آسمان، ستاره باران آمدنش می شود و مهتاب، پولک باران حضور عاشقانه اش 🌿 بانویی از شهر مدینه، از تبار گل و گلاب و آیینه آمده است تا با دَمِ مسیحایی خویش، نسیم جاودانگی را در شهر قم به میراث بگذارد. 23 ربیع الاول سالروز ورود حضرت معصومه (سلام الله علیها ) به دیار علم و معرفت را تبریک عرض می نماییم. وچه خوش آرمیده است علامه شهید رابع شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه در جوار آسمانیت... @shahidrabe

📚 معرفی کتاب عنوان: اندیشه سبز، زندگی سرخ ناشر: مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران سال نشر: ۹۱ تعداد صفحات: ۱۸۴ ✍ موارد مطروحه در کتاب 🔰 زمان و زندگىِ مرجع شهید علامه شیخ فضل‏ اللّه‏ نورى اعلی الله مقامه، زعیم نهضت مشروطه مشروعه باران زلال حرفهاى تو... بى باک از طوفان...! مرورى بر حیات... شیخ فضل‏ اللّه‏ نورى (از تولد تا پایان تحصیلات) خاندان··· در محضر اساتید تهران و نجف··· شیخ در سامرّا··· آشنایى با خصال و روحیّاتِ دو استاد بزرگ شیخ: شیخ، به امر میرزا، به تهران مى‏آید خدمات گوناگون شیخ، هنگام اقامت در تهران شیخ شهید نورى از قیام تا صعود دولـت طـوفـان... نهضت تحریم؛ دفع نفوذ و سلطه خزنده استعمار··· نقش سه گانه شیخ فضل اللّه‏ در نهضت تحریم:··· شیخ، «مجراىِ ارتباط» و «منبع اطلاعاتِ» رهبر جنبش در پایتخت··· شیخ، خُنثی‌گرِ تبلیغات سوء بر ضدّ جنبش··· شیخ، مبلّغِ «روحِ دینى» و «هویّتِ مذهبىِ» نهضت··· جنبش تنباکو؛ زمینه ساز نهضت مشروطه··· عزل امین السلطان؛ زمینه سازى براى روى کار آمدن «خیرالموجودین»ها··· عدالتخانه؛ مهار «قانونمندانه» شاه و دولت··· مشروطه مشروعه؛ کنترل «دمکراسىِ اروپایى» با لگام شریعت··· تحریم مشروطه؛ تلاش براى احیاى عدالتخانه··· ضمیمه، مربوط به بخش اول کتاب (اظهارات چند تن از مطلعین راجع به زادگاه، بستگان و محل پرورش اولیه علامه شیخ فضل اللّه‏ نورى) ◀️ تهیه: تهران، خیابان ولی عصر(عج)، خیابان شهید فیاضی(فرشته)، نبش چناران، پلاک ۱۵ تلفن ۲۲۰۰۳۴۶۹ @ShahidRabe

📚 معرفی کتاب عنوان: آخرین آواز قو ناشر: مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران سال نشر: ۹۱ تعداد صفحات: ۱۸۴ ✍ موارد مطروحه در کتاب 🔰 بازکاوی شخصیت و عملکرد مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه، زعیم نهضت مشروطه مشروعه، بر اساس "آخرین برگِ" زندگی او و "فرجام" مشروطه کتاب مشروطه و پرونده سیاسی شیخ را باید از آخر به اول خواند آخرین برگ کارنامه شیخ باطل کننده برچسبهای ناچسب! چون کوه استوار! چون موج خروشان! دانش و پارسایی؛ دو ویژگیِ بارزِ شیخ شهید همیشه یار و غمخوار مردم بود محبوب دلِ پاکان شیخ در «رجال شناسی»، از دیگران جلوتر بود! سرکه انداختیم، شراب شد!(ندامت معممین مشروطه خواه در پایان کار) تقی زاده نیز به خطایِ خویش اعتراف می کند! آخرین آواز قو، واپسین تیرِ آرش ◀️ تهیه: تهران، خیابان ولی عصر(عج)، خیابان شهید فیاضی(فرشته)، نبش چناران، پلاک ۱۵ تلفن ۲۲۰۰۳۴۶۹ @ShahidRabe

