✍ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) از منظر #صاحب_نظران ✅ حجت‌الاسلام سید حسین حسینی کارنامی مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه علوم پزشکی مازندران 🔰👇👇

✍ به گزارش مرکز ارتباطات و اطلاع رسانی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، سید حسین حسینی در نگاهی به زندگی نگاهی به حیات علمی و سیاسی مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) گفت: شیخ فضل اللّه بن ملا عباس نورى کجورى‏ مازندرانى طبرسی، علامه باهر، فقیه محقق، جامع منقول و معقول، سیاستمدار دیندار و جامع بین دین و دنیا، از علمای نامدار، از مراجع بزرگ، از روحانیون برجسته در مبارزه علیه استعمار و مشروطه مشروعه خواه، از فقها و اساتید به نام و مدافعان راه فضیلت بود. شیخ فضل اللّه نورى در خاندان آل کیا کجوری رستمداری به دنیا آمد. خاندان نوری یکی از قدیمی ترین دودمان ها اسپهبدان اباختر است. شیخ فضل الله با دختر دائی خود، صبیه محدث بزرگ میرزا حسین نوری(صاحب مستدرک الوسائل) ازدواج کرد. شیخ در تهران در مدرسه مروی نزد میرزا ابوالقاسم کلانتر دروس مقدمات را فراگرفت و سپس به همراه علامه میرزا حسین نوری رهسپار نجف اشرف شد و از محضر بزرگان نجف همانند شیخ راضى نجفى، میرزا حبیب اللّه رشتى و میرزا محمّد حسن شیرازی صاحب فتوای تنباکو بهره برد. وی درس میرزای شیرازی را به رشته تحریر درآورد. شیخ فضل الله نورى پس از تحصیل علوم دینی، در حدود سال ۱۳۰۰ قمری به تهران بازگشت و مقیم آن شهر گشت. وی از جمله معاریف علما و مجتهدان و فقها و محدثان و مدرسان این شهر، به شمار مى‏‌آمد. علامه امینى، درباره ایشان مى‏‌نویسد: «او، امام و رهبر روحانى و پیشواى دینى بود که شعائر الهى را پاس مى‏‌داشت و به نشر اندیشه و آثار دینى مى‏‌پرداخت و در اعتلاى حق مى‌کوشید. وى، از رجال بزرگ اسلام و مسلمانان و پرچمدار علم و دین به شمار مى‏‌آمد و از بزرگترین رهبران روحانى زمان خویش بود». شیخ فضل الله، به نشر مسائل اسلامى اهتمام مى‏‌ورزید و تألیفات زیادی از خود به یادگار گذاشت که برخی عبارتند از: ۱- منظومه عربى «الدرر التنظیم فی القواعد الفقهیة» در قواعد کلى فقه. ۲- رساله‏اى در قاعده ضمان ید. ۳- رساله‏اى در مشتق، این رساله قسمتى از تقریرات درس میرزاى شیرازى است که در سال ۱۳۰۵ قمری در تهران چاپ شده و در سال ۱۴۰۴ قمری ضمن مجموعه رسائل، تجدید چاپ گردید. ۴- رساله تحریم استطراق حاجیان از راه جبل به مکه معظمه، چاپ تهران ۱۳۲۰ ق. ۵- چند رساله عملیه. ۶- بیاض، مشتمل بر دعا و ذکر. ۷- صحیفه القائمیة (المهدویه)، مشتمل بر دعاهایى که از ناحیه مقدسه امام زمان (عج) نقل شده است. ۸- تقریرات فی الاصول. ۹- شصت مقاله. *مبارزات سیاسی شیخ فضل اللّه نوری در نهضت های تنباکو و مشروطیت‏* شیخ فضل‌الله در نهضت تنباکو که نخستین قیام فراگیر به رهبری روحانیت بود، نقش فعّالی داشت. او نخستین عالمی بود که به حمایت از میرزاشیرازی برخاست. وی به عنوان نماینده میرزای شیرازی در تهران مورد توجه مردم و روحانیان بود. به‌طوری‌که پس از لغو قرارداد تا وقتی که میرزای شیرازی به وسیله شیخ فضل‌الله از لغو قرارداد اطمینان حاصل نکرد، حکم حرمت استعمال توتون و تنباکو را لغو نکرد. شیخ فضل اللّه و مشروطیت شیخ فضل اللّه نورى، با آغاز نهضت مشروطه، با علماى مشروطه‏ خواه همانند سید عبد اللّه بهبهانى و سید محمّد طباطبائى سنگلجى، همراه بود و در هجرت اعتراض‏ آمیز آنان به قم، حضور داشت. وى در روز ۲۶ جمادى الاولى سال ۱۳۲۴ قمری به‏ سوى قم کوچ نمود و در حسن‏ آباد، به طباطبائى، بهبهانى و سید جمال افجه‏ اى ملحق شد. همراهى وى با روحانیان و آزادى‏ خواهان، موجب تضعیف دولت گردید، و بر قدرت عدالت‏خواهان افزود. دستاورد این هجرت عظیم و تاریخى، صدور فرمان مشروطه و رسمیت یافتن آن از طرف شاه بود. بنا به اعتقاد بیشتر مورخان، شیخ فضل اللّه در آغاز مشروطه با آن مخالف نبوده، بلکه جزء موافقان و مؤثران در آن بوده است. از این‏روى، مخالفت بعدى وى با مشروطه و طرح مشروطه مشروعه، برخاسته از انحراف در نهضت مشروطیت و شرایط پیش آمده بود که نیاز به تأمل و تعمق دارد. شیخ به تبیین و روشنگری در باب خواست استعمارگران برای جدایی دین از سیاست پرداخت و مدت سه سال با مشروطه مخالفت کرد. وی در یکی از سخرانی خود گفته بود: «مجلسی را که من می خواهم، همان مجلسی است که عموم مسلمین آن را می خواهند، مسلمین خواهان مجلسی هستند که اساس آن اسلام است، مجلسی را می خواهند که مخالف قرآن و شرعیت محمدیه نباشد ...». این مشروطه، مشروعه و شرعی نیست! از جمله نظریات شیخ فضل‌الله نوری «تطبیق قانون اساسی مشروطه با شرع» بود. 🔰ادامه در بخش دوم/پایانی🔰

🔰بخش دوم/پایانی🔰 وی پیشنهاد کرد که هیئتی از مجتهدین واجد شرایط، مستقل از مجلس و موازی نهاد مجلس، بر قوانین مجلس شورا مراقبت و نظارت داشته باشند. حضرت امام خمینی (ره) با تایید نظر شیخ شهید در مورد مشروطه مشروعه و تجلیل از تلاش او در راه تصویب قانون اساسی موافق با قوانین اسلامی، انحراف نهضت مشروطیت از مسیر صحیح و اعدام شیخ شهید را کار بیگانگان و عمّال داخلی آنها می دانست که به موجب ترس از قدرت اسلام و روحانیان به این کار دست زدند و در این مورد فرمود: «لکن راجع به همین مشروطه و این که مرحوم شیخ فضل الله - رحمه الله - ایستاد که مشروطه باید مشروعه باشد، باید قوانین موافق اسلام باشد، در همان وقت که ایشان این امر را فرمود و متمم قانون اساسی هم از کوشش ‍ ایشان بود، مخالفین، خارجی ها که یک همچو قدرتی را در روحانیت می دیدند، کاری کردند در ایران که شیخ فضل الله مجاهد مجتهد دارای مقامات عالیه را، یک دادگاه درست کردند و یک نفر منحرف روحانی نما او را محاکمه کرد و در میدان توپخانه شیخ فضل الله را در حضور جمعیت به دار کشیدند...جرم شیخ فضل‌الله چه بود؟ جرم شیخ فضل‌الله این بود که قانون باید اسلامی باشد. جرم شیخ فضل‌الله این بود که احکام قصاص غیر انسانی نیست. انسانی است او را دار زدند و از بین بردند و شما حالا به او بدگویی می‌کنید». ولی مخالفان اجرای احکام اسلام و غربزدگان او را متهم به استبداد کردند! جلال آل‌احمد می‌نویسد: «از آن روز بود که نقش غرب زدگی را همچون داغی بر پیشانی ما زدند و من نعش آن بزرگوار را بر سر دار همچون پرچمی می‌دانم که به علامت استیلای غرب‌زدگی پس از ۲۰۰ سال کشمکش بر بام سرای این مملکت افراشته شد». شیخ فضل‌الله نوری پس از تحمل مشقت‌ها، شکنجه‌ها و ترور نافرجام از سوی نیرو های محافل ماسونیِ وابسته به انگلیس، سرانجام در روز شنبه ۱۳رجب سال ۱۳۲۷هجری قمری برابر با ۱۱مرداد ۱۲۸۸هجری شمسی سالروز تولد امام عدالت علی بن ابی طالب (ع)، پس از محاکمه در یک دادگاه فرمایشی محکوم به اعدام و در تهران به دار آویخته و به شهادت رسید. (ر.ک: اعیان الشیعه، ج ۸، ص ۴۰۷؛ موسوعةطبقات‏ الفقهاء، ج‏۱۴قسم‏۱، ص: ۴۹۱؛ مکارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار، ج ۵، ص ۱۶۰۸؛ فهرس التراث، ج ۲، ص ۲۵۴؛ الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۴، ص ۴۲ ؛ (ر.ک: رجال إیران ۳/ ۹۶؛ شهداء الفضیلة/ ۳۵۴؛ ۵؛ مع علماء النجف الأشرف ؛ ج‏۲ ؛ ص۳۲۷ ؛ جلال آل احمد، در خدمت و خیانت روشنفکران. تهران، انتشارات خوارزمی، جلد دوم، صفحه ۴۰۲؛ ملک‌زاده م، تاریخ انقلاب مشروطیت ایران. تهران، انتشارات علمی، چاپ سوم، ۱۳۷۱ جلد ششم و هفتم، ص ۱۱۴۶) ✳️ @ShahidRabe

✅ قابل توجه یاران همیشه همراه ✋سلام علیکم کانال، پذیرای مطالب ارسالی شما عزیزان به ویژه تولیدات فرهنگی و محتوایی اعم از ◽️مقاله ◽️سخنرانی ◽️عکس نوشته ◽️کلیپ ◽️استیکر ◽️پوستر ◽️ و ... درباره مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه، می‌باشد. لازم به توضیح است کانال برای نشر این آثار، به کیفیت توجه خاص داشته و حق اصلاح و ویرایش مطالب نوشتاری را با هماهنگی صاحب اثر، برای خود محفوظ می‌دارد. خواهشمند است در آثار و مطالب ارسالی، جهت وحدت رویه و تکریم مقام شامخ شهید رابع(ره) از واژگان زیر استفاده شود.👇 «مرجع‌شهید علامه شیخ فضل‌الله نوری(ره)» با سپاس، کانال تخصصی شهید رابع(ره) ✳️ @ShahidRabe

#تقویم 🏴 @ShahidRabe

✍ به مناسبت ۳۱ شهریور، شروع جنگ تحمیلی و آغاز #هفته_دفاع_مقدس 🔴 تلنگری برای هر روزِ ما!👇 ✅ فرازی از وصیت نامه جوانترین شهید استان البرز:🔰 ✍ از شما ملت قهرمان میخواهم که پشتیبان روحانیت مبارز و متعهد به اسلام باشید، که همیشه به قول امام عزیزمان، روحانیت است، که تاکنون اسلام را، زنده نگه داشته است. هیچ گاه از روحانیت مبارز دست بر ندارید. اگر روزی روحانیت مبارز را کنار بگذاریم، #روشنفکران [#غربزدگان] ما را وابسته به #غرب می کنند، چون قشر روحانیت از #آیت_الله_شیخ_فضل_الله_نوری و آیت الله کاشانی تا حال این را ثابت کرده اند. 🌹 شهید رضا پناهی در سال ۱۳۴۸ در خانواده ای مذهبی در شهرستان کرج متولد شد، اما بیشتر از ۱۳ سال تن کوچکش نتوانست روح بزرگش را تحمل کند. «شهید رضا پناهی» یکی از بزرگ مردان کم سن و سالی است که در دوران هشت سال دفاع مقدس با احساس مسئولیت و تعهد ناشی از عقبه معرفتی و بصیرتی منبعث از انوار تربیتی حرکت عظیم حضرت امام خمینی (ره)، توانست با وجود سن کم، خود را به جبهه های نبرد حق علیه باطل برساند و پس از مجاهدت و تلاش های بسیار، در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۳۶۱ در جبهه قصرشیرین به فیض شهادت نایل آید. رضا به اتفاق چند نفر به مأموریت دیده بانی و شناسایی رفته بود که در برگشت مورد اصابت خمپاره ۶۰ دشمن قرار گرفت و به همراه یکی از دوستانش به شهادت رسید.او علاقه ویژه ای به مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) داشت. 🌹روحش شاد و راهش پُر رهرو باد شادی روح شهیدان «رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات» 🔸از پایگاه اطلاع رسانی فرهنگ ایثار و شهادت(نوید شاهد البرز)... ✳️ @ShahidRabe

🌹 یادی از شهید والامقام، اولیاء ناصح نسب، مرید امام راحل و از پیروان مکتب مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) 🌹🔰👇👇

🌹 به مناسبت بزرگداشت هفته #دفاع_مقدس و تجلیل از #شهیدان و #ایثارگران 🌹 شهیدان و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🌹 شهید اولیاء ناصح نسب ✍ اگر از من جسدی ماند بر روی قبرم این را بنویسید ای منتظران گنج نهان می آید آرامش جان عاشقان می آید به نام سحر طلایه داران ظهور گفته که صاحب زمان می آید ✳️ شهید ناصح نسب، مرید امام خمینی(ره) و از پیروان مکتب مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری (ره) ✅ کلام طیبه و مدبرانه شهید «اولیاء ناصح نسب»🔰 ✍ ای مردم «الحضر وامصیبتا» از اینکه با یک دست جلوی مالک اشتر را بگیریم و با دست دیگر بازوی علی (ع) را و در محکمه ای که معاویه نشسته بنشانیم! هان ای مردم هوشیار باشید چندی از به دار آویختن #آیت_الله_شیخ_فضل_الله_نوری در یکی از میدانهای تهران نگذشته و آن به دلیل این بود که مردم از کنارش به راحتی گذشتند و به دنبال کارهای روزانه خود رفتند و دست از کمک او کشیدند! ای عزیزان، خود را برای حسابرسی در قیامت، آماده کنید/فرازی از وصیتنامه شهید 🌹 «رحم الله من یقرأ الفاتحة مع الصلوات» اللّهُمَّ صَلّ عَلَی محَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجّل فَرَجَهُم ✅ نگاهی به حیات و کلام طیبه و مدبرانه شهید «اولیاء ناصح نسب»👇 http://alborz.navideshahed.com/fa/news/425524 ✳️ @ShahidRabe

📕نسخه PDF «دائرةالمعارف» #دفاع_مقدس 📑 ۳۵۸ صفحه، شامل🔰 1⃣ اینفوگرافیک های آماری از دفاع مقدس و اشاره ای به عملیات موفق «مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)» (اولین عملیات منظم و مشترک سپاه و ارتش) به عنوان پیش عملیات شکستن حصر آبادان 2⃣ کتاب آشنایی با تاریخ دفاع مقدس/ اثری پژوهشی از پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس ✳️ @ShahidRabe

✍ به مناسبت بزرگداشت هفته #دفاع_مقدس 🎥 فیلم آشنایی با موزه شهدا در تهران 🌹 با مختصر اثری! از مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری شهید رابع اعلی الله مقامه 🌹 گنجینه شهدای تهران در ساختمانی قدیمی و در سایه‌ سار درختان خیابان طالقانی تهران قرار دارد. در این گنجینه خاطرات، عکس‌ها، لوازم، نشانه‌ها، نوشته‌ها و آثاری از دلاورمردان و شیرزنانی به نمایش گذاشته شده است که بیش از یک قرن، از زمان مشروطه تا انقلاب اسلامی و دوران هشت ساله #دفاع_مقدس جانشان را به خاطر دفاع از اعتقادات الهی و مرز و بومشان فدا کردند. این گنجینه زیرمجموعه بنیاد شهید انقلاب اسلامی است و در سال ۱۳۷۵ شمسی به بهره‌ برداری رسیده است ✅ موزه شهدا در تهران + 📷 تصاویر، کلیک بر لینک👇 https://www.yjc.ir/00QGIZ ✳️ @ShahidRabe

✍ به مناسبت هفته بزرگداشت #دفاع_مقدس ✍ آیا می دانید که؟ کدام عملیات، زمینه ساز شکستن حصر آبادان شد؟🔰 در ۲۵ اردیبهشت ۱۳۶۰ شمسی، طی عملیات موفقی با نام #مرجع_شهید «شیخ فضل الله نوری ره» (اولین عملیات منظم سپاه، مشترک با ارتش) تپه های مدن (مشرف بر شهر آبادان)، آزاد شد و زمینه ساز شکستن حصر آبادان گردید. فرمانده فاتح این عملیات، سردار شهید غلامرضا مؤذنی در همین عملیات به شهادت رسید و تپه های مدن به نامش نام گذاری گردید. 📕 معرفی کتاب🔰 🔸عنوان: «فاتح تپه‌ها» پیرامون زندگی سردار شهید غلامرضا مؤذنی فرمانده عملیات پیروز مرجع شهید «شیخ فضل الله نوری ره» این کتاب به کوشش دکتر مهدی ابوالحسنی ترقی و توسط کنگره سرداران و ۲۳۰۰ شهید شهرستان خمینی شهر در ۲۴۷ صفحه به صورت تمام رنگی و با کیفیت عالی تهیه شده است + مشخصات عملیات و تصاویر شهید👇 http://isfahan.navideshahed.com/fa/news/389102/ ✍ بیشتر بدانیم...👇 🔰ادامه در بخش دوم🔰

🔰بخش دوم🔰 ✍ عملیات‌ متعددی برای شکست حصر آبادان از تاریخ ۹ مهر ۱۳۵۹ با عملیات کوی ذوالفقاری آغاز شد و تا پایان عملیات ثامن الائمه(ع) درششم مهر ۱۳۶۰ که منجر به شکست محاصره آبادان شد، انجام گرفت. عملیات شهید شیخ فضل الله نوری که در تاریخ بیست و پنجم اردیبهشت ۱۳۶۰ با هدف آزادسازی تپه‌های مدن صورت گرفت، یکی از این عملیات ها است. به گفته کارشناسان، عمليات «مدن» به فرماندهی «شهید غلامرضا مؤذنی» اولين عمليات منظم و موفق سپاه در جنگ تحمیلی بود. روستای مدن در شمال شرقی آبادان واقع شده است، در شمال این روستا میدان تیر آبادان قرار داشت كه قبل از جنگ، بر اثر دو عارضه مصنوعی با ارتفاع چند متری از سطح مناطق مجاور ایجاد شده بود و به صورت تپه هایی در دشت هموار منطقه شمال بهمنشیر مشاهده می شد، یکی از واقعیت ها و موقعیت های ارزشی جنگ در آبادان است که تا حدود زیادی از یاد رفته است. عملیات شهید شیخ فضل الله نوری(ره) به شیوه غیركلاسیک با هدف انهدام توان دشمن در محور شهید موذنی صورت گرفت، منجر به 2 كیلومتر پیشروی و تسخیر تپه های مدن در محور شهید موذنی، شمال آبادان شد، دشمن از آن برای دیده بانی و هدف قرار دادن آبادان بهره می برد، عراقی ها با استقرار در این تپه ها علاوه بر اینکه جاده قفاص را کنترل می کردند، بر شهر آبادان دید داشتند و آن را دقیق زیر آتش قرار می دادند. در این حمله، سپاه و ارتش به میزان نیروی برابر، شركت كردند و موفق به انهدام و غنیمت گرفتن ۱۵ دستگاه تانک و اسارت ۱۷۰ تن از قوای دشمن شدند، ضمن اینکه تعدا زیادی از بعثی ها نیز به هلاکت رسیدند. ⁉️سردار شهید موذنی، فاتح تپه های مدن که بود؟ رضا موذنی در سال ۱۳۳۵ در یک خانواده مذهبی در شهر آبادان به دنیا آمد، او اصالتا خمینی شهری بود که به دلیل انتقال کار پدر به آبادان در این شهر به دنیا آمد، ایام كودكی را در كوچه‌های آباد و پر رونق شهر سپری كرد و پس از مدتی به همراه خانواده به وطن اصلی خود خمینی شهر مراجعت کرد اما تصویر كوچه‌ها، خانه‌ها و خیابان های آنجا را به خاطر سپرد تا روزی با تقدیر الهی باز گردد. رضا سال های تحصیل را پشت سر گذاشت و موفق به اخذ مدرك فوق دیپلم شد. در سال ۱۳۵۶ به خدمت سربازی اعزام و با شروع جنگ تحمیلی از آنجایی كه با منطقه جنوب آشنا بود به جبهه شتافت و در خرمشهر بر اثر اصابت تركشی به دستش مجروح شد و با همان دست گچ گرفته در جبهه ذوالفقاریه حاضر شد و به عنوان فرمانده عملیات سپاه در آن منطقه حماسه‌ای جاوید را رقم زد. با طرح او تپه‌های«مدن» كه محل دیده‌بانی دشمن بر جاده آبادان بود در عملیات شهید شیخ فضل الله نوری(ره)، آزاد شد و دشمن پس از عملیات به وسیله تیربار مستقر بر روی تپه‌ای رزمندگان را هدف قرار ‌داد و رضا با شجاعت درصدد انهدام آن برآمد اما خود نیز هدف تک تیرانداز قرار گرفت و در تاریخ ۲۵ اردیبهشت ۶۰ صدای اذان شهادت را از مأذنه خاک خونین رنگ جبهه ذوالفقاریه شنید و اذن لقای یار را دریافت كرد. گفتنی است؛ تپه های مدن پس از افتخار آفرینی شهید موذنی به نام این شهید بزرگوار تغییر نام یافت. ✍ سردار شهید حسن باقری، درباره محسنات عملیات شهید شیخ فضل الله نوری(ره)، طی گزارشی نوشته: اطلاعات دقیق از دشمن، هماهنگی بین ارتش و سپاه در اجرای مرحله اول عملیات و روحیه بسیار عالی افراد از جمله محسنات این طرح [عملیات] است. سپس در بخش پایانی گزارش، پیشنهادات تکمیلی را که نشان‌دهنده نکته‌سنجی و تسلط او بر صحنه عملیات است را به نگارش درآورده است. 🔸منابع: خبرگزاری رسا، سایت راهیان نور، سایت خط شکن، سایت، دفاع پرس(خبرگزاری دفاع مقدس)، پایگاه نشر آثار شهید باقری، کتاب فاتح تپه ها، زندگینامه سردار شهید مؤذنی، اثر دکتر مهدی ابوالحسنی ترقی و... ✍ فایل صوتی عملیات👇

🎧 عملیاتی مزین به نام مبارک #مرجع_شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) ✳️ @ShahidRabe

حضور موکب داران و زائرین اربعین حسینی در تجمع امت رسول الله (ص) در محکومیت اغتشاشگران در سراسر کشور در مکانهای اعلام شده امروز ساعت ١٦ لغایت ١٨ به برکت خون شهدا و علامه شهید رابع و عنایت حضرت رسول الله و سبط اکبرش امام حسن مجتبی علیهماالسلام، این فتنه نیز در نطفه خفه خواهد شد و انقلاب اسلامی با قدرت و عزت در مسیر اهداف و آرمان‌های متعالی خود هر چه استوارتر گام بر خواهد داشت. ✳️ @ShahidRabe

🏴 آنچه در پُست زیر ملاحظه خواهید کرد🔰 ☑️ زیارتنامه ها و تاریخچه ها و ☑️ برگی از ماجراهای ناگفته! و ناشنیده! 🔰👇👇

🏴 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيلَ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ 🔳 صلوات خاصه پیامبر، صلی الله علیه و آله👇 إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَی النَّبِی یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً /سوره احزاب آیه ۵۶ همانا خداوند و فرشتگان او بر پیامبر درود می فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! شما(نیز) بر او درود فرستید و به او سلام کنید سلامی همراه با تسلیم. 🔳 فیلم قرائت زیارتنامه حضرت رسول اکرم (ص) از راه دور با نوای حاج ماشاالله عابدی |شبکه قرآن👇 http://qurantv.ir/content/9085 🚩🏴 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِي وَ رَحْمَةُ اللّهِ وَ بَرَكاتُهُ  سلام بر تو اى ابا محمد حسن بن على و رحمت خدا و بركات او  🔳 متن زیارت‌نامه امام حسن مجتبی علیه‌السلام به همراه صوت قابل دریافت است.👇 https://www.yjc.ir/00PfqK 🔳 تاریخچه «مسجدالنبی(ص)»، دومین مسجد بزرگ جهان(مزار پیامبر عظیم الشأن اسلام) + تصاویر قدیمی👇 http://hajj.ir/fa/100798/ 🔳 درباره بقیع🔰 ✍ بقیع اولین مزاری است که به دستور رسول اکرم (ص) توسط مسلمانان صدر اسلام ایجاد شد. ابن اثیر می‌گوید: «بقیع در لغت به محل وسیعی که دارای درخت یا ریشه درخت باشد، گفته می‌شود» 🔳 بقیع مدفن چهار ستاره آسمان امامت و ولایت، امام حسن مجتبی، امام زین العابدین، امام محمد باقر و امام جعفر صادق علیهم السلام می باشد. ✍ در ۱۷ محرم ۱۳۲۰ قمری (۱۲۳ سال قبل) مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه، پس از ۱۷ روز، از مکه مکرمه (اتمام مناسک حج)، وارد مدینه منوره شدند و تا چهارم صفر در آنجا اقامت کردند و همزمان با زیارت، به مشکلات شیعیان و مزار مطهر پیامبر اسلام(ص) و ائمه بقیع علیهم السلام رسیدگی نمودند. در آن دوران، شهر مدینه، تحت حکومت عثمانی و توسط شیعیان اداره می شد. امارت مدینه در اواخر سده سوم و چهارم ق. میان سادات حسینی و نوادگان جعفر بن ابی‌طالب دست به دست می‌شد. تا روزگار عثمانی، شاخه‌هایی از سادات حسینی همانند بنی‌مهنا، بنی‌جماز و بنی‌منصور امارت مدینه را عهده‌دار شدند. ۱۶سال پس از شهادت مرجع شهید (۱۳۲۷ ه.ق)، در شوال سال ۱۳۴۳ ه.ق. (می 1925 میلادی) وهابیان به سرکردگی «عبدالعزیز بن سعود»، پس از اشغال مکه ، روی به مدینه آوردند و پس از جنگ با مدافعان شهر، آن را اشغال نمودند. آنان در هشتمین روز این ماه، اقدام به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور آن کردند./ ک، تنهای شکیبا/ویکی حج/خبرگزاری ابنا و فارس/کانال دکتر موسی نجفی 🔳 نمونه هایی از ارتباط معنوی و ماورایی مابین مرجع شهید نوری(ره) و رسول اکرم(ص)🔰 ⁉️ آیا می دانستید که؟👇 مرجع شهید علامه نوری پس از شهادت، مهمان خاص رسول الله(ص) شد؟👇 در زمان بر دار شدن، یکی از رجال تهران از ایشان خواست تا مشروطه مورد نظر انگلیس را تأیید و امضا نماید و خود را از مرگ برهاند، اما ایشان با صلابت فرمودند: ”دیشب رسول خدا را در خواب دیدم، فرمود: فردا شب مهمان منی. من چنین امضایی نخواهم کرد“ (الله اکبر)/رجانیوز ✍ مرجع عالیقدر، آیت الله العظمی حاج شیخ مهدی امامی مازندرانی(ره)، فقیه، متکلم، خطیب، عارف پارسا و غیور و مجاهد از شاگردان برجسته و خصیصین مرجع شهید آیت الله العظمی علامه شیخ فضل الله نوری(ره) و از اساتید #امام_راحل، قریب ده سال نزد مرجع شهید، دانش و معرفت آموخت.ویژه گی بارز او احیای نام و مرامِ شیخ نوری پس از شهادت بود. گویی، برخود فرض می دید که، مستمرا" نزد این و آن، از شخصیت بزرگ شیخ و راز اعدام و پیامد های سوء شهادت وی، سخن گوید و به تعبیر آیت الله العظمی اراکی ره، روضه شیخ را بخواند. آیت الله امامی مازندرانی یکی از خواب های صادقه در رابطه با ارتباط معنوی شیخ شهید و رسول الله(ص) را چنین نقل می کند:🔰 شیخ شهید را با عمامه سیاه در خواب دیدند! از او پرسیدند: شما سید نبودی، برای چه عمامه سیاه بر سر داری؟فرمود، زمانی که یپرم ارمنی عمامه از سرم برداشت و به روحانیت و اسلام جسارت کرد. دلم خیلی سوخت و درد گرفت، نه برای عمامه ام، بلکه برای اسلام سوخت که چگونه یک کافر در جلو دیدگان مردم مسلمان، به اسلام جسارت می کند و اسلام یک یار بیشتر ندارد. در آن حال که مرا به دار آویختند پیامبر(ص) را دیدم که در پیش من ظاهر شد و عمامه مبارک خود را بر سر من بست و این عمامه پیامبر است که بر سر دارم./ کتاب خانه بر دامنه آتشفشان، اثر مورخ و پژوهشگر فقید، استاد علی ابوالحسنی منذر(ره) 🔳 دینداری در دین پیامبر اعظم (صلّی الله و علیه و آله و سلّم)، در نگاه و کلام نافِذِ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره):🔰 ”دینداری، نه آنقدر سخت است که حلال خدا را بر خود حرام کنی، و نه آنقدر آسان، که حرام خدا را بر خود حلال فرض کنی“/نورالکلام ۱۵ 🏴 @ShahidRabe 🏴

#تقویم 🏴 @ShahidRabe

🔳 به بهانه ایام ارتحال فقیه، فیلسوف، مفسر، ادیب، عارف، حکیم، حامی انقلاب و رهبری، آیت الله علامه حسن حسن‌زاده آملی(رض) 💠 پیام تسلیت امام خامنه ای(حفظه الله) در سوم مهر ۱۴۰۰ با تأسف خبر درگذشت عالم ربّانی و سالک توحیدی، آیةالله آقای حسن‌زاده‌ی آملی رحمةالله‌علیه را دریافت کردم. این روحانی دانشمند و ذوفنون از جمله‌ی چهره‌های نادر و فاخری بود که نمونه‌های معدودی از آنان در هر دوره، چشم و دل آشنایان را می‌نوازد و توأماً دانش و معرفت و عقل و دل آنان را بهره‌مند می‌سازد. نوشته‌ها و منشأت این بزرگوار منبع پر فیضی برای دوستداران معارف و لطائف بوده و خواهد بود ان‌شاءالله. اینجانب به همه‌ی دوستان و شاگردان و ارادتمندان ایشان بویژه به مردم مؤمن و انقلابی آمل و جوانان مشتاقی که مجذوب مواضع انقلابی و خلقیات والای انسانی آن مرحوم بودند تسلیت عرض می‌کنم و رحمت و مغفرت و علو درجات ایشان را از خداوند متعال مسألت می‌نمایم. ۱۴۰۰/۷/۳ 🔰👇👇

📑✒️ نوشتاری از مرحوم آیت الله حسن زاده آملی (رضوان الله تعالی علیه) 🔶🔸 موضوع: حیات سیاسی و زندگی ملا محمد آملی(ره)، یکی از یاران و اصحاب با وفای مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری، اعلی الله مقامه الشریف ✍ عظمت علامه شیخ فضل الله نوری(ره) از منظر مرحوم علامه حسن زاده آملی(2) و نقل گوشه ای از ماجرای اسفناک بر دار کردن مجتهد اول تهران، سردار و سر سلسله جریان مشروطه مشروعه، علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، توسط جریان سکولار مشروطه... 🔰👇👇

✍ حیات سیاسی و زندگی نامه خودنوشت ملا محمد آملی رحمه الله / بر اساس نوشتاری از آیت الله حسن زاده آملی تاریخ انتشار : 1388/9/23 منبع : مجله آموزه، شماره 3 , رنجبریان، مهدی، باز نشر حوزه نت اشاره مقاله حاضر مروری بر حیات سیاسی یکی از فقیهان مخالف مشروطه دارد. مرحوم ملا محمد آملی، از یاران مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری بوده، در زمان تحصن عبدالعظیم - که در اعتراض به روند مشروطیت صورت پذیرفت - نامه حمایت آمیزی از سوی مرجع عالیقدر; سید محمدکاظم یزدی [صاحب عروة و از همفکران علامه شیخ فضل الله نوری] دریافت می کند; به همین دلیل از ایشان، در کتب مورخینِ[معاند و عمدتاً فراماسونِ] مشروطه خواه به نیکی یاد نشده است; همانند شخصیت های دیگری که به خاطر مواضع ارزش گرایانه اشان، آماج حملات تبلیغاتی قرار می گیرند. نوشتار حاضر که بر اساس مطالب آیت الله حسن زاده تنظیم یافته، از آن جهت ارزشمند است که - علاوه بر ارایه مطالب فرزند مرحوم آملی درباره پدر خویش - یک نوشتار از آن فقیه را درباره زندگی خود ارایه می دهد; هر چند جای آن دارد که به صورت تفصیلی و بر پایه تحقیقی وسیع، جزئیات بیشتری از حیات و اندیشه سیاسی این عالم شیعی در معرض مطالعه محققان مشروطه قرار داده شود. مقدمه حکومت قاجار در اواخر عمر خود با جنبش عدالت خواهی مردم ایران مواجه، و این جنبش در میانه راه، به نهضت مشروطه خواهی بدل شد. ورود اصطلاح مشروطه در ادبیات سیاسی ایران، رویکردهای متفاوتی را در پی داشت. تعداد قابل توجهی از عالمان معتقد بودند: نظام مشروطه به طور کامل بر شریعت و آموزه های دینی منطبق است. بسیاری از روشنفکران سکولار، نوک پیکان مشروطه را پیش از استبداد متوجه فرهنگ دینی مردم کردند و گروهی از عالمان هم با توجه به این رویکرد مشروطه خواهان سکولار، کوشیدند با افزودن قید مشروعه، خصلت دین ستیزی مشروطه را بگیرند و در عوض، صبغه استبداد ستیزی آن را تقویت کنند. گروه سکولار برای این که به اهداف خود نائل شوند، با تبلیغات خود، کوشیدند تا حامیان مشروطه مشروعه را طرفداران استبداد معرفی کنند، از این رو شیخ فضل الله نوری را که سر سلسله این جریان بود، در افکار عمومی، استبدادخواه مطرح کردند و در سایه همین تبلیغات توانستند مجتهد اول تهران را در برابر دیدگان مردم به چوبه دار بسپارند. مردم تهران هم برای تماشای به دار آویخته شدن مدافع استبداد در میدان توپخانه اجتماع کردند، و برخی به پایکوبی پرداختند; اما به تدریج متوجه اشتباه خود شدند. از همان جا بود که چهره سکولار مشروطه خود را نمایان ساخت و نقش آن از خشت خام به آینه افتاد. از جمله وقایع دیگری که لایه سکولار مشروطه را به نمایش گذاشت، سرنوشت عالمان دیگر دینی به ویژه یاران شیخ فضل الله بود. یکی از همراهان برجسته شیخ در تهران، ملا محمد آملی بود. ملا محمد آملی مختصری از زندگی نامه خود را نوشته، و در پایان آن به برخی از حوادث تلخ مشروطه اشاراتی داشته است. پس از بررسی گوشه هایی از حیات سیاسی او، اصل نوشته وی را ارائه خواهیم کرد. (1) حیات سیاسی آیت الله ملا محمد آملی در سال 1263 ق در آمل متولد شد. در هفده سالگی شهر خود را به منظور تحصیل علوم دینی ترک کرد. پس از اتمام تحصیلات عالیه در حالی که در فقه و اصول و فلسفه به مدارج بالایی رسیده بود، در تهران سکنا گزید و از عالمان برجسته آن سامان شد. بعضی از آثار مرحوم ملا محمد آملی عبارتند از: حواشی بر کتاب فرائد الاصول شیخ انصاری; حواشی بر شرح مطالع; حواشی بر شرح شمسیه; در جریان نهضت مشروطه، وی از یاران و همفکران مرحوم شیخ فضل الله نوری (2) بود. فرزند او مرحوم آیت الله شیخ محمدتقی آملی از عالمان بزرگ تهران بوده، و بیش تر مطالب مربوط به ملا محمد آملی را فرزند وی نقل کرده است. آیت الله شیخ محمدتقی آملی درباره ماجرای فتح تهران و دستگیری پدرش می نویسد: عصر پنج شنبه، یازدهم شهر رجب سنه هزار و سیصد و بیست و هفت (1327 ق) جماعتی از اهل علم تهران که با مشروطیت مخالفت داشتند، به سرداری مرحوم حاج شیخ فضل الله نوری دستگیر و به نظمیه که در آن اوان تحت ریاست یفرم ارمنی بود، محبوس شدند; از آن جمله، مرحوم پدرم محبوس شد و در عصرروز شنبه، سیزدهم رجب سنه هزار و سیصد و بیست و هفت، مرحوم حاج شیخ فضل الله مصلوب گردید، و مردم تماشاچیان در روز یکشبنه چهاردهم سنه هزار و سیصد و بیست و هفت بر حسب دعوت سید یعقوب شیرازی که در آن زمان ناطق آن محله بود و اکنون از حال او بی خبرم، در میدان توپخانه برای تماشای صلب پدرم حاضر شدند و لکن فجیعه مصلوبیت مرحوم شیخ، انعکاس عجیبی بخشید و چون عالم کشی تا آن عصر در ایران معمول نبود، آن هم به این طور فجیع، لذا نصف از اهل شهر را گویا از خواب بیدار کرد و وقوع این حادثه به امر ابراهیم زنجانی [آخوند فراماسون و از شاگردان و معتمدین آخوند خراسانی] که معروف به یهودیت بود... 🔰ادامه در بخش دوم🔰

🔰بخش دوم🔰 لکن در مشروطیت ساعی بود و بالاخره در اداره اوقاف نامزد و به همان شغل بماند تا بمرد، و مباشرت یفرم خان ارمنی، بیش تر در مردم انزجار پدید آورد تا به درجه ای که زمامداران از تهاجم فتنه خائف و برای تبرئه خود این امر را به رؤسای نجف اشرف منسوب داشتند... و بالجمله سوء انعکاس مصلوبیت مرحوم شیخ، دفع قتل از مرحوم پدرم و سایر محبوسین نمود و در حق پدرم حکم به تبعید بیرون آمد. پس از هفته ای از صلب شیخ مرحوم، پدرم را به نور مازندران تبعید کردند. آیت الله حسن زاده آملی در این رابطه از استاد خود مرحوم آیت الله شیخ محمدتقی آملی نقل می کند: حکم تبعید او را به هرات افغانستان صادر کرده بودند، جز این که از دگرگونی اوضاع روز و اختلاف مردم، تبعیدش را به هرات نیز صلاح خودشان ندیدند و برای این که از رد حکمشان شکست سیاسی نخورند، جست و جو کردند که در ایران کدام آبادی هم وزن با هرات است تا این که «کرات » نور مازندران را یافتند و به مردم تلقین کردند که حکم تبعید ایشان به کرات بود نه به هرات. نج سال در کرات نور مازندران محبوس بوده است. (3) ملا محمد آملی عاقبت در سال 1336 ق جان به جان آفرین تسلیم کرد. گوشه هایی از خاطرات آیت الله شیخ محمدتقی آملی، ما را بهتر در حال و هوای آن روزهای تهران قرارمی دهد. وی در این باره می نویسد: و این ضعیف پس از ازعاج پدرم به مازندران، مبتلا به هموم و احزان و مقارن تجرع غصص و کرب گردیده... از طرف مردم به هیچ وجه تفقدی از من نمی شد و بقایای از رجال قاجاریه با وجودی که مخالفت پدرم با مشروطیت بالعرض به نفع آنان تمام می شد و از چگونگی حالم مطلع بودند، مساعدتی نمی کردند; بلکه اذیت هایی از آنان دیدم و مردم متفرقه هم که در دوره ای لاف دوستی می زدند، ترک دوستی کرده; بلکه با دشمنی آمیختند... واز آن جمله از بعضی از اهل علم تهران که اینک سر به زیر خاک فرو کردند (سامحهم الله بلطفه و کرمه) امور غیرمترقبه دیدم. همچنین به شاگرد خود آیت الله حسن زاده آملی می گوید: کار ما به جایی رسیده بود که وقتی من به حکم ضرورت از خانه بیرون آمده بوده ام و به جایی می رفتم، مردم از کنار خیابان و مغازه ها از روی استنکار و بیزاری به من اشاره می نمودند که این شخص پسر فلانی است بدین معنا که کان ما از دین خدا برگشته ایم و از قرآن و اسلام روی برتافته ایم. علامه شعرانی هم در این باره به شاگرد خود آیت الله حسن زاده آملی می گوید: ...حاج شیخ عبد النبی نوری آنچنانی، (که با وجود علمای بسیار در تهران بعد شیخ فضل الله اعلم من فی البلد بود) و مانند مرحوم حاج شیخ فضل الله نوری سخت مخالف مشروطه و مشروطه خواهان بوده است. تبلیغات سوء، کار را به جایی کشیده است که مردم علاوه بر این که درب مسجد را (مسجد حاج شیخ عبد النبی نوری در سرچشمه تهران را) به روی او بسته اند، خانه او را (در مقابل مسجدش) در حالی که خود آن جناب و عائله او در خانه بوده اند، سنگسار کردند و پس از شهادت حاج شیخ فضل الله نوری و وقایع ناگواری که در تهران و سایر بلاد روی داد، از قتل و هتک و حبس و نهب و تبعید و غیرها که مردم فهمیده اند از ایادی اجانب چه زخمی خورده اند، کثرت جمعیت نمازگزار با [پشت سر] شیخ عبدالنبی در مسجد نامبرده دیدنی بود.[ایشان پس از شهادت شیخ فضل الله، در تهران مرجعیت یافت] آیت الله محمدتقی آملی فضای نجف را نیزاین گونه ترسیم می کند: اگرچه هنگام حرکتم از تهران شقاق مشروطه و مستبدی در بین اهل تهران کهنه شده بود، بلکه می توان گفت: به کلی مضمحل بود و نوع اهل علم را از این راه خلافی نبود، بلکه همه با هم می زیستند، لکن بقایای این شقاق در روش سکنه نجف اشرف میلی قابل و منزلی با قرار داشت و من بنده به این جهت در کشمکش بودم و هم مورد عنایت بعضی از رؤساء به جهت انتساب به پدر بسته نمی شدم به این جهت طریق سلامت اتخاذ کردم و خود را از مدانست با هر دو حوزه کنار کشیدم. زندگی نامه خودنوشت مرحوم ملا محمد آملی خلاصه ای از زندگی خود را با قلم خود به نگارش در آورده است. اثر او را به این ترتیب می توان بخش بندی کرد: بخش اول: شمه ای از زندگی نامه خود; بخش دوم: اشاره ای به فضیلت علم و عالم; بخش سوم: شکوه از حوادث زمانه (مشروطه) . آیت الله حسن زاده آملی درباره این اثر می نویسد: روز جمعه بیست و دوم ماه محرم سنه هزار و سیصد و هفتاد و سه هجری قمری، مطابق دهم ماه مهر سنه هزار و سیصد و سی و دو هجری شمسی، به حضور انور استادم جامع معقول و منقول آیت الله حاج شیخ محمدتقی آملی قدس سره در تهران که به تحصیل علوم دینی اشتغال داشتم، تشرف حاصل کردم. به آن بزرگوار عرض کردم: بیوگرافی تنی چند از عالمان نامور مازندران را گرد آورده ام. اگر اجازه بفرمایید از جناب والد شما مرحوم آیت الله مولا محمد آملی - رضوان الله علیه - و نیز از حضرت عالی شرح حالی داشته باشم. در جوابم فرمودند... 🔰ادامه در بخش سوم/پایانی🔰

🔰بخش سوم/ پایانی🔰 در جوابم فرمودند: شرح حال والدم به قلم خودش با شرح حالم به قلم خودم، هر دو با هم در یک جلد مجلد شده اند. شما از روی آن استنساخ بفرمایید و اصل را به ما برگردانید... ولکن نسخه ای را که حضرت استاد آملی به رسم امانت به من داده بود، از روی نوشته اصل به قلم والد ماجدش استنساخ شده بود; بلکه ظاهر عبارات آن چنین می نمود که نسخه اصل را یکی به دیگری املا یعنی دیکته می کرده و از آن نویسنده اغلاط املایی بسیار به عبارات روی آورده; لذا ما روایات را از مصادر آن ها یافته ایم و نقل کرده ایم و اشعار فخر رازی را از تاریخ ابن خلکان تصحیح کرده ایم و همچنین دو بیت ابن یمین را از دیوانش، و بسیاری از کلمات را به موازین قواعد ادبی. آیت الله حسن زاده آملی درباره شکوه های مرحوم ملا محمد آملی می نویسد: بعد از آن که نسخه اصل امانی را پس از استنساخ، به حضرت استاد آیت الله حاج شیخ محمدتقی آملی قدس سره مسترد داشته ام، از آن جناب پرسیدم که برای مرحوم والد ماجد شما چه واقعه تلخی پیش آمده بود که آن بزرگوار این همه ناله و سوز و گداز دارد و اظهار تاسف و تلهف می فرماید واز افرادی سخت دلگیر و اندوهگین است و از آنان شکایت دارد و تبری می جوید و...؟ در پاسخم فرمودند: پدرم، چون حاج شیخ فضل الله نوری جدا مخالف با مشروطه و مشروطه خواهان بوده است. منطق ایشان این بود که اکثر این مردم به ما دروغ می گویند و با ما سر خدعه و مکر و حیله دارند ما باید فقط قرآن کریم را که کتاب وحی الهی و دستورالعمل مدینه فاضله انسانی، و معجزه باقیه حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه و آله است، حفظ کنیم. ما نمی دانیم حرف مشروطه از کجا برخاسته است و از چه دهان آلوده ای تلفظ و تفوه شده است و بیگانگان چه اهداف سوء و افکار فریبنده دارند. ما را چه حاجت که با وجود قرآن کریم به دنبال این گونه حرف ها برویم؟...متن زندگینامه از این قرار است ...(4) پی نوشت: 1) کلیه نقل های تاریخی این نوشتار و نیز متن نامه ملا محمد آملی با استفاده از کتاب در «آسمان معرفت » اثر آیت الله حسن زاده آملی (ص 179 - 222) تنظیم شده است. 2) آیت الله حسن زاده آملی درباره مقام علمی مرحوم شیخ فضل الله می نویسد: روزی حضرت استاد اعظم آیت الله حاج میرزا ابولحسن حسینی رفیعی قزوینی - رفع الله درجاته - پس از جلسه درس به مناسبتی فرمودند: مرحوم حاج شیخ فضل الله نوری مجتهد مسلم بوده است و بسیار جای تعجب است که چه پیش آورده اند که یک روحانی مجتهد مسلم برای حفظ جانش تقیه نکرده است و نیز حضرت استاد علامه شعرانی، روزی بعد از جلسه درس مکاسب شیخ انصاری به مناسبتی فرموده است من حواشی مرحوم حاج شیخ فضل الله نوری را بر مکاسب شیخ دیده ام حقا با حواشی آقا سید محمد کاظم یزدی برابری می کرد و از آن کم نداشت. 3) این ماجرا پیام حقی دارد، و آن این که لایه عمیق فرهنگ مردم ایران، شیعی است و همواره برای عالمان این مکتب احترام فراوانی قائل است. اگر گروهی از مردم کنار جنازه به دار آویخته شیخ فضل الله به شادمانی پرداختند، از آن جهت بود که در اثر تبلیغات، خود را در برابر جنازه مستبدی پنداشتند، نه برجسته ترین مجتهد پایتخت. با این وصف آن غفلت بزرگ، حتی یک شب هم دوام نیاورد و افکار عمومی اجازه به دار آویخته شدن عالمی دیگر را نداد و حتی تحمل تبعید او به خارج از ایران را نیز نداشت. 4) متن زندگینامه به نقل از: حسن حسن زاده آملی، در آسمان معرفت، ص 180 - 184. ✳️ @ShahidRabe

#تقویم ✳️ @ShahidRabe