! تکلیف سنگینى بر ما قرار مده، آن چنان که (بخاطر گناه و طغیان،) بر کسانى که پیش از ما بودند، قرار دادى. پروردگارا! آنچه طاقت تحمّل آن را نداریم، بر ما مقرّر مدار و ما را عفو کن و بیامرز و مورد رحمت خود قرار ده. تو مولا و سرپرست مایى،پس ما را بر جمعیّت کافران، پیروز گردان.» (بقره/286) چند تقاضاى مهم همان گونه که در تفسیر آیه قبل گذشت، این دو آیه ناظر به کسانى است که از شنیدن این جمله که: اگر چیزى را در دل پنهان دارید، و آشکار سازید خداوند آن را محاسبه کرده و مطابق آن جزا مى دهد، نگران شدند و گفتند: هیچ یک از ما  از وسوسه ها و خطورات قلبى خالى نیست.   این آیه مى گوید:  خداوند هیچ کس را جز به اندازه توانایى اش تکلیف نمى کند  (لا یُکَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها).  وُسْع  از نظر لغت به معنى گشایش و قدرت است، بنابراین، آیه، این حقیقت عقلى را تأیید مى کند، که وظایف و تکالیف الهى هیچ گاه بالاتر از میزان قدرت و توانائى افراد نیست👌 و لذا باید گفت: تمام احکام، با همین آیه تفسیر و تقیید مى گردد، و به مواردى که تحت قدرت انسان است اختصاص مى یابد.   بدیهى است: یک قانون گزار حکیم و دادگر، نمى تواند غیر از این قانون وضع کند، ضمناً جمله فوق، بار دیگر این حقیقت را تأیید مى کند که هیچ گاه احکام شرعى از احکام عقلى و فرمان عقل و خرد جدا نمى گردد، و این دو در همه مراحل دوش به دوش یکدیگر، پیش مى روند.👌 ادامه دارد... تفسیر نمونه جلد دوم ۴۶۶ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #تدبر_در_قرآن #انس_با_قرآن #عمل_به_قرآن به سمت حفط قرآن بیشتر بروید البته حفظ وسیله است. #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

به نام خدا 💥اعلام برنامه موکب اربعینی ها ویژه جاماندگان اربعین 🕘از صبح پنجشنبه اول مهرماه به مدت ۵ روز 🏳 بلوار بلال ، پارک تاجیکستان ⚡پذیرایی از زائران جامانده ⚡مجلس روضه ⚡ویژه برنامه های دفاع مقدس منتظر حضور و قدومتان هستیم ... لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مدیر کانال : https://eitaa.com/paygahpanahi #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س #مسجد_صاحب_الزمان_ع #مسجد_بنی_فاطمه_س #مسجد_امام_حسین_ع #شب_خاطره_دفاع_مقدس #حوزه_119_120

⭕️ ۶ هزار و ۴۲۸ زن در دوران دفاع مقدس به شهادت رسیدند که حدود ۵٠٠ نفر از آنان رزمنده بودند. ۵ هزار و ۷۳۵ زن جانباز و ۱۷۱ آزاده... نام‌هایی که کمتر شنیدیم عکس‌هایی که کمتر دیدیم یادتان جاودان 🇮🇷♥🇮🇷 #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س #مسجد_صاحب_الزمان_ع #مسجد_بنی_فاطمه_س #مسجد_امام_حسین_ع #شب_خاطره_دفاع_مقدس #حوزه_119_120 #بسیج_خواهران

بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۲۸۶ سوره بقره آن گاه مى افزاید:  (هر کس) هر کار (نیکى) انجام دهد براى خود انجام داده و هر کار (بدى) کند به زیان خود کرده است  (لَها ما کَسَبَتْ وَ عَلَیْها مَا اکْتَسَبَتْ).👌👌👌 آرى، هر کسى محصول عمل نیک و بد خود را مى چیند و در این جهان و جهان دیگر با نتایج و عواقب آن روبرو خواهد شد.   آیه فوق، با این بیان، مردم را به مسئولیت خود و عواقب کار خویش متوجه مى سازد و بر افسانه جبر، اقبال، طالع و موهومات دیگرى از این قبیل که افرادى براى تبرئه خویش دست و پا کرده اند، خط بطلان مى کشد. قابل توجه این که: در آیه شریفه در مورد اعمال نیک  کَسَبَتْ  گفته شده و در مورد اعمال بد  اِکْتَسَبَتْ ، شاید تفاوت در تعبیر به خاطر این باشد که  کَسَبَ  درباره امورى گفته مى شود که انسان با تمایل درونى و بدون تکلف آن را انجام مى دهد و موافق فطرت او است، در حالى که  اِکْتَسَبَ  نقطه مقابل آن است، یعنى: کارهائى که بر خلاف فطرت و نهاد آدمى مى باشد و این خود مى رساند که اعمال نیک مطابق فطرت و نهاد آدمى است و اعمال شرّ ذاتاً بر خلاف فطرت است 👌    راغب  در  مفردات  در تفاوت این دو تعبیر، مطلب دیگرى گفته است که آن هم قابل دقت مى باشد، و آن این که:  کَسَبَ  مخصوص کارهائى است که فایده آن منحصر به خود انسان نیست بلکه دیگران را هم در بر مى گیرد. (مانند اعمال خیر که نتیجه آن تنها شخص انجام دهنده را شامل نمى شود، بلکه ممکن است بستگان، نزدیکان و دوستان او هم در آن سهیم باشند)، در حالى که  اِکْتِساب  در مواردى گفته مى شود که اثر کار، تنها دامنگیر خود انسان مى گردد و این در مورد گناه است. (البته باید توجه داشت که این تفاوت ها در صورتى است که  کسب  و  اکتساب  در مقابل هم قرار گیرند). ادامه دارد ... تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۴۶۷ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #تدبر_در_قرآن #انس_با_قرآن #عمل_به_قرآن اگر ما معتقدیم که عمل به قرآن اساس و محور احیای قران است باید جامعه مان را قرانی کنیم باید.... #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

 بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۲۸۶ سوره بقره و به دنبال این دو اصل اساسى، (تکلیف به مقدار قدرت است و هر کسى مسئول اعمال خویش است) از زبان مؤمنان هفت درخواست از درگاه پروردگار بیان مى کند که: در واقع آموزشى است براى همگان، که چه بگویند و چه بخواهند.   نخست مى گوید:  پروردگارا! اگر ما فراموش کردیم یا خطا نمودیم ما را مؤاخذه مکن ! (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسینا أَوْ أَخْطَأْنا).🤲 آنها چون مى دانند مسئول اعمال خویش اند لذا با تضرعى مخصوص، خدا را به عنوان ربّ و کسى که لطف ویژه اى در پرورششان داشته و دارد، مى خوانند و مى گویند: زندگى به هر حال خالى از فراموشى، خطا و اشتباه نیست، ما مى کوشیم به سراغ گناه عمدى نرویم، اما خطاها و لغزش ها را تو بر ما ببخش.🤲   بحثى که در اینجا مطرح مى گردد این است که: مگر امکان دارد پروردگار کسى را در برابر لغزشى که از فراموشى یا عدم توجه سرچشمه گرفته، مجازات نماید؟ تا زمینه اى براى این درخواست بماند؟ در پاسخ این سؤال باید گفت: گاهى فراموشى نتیجه سهل انگارى خود انسان است، مسلّم است که این گونه فراموشى ها از انسان سلب مسئولیت نمى کند مانند این که: در قرآن آمده است: فَذُوقُوا بِما نَسیتُمْ لِقاءَ یَوْمِکُمْ هذا:  بچشید عذاب خدا را در برابر آن که این روز را فراموش کردید.   بنابراین، فراموشکارى هائى که زاییده سهل انگارى است قابل مجازات است. موضوع دیگرى که باید به آن توجه داشت این است که:  نسیان  و  خطا  با یکدیگر فرق روشنى دارد.    خطا  معمولاً به کارهائى گفته مى شود که از روى غفلت و عدم توجه از انسان سر مى زند، مثل این که کسى به هنگام شکار تیرى مى اندازد، به انسانى، بدون قصد، اصابت مى کند و او را مجروح مى نماید. ولى  نسیان  در جائى گفته مى شود که انسان با توجه دنبال کار مى رود ولى مشخصات حادثه را فراموش کرده، مثل این که کسى بى گناهى را مجازات کند به گمان این که گناهکار است; زیرا مشخصات گناهکار واقعى را فراموش نموده است. ادامه دارد... تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۴۶۸ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #تدبر_در_قرآن #انس_با_قرآن #عمل_به_قرآن باید ترتیبی اتخاذ شود در کشور ما همه آحاد مردم با قرآن به نحوی انس داشته باشند. #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

 بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۲۸۶ سوره بقره پس از آن به بیان دومین درخواست آنان پرداخته، مى گوید:  پروردگارا! بار سنگینى بر دوش ما قرار مده! آن چنان که بر کسانى که پیش از ما بودند (به کیفر گناهان و طغیانشان) قرار دادى  (رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِنا).🤲    اِصْر  در اصل، به معنى نگهدارى و محبوس ساختن است، و به هر کار سنگین که انسان را از فعالیت باز مى دارد، گفته مى شود، و نیز به عهد و پیمان ها که آدمى را محدود مى سازد، اطلاق مى گردد.   به همین دلیل، مجازات و کیفر را نیز گاهى  اِصْر  مى گویند، در این جمله مؤمنان از خداوند تقاضا دارند، از تکالیف سنگین، که گاهى موجب تخلف افراد از اطاعت پروردگار مى گردد، آنها را معاف دارد. و این همان چیزى است که درباره دستورات اسلام از زبان پیغمبر(صلى الله علیه وآله) نقل شده: بُعِثْتُ بِالْحَنِیْفِیَّةِ السَّمْحَةِ السَّهْلَةِ:  من به آیینى مبعوث شده ام که عمل به آن براى همه سهل و آسان است.👌👌   در اینجا ممکن است سؤال شود: اگر آسان بودن شریعت و آئین خوب است پس چرا در اقوام پیشین نبوده؟ در پاسخ باید گفت: همان طور که از آیات قرآن استفاده مى شود: تکالیف شاق براى امم پیشین، در اصل شریعت نبوده، بلکه پس از نافرمانى ها به عنوان عقوبت و کیفر قرار داده شده است. همان طور که بنى اسرائیل به خاطر نافرمانى هاى پى درپى، از خوردن پاره اى از گوشت هاى حلال محروم شدند. ادامه دارد... تفسیر نمونه جلد دوم ۴۶۹ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #انس_با_قرآن #تدبر_در_قرآن #عمل_به_قرآن جنگ،خونریزی،جنایت در منطقه بخاطر عمل نکردن به قران است. #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

  بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۲۸۶ سوره بقره در سومین در خواست مى گویند:  پروردگارا! مجازاتهائى که طاقت تحمل آن را نداریم براى ما مقرّر مدار ! (رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ).🤲   این جمله ممکن است اشاره به آزمایش هاى طاقت فرسا یا مجازات هاى سنگین دنیا و آخرت و یا هر دو باشد، و شاید تعبیر به  لاتَحْمِلْ  در جمله قبل و  لاتُحَمِّلْ  (با تشدید) در این جمله، به خاطر همین است; زیرا تعبیر اول، اشاره به مسائل مشکل و تعبیر دوم اشاره به مسائل طاقت فرسا است.   و در چهارمین و پنجمین و ششمین تقاضا مى گویند:  ما را ببخش! و گناهان ما را بپوشان! و مشمول رحمت خود قرار ده  (وَ اعْفُ عَنّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا).🤲🤲    عَفْو  در لغت به معنى محو کردن آثار چیزى است، و غالبا به معنى محو آثار گناه مى آید، که هم شامل آثار طبیعى آن مى شود، و هم شامل مجازات آن. در حالى که مغفرت تنها به معنى پوشاندن گناه است.   بنابراین، مؤمنان هم از خدا مى خواهند: گناهانشان را بپوشاند، هم آثار وضعى و تکوینى آن را از روح و روانشان بزداید و هم کیفر آن را از آنان بردارد، و سپس، از او مى خواهند رحمت واسعه اش که همه چیز را در بر مى گیرد، شامل حال آنان شود.   و بالاخره در هفتمین و آخرین درخواست مى گویند:  تو مولى و سرپرست مائى، پس ما را بر جمعیت کافران پیروز گردان ! (أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرینَ).🤲   و به این ترتیب، تقاضاهاى آنان شامل دنیا و آخرت و پیروزى هاى فردى، اجتماعى، عفو، بخشش و رحمت الهى مى گردد، و این تقاضائى است بسیار جامع. ادامه دارد... تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۴۷۰ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #انس_با_قرآن #تدبر_در_قرآن #عمل_به_قرآن تلاوت قرآنی مطلوب است که انسان با تدبر بخواند و کلمات الهی را بفهمد، که به نظر ما می‏شود فهمید. اگر انسان لغت عربی را بلد باشد و آنچه را هم که بلد نیست، به ترجمه مراجعه کند و در همان تدبر کند؛ دو بار، سه بار، پنج‏بار که بخواند، انسان فهم و انشراح ذهنی نسبت به مضمون آیه پیدا می‏کند که با بیان دیگری حاصل نمی‏شود؛ بیشتر با تدبر حاصل می‏شود؛ این را تجربه کنید. لذا انسان بار اول وقتی مثلًا ده آیه‏ی مرتبط به هم را می‏خواند، یک احساس و یک انتباه دارد؛ بار دوم، پنجم، دهم که همین را با توجه می‏خواند، انتباه دیگری دارد؛ یعنی انسان انشراح ذهن پیدا می‏کند. هرچه انسان بیشتر انس و غور پیدا کند، بیشتر می‏فهمد؛ و ما به این احتیاج داریم. بیانات حضرت امام خامنه ای مد ظله العالی در دیدار اعضای هیأت دولت‌‌۱۳۸۴/۰۷/۱۷ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

🌹بسم الله الرّحمن الرّحيم🌹 📣 اطلاع رسانی 📣 🖤هیأت‌هفتگی‌مسجد حضرت‌خدیجه(علیهاالسلام)🖤 💚مصادف با اربعین حسینی💚 🔶 سخنران: حجت‌الاسلام سیدفهیم موسوی 🔷 مداح: حجت‌الاسلام احمد نورآذر ⏰ زمان: امشب-دوشنبه ۵مهرماه همزمان با نماز مغرب و عشاء 🕌مکان : مسجد حضرت‌خدیجه(عليهاالسلام) 🍱 به همراه سفره اطعام #مسجدحضرت‌خدیجه_س #پایگاه‌شهیدان‌پناهی #هیأت_هفتگی #حجت_الاسلام_موسوی #حجت_الاسلام_نورآذر

بسم الله الرحمن الرحیم ادامه تفسیر آیه ۲۸۶ سوره بقره از نکته ها: ۱ ـ هماهنگى دل و زبان از آنجا که در این دو آیه خلاصه اى از تمام سوره  بقره  آمده است، و روح تسلیم در برابر آفریدگار جهان را به ما مى آموزد، این نکته خاطرنشان شده که:  اگر مؤمنان از خدا مى خواهند که از لغزش هاى آنان درگذرد و در برابر دشمنان گوناگون پیروزشان گرداند، باید برنامه  سَمِعْنا وَ أَطَعْنا  را انجام دهند و بگویند:  ما نداى منادیان را از جان و دل پذیرفتیم و در صدد پیروى از آن بر آمدیم  و در این راه از هر گونه تلاش و کوشش باز نایستند و سپس، از خداوند خواستار پیروزى بر موانع و دشمنان گردند.   تکرار نام خدا به عنوان  رَبَّنا  و کسى که لطف خاصى در پرورش آنان دارد این حقیقت را تکمیل مى کند. لذا رهبران اسلام در ضمن احادیث متعددى، مسلمین را به خواندن این دو آیه ترغیب کرده و ثواب هاى گوناگونى براى آن بیان داشته اند(۴) که اگر زبان و دل در تلاوت این آیات هماهنگ گردند، و تنها سخن نباشد بلکه برنامه زندگى گردد، خواندن همین دو آیه، مى تواند کانون دل را با آفریدگار جهان پیوند دهد، روح و روان را صفا بخشد و عامل تحرک و فعالیت گردد.👌👌   ۲ ـ تکلیف ما لا یُطاق از این آیه به خوبى استفاده مى شود:  تکلیف ما لا یطاق  وجود ندارد، نه در اسلام و نه در ادیان دیگر و اصل، آزادى اراده است; زیرا مى گوید: هر کس در گرو اعمال نیک و بد خویش است، هر کار نیکى انجام دهد براى خود انجام داده و هر کار بدى انجام دهد به زیان خود کرده است، تقاضاى عفو و بخشش و مغفرت نیز شاهد این مدعا است.   و این امر، هماهنگ با منطق عقل و مسأله حسن و قبح است; چرا که خداوند حکیم هرگز چنین کارى را نمى کند و این خود دلیلى است بر نفى مسأله  جبر ، چگونه ممکن است خداوند بندگان را بر گناه مجبور سازد و در عین حال نهى از گناه کند؟ ولى تکالیف شاق و مشکل، امر محالى نیست همانند تکالیف شاقى که در مورد بنى اسرائیل وجود داشته و آن هم مولود اعمال خودشان و کیفر خیره سرى هاى آنها بوده است. پایان سوره بقره تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۴۷۱ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #تدبر_در_قرآن #انس_با_قرآن #عمل_به_قرآن اگر ما معتقدیم که عمل به قرآن اساس و محور احیای قران است باید جامعه مان را قرانی کنیم باید.... #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الم *بنام خداوند بخشنده مهربان* الم (آل عمران/1) تفسیر: کشف مفهوم حروف مقطعه قرآن با کامپیوتر باز در آغاز این سوره به حروف مقطعه برخورد مى کنیم الف ـ لام ـ میم (الم). درباره حروف مقطعه قرآن، در اول سوره بقره ، توضیحات لازم گفته شد، که نیازى به تکرار آن نیست، تنها چیزى که ذکر آن را در اینجا لازم مى دانیم نظریه اى است که یک دانشمند مصرى اخیراً ابراز داشته، که از نظر اهمیت موضوع، فشرده آن را در اینجا مى آوریم. البته قضاوت درباره صحت و سقم آن نیازمند بررسى فراوانى است که شاید بر عهده آیندگان باشد و ما آن را فقط به عنوان یک نظر ذکر مى کنیم. چندى قبل، مجله معروف مصرى آخر ساعة که از بزرگ ترین مجله هاى مصور خاورمیانه محسوب مى گردد، گزارشى درباره تحقیقات یک دانشمند مسلمان مصرى در مورد تفسیر حروف مقطعه قرآن مجید به کمک مغزهاى الکترونیکى منتشر ساخت که اعجاب همگان را در نقاط مختلف جهان برانگیخت. ما در چاپ هاى سابق تفسیر، نتیجه این تحقیقات را که از سوى دکتر رشاد خلیفه دانشمند شیمیدان مصرى بود، منتشر ساختیم. بعد از مدتى از سوى جمعى از محققان نظرات او مورد انتقاد قرار گرفت و تردیدهائى در صحت آن پدید آمد. به علاوه متأسفانه این مرد دانشمند در این اواخر بر اثر آلودگى محیط آمریکاتمایل به بعضى از فرق ضاله پیدا کرد و از دایره مسلمین خارج شد. ولى ما این نظریه را به طور فشرده براى روشن ساختن سیر تاریخى مسأله در اینجا مى آوریم، بى آن که آن را تأیید یا تکذیب کنیم. به علت کثرت مطالب بصورت pdf جهت بهره برداری حضورتان ارسال می‌گردد.👇 تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۴۸۲ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

ادامه مطلب تحقیق دانشمند مسلمان مصری در خصوص تفسیر حروف مقطعه #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #تدبر_در_قرآن #انس_با_قرآن #عمل_به_قرآن قرآن به ما همه چیز را تعلیم داده است. #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

بسم رب الشهداء والصدیقین 🌹شب خاطره دفاع مقدس 🌹 روایتگری : برادر پاسدار سرهنگ ایزدیار همراه با تقدیر از خانواده معظم شهداء و ایثارگران نمایشگاه دستاوردهای رباتیک و تقدیر از برندگان مسابقات ورزشی پایگاه شهیدان پناهی پنجشنبه همزمان با اقامه نماز مغرب مسجد حضرت خدیجه الکبری س #مسجدحضرت‌خدیجه_س #پایگاه‌شهیدان‌پناهی #روایتگری #تقدیرازخانواده_معظم_شهدا #برادرپاسدارسرهنگ_ایزدیار #نمایشگاه_دستاوردهای_رباتیک #تقدیرازبرندگان_مسابقات_پایگاه