⁉️ آیا میدانید که؟ 🚩🏴حسینیه ایرانیان در استانبول توسط مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (اعلی الله مقامه) تأسیس شده است؟ 📷 تصاویری از عزاداری سال های گذشته ایرانیان مقیم استانبول در منطقه کاروانسرای والده خان/مسجد زینبیه(خان والده)/ تصاویری از منطقه کاروانسرا، دروازه ورودی (محل اقامت و اسکان ایرانیان، از گذشته های دور) / تصویری کم نظیر از سفر مرجع شهید علامه نوری(ره) به استانبول ✍ توضیحات تکمیلی 🔰👇👇 🗓 ۱۳۲۲ قمری، اقدام مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (اعلی الله مقامه) در تأسیس🚩🏴حسینیه استانبول، در پی درخواست و التجاء ایرانیان مقیم آن شهر که از مقلدین ایشان بودند. (معظم له در سفر سال ۱۳۱۹ق به استانبول، در مسیر انجام مناسک حج، از نزدیک با وضعیت و مشکلات ایرانیان مقیم، آشنا شده بودند و پس از بازگشت و دریافت عریضه ایرانیان برای تأسیس حسینیه، نسبت به اجابت درخواست آنان، اقدام فرمودند) کاروانسرای والده خان از مهم‌ترین کاروانسراهای شهر استانبول به‌شمار می‌رود. این مکان به دستور ملکه‌ی مادر، ماه پیکر سلطان، همسر سلطان احمد اول در قرن ۱۷ میلادی ساخته شد. خانِ والده نامی است که در نوشته های فارسی به کاروانسرای بزرگ ملکه مادر (به ترکی عثمانی: بیوک والده هان. به ترکی ‌Büyük Valide Han) گفته شده است. خان والده کاروانسرای بزرگی در بازار بزرگ استانبول است. این کاروانسرا را کوسم سلطان ملکه بزرگ و شهبانوی امپراتوری عثمانی و نایب السلطنه در سده شانزدهم میلادی بنا کرد. کشتی‌های تجاری در گلدن هورن لنگر می‌انداختند و کالاهایشان را در کاروانسرای والده خان تخلیه می‌ کردند و در آنجا نگهداری می‌شد. تجار و بازرگانان نیز در آنجا اسکان داشتند. این کاروانسرا و محله اطراف آن سال‌ها محل زندگی ایرانیان مقیم استانبول و جای اقامت بازرگانان ایرانی بود که به طور عمده از خوی، تبریز و شبستر و ... به استانبول می‌آمدند. در دوران عثمانی، شیعیان و به ویژه ایرانیان مقیم استانبول مراسم عزاداری محرم و سینه‌زنی را در این کاروان‌سرا برپا می‌کردند و اهالی استانبول و خارجیان به تماشای انان می‌آمدند. ولی پس از روی کار آمدن دیکتاتوری لائیک آتاتورک، اکثر فعالیت های مذهبی و اجتماعی مسلمانان و علی الخصوص شیعیان، با ممنوعیت مواجه شد و حسینیه ایرانیان نیز تعطیل گردید. در عصر کنونی و در صحن بزرگ میانی این کاروانسرا، مسجد ایرانیان (مسجد زینبیه یا والده خان) قرار دارد که همچنان دایر است. 🔸منابع: ک، تنهای شکیبا، علی ابوالحسنی، از سالشمار شیخ فضل الله نوری، عبدالحسین طالعی و سید ابوالحسن علوی/ ک، آخرین آواز قو، علی ابوالحسنی از، ر.ک، عریضه ایرانیان مقیم استانبول به مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری، آلبوم اسناد آقا ضیاء الدین نوری/ ویکیپدیا(دانشنامه آزاد)/خبرگزاری جمهوری اسلامی/ خبرگزاری شبستان/پایگاه جامع تاریخ معاصر (مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی) ... ✳️ @ShahidRabe

🏴 @ShahidRabe

🚩🏴 سوگنامه محرم 🖋📃 اشعاری از #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری #شهید_رابع اعلی الله مقامه الشریف، خطاب به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف🔰 ای نموده آفتاب رخ نهان اندر حجاب / سبط پیغمبر، سرش بر نی، تنش در آفتاب داد از سفیانیان، فریاد از مروانیان / دختر زهرا ز جور کوفیان شد بی حجاب یک دم شه خیمه اجلال زن در کربلا / ناقه عریان ببین و دختران بوتراب یا ولی الله! ببین، ای حجت روی زمین / یوسف آل محمد (ص) را به چنگ آن ذئاب(۱) آن کسان کز روی ایشان شرمسار است آفتاب / یک زمان در کوفه بنگر، گاه در شام خراب یا ولی! الثار آمد اربعین و شد عزا / کاروان رفته باز آمد از رخ نقاب جابر انصاری از یک سو نگر با اشک و آه / سوی دیگر بین اسیران، دل پریش از اضطراب محشر کبری شد آنگه چون بدیدند آن زنان / آه آه از آن ذهاب و داد داد از آن ایاب ناگهان افکند خود را از فراز اشتران / هر زنی قبری به بر بگرفت و با وی در خطاب از طپانچه نیلگون ز آن بی کسان بنگر عذار / زخم زنجیر و غل آنان را به دست و دل، کباب گفت لیلی (لیلا) قبر اکبر را چو او در بر کشید: / خیز از جا مادرت برگشته با چشم پر آب زینب مظلومه بنگر با زبان پر گله / می دهد شرح ستم از کوفه تا شام خراب گاه گوید ظلم های مجلس ابن زیاد / گه ز شام و از یزید شوم و از جام شراب وقت آن شد تیغ موعود از نیام آری برون / جامه صبر محبان چاک شد تا کی غیاب نوری محزون ز بهرت روز و شب در انتظار / الغیاث ای سرّ پنهان العجل بنما شتاب (۱) ذئاب: جمع ذئب: گرگها 🔸منبع: ک، تنهای شکیبا، استاد علی ابوالحسنی(منذر) ره 🏴🚩 @ShahidRabe