📚 معرفی کتاب عنوان: کارنامه شیخ فضل الله نوری ره ناشر: مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران سال نشر: ۹۱ تعداد صفحات: ۲۰۰ ✍ موارد مطروحه در کتاب 🔰 پرسـش‌ها و پاسـخ‌هایی در مورد مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه، زعیم نهضت مشروطه مشروعه چرا شیخ حامىِ «عدالتخانه» و مخالف «مشروطه فرنگی» بود؟ تبیین واژه ها فلسفه سیاسىِ عدالتخانه وُجوهِ اشتراک و افتراقِ مشروطه از عدالتخانه ملّت ایران، عدالت اسلامى مى‏ خواست، نه مشروطه فرنگى! دفع افسد به فاسد دیدگاهها، رهنمودها و هشدارهاى اسلامى شیخ فضل ‏اللّه‏ نورى ◀️ تهیه: تهران، خیابان ولی عصر(عج)، خیابان شهید فیاضی(فرشته)، نبش چناران، پلاک ۱۵ تلفن ۲۲۰۰۳۴۶۹ @ShahidRabe

📚 معرفی کتاب عنوان: دیده بان، بیدار ناشر: چاپ چهارم، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران/چاپ اول، نشر عبرت سال نشر: ۹۱ تعداد صفحات: ۲۲۴ ✍ موارد مطروحه در کتاب🔰 دیدگاهها و مواضع سیاسى و فرهنگىِ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله‏ نورى اعلی الله مقامه، زعیم نهضت مشروطه مشروعه تقدیم به «چشمها»یش! دانش کلان و جامعیت علمى؛ ویژگىِ بارزِ شیخ فضل اللّه‏ اظهارات صاحب نظران··· اعتراف مخالفان··· شاگردان برجسته شیخ··· جامعیت علمى شیخ··· زمان آگاهى و غرب شناسىِ شیخ فضل اللّه‏ سه رکنِ «نظریه سیاسى» شیخ، استقلال (رهایى از سلطه سیاسى و فرهنگى غرب)، عدالت و حکومت قانون و حاکمیت اسلام در برابر حکم اسلام، شاه و رعیت یکسانند!··· دیدگاههاى شیخ در باره آزادى، مساوات، مجلس شورا و رأى اکثریت طرح مسئله··· چند نکته اساسى··· شوراى اسلامى، آرى؛ پارلمانتاریسم غربى، نه!··· مبانى اندیشه شیخ راجع به مجلس و اکثریت··· الف) مبانىِ فکرى و اعتقادى:··· ب) مبانىِ سیاسى ـ اجتماعى:··· ◀️ تهیه: تهران، خیابان ولی عصر(عج)، خیابان شهید فیاضی(فرشته)، نبش چناران، پلاک ۱۵ تلفن ۲۲۰۰۳۴۶۹ @ShahidRabe

✅ با ما همراه باشید👇 در کانال تخصصی مرجع شهید، حضرت آیت الله العظمی علامه شیخ فضل الله نوری "شهید رابع" اعلی الله مقامه الشریف ... ✅ زندگینامه، آثار، مواعظ، مواضع و تصاویر تاریخی به همراه معرفی کتب و منابع صحیحه و انعکاس نظر اندیشمندان...👇 http://eitaa.com/joinchat/526516249Cbd017eb614 💠 امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه): این بزرگ مرد (شیخ فضل الله) را بشناسید و بشناسانید. ابعاد عظیم علمیش را که جامع علوم معقول و منقول بود، بُعد مرجعیتش را که سعی کردند از اذهان مخفی کنند، اندیشه های والای سیاسیش را که بر گرفته از اسلام ناب بود... مخالفین و دشمنان ایشان از جاهلین و معاندین بوده و هستند.۱۳۴۸ش، چرا راجع به ایشان (شیخ فضل الله) چیزی نمی نویسید؟ ۵۸/۲/۲ 💠 امام خامنه ای(حفظه الله): واقعا" به شیخ فضل الله، خیلی ظلم شده است.۸۲/۵/۱۳ ✅ انتشار، قربة الی الله @ShahidRabe

اعضای محترم کانال لطفا این مطلب رو جهت عضویت اساتید، صاحب‌نظران، سایر مومنین و دوستانتون به اشتراک بزارید...👆👆 ان شاء الله شفاعت علامه شهید رابع نصیب همه بزرگواران

⁉️ #عرفان_حقیقی و #عرفان_کاذب ✍ معنویت امری است که بشر همیشه به آن تمایل داشته، ولی رشد تجربه گرایی در سده اخیر و سرخوردگی انسان از فناوری، موجب گرایش بیشتر به امور ماورای طبیعی و معنویت خواهی شده است. با افزایش گرایش به معنویت، عرفان نماهای کاذب فراوانی ظهور کرده اند که درصدد پاسخ به این نیاز و حل بحران معنویت برآمده اند، اما نه تنها نتوانسته اند به عطش معنوی انسان پاسخ درست بدهند، بلکه بر آلام روحی بشر افزوده اند.ودر واقع به انحراف کشیده اند. در مقام مقایسه و بازشناسی عرفان حقیقی و عرفان های نوظهور کاذب باید گفت، که معنویت های نوظهور از جذابیت های فریبنده و ادبیاتی ساده برخوردارند که ظاهرا حق جلوه می کنند، اما مبانی آنها سست و مبتنی بر عقل گریزی، نفی شریعت، اومانیسم، جاه طلبی، کاهلی، بی تفاوتی در مقابل حوادث اطراف، ریاضت های بی دلیل و مانند آن است. در مقابل، اندیشه الهی #عالمان_واقعی_دین همچون #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع اعلی الله مقامه است، که عرفان ناب اسلامی، ناشی از وحی و مبتنی بر آموزه های قرآن و اصولی همچون کرامت انسان، توحید، شریعت، ولایت مداری، همت و پشتکار، ظلم ستیزی و جهاد فی سبیل الله است. ✅ گذشتن از عوالم نفس و رسیدن به مقام فنای فی الله با سیر و سلوک الی الله و جهاد فی سبیل الله/نورالکلام ۱۳۱ @shahidrabe

🔴 فرازهایی از اندیشه ناب و رفتار سیاسی باصلابت مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه، زعیم بصیر نهضت مشروطه مشروعه ✍ در نگاه تحلیلی پژوهشگر معاصر، استاد حسن رحیم پور ازغدی: عالم ربانی، فقیه شهید آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری(ره) از رهبران اصلی قیام ضد استبدادی مشروطه در ایران بود که پس از مدتی به علت کشف جریانات روشنفکری انگلیسی و خط انحراف با دقت و صلابت فوق العاده ای به افشاگری آنان و شفاف سازی جریان غرب گرا و وابسته پرداخت و عاقبت نیز جان خود را بر سر این مقاومت هوشیارانه گذارد. شیخ شهید در آن دوره، باید در دو جبهه ضد استبداد و ضد استعمار می جنگید و از آنجا که مواضع حاج شیخ سرفصل درخشانی از مبارزات انقلابی صدر مشروطه و پیش بینی انحراف جنبش به سوی استبداد جدید بود و از طرفی وی از آن تاریخ تا هم اینک همچنان آماج حملات کور جریانات وابسته بوده است، مناسب دیدیم فرازهایی از اندیشه و رفتار سیاسی شیخ شهید را بار دیگر یادآوری و برجسته کنیم. شیخ در رساله افشاگر «تذکره الفاضل و ارشاد الجاهل» که به قصد بدعت زدایی و مبارزه با انحراف قیام مشروطه نوشته شد و با روایت شریفه «هر گاه بدعت ها آشکار شوند، بر آگاهان است که علم خویش را اظهار کنند و الا لعنت خدا بر آنان رواست»، آغاز شده است، به ضرورت حاکمیت قانون در جامعه اشاره می کند، اما تأکید می ورزد این قانون در جامعه اسلامی جز قانون اسلام نمی تواند باشد و سپس از جهل و عوام گری توده ملت گلایه می کند. شیخ از «حاکمیت قانون بر جامعه» دفاع می کند، اما نه قوانین غیر اسلامی که در عوض شرع و برخلاف قانون خدا جعل شوند، به ویژه که اسلام تنها یک دین فردی و عبادی نیست، بلکه علاوه بر آن سر تا پا سیاسی و اجتماعی نیز هست و در امور حکومتی حاوی قوانین صریح و محکمی است که مصالح دنیوی و اخروی بشریت را لحاظ کرده و روشن است جامعه مسلمان نمی تواند تن به قوانین غیر اسلامی بدهد، و الا تن به تناقض و نفی معتقدات خویش داده است. از انذارهای شیخ مدتی گذشت وخط انحراف در سطح خواص و سیاسیون جنبش تشدید شد و از خارج نیز مورد حمایت قدرت هایی چون انگلیس و... قرار گرفت. شیخ موضعی قاطع اتخاذ کرد و فریاد افشاگری برداشت. شیخ که از رهبران تحصن قم علیه استبداد شاهی و دفاع از عدالت، مشروطیت و آزادی های شرعی بود، این بار رهبری تحصنی در اعتراض به خط انحراف و غرب گرایان نفوذی میان انقلابیون را به عهده گرفت . بد نیست مفاد گفت وگو و ملاقاتی را که میان سیدین طباطبایی وبهبهانی [از روحانیون حامی جریان غربگرای مشروطه] با شیخ به قصد منصرف کردن شیخ از ادامه این تحصن صورت گرفت، اجمالاً بدانیم.در این جلسه جمعی از حضار و علما با شیخ از مشروطه، آزادی و حریت سخن می گویند، ولی شیخ با هوشیاری جمع را به تأمل فرا خواند که باید واضح شود که کدام مشروطه؟ و کدام آزادی؟ بعد از آن که مذاکرات طولانی شد، یک روز به اصرار علما، شیخ را به مجلس آوردند. آقایان بهبهانی و طباطبایی خیلی با او گفتگو کردند که از این فصل بگذرند و ما را دچار زحمت نکنند و قانونی را که با هزاران زحمت مرمت کرده اند به هم نریزند و جماعتی را با خود طرف قرار ندهند. در تمام این حرف ها حاج شیخ ساکت بود. آیت الله طباطبایی شخصاً در مقام نصیحت برآمد که از این قصد و خیالات صرف نظر کنید، امروز دیگر روزی نیست که بشود این حرف ها را زد و ایراد و اعتراض کرد. حاج شیخ فضل الله جواب می گوید که تکلیف شرعی ام غیر از این است که شما می گویید. من از کشته شدن در راه دین هم خوف و اندیشه ندارم. راضی هستم مرا با نفت آتش بزنند و رخنه در دین اسلام و مذهب جعفری نکنند و این ورقه را که من نوشته ام میل دارید ببرید بر قانون اساسی ضمیمه کنید، میل هم ندارید، خود دانید، ربطی به من ندارد، تکلیف شرعی ام این بود که نوشتم، اما آن قدر به شما می گویم نوعی نکنید که مورد سخریه اجانب و تسلط خوارج شوید و دشمن بر ما مسلط شود. در این باب زیاد گفتگو کردند. از آن روز به بعد دیگر حاج شیخ در مجلس حاضر نشد، در باب فصل مزبور بعد از مدتی مذاکرات عاقبت صلاح دیدند فصل مزبور را مهر کنند. برگرفته از«مشروطه شرعی و مشروطه شرطی » حسن رحیم پور ازغدی منبع: ماهنامه فرهنگی شاهد یاران/ شماره 102-103 @ShahidRabe