🎼 سرود ماندگار و خاطره انگیز #پاسداران ساخته علی غلامعلی 🌺🍃به مناسبت سوم شعبان المعظم، ولادت باسعادت حضرت سیدالشهداء امام حسین علیه السلام و #روز_پاسدار ✍متن شعر 🔰 پاسداران ای وارثان بدر و حنین پاسداران ای رهروان راه حسین پاسداران ای حافظان مرز ولا پاسداران ای یاوران پیر خمین عشق و آزادگی نقش سیمایتان فر مردانگی زیب بالایتان شور دلدادگی نور فرزانگی ظاهر از رویتان باهر از رایتان لرزه افکنده بر جان خودکامگان بانگ تکبیرتان عزم والایتان سرودتان نوای قرآن سلاحتان سلاح ایمان جهادتان عروج انسان امیدتان بسوی یزدان خوشا شما را فخر و سرفرازی که بوسه زد رهبر به دستتان همیشه بادا زین حماسه سازی شکفته جان حق پرستتان پاسداران ای وارثان بدر و حنین پاسداران ای رهروان راه حسین پاسداران ای حافظان مرز ولا پاسداران ای یاوران پیر خمین خوش بود پرچم فخر دوش شما یاد حق در دل حق نیوش شما ملحدان خسته از کار و کوش شما در دو میدان به پیکار دشمن شدند کاخ دشمن نگون از خروش شما نبردتا به هر دو میدان همیشه با ظفر قرین باد زهمت شما دلیران در اهتزاز لوای دین باد خوشا شما را فخر و سرفرازی که بوسه زد رهبر به دستتان همیشه بادا زین حماسه سازی شکفته جان حق پرستتان #من_یک_سپاهی_هستم @ShahidRabe

🔴 انذارگر مشـروطه از منظر مُنذر ✍ به قلم: سید مرتضی حسینی مرحوم حجت‌الاسلام علی ابوالحسنی (1390-1334) معروف به «منذر»، از نویسندگان پرکار و پژوهشگران پرمایه حوزه تاریخ مشروطه به‌شمار می‌آید. او بر تحولات فرهنگی و دینی تاریخ اسلام و ایران مسلط بود، بااین‌حال بر تاریخ مشروطه تمرکز کرده بود و مطالعه و غور در اندیشه و عمل [#مرجع_شهید علامه] شیخ فضل‌الله نوری(ره) از امتیازهای علمی او به‌شمار می‌آید. این ویژگی باعث شده است نام ابوالحسنی (منذر) بیش از هرچیز یادآور شیخ فضل‌الله نوری و رویدادهای دوران مشروطه باشد. مرحوم منذر در عمر ۵۶ ساله خود، حدود چهل کتاب و صدها مقاله در حوزه تاریخ تألیف کرد. در بین این آثار، چند کتاب به صورت مستقیم و مستقل به زندگی، زمانه و اندیشه شیخ فضل‌الله نوری اختصاص دارد که به شکلی زنجیروار در قالب یک بسته پژوهشی خوشخوان به رشته تحریر درآمده است. نگاهی هرچند اجمالی به این مجموعه می‌تواند تابلویی از چشم‌انداز کلی فکر و شخصیت شیخ فضل‌الله نوری را با قلم نگارگری همچون «منـذر» پیش چشم ما بگذارد. از نگاه منذر، کسانی که سنگ بنای تحریر تاریخ مشروطیت را در ایران نهاده‌اند عموماً «بیش و پیش از آنکه درصدد کشف و شناسایی حقایق باشند، وارونه ساختن چهره "جناح مغلوب" و توجیه اعمال "جناح غالب" در آن دوران عبرت‌زای تاریخی را مدنظر داشته‌اند و روشن است که این امر، بدون "تحریف" یا "کتمان" واقعیت، شدنی نبوده است». منذر بر خلاف بسیاری از پژوهشگران و مورخان معتقد است که شیخ فضل‌الله [با توجه به تسلطی که به زبان فرانسه داشت.*۱] از وقایع انقلاب فرانسه و به‌ویژه دشمنی با نهاد کلیسا و قتل و تبعید و زندان کردن اسقفها و کشیشان آگاهی داشت و در تلاش بود ایران دچار تندرویهای ضددینی و خانمان‌برانداز غرب‌گراها نشود. کامل مطلب در 👇 http://www.iichs.ir/s/4829 *۱- نقل از مورخ معاصر، مهدی انصاری ◽️معنی انذار:🔰 ۱- بیم دادن ۲ - آگاه کردن ۳ - پند دادن ◽️معنی مُنذِرٌ:🔰 بیم دهنده (از انذار به معنی خبر دادن از چیزی است که در آن تخویف(ترساندن) باشد، همچنانکه تبشیر به معنای اخبار از چیزی است که در آن مسرت باشد . ویا انذار به معنای اعلام خطر است) @ShahidRabe

🔴 PDF ✍ مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری، شهید رابع(ره)🔰 🔺🔻از منظر روزنامه استحاله شده جمهوری اسلامی🔰 1⃣✍ یادنامه در نسخه PDF (بالا) تحت عنوان"شیخ فضل الله نوری، شهید اسلام فقاهتی" 2⃣✍ مقاله، در لینک زیر، تحت عنوان "شیخ فضل الله نوری و پیش بینی هایی که محقق شد" کامل مطلب👇 https://www.magiran.com/article/1323851 ✍ قابل ذکر است که روزنامه جمهوری اسلامی پس از شهادت شهید مظلوم دکتر بهشتی و شهید دکتر باهنر و...دچار دگرگونی و استحاله شد و در طیف مدافعان و حامیان خاندان هاشمی رفسنجانی قرار گرفت!(البته این حمایت، دو جانبه بوده و هست) @ShahidRabe

🔴 از منظر اندیشمندان و متفکرین ایران اسلامی ✍ دکتر شهریار زرشناس عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است، سابقه همکاری با شهید سید مرتضی آوینی در نشریه سوره و انتشار نشریه مشرق را نیز در کارنامه فرهنگی خود دارد. «فرهنگ، سیاست، فلسفه»، «تاملاتی درباره روشنفکری در ایران»، «مدرنیته، آزادی و پسا مدرنیسم»، «جامعه باز، آخرین اتوپی در تمدن غرب»، «شبه مدرنیته در ایران»، «واژه نامه فرهنگی سیاسی» و «مبانی نظری غرب مدرن» از جمله آثار منتشر شده اوست. «درآمدی به رویکردها و مکاتب ادبی» از آخرین آثار اوست که توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شده است. 1⃣✍ گفتگویی خواندنی با ایشان در خصوص جریان غربگرای مشروطه و اندیشه و تفکر زعیم نهضت مشروعه خواهی، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)🔰 💠 دکتر زرشناس: به گمان من راهی که شهید آیت الله شیخ فضل الله نوری به ما نشان داد هنوز هم برای ما ماندگار و قابل استفاده است. یعنی شما نگاه کنید جمهوری اسلامی به نوعی مشروطه مشروعه آیت الله شیخ فضل الله نوری است، من گمان می کنم که انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) در سال 57 همان مشروطه مشروعه آیت الله فضل الله نوری است. بنابر این من فکر می کنم ایشان از وجوه سلبی و ایجابی نکات بسیار زیادی دارند که می توانیم از آنها استفاده کنیم...کامل گفتگو👇 http://nafsaniat.blogfa.com/post/76 2⃣✍ دکتر زرشناس معتقد است هیچ‌کس مانند مرجع شهید علامه شیخ فضل‌الله نوری اعلی الله مقامه، ماهیت غرب مدرن را در دوره مشروطه درک نکرد.🔰 💠 دکتر زرشناس: «شهید آیت‌الله شیخ فضل‌الله نوری یک نابغه و پدیده‌ای بی‌نظیر است. در دوره‌ای که هنوز مظاهر روشنفکری ظهور نکرده و ماهیت ادعاهای آن‌ها دقیقاً آشکارنشده و برخی روحانیون برجسته -اگر در برابر ظواهر زیبای روشنفکری همراه نمی‌شوند- اما دچار انفعال می‌شوند، شیخ فضل‌الله عمق این جریان را می‌بیند، این مسئله نشانه عظمت علمی و فکری ایشان است.» ✍ این استاد دانشگاه معتقد است «امروز یا حتی از پنجاه سال پیش که تجربه حکومت مدرن رضاشاه و محمدرضا شاه را داریم فهم مدرنیته ساده است، هنر آن است که در سال 1325 قمری بفهمید دموکراسی یا آزادی که منورالفکران می‌گویند چیست؟ لوایحی که شیخ فضل‌الله در تحصن حرم حضرت عبدالعظیم (ع) نوشته نشان از شناخت عمیق از اندیشه غرب دارد. ایشان واقعاً اولین غرب‌شناس تاریخ ما و مظهر روحانیت بیدار، آگاه، هوشیار، هوشمند، مقاوم و مجاهد است. پرسش‌هایی که ایشان از ماهیت غرب مدرن مطرح می‌کند نسبت به زمان خود شاهکار است. چنین درکی بی‌نظیر است و کمتر کسی این درک را دارد.» زرشناس با تأکید بر اینکه شیخ فضل‌الله نوری آغازگر غرب‌شناسی نقادانه در ایران است که متأسفانه ناشناخته مانده است، می‌گوید: «بسیاری از علما و دغدغه مندان عصر مشروطه، هنوز خطر وجوه فرهنگی مدرنیته و مشروطه موردنظر منورالفکران را درک نکرده بودند و نگاهشان بیشتر سیاسی بود. هرچند اولین مواجهه‌های ما با آن‌ها سیاسی و اخلاقی بوده و مثلاً در برابر مظاهر اخلاقی نگران می‌شدیم و یا به مواجهه‌های سیاسی می‌پرداختیم، اما مواجهه‌ فرهنگی عمیق با این جریان بوسیله آیت‌الله شهید شیخ فضل‌الله نوری آغاز می‌شود.» این پژوهشگر حوزه ادبیات، فرهنگ و سیاست معتقد است: «کسی مانند شیخ شهید در آن دوره نیست که ماهیت غرب مدرن را به‌خوبی شناخته و باطن مقولاتی چون آزادی و مساوات را درک کرده باشد و تا این درجه ایستادگی کند. ما حرکت‌های اسلام‌گرایانه همچون سید جمال و دیگران را داریم که به‌نوعی با آرای مدرنیستی به‌نوعی درآمیخته‌اند. آنجا که یک تقابل خالصانه وجود دارد، تقابل شیخ شهید است.» زرشناس می‌گوید: «آنچه شیخ، صدسال پیش، در آن فضای محدود و غبارآلود، بدون داشتن وسایل ارتباط‌جمعی در میان سطور رسائل خود درباره غرب فریاد زده است، امروز بعضی از غرب‌شناسان ما با پیدا شدن این‌همه اسناد و اطلاعات و اخبار، تازه زمزمه‌اش می‌کنند.»/منبع👇 https://www.bultannews.com/fa/news/621622 @ShahidRabe

🌺🍃ولادت با سعادت حضرت عباس علیه السلام و #روز_جانباز گرامی باد ✅ زیارت حضرت عباس (ع) - متن و ترجمه استاد انصاریان - صوتی👇 http://www.erfan.ir/mafatih263/ @ShahidRabe

⁉️ ماجرای #جانباز شدن مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره)، بیش از یک قرن پیش و در جریان ترور نافرجام ایشان توسط عوامل انگلیس🔰 ✍ شيخ فضل اللّه نورى از جمله عالمان بزرگى بود كه در جایگاه مرجعیت دینی پایتخت و رهبرى نهضت اسلام خواهی و ضد استکباری، نقش اساسی را ايفا نمود و زمينه هاى تحصن مردم عليه استبداد و استکبار زمان را در حرم حضرت عبدالعظيم(ع) فراهم آورد. #مرجع_شهید از جمله رادمردانى بود كه در برابر بيگانه سر تسليم فرود نياورد از اين رو طرح ترور شيخ، در سفارت انگليس خبیث و توسط عوامل انجمن مخفی فراماسونری تهیه شد و به دست جوان عیاش ماجراجو و دین ستیزی به نام كريم دواتچی(دواتگر) داده شد تا به هنگام بازگشت شيخ به منزل به مورد اجرا در آيد. در اثر اين ترور، شيخ به شدت از ناحیه پای چپ مجروح شد، و تعدادى از همراهان ایشان نیز زخمى شدند.[پای چپ مرجع شهید کوتاهتر شد و تا آخر عمر مبارکش می لنگید و از درد ناشی از آن رنج می برد].نقل است یکی از یاران شیخ با فداکاری خود را حائل کرد بود و مانع از فرجام این عمل شوم شد(طلبه شجاع، حاجی آقای دماوندی).ضارب دستگیر شد، شيخ او را با بزرگواری بخشيد. در بازجويى از وى، اسامى افرادى به ميان آمد كه با سفارت انگليس در ارتباط بودند. عاقبت كريم! درست هشت سال پس از شهادت مرجع شهید(ره)، او توسط هم تیمی هایش به جرم قتل و اخاذی، ولی در واقع، حذف درون گروهی! به قتل رسيد. وى عضو گروه تروریستی كميته مجازات از شاخه های نظامی انجمن مخفی فراماسونری انگلیس در ایران بود که با هدف از بين بردن افراد مانع و مخالف با سیاست های مورد نظر انگلیس در مشروطه، تشکیل شده بود! ✍ روایت مشرق نیوز از ترور نافرجام شیخ🔰 مرجع شهید شیخ فضل‌الله نوری (نظریه پرداز مشروطه مشروعه) یکی از افرادی بود که ابتدا از مشروطه حمایت کرد اما بعد به یکی از مخالفان آن تبدیل شد. استنباط وی از مشروطه، نظامی بود که در آن احکام شرع به صورت قانون درآیند. یعنی بتوان یک نظامی به وجود آورد که در آن احکام شرع اجرا و حفظ شود. وی «مشروطه» را «مشروعه» اعلام نمود. واژه «مشروعه» مشتق از ریشه شریعت و به مثابه مشروطه بود. یعنی در یک نظام مشروطه، طرفدار شریعت بودن. کسروی [روحانی نمای نفوذی فراماسون و از مأمورین تحریف تاریخ مشروطه] معتقد است که مشروطه مشروعه برای شیخ‌ فضل‌الله و هوادارانش به معنای نظامی بود که در آن مجتهدین تنها مرجع قانون‌گذاری هستند.در مورد دلیل مخالفت شیخ با مشروطه، انگیزه‌های مختلفی وجود داشته است. جان فوران در کتاب"مقاومت شکننده" معتقد است که در کنار همه انگیزه‌های مختلف، انگیزه اصلی، انگیزه دفاع از اسلام در مقابل غرب بود. این یک واقعیت است که دو قدرت آن زمان یعنی انگلستان و روسیه با تمام اختلافاتی که با هم داشتند در تضعیف نقش دین و روحانیون در ایران اتفاق نظر داشتند، شیخ فضل الله به درستی به این نکته پی برده بود و تنها راه مقابله با نفوذ غرب را اتحاد مسلمین و عمل به دستورات اسلام می‌دانست به همین دلیل بود که وی با مشروطه‌ای که اقتباس شده از قوانین غربی بود به مخالف پرداخت.این گونه بود که طرح ترور شیخ فضل الله نوری [در محفل های ماسونی وابسته به انگلیس و] توسط برخی مشروطه خواهان تندرو پی‌ریزی شد و در روز نهم دی ماه 1287 توسط کریم دواتگر اجرا شد. ترور شیخ و پس از آن، اعدام ایشان نشان آن بود که تندروی و خشونت‌پروری در میان طرفداران مشروطه [به صورت سازمان یافته] شکل گرفته است و از ابزار خشونت برای حفظ جایگاه خود و حذف مخالفان استفاده می‌کنند.نخستین گروه تحت عنوان کمیته مجازات، با ترور سازمان یافته میرزا اسماعیل خان، رئیس انبار غله وزارت مالیه اعلام وجود کرد.کمیته مجازات در زمانی که ایران فاقد یک دولت مرکزی قدرتمند بود، توسط سه نفر به نامهای میرزا ابراهیم‌خان منشی‌زاده، اسدالله‌خان ابوالفتح‌زاده، محمدنظرخان مشکوةالممالک از هواخواهان مشروطه شکل گرفت. میرزا علی اکبر ارداقی، عمادالکتاب و کریم دواتگر (ضارب شیخ فضل الله نوری) نیز سه نفری بودند که با انگیزه از سر راه برداشتن کسانی که به نظر آنها مقابل راه اصلاحات بودند به این گروه پیوستند. در برخی منابع آمده است که اعضای این گروه وابسته به بهائیت [فرقه ضاله ساخته شده توسط انگلیس، برای تضعیف تشیع] بودند[ افراد شاخص بهائیت در تشکیلات فراماسونری انگلیس در ایران، عضو بودند]. مهدی بامداد در کتاب «شرح حال رجال ایران»، سرتیپ اسدالله خان ابوالفتح زاده و سرتیپ ابراهیم خان منشی زاده را از پیروان فرقه بهائیت معرفی می‌کند.این موضوع را عبدالله متولی نویسنده کتاب کمیته مجازات نیز تأیید می‌کند و افزون بر دو نفر نامبرده، مشکوه الممالک را هم پیرو این فرقه می‌داند. 🔸منابع: مشرق نیوز(نگاهی به ترور نافرجام شیخ فضل الله نوری(ره)، کد 671905)/ ک، تنهای شکیبا/خبرگزاری مردمی عمار... #روز_جانباز @ShahidRabe

سلام علیکم روز طبیعت مبارک به خاطر مشکل پیش اومده برا کانال از همه اعضای محترم عذرخواهی میکنم. ان شاءالله در ادامه کار با قوت و دقت بیشتر، خدمت عزیزان خواهیم بود....