🔰👇👇

📜 برگی از تاریخ ناگفته و ناشنیده ✍ به بهانه سالگرد اعدام ثقة الاسلام تبریزی توسط نیروهای اشغالگر تزار ⏪ عاقبت «تقیه» و «سکوت» در برابر فتنه دین ستیزانِ جریان غربگرای مشروطه!!! ✍ همه بد بختی ها، پس از شهادت علامه شیخ فضل الله نوری، یکی پس از دیگری بر سَر ملت و مملکت و علمایی که به تذکرات ایشان توجه نکردند، فرود آمد! ◾️ وقتی ثقةالاسلام تبریزی، خبر شهادت مرجع بصیر، علامه شیخ فضل الله نوری(ره) را شنید. بر سَر خود زد و یاد پیش بینی های شیخ افتاد و گفت: و بعد نوبت ماست! ◾️و سه سالِ بعد، در ظهر عاشورا، روسهای تزاری که در قضیه فتنه دین ستیزان، با جریان غربگرای مشروطه همکار و همراه شده بودند، ثقة الاسلام تبریزی را به جرم تحریک مردم برای کشتن سربازان روس، با جمعی دیگر، به دار زدند. جالب است که نیکلای دوم، تزار وقت روسیه، در پاسخ به اعتراضات به این عمل گفته بود: اعدام و دار زدن عالم دینی رو خود شما ایرانی ها در قضیه اعدام شیخ فضل الله، به ما یاد دادید! ◾️ثقة الاسلام در لباس روحانی و در فتنه انگلیسی مشروطه، ترجیح داد بجای حمایت از اسلام خواهان(مشروعه خواهان)، سکوت کند و تقیه اختیار نماید! و طرفداران علامه شیخ فضل الله نوری را نیز به سکوت و تقیه ترغیب کند! و از اطرافش، پراکنده نماید! ◾️ثقة الاسلام در نامه ۲۱ ربیع الاول ۱۳۲۵ ق به میرزا فضلعلی آقا(وکیل فاضل تبریز در مجلس، از حامیان جدی اصل پیشنهادی علامه شیخ فضل الله نوری در نظارت علما بر مصوبات مجلس که به خاطر همین جدیت، دشمنانی در تهران و تبریز و بخصوص باند حسن تقی زاده پیدا کرده بود) به منظور منصرف کردن او، می نویسد: ...نمی گویم دین و مذهب و تدین باید ترک شود...اما این را عرض می کنم که اگر در مسئله ای دیدید که کار پیش نمی‌رود، پُر اصرار نفرمایید! ...در اینگونه مواقع سکوت بهتر است! مثل ائمه!!! که در موقع ضرورت با تقیه راه می رفتند!!! ✍ در اینجا باید به ثقة الاسلام گفت! ◾️البته مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، از شما بیشتر درس «تقیه» را از بَر بود! منتها می‌دانست، آنجا که پای «بدعت» در دین و «تغییر حلال و حرام الهی» در بین است، به فرمان پیامبر(ص) وظیفه علما نه «سکوت» که «فریاد» است. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَلْيُظْهِرِ الْعَالِمُ عِلْمَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ  زمانی که در میان امتم بدعتها آشکار شود، بر عالمان واجب است که علمشان را اظهار کنند (روشنگری نمایند) و هر عالمی که چنین نکند، مستوجب لعن خداوند است. (الاصول من الکافی، کلینی، تصحیح علی‌اکبر غفاری، ۵۴/۱ : کتاب فضل العلم، باب البدع و الرأی و القیاس) ◾️علی ثقة الاسلام تبریزی نتیجه این سکوت و تقیه را سه سال بعد دید! ولی آنچه مسلم است اگر او به توصیه ها، تذکرات و هشدار های مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) توجه می کرد، تاریخ طور دیگری رقم می خورد و او نیز بر دار نمیشد. 🔸منابع: تلخیص و برگرفته از ک خانه بردامنه آتشفشان، ک آخرین آواز قو، علی ابوالحسنی و... ✳️ @ShahidRabe

🔰👇👇

📷 پیدا شدن یکی از تصاویر مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(اعلی الله مقامه الشریف) ✍ بنا به اظهار کانال اسرار تاریخ، این تصویر با اطلاع‌رسانی آقای سید‌علی شهیدی(نوه مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی) از بساط یکی از عتیقه فروشی های تهران پیدا شده است. لازم به ذکر است، همزمان با دستگیری و پس از شهادت علامه شیخ فضل الله نوری(اعلی الله مقامه)، طی یورش های متعدد ایادی انگلیس، اکثر آثار شیخ از بیت معظم‌له و همچنین از مرکز اسناد و کتابخانه ایشان غارت شد و به یغما رفت. در گذشته نیز یکی دیگر از آثار به غارت رفته ایشان به صورت اتفاقی پیدا شد و در اختیار بانوی تاریخ‌دان ایران(دکتر منصوره اتحادیه، نظام‌مافی) قرار گرفت و دستمایه تألیف اثری دو جلدی، تحت عنوان «در محضر شیخ فضل الله نوری(ره)» توسط ایشان شد. استاد مهدی انصاری، مورخ، پژوهشگر و مشروطه پژوه معاصر، در گفتگو با نسیم آنلاین، در مورد آثار به غارت رفته شیخ می‌گوید🔰 «...یکی از کسانی که [در غارت آثار شیخ و] از بین بردن این اسناد [اسناد مشروطه] نقش بسیار برجسته‌ای داشت، فراماسون، احمد کسروی است که خود در خاطراتش می‌نویسد، به هر شکلی که امکان داشته اسناد مشروطه را از دست این و آن جمع کرده، بعد هر کدام را که صلاح دانسته نگه داشته و بقیه را نابود کرده و هیچ سندی را هم به هیچ‌ کسی...برنگردانده است! متأسفانه قانون اساسی نگارش شده توسط شیخ فضل‌الله هم در بین این اسناد بود، آن هم یک قانون اساسی مشروعه مشروطه، نه غربی یا عرفی و درباری...» 🔰 بیشتر بدانیم👇

📜 برگی از تاریخ ناگفته و ناشنیده! 🔰👇👇 ⁉️ 📚 کتابخانه بی نظیری که با هدایت انگلیس، غارت شد تا واقعیات پنهان بماند و زمینه های تحریف تاریخ مهیا شود! ‼️ابعاد این خسارت بزرگ تاریخی، همچنان در غبار تحریف عامدانه تاریخ، پنهان مانده است! ✍ محدث بزرگ شیعه، میرزا حسین محدث نوری ره (صاحب مستدرک الوسائل) است. خاندان کهن نوری دارای کتابخانه و مرکز اسناد جامع و معتبری بودند که در ایران و منطقه نظیر آن در کمیّت و کیفیّت یافت نمی‌شد. محدث نوری تلاش‌های زیادی جهت پیدا کردن آثار قدیمی شیعه و حفظ آنها از آسیب و نابودی داشته. کتابخانه، شامل هزاران جلد کتاب نفیس و نسخه‌های خطی ارزشمند و گرانبها بود. پس از رحلت او #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری (داماد و خواهرزاده ایشان) به عنوان وارث، صاحب و اختیار دار کتابخانه و مرکز اسناد شد و با مدیریتی مثال زدنی به حفظ، تکمیل و گسترش آن با شیوه های نوین همت گماشت. پس از شهادت و بردار شدن شیخ به دست عوامل انگلیس، کتابخانه و اسنادش نیز غارت شد! تا زمینه های تحریف تاریخ توسط قلم به مزدان فراماسون، فراهم آید. 🔰نمونه آثار به غارت رفته🔰 ✍ در میان اسناد و کتاب‌ها، نسخه اصلی خطی🔰 تألیفات محدث نوری مستدرک الوسائل شامل نسخه خطی ۲۳ هزار حدیث نجات داده شده توسط او (شامل ۷۵ کتاب) ,نجم الثاقب فی أحوال امام الغائب، لؤلؤ و مرجان، فصل الخطاب فی تحریف الکتاب … شجره نامه‌های خانواده‌های اصیل ایرانی و سادات؛ نامه‌های تاریخی، کتابهای تاریخی همانند ۲۰ جلد کتاب تاریخ قم حسن بن مثله جمکرانی همراه با ترجمه فارسی حسن بن علی بن حسن بن عبدالملک قمی؛ ۷۲ جلد کتاب و مجموعه اسناد تاریخ قومهای فتنه و ضاله از ابتدا تا مشروطه (تاریخ مهاجرت برخی قوم های نافرمان و نفوذ قومهای یاجوج و ماجوج به ایران) که در طول زمانی بیش از ۲ هزار سال توسط خاندان نوری طبرسی جمع‌آوری شده بوده. اسناد جغرافی ایران و منطقه که بر اساس آنها زیر نظارت میرزای شیرازی و شیخ فضل الله، فارس نامه ناصری نوشته شده؛ نسخه‌های اصلی خطی تألیفات فلسفه، اصول شیعیان و دیگر مذاهب؛ نسخه‌های اصلی خطی تألیفات در شعر و هنر، طب، ادبیات، تاریخ و …؛ نامه‌ها و اجازه‌نامه‌ها و کتاب‌های نایابی همانند نقض عثمانیه ابن طاووس؛ *آثار تألیفی و پژوهشی علامه شیخ فضل الله نوری[۱]* همچون آثار اصولی، فقهی، فلسفی، عرفانی و تفسیری، طرحها و قانونهای نوشته شده توسط ایشان، از شروع جنبش تنباکو، جنبش مشروطه تا نهضت مشروعه خواهی، از جمله نسخه‌های اصل طرح و قانون جنبش عدالتخانه، مجلس شورا، تاریخ‌نگاری و مدارک مربوط به جلسات تبادل نظر با همراهان و پیش‌نویس قانون اساسی مورد نظر شیخ... نسخه‌های روزنامه‌های ایران و نوشته‌های سیاسی عصر با کناره نویسی‌های شیخ فضل‌الله؛ نسخه‌های اصلی نوشته های روزنامه شیخ و نامه‌های روزمره شیخ در داخل و خارج کشور، آرشیو شیخ از نسخه‌های اصل روزنامه‌ها و مقلات سیاسی، کتابها، فرهنگ نامه‌ها و غیره به زبانهای فرانسه، عربی، ترکی-عثمانی، انگلیسی، روسی و یا ترجمه هایی از آنها با کناره نویسی‌های شیخ (مرجع شهید علامه نوری به چند زبان و از جمله به فرانسه، روسی، عربی‌فصیح و ترکی استانبولی...تسلط داشت که این ویژه‌گی در دیگر مراجع هم‌عصر، یافت نمیشد!). گزارش های تحقیقی علامه محمد قزوینی از اوضاع اروپا به شیخ از اوضاع آن دیار (ادیب بزرگ قزوینی، بزرگترین غرب شناس تاریخ ایران، شاگرد، معلمِ فرزندان و نماینده پژوهشی شیخ در اروپا بود وی همواره از خود به عنوان خانه زاد شیخ فضل‌الله نوری یاد می‌کرد)؛ اسناد حقوقی خرید، فروش، اجاره، وکالت، وصیت، ازدواج، و طلاق در تهران و ولایات. رساله‌های علمی و سفرنامه ها؛ تعزیه نخستین "مهلت خواستن امام حسین(ع)" محمدتقی نوری مازندرانی و بیش از ۳۰ تعزیه دیگر وی. اسناد مجموعه قرآنی "لبیک یا حسین" رویانیان و رستمداران و آل‌کیا و مرعشیان و کیانیان و سربداران طبرستان و خراسان، چگونگی رواج آن و... توضیح اینکه بعضی از کتب کتابخانه مذکور نزد فرزندان علامه شیخ فضل‌الله نوری(ره) باقی ماند. بعدها تعدادی از آثار یافت شده، توسط حاج آقا حسین طباطبایی بروجردی(مرجع عام وقت) خریداری و به کتابخانه ایشان در نجف منتقل شد. 🔹منابع: دانشنامه آزاد ویکیپدیا، خبرگزاری قرآن، آثار محدث نوری، نقباء البشر، ج 2، ص 549 و جلدهای مختلف((الذریعه))/کانال nohoomeday@ ،... [۱]* 📚 ادامه👇

[۱]* 📚 فهرست تفصیلی آثار تألیفی و پژوهشی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) این آثار، پس از بردار کردن شیخ و در جریان یورش عوامل انگلیس به بیت، کتابخانه و مرکز اسناد معظم‌له، به تاراج رفتند 📙۱-رساله منظوم فقهی"الدرر التنظیم یا الدر النظیم" 📘۲-رساله فقهی"فی قاعده ضمان الید" 📗۳-رساله فقهی«عدم لزوم الترتیب فی ‌‌قضاء‌ الصلاه الخمسه» 📕۴-رساله«حـکم التـجری فی حجیه القطع» 📒۵-رساله«التجزّی فی الاجته» 📗۶-رساله حرمت استطراق از طریق جبل به مکه معظمه 📕۷-جُنگ بیاض(کرامتهای بزرگان) 📒۸-الصحیفه القائمیه یا الصحیفه المهدویه(ادعیه رسیده از جانب امام زمان عج) 📙۹-حاشیه بر فرائد الاصول شیخ مرتضی انصاری 📘۱۰-حاشیه بر المکاسب شیخ مرتضی انصاری 📗۱۱-حاشیه بر کتاب طهارت شیخ مرتضی انصاری 📘۱۲-نورالاشعار(مجموعه اشعار و قصیده های سروده شده توسط شیخ) 📒۱۳-رساله دلایل حرمت مشروطه 📕۱۴-شهادت نامه(وصیت نامه در جریان مبارزه با دین ستیزان غربگرا) 📙۱۵-حاشیه بر کتاب شواهد الربوبیه ملاصدرا 📒۱۶-لوایح(روزنامه شیخ) 📘۱۷-توضیحات بر اقبال سید ابن طاووس 📗۱۸-الاغسال(تقریر درس میرزا سید حسن شیرازی) 📒۱۹-پیش نویس پیشنهادی قانون اساسی مشروطه با محوریت شرع مقدس و نظارت فقها بر مصوبات مجلس... 📒۲۰-طرح ها و نظرات در موضوع اقتصاد و بانک‌داری اسلامی 📗۲۱-رساله فی المشتق، تقریر درس میرزای شیرازی 📘۲۲-مجموعه تقریظات، تعلیقات، توقیعات، تنفیذ ها، تصدیقات، تأییدات، تعیین ها، اجازات 📙۲۳-مجموعه نامه‌ها، پیام‌ها، تلگراف‌ها، اعلامیه‌ها 📗۲۴-مجموعه ترجمه‌ها و یادداشتهایی به زبان های مختلف از جمله فرانسه، روسی، عربی فصیح و ترکی استانبولی 📘۲۵-مجموعه فتاوا و استفتائات 📙۲۶-حاشیه بر وسائل الشیعه 📘۲۷-فهرست ابواب بحارالانوار 📒۲۸-محضر، در موضوع قضاء، دعاوی و مجموعه احکام قضاء 📕۲۹-رساله مباحثات ریاضی، هیئت و نجوم با عبدالغفار نجم الدوله 📒۳۰-تقویم رقومی(نجومی) 📑۳۱-نوشته هایی تحقیقی در مبحث، شیمی، هندسه، نجوم، جغرافی... 📗۳۲-مقابله قرآن مجید و تفسیر 📙۳۳-نورالکلام(سخنان قصار) 📘۳۴-الخمس 📙۳۵-مجموعه مشق‌ها و آثار خطاطی و خوشنویسی شیخ به خط ثلث، نستعلیق، شکسته‌نستعلیق و نسخ 📗۳۶-رساله مشروطه مشروعه(تبیین نظریه مشروطه مشروعه) 📙۳۷-ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه 📚۳۸-رساله‌های عملیه(توضیح المسائل و رساله های پرسش و پاسخ)، مشتمل بر رساله ۶۰ مسأله، رساله ۲۳۶ مسئله، نافع المسائل، زبدة المسائل، رساله تجمیع شده ۲۹۶ مسئله، رساله اجوبة المسائل (رساله عملیه فارسی) و رساله المسألة 📘۳۹-جامع‌الأصول فی علم‌الأصول‌ 📙۴۰-تقریر درس میرزا حبیب الله محقق رشتی(وارثِ علمِ شیخ الاعظم مرتضی انصاری) 📒۴۱-آلبوم تصاویر کم‌نظیر از شیخ و همراه با دیگر علما در بیت شریف، مجالس، محافل، اجتماعات و تحصن حرم حضرت عبدالعظیم حسنی... 📚✍ علاوه بر آثار فوق #تصحیحات(شامل تصحیح تعداد زیادی از آثار بزرگان شیعه) و #استنساخ ۱۳ اثر فاخر را باید اضافه نمود 🔴 برای تهیه این فهرست، از منابع زیادی بهره گرفته شده است ✳️ @ShahidRabe

🎬 👆"مشروطه‌ای را که از دیگ پلوی سفارت انگلیس سر درآورد؛ نمیخواهیم ..!! "(کلام معروف مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه، که به عنوان اصطلاح سیاسی در ادبیات سیاسی ایران، رایج شد) 🔴 به مناسبت ۲۸ تیر ۱۲۸۵ ش، آغاز تحصن ذلت بار و ننگین جمع کثیری از مردم جاهل و فریب خورده، در سفارت انگلیس 🔰👇👇

✍ اين تحصن تا ۲۳ روز ادامه يافت‌. متحصنین، مطالبه خود را "عدالت خانه" اعلام کردند! #انگلیس_خبیث[۲۱ تا] ۲۳ روز به [۱۴ تا] ۱۸ هزار نفر غذا داد تا سفارت را ترک نکنند! حتي از طریق برخی علمای حامی خود! غیر شرعی بودن خروج از سفارت را جار زد! افراد [عاطل و باطل] در سفارت قدم ميزدند [پلو میخوردند و مستراح می رفتند!] زن سفير که با کالسکه در حال خروج از درب سفارت بود به افراد پلو خوری که کنار درب سفارت ول بودند گفت، ما وقتي در انگليس مشروطه مي خواستيم بسياري از علماي مذهبي را کشتيم. طرف ايراني گفت: علما که هيچ، ما براي مشروطه اگر لازم باشد امام زمان را هم مي کشيم! و اينچنين شد که مشروطه انگليس، حاکم و #مرجع_شهید علامه شيخ فضل الله نوری(ره) زعیم بصیر و شجاع نهضت اسلام خواهی، بردار شد./نقل، دکتر عبدالله گنجی، کارشناس مسائل سیاسی روزنامه جوان #کانال_حوزه_انقلابی ✍ سید عبدالله بهبهانی از علمای وابسته به دربار قاجار که بعد‌ها ظاهر مشروطه خواه به خود گرفت و از حامیان جریان غربگرای مشروطه شد! از عوامل اصلی تحصن ذلت بار بخشی از اقشار مردم در سفارت انگلیس در ابتدای ماجرای مشروطه بود. او در جریان جنبش تنباکو نیز با سرپیچی از نظر میرزای شیرازی و جهت شکستن حکم ایشان، بر بالای منبر، قلیان کشید و گفت، من خود مجتهدم و به نظر خویش عمل می‌کنم! وی در ۲۴ تیر ۱۲۸۹ ش در جریان یک تصفیه و حذف درون گروهی به دست خودِ غربگرایان مشروطه، کشته شد. 🔰ادامه در بخش دوم🔰

🔰بخش دوم🔰 👈 ماجرای برنامه ریزی شده تحصن جمع کثیری از مردم و کسبه تهران در سفارت #انگلیس_خبیث و سر برآوردن واژه #مشروطه از این تحصن، برای اولین بار! و جایگزین کردن آن با واژه عدالتخواهی اسلامی ⁉️ چرا #مرجع_شهید علامه شيخ‌ فضل‌ الله‌ نوری(ره) يكی از نخستين‌ گام‌های انحرافی در نهضت‌ عدالتخواهی اسلامی‌ را همين‌ امر می‌دانست؟! و نسبت به آن دائما" هشدار می‌داد؟ چرا ایشان می فرمود، مشروطه ای که از دیگ پلوی سفارت انگلیس درآید آخر و عاقبتش معلوم است؟ ✍ در دوران معاصر، ایران از نظر موقعیت استراتژیک فوق‌العاده و دارا بودن ذخایر عظیم زیرزمینی نفت، در سیاست خارجی انگلستان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است. علاوه بر این انگلیسی‌ها ایران را به مثابه دروازه‌ای تلقی می‌کردند که اگر مورد حراست قرار نگیرد، مستعمره زرخیزشان (هندوستان) به خطر خواهد افتاد. با این حال به دلیل ناآگاهی و سرسپردگی خیلی از سیاستمداران و زمامداران ایران،‌ کشور نمی‌توانست از موقعیت ویژه خود استفاده کند و از انگلستان امتیاز بگیرد. بر عکس، تاریخ معاصر ایران همواره شاهد اخذ امتیازات ذی‌قیمت و دخالت‌های گسترده انگلستان در امور ایران است. این نوشتار بر دخالت‌های انگلیسی‌ها در تعیین نوع نظام سیاسی حاکم بر کشور تمرکز دارد. این دخالت‌ها در 3 مقطع تاریخی مورد بررسی قرار خواهد گرفت. 3 مقطع عبارتند از: نهضت مشروطیت، دوران پس از جنگ اول جهانی تا حکومت رضاشاه، دوره پس از شهریور 1320. ✍ گفتارهای پیش رو [در دو لینک] سعی خواهد کرد نقش انگلستان در انقلاب مشروطه را بررسی کرده و روشن کند که🔰 ۱- چگونه نهضتی اصیل و مردمی که مشخصه آن اسلامیت، عدالت ‌خواهی و قانون‌طلبی بود، پس از ورود و تحصن در سفارت انگلستان، میوه‌ای نارس به نام مشروطه حاصل کرد! ۲- چگونه، پس از پایان جنگ اول جهانی و ظهور قدرت کمونیستی در مرزهای شمالی ایران، بریتانیا سعی کرد در قالب قرارداد 1919، ایران را به کشوری تحت‌الحمایه (تحت سلطه) خود تبدیل کند! ۳- چگونه در جنگ دوم جهانی، انگلستان در جهت تداوم سلطنت پهلوی گام برداشت! ✍ و اینکه چرا حرکت خودجوش عدالت‌خواهی ملّت ایران در اثر تحصن حماقت آمیز جمع کثیری از مردم و کسبه فریب خورده تهران در سفارت انگلیس، که با حمایت برخی روحانیون نیز همراه بود! به حرکت وارداتی «مشروطه» بدل گردید؟ پرسشی که تأمل در آن می‌تواند الگویی از ناکامی و کامیابی این قبیل حرکت‌ها را فراهم سازد. بررسی عوامل ذی‌نفوذ، الگوهای ارتباطی و زمان مقرر و مورد نیاز آن و نهایتاً تأثیرات و نتایج خواسته و ناخواستۀ برنامه‌های اجراشده، مجموعاً درکی عمیق‌تر از فراز و فرودهای نیازهای اصیل ملّت ایران پدید می‌آورد. در این نوشتار با اشاره به گزارش منتشرنشده از پشت پردۀ تحصن در سفارت انگلیس، چنین بستری فراهم آمده است. تحصن‌‌ در سفارت‌ انگليس‌ در صدر مشروطه، يكي‌ از حوادث‌ مرموز و پيچيدة‌ تاريخ‌ كشورمان‌ در قرن‌ اخير است‌ كه‌ شرح‌ چگونگي‌ آن، با اشاره‌ به‌ تأثير تعيين‌‌كننده‌اي‌ كه‌ بر اوضاع‌ و وقایع‌ كشورمان‌ داشت، به‌ اجمال‌ يا تفصيل‌ در خلال‌ تواريخ‌ مشروطه‌ و اسناد و گزارش‌هاي‌ منتشر شدة‌ داخلي‌ و خارجي‌ آمده‌ است. مطالعه‌ و بررسي‌ دقيق‌ اين‌ صحنة‌ شگفت‌ تاريخي‌ (يعني، تحصن‌‌ در سفارت‌ انگليس‌ در پگاه‌ مشروطه) براي‌ آشنايي‌ محققان‌ وقایع آن‌ عصر، به‌ويژه‌ زد و بندها و تحركات‌ سياست‌هاي‌ خارجي، بسيار مفيد و ضروري‌ است. آنچه‌‌ در تواريخ‌ مشروطه‌ دربارۀ داستان‌ تحصن‌ آمده‌، بيشتر ناظر به‌ لايه ظاهری قضايا بوده مثلا" سالها قبل از تحصن تعداد زیادی مبال‌ [مستراح] در سفارت‌ تدارك‌ دیده شده‌ بود!... و از شرح‌ مقدمات‌ اين‌ نمايش‌ حساب‌شده‌ و حوادث‌ پشت‌ صحنه‌ آن‌ خالی‌ است. فقط در بعضی از‌ مآخذ، به‌ پاره‌اي‌ از اين‌ مقدمات،‌ آن هم به صورت مجمل اشارتی گشته که در‌ ادامه به تفصیل به آنها پرداخته می شود.👇 1⃣ نویسنده: علی ابوالحسنی (منذر)، نشريه زمانه| موسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی👇 http://mashrootiat.pchi.ir/show.php?page=contents&id=4391 2⃣ دیگ پلوی سفارت انگلیس-از مجموعه مقالات ایران و استعمار انگلیس، همایش دوم👇 https://tn.ai/805719 ✳️ @ShahidRabe

🔰👇👇

✍ ۳۰ تیر سالروز چهار مناسبت👇 🔸۱- قیام ۳۰ تیر و بزرگداشت آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی 🔸۲- سالروز ارتحال آیت الله مجاهد شیخ جمال الدین(حاج آقا جمال) نوری 🔸۳- سالروز ارتحال آیت الله حاج شیخ مرتضی تهرانی 🔸۴- سالروز شهادت واعظ شهیر، حجت الاسلام والمسلمین شیخ احمد کافی 🔰👇👇

✅ ایام بزرگداشت رهبر قیام ۳۰ تیر ۱۳۳۱ ش و نهضت اسلامی "ملی شدن صنعت نفت" آیت الله مجاهد، سید ابوالقاسم کاشانی رضوان الله تعالی علیه، گرامی باد 🌹جهت شادی روح پر فتوحش🔰 «رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات» اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم ✍ دیدگاه امام خمینی(ره) درباره مبارزات آیت الله کاشانی(ره)🔰 در نگاه امام راحل، مجاهدت خستگی ناپذیر آیت الله کاشانی(ره) اولا" در تداوم حرکت میرزای شیرازی(ره) و مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) به ظهور و بروز درآمد، ثانیا محور اصلی این مجاهدت وقفه ناپذیر، اسلام و قوانین مترقی و زندگی ساز آن بود، ثالثا" از ابتدای این حرکت، مخالفت سرسختانه ایادی داخلی استعمار و شیفتگان غرب و انگلیس و آمریکا به شکل حرکت های مرموز ملی! و در عین حال غربی! آغاز شد و جبهه ملی و سایر احزاب ملی گرا این عناد و مخالفت علیه اسلام و رهبری آیت الله کاشانی و اهداف والای او را ساماندهی کردند. در رویکرد تاریخی امام راحل و آیت الله کاشانی، قیام و مجاهدت پرشور مرجع شهید آیت الله شیخ فضل الله نوری جایگاه ویژه ای دارد. شیخ از رهبران نهضت مشروطه ایران به شمار می رفت لکن پس از مشاهده نفوذ غرب گرایان وابسته به استعمار انگلیس در نهضت مشروطه و مصادره آن به نفع انگلیس با مشروطه ای که تغییر ماهیت داده و از اسلامی به غربی و انگلیسی تبدل یافته بود مخالفت می ورزد و با شیفتگان غرب مواجه می شود. این جریان اگرچه در مشروطه نام و عنوان خاص و سامان یافته ای نداشت ولی در دوره های بعد تحت عنوان جبهه ملی و حزب ملت ایران و نهضت آزادی و گروه های ملی ـ مذهبی به فعالیت علیه حاکمیت اسلام پرداختند. ادامه مطلب👇 https://hawzah.net/fa/Article/View/94806/ ✍ مروری بر نقش آیت الله کاشانی در واقعه ۳۰ تیر ۱۳۳۱👇 https://defapress.ir/fa/news/300287/ 🔰👇👇 ⏪ لینک کوتاه: https://dnws.ir/300287 ⁉️ نقش پیروان مکتب مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) در نهضت ملی شدن صنعت نفت 💠 امام خامنه ای(حفظه الله): اگر علما و انگیزه‌ی دینی نبود، قطعاً نهضت ملّی شدن صنعت نفت پیش نمیرفت؛ این را همه بدانند. در مقدّمه‌ی این نهضت آیت‌الله کاشانی بود.[که می فرمود راه ما همان راه شیخ بزرگ، فضل الله نوریِ شهید است]. پشتیبان او مرجع تقلیدی مثل مرحوم آسیّد محمّد تقی خوانساری در قم بود.[همان مرجعی که نماز بارانش مورد اجابت الهی قرار گرفت، همان مرجعی که اندوهگین و سوگوار مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) بود...مرجعی که طاقت نمی آورد، ببیند عکس به دار زدن شیخ فضل الله نوری(ره) را که شهید ابقاء دین در محتوای مشروطیت شد]. مروّجان این فکر، یک جمعی در قم و در مشهد ما یک عالم دینی، یک منبریِ درجه‌ی یک و یک فعّال مذهبی گوینده‌ی متفکّر درجه‌ی یک [بودند]؛ اینها مروّجین نهضت ملّی بودند، مردم به‌خاطر دین آمدند. بعد که مرحوم کاشانی را جدا کردند، علما را طرد کردند، مذهبی‌ها را کنار گذاشتند، مصدّق شکست خورد. تا دین بود، تا عنصر ایمان دینی بود، حرکت به جلو بود؛ وقتی این [عنصر] از آن گرفته شد، حرکت متوقّف شد، شکست خورد، تبدیل به عکس شد. یک آمریکایی با یک چمدان اسکناس آمد در تهران و همه‌ی قضایا را به هم زد و کودتای ۲۸مرداد بوجود آمد! ۹۵/۱۰/۱۹ 🔸منابع: حوزه نت/خبرگزاری دفاع پرس/خبرگزاری فارس/کانال جهادتبیینی/نقلی از مرجع بزرگ شیعه، آیت الله شیخ محمد علی اراکی(ره)، کتاب تنهای شکیبا، علی ابوالحسنی(ره)/نشریه نبرد ملت... 🔰ادامه در بخش دوم🔰

🔰بخش دوم🔰 🔳 ۳۰ تیر، سالگرد ارتحال مرحوم حضرت آیت الله حاج شیخ جمال الدین نوری(حاج آقا جمال نوری)، رضوان الله تعالی علیه، از بستگان نسبی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) و از دوستان امام راحل 🌹 «رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات» اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم ✍ از جمله مجتهدین تهرانی که به همراه آیت الله حاج شیخ محمد تقی آملی (فرزند ملا محمد آملی، از یاران شیخ شهید فضل الله نوری)، در اعلامیه مشترک علما (۲ مرداد ۴۲ ش)، مرجعیت حضرت امام خمینی(ره) را در قضایای دستگیری ایشان مورد تأیید قرار دادند و با این حرکت انقلابی مانع به شهادت رسیدن امام از سوی رژیم سفاک شاه خائن شدند.[۱]* ایشان از اساتید بنام حوزه علمیه مروی بود. همان مروی که در اعتقاد امام راحل فیضیه تهران محسوب می شد. از اکابر عصر خود و دانش آموخته نجف و از بستگان نزدیک و نسبی مرجع شهید، علامه شیخ فضل الله نوری(ره) بود. در نسبت ایشان با مرجع شهید نوری اختلافاتی وجود دارد برخی، نسبت را پسردایی، پسر عمه، برخی، پسرعمه، پسردایی و افرادی همچون مورخ فقید، استاد منذر، ایشان را از بنی اعمام شیخ شهید دانسته اند. همچنین روحانی مجاهد مرحوم جعفر شجونی در خاطراتش از ایشان به عنوان پسرخاله شیخ شهید یاد کرده و جامعه روحانیت مبارز تهران، در اطلاعیه ای که به مناسبت ارتحال ایشان منتشر نمود (مندرج در روزنامه کیهان،سال ۶۴ ش)، از ایشان به عنوان پسر دایی شیخ شهید یاد نموده است. آیت الله حاج آقا جمال نوری(ره) از حضرات آیات، شیخ عبدالکریم حائری یزدی، میرزا محمد حسین نائینی، شیخ ضیاءالدین عراقی و سید ابوالحسن اصفهانی رضوان الله تعالی علیهم، اجازه اجتهاد داشت و دارای تألیفات ارزشمند، از جمله حاشیه بر فرائد الاصول و حاشیه بر رسائل شیخ مرتضی انصاری(ره) بود. مجتهدی مبارز و از یاران وفادار امام خمینی(ره) که امام را اعلم میدانست. در کارنامه خود سابقه حبس در دوره رضاخان و محمد رضا را داشت. امام راحل در دوره تبعید، از طریق دوستی مشترک (آیت الله سید محمد صادق لواسانی ره) برای ایشان پیغام می فرستادند و آرزوی سلامتی می کردند. والد آیت الله حاج آقا جمال، آیت الله میرزا محمد رضا نوری(ره)، از مجتهدین بنام تهران در جریان تحصن علما در حرم حضرت عبدالعظیم (بر ضد جریان انگلیسی مشروطه)، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) را همراهی نمود. آیت الله حاج آقا جمال نوری(ره)، در زمان بردار شدن مرجع شهید نوری، ۱۲ ساله بود. منزل پدری ایشان در نزدیک بیت مرجع شهید در محله سنگلج قرار داشت. ایشان در ۳۰ تیر ۱۳۶۴ ش، در تهران به دیدار حق شتافت و در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به خاک سپرده شد. در کرامات ایشان همین بس که، نقل است، فردی که ایشان را غسل داد فردی بود که مرحوم آیت الله خوانساری را غسل داده بود [سید احمد یا سید محمد تقی، مشخص نیست ولی احتمالاً آقا سید احمد خوانساری بوده است]. فرد غسل دهنده نقل کرده، در شب رحلت آیت الله حاج آقا جمال، در خواب می بیند که نزد وی آمدند و عنوان می کنند: چرا خوابیده ای؟ یکی از دوستداران و خدمتگذران امام حسین (علیه السلام) به رحمت خدا رفته، باید بروی و غسلش دهی! صبح که شد، زنگ درب را زدند و خبر دادند که آیت الله حاج آقا جمال نوری به رحمت خدا رفته و بیا ایشان را غسل بده. از سوی جامعه روحانیت مبارز تهران، مجلس ترحیم با شکوهی برای ایشان در مسجد مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) برگزار گردید. [۱]* دوم مرداد ۱۳۴۲ ش، پس از دستگیری امام‌خمینی(ره) و قیام خونین ۱۵خرداد ،تعدادی از علما و مراجع، از شهرهای مختلف عازم تهران شدند (همچون آیت الله سید محمد هادی میلانی ره از مشهد، آیت الله آخوند ملا علی معصومی ره از همدان، آیت الله سید محمد رضا گلپایگانی ره و آیت الله سید شهاب الدین مرعشی نجفی ره از قم و...) و با همراهی علمای طراز اول تهران، با تنظیم نامه‌ای مبنی بر تایید مرجعیت ایشان، خواستار آزادی فوری امام شدند. با این حرکت انقلابی، قصد و نقشه شوم شاه خائن در به شهادت رساندن امام، نقش بر آب شد. سه تن از مجتهدین بزرگ و طراز اول تهران(ره) که با همراهی دیگر علما، مرجعیت و اعلمیت امام راحل را در قضایای دستگیری ایشان، مورد تأیید قرار دادند، عبارت بودند از ◽️مرحوم آیت الله حاج آقا جمال نوری ◽️مرحوم آیت الله محمد تقی آملی (فرزند ملا محمد آملی ره، از اصحاب خاص مرجع شهید علامه نوری ره) ◽️مرحوم آیت الله سید محمد صادق لواسانی (از دوستان صمیمی امام راحل) ✅ منابع/تاریخچه حوزه‌ علمیه کهنسال تهران، رجا نیوز/خاطرات دوستان و آشنایان/ک، تنهای شکیبا/روزنامه کیهان تیر ۶۴ ش/کانال نشریه عبرتهای عاشورا/کانال بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی... 🔰ادامه در بخش سوم🔰