#آیات_انقلابی ۶۴ 👈 أَلَمْ تَرَ إِلىَ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهْم مَّا هُم مِّنكُمْ وَ لَا مِنهْمْ وَ يحَلِفُونَ عَلىَ الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ(۱۴/ مجادله) أَعَدَّ اللَّهُ لهَمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كاَنُواْ يَعْمَلُونَ(۱۵) آيا نديدى كسانى را كه طرح دوستى با گروهى كه مورد غضب خدا بودند ريختند؟! آنها نه از شما هستند و نه از آنان! سوگند دروغ ياد مى‏كنند (كه از شما هستند) در حالى كه خودشان مى‏دانند (دروغ نمى‏گويند)! (۱۴) خداوند عذاب شديدى براى آنان فراهم ساخته، چرا كه اعمال بدى انجام مى‏دادند! (۱۵) نکته: مراد از كسانى كه با گروه مورد غضب واقع شده، طرح دوستى ریختند، منافقان هستند. برداشتها: ۱. پذیرفتن ولایت و سرپرستى كسانى كه مورد غضب خداوند قرار گرفته‏اند،از جانب انسانهای انقلابی امرى قابل توبیخ است. «الم‏تر الى الّذین...» ۲. كسى كه دست خود را از دست پیامبر رحمت جدا كند، در دست غضب‏شدگان تاریخ مى‏گذارد. «تولّوا... غضب اللّه علیهم» الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِعلَمْ مَن لَم يَمشِ في حاجَةِ وَليِّ اللّه ِ ابتُلِـيَ بأن يَمشيَ في حاجَـةِ عَـدُوِّ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ . امام صادق عليه السلام : هر كه در راه رفع نياز دوست خدا قدم برندارد، به قدم برداشتن در راه رفع نياز دشمن خداوند عزّ و جلّ گرفتار آيد. ۳. یک انسان انقلابی خودى را از غیر خودى و دشمن و منافق، از هم جدا میکند و با آنان فاصله گذاری میکند. «ما هم منكم و لامنهم» ۴. دروغگویی عادت و روش منافقان است. «یحلفون على الكذب» ۵. منافقان، پیوسته از مقدّسات سوء استفاده مى‏كنند. «یحلفون» ۶. منافقان، آگاهانه دست به خلاف مى‏زنند. «و هم یعلمون» ۷. عذاب و كیفر الهى، به خاطر عملكرد بد انسان‏ها است. «ساء ما كانوا یعملون)

#آیات_انقلابی ۶۵ از شاخصه های انقلابیگری نسبت به گذشته اندوهگین نیست نسبت به آینده ترسی ندارد أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (/یونس62) الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ (63/یونس) آگاه باشيد كه قطعاً بر اولياى خدا، نه ترسى است و نه اندوهگين مى‏شوند. آنان كه ايمان آورده‏اند و شيوه‏ى آنان پرهيزكارى است. برداشتها: ۱. انسان مومن انقلابی نسبت به دنيامحزون نیست ونسبت به آخرت هم خوف و اندوهی ندارد. «لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ » ۲. بین دو چیز وقتی ولایