بسم الله الرحمن الرحیم وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ در میان آنها [= یهود]کسانى هستند که به هنگام تحریف کتاب خدا، زبان خود را چنان مى گردانند که گمان کنید آن (چیزى را که مى خوانند،) از کتاب خدا است. در حالى که از کتاب خدا نیست. و (با صراحت) مى گویند: «آن از سوى خداست.» با این که از سوى خدا نیست، و بر خدا دروغ مى بندند در حالى که مى دانند. (آل عمران/78) رسوائى تحریف گران باز در این آیه سخن از بخش دیگرى از خلاف کارى هاى بعضى از علماى اهل کتاب است، مى فرماید:  بعضى از آنها زبان خود را به هنگام تلاوت کتاب خدا چنان مى گردانند و منحرف مى کنند که گمان کنید آنچه را مى خوانند از کتاب خدا است در حالى که از کتاب الهى نیست 👌👌 (وَ إِنَّ مِنْهُمْ ...    یَلْوُونَ  از ماده  لَىّ  (بر وزن حىّ) به معنى پیچیدن و کج کردن است و این تعبیر، در اینجا کنایه جالبى از تحریف سخنان الهى است گویا آنها هنگام تلاوت  تورات  وقتى به صفات پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) ـ که بشارت ظهورش در آیات  تورات  آمده بود ـ مى رسیدند، در همان حال آن را تغییر مى دادند و چنان ماهرانه این عمل انجام مى گرفت، که شنونده گمان مى کرد آنچه را مى شنود متن آیات الهى است.   آنها به این کار نیز قناعت نمى کردند، بلکه صریحاً  مى گفتند: این از سوى خدا نازل شده در حالى که از سوى خدا نبود  (وَ یَقُولُونَ هُوَ مِنْ... سپس قرآن بر این امر تأکید مى کند، که این کار به خاطر این نبود که گرفتار اشتباهى شده باشند، بلکه  به خدا دروغ مى بندند در حالى که عالم و آگاهند  (وَ یَقُولُونَ ...   تمام اینها به خاطر این بود که: منافع مادى خود را در خطر مى دیدند 🤔👌👌و به خاطر آن، دست به هر گناهى مى زدند👌👌، در حالى که اگر افق فکر خود را بالا مى گرفتند و خلوص نیتى نشان مى دادند، خداوند قادر متعال، هم زندگى معنوى آنها را تأمین مى کرد و هم جنبه هاى مادى آنها را.   (خارج از متن تفسیر: قرآن برای تمام دورانهاست اگر دقت کنید از این دست به ظاهر علما و دانشمندان هم اکنون نیز زیادند که با حیله گری و عوام فریبی بدنبال تحریف دین و جذب مریدان خود و در نهایت مقابله با اسلام ناب محمدی هستند) ضمناً از این آیه و آیات قبل، خطر مهم علما، و دانشمندان منحرف براى یک امت و ملت روشن مى شود; زیرا این تشدید مجازات ها دلیل بر اهمیت موقعیت علما و خطراتى است که از ناحیه انحراف آنها حاصل مى شود. تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۷۲۸ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#ویژگی_های_قرآن #نهج_البلاغه 💥وَ کتابُ اللّهِ بَیْنَ أظْهُرِکُمْ ناطِقٌ لا یَعْیا لِسانُهُ، وَ بَیتٌ لا تُهْدَمُ أرکانُهُ، وَ عِزٌّ لا تُهْزَمُ أعْوانُهُ. 💠کتاب خدا، قرآن، در میان شما سخنگویی است که هیچ گاه زبانش از حق گویی کُند و خسته نشد و همواره گویاست؛خانه ای ست که ستون های آن هرگز فرو نمیریزد و صاحب عزّتی است که یارانش هرگز شکست ندارند. 📚 #خطبه_133 #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#پایگاه_مقاومت_شهیدان_پناهی #مسجد_امام_حسین_ع #مسجد_بنی_فاطمه_س #مسجد_صاحب_الزمان_عج #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری #حوزه_119_کرج

به نام خدا یک برنامه جذاب 💥ویژه گروهان رزم پایگاه💥 فرصت دوباره برای عضویت در گروهان رزم و شرکت در میدان تیر زمان اجرا : جمعه ۲۴ دی ماه ۱۴۰۰ ساعت ۷:۰۰ الی ۱۲:۰۰ مهلت ثبت نام : پنجشنبه ساعت ۱۷:۰۰ شرایط شرکت کنندگان : ✅عضویت رسمی در بسیج ✅ حداقل ۱۴ سال سن . ✅ اعلام آمادگی و داوطلبی برای عضویت در گروهان رزم پایگاه جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام اطلاعات فردی شامل (( نام و نام خانوادگی ، تاریخ تولد ، کد ملی ، قد و وزن )) را به شماره ذیل ارسال فرمایید : 09398016722 و یا از طریق لینک ذیل اطلاعات را ارسال فرمایید https://eitaa.com/paygahpanahi در صورت تایید نهایی با شما تماس می گیریم . لینک کانال : https://eitaa.com/shahidanpanahi ارتباط با مدیر کانال : https://eitaa.com/paygahpanahi #میدان_تیر #مسجد_بنی_فاطمه_س #مسجد_صاحب_الزمان_عج #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری #پایگاه_مقاومت_شهیدان_پناهی #حوزه_119_کرج

بسم الله الرحمن الرحیم وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ در میان آنها [= یهود]کسانى هستند که به هنگام تحریف کتاب خدا، زبان خود را چنان مى گردانند که گمان کنید آن (چیزى را که مى خوانند،) از کتاب خدا است. در حالى که از کتاب خدا نیست. و (با صراحت) مى گویند: «آن از سوى خداست.» با این که از سوى خدا نیست، و بر خدا دروغ مى بندند در حالى که مى دانند. (آل عمران/78) رسوائى تحریف گران باز در این آیه سخن از بخش دیگرى از خلاف کارى هاى بعضى از علماى اهل کتاب است، مى فرماید:  بعضى از آنها زبان خود را به هنگام تلاوت کتاب خدا چنان مى گردانند و منحرف مى کنند که گمان کنید آنچه را مى خوانند از کتاب خدا است در حالى که از کتاب الهى نیست 👌👌 (وَ إِنَّ مِنْهُمْ ...    یَلْوُونَ  از ماده  لَىّ  (بر وزن حىّ) به معنى پیچیدن و کج کردن است و این تعبیر، در اینجا کنایه جالبى از تحریف سخنان الهى است گویا آنها هنگام تلاوت  تورات  وقتى به صفات پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) ـ که بشارت ظهورش در آیات  تورات  آمده بود ـ مى رسیدند، در همان حال آن را تغییر مى دادند و چنان ماهرانه این عمل انجام مى گرفت، که شنونده گمان مى کرد آنچه را مى شنود متن آیات الهى است.   آنها به این کار نیز قناعت نمى کردند، بلکه صریحاً  مى گفتند: این از سوى خدا نازل شده در حالى که از سوى خدا نبود  (وَ یَقُولُونَ هُوَ مِنْ... سپس قرآن بر این امر تأکید مى کند، که این کار به خاطر این نبود که گرفتار اشتباهى شده باشند، بلکه  به خدا دروغ مى بندند در حالى که عالم و آگاهند  (وَ یَقُولُونَ ...   تمام اینها به خاطر این بود که: منافع مادى خود را در خطر مى دیدند 🤔👌👌و به خاطر آن، دست به هر گناهى مى زدند👌👌، در حالى که اگر افق فکر خود را بالا مى گرفتند و خلوص نیتى نشان مى دادند، خداوند قادر متعال، هم زندگى معنوى آنها را تأمین مى کرد و هم جنبه هاى مادى آنها را.   (خارج از متن تفسیر: قرآن برای تمام دورانهاست اگر دقت کنید از این دست به ظاهر علما و دانشمندان هم اکنون نیز زیادند که با حیله گری و عوام فریبی بدنبال تحریف دین و جذب مریدان خود و در نهایت مقابله با اسلام ناب محمدی می زنند) ضمناً از این آیه و آیات قبل، خطر مهم علما، و دانشمندان منحرف براى یک امت و ملت روشن مى شود; زیرا این تشدید مجازات ها دلیل بر اهمیت موقعیت علما و خطراتى است که از ناحیه انحراف آنها حاصل مى شود. تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۷۲۸ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #تدبر_در_قرآن #انس_با_قرآن #عمل_به_قرآن قرآن باید در جان ما انعکاس پیدا کند، این برای همه نیست. #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

بسم الله الرحمن الرحیم مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ براى هیچ بشرى سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانى و حکم و نبوّت به او دهد سپس او به مردم بگوید: «غیر از خدا، مرا پرستش کنید» بلکه (سزاوار مقام او، این است که بگوید: اى مردم) به سبب تعلیم دادن کتاب خدا و فرا گرفتن آن، خداپرست باشید. (آل عمران/79) مختصری از تفسیر آیه فرستادگان الهى هیچ گاه از مرحله بندگى و عبودیت تجاوز نکردند و همیشه بیش از هر کسى در برابر خداوند خاضع بودند، بنابراین، امکان ندارد از جاده توحید خارج شوند و مردم را به شرک دعوت کنند.    رَبّانِیِّینَ  جمع  رَبّانِىّ  به کسى گفته مى شود که: ارتباط او با  ربّ  (پروردگار) قوى باشد و از آنجا که واژه  ربّ  درباره کسى گفته مى شود که به اصلاح و تربیت دیگران پردازد، مفهوم این واژه در آیه بالا آن است که: هرگز سزاوار پیامبران نیست که مردم را به پرستش خویش دعوت کنند آنچه براى آنها سزاوار است این است که: مردم را در پرتو تعلیم آیات الهى و تدریس حقایق دینى، به صورت دانشمندان الهى و ربّانى در آورند، افرادى که جز خدا نپرستند و جز به سوى علم و دانش دعوت نکنند.   از جمله مزبور استفاده مى شود: هدف انبیاء تنها پرورش افراد نبوده، بلکه هدف تربیت معلمان، مربیان و رهبران مردم بوده است یعنى کسانى که بتوانند محیطى را با علم و ایمان خود روشن سازند.🤔👌👏 در آیه فوق، نخست به مسأله تعلیم  یاد دادن  و سپس به مسأله تعلّم و  درس خواندن  اشاره شده، تفاوت این دو کلمه از این نظر است که  تعلیم  معنى وسیع و گسترده اى دارد که هر گونه یاد دادن از طریق گفتار و کردار نسبت به افراد با سواد و بى سواد را شامل مى شود، ولى درس خواندن به فراگیرى هائى گفته مى شود که از روى کتاب و دفترى باشد و به اصطلاح نسبت میان این دو عموم و خصوص مطلق است.   و به این ترتیب، هدف انبیاء پرورش عالمان ربانى و مصلحان اجتماعى و افراد دانشمند و آگاه و مدیر و مدبر بوده است. تفسیر نمونه جلد دوم صفحه ۷۳۳ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س

#قرآن_راه_نجات #قرائت_روزانه_قرآن #انس_با_قرآن #تدبر_در_قرآن #عمل_به_قرآن وقتی انس با قرآن پیدا شد، مجال تدبر و تأمل و تفکر در معارف قرآن به دست خواهد آمد. قرآن را نمیشود سرسری خواند و گذشت؛ قرآن احتیاج دارد به تدبر، تکیه‌ی بر روی هر کلمه‌ای از کلمات و هر ترکیبی از ترکیبهای کلامی و لفظی. انسان هرچه بیشتر تدبر کند، تأمل کند، انس بیشتری پیدا کند، بهره‌ی بیشتری خواهد برد؛ قرآن اینجور است. بیانات حضرت امام خامنه ای مد ظله العالی در دیدار قاریان۱۳۹۱/۰۴/۳۱ #دارالقرآن_پایگاه_مقاومت_بسیج_شهیدان_پناهی #فرهنگی_اجتماعی_پایگاه_شهیدان_پناهی #پایگاه_شهیدان_پناهی #مسجد_حضرت_خدیجه_الکبری_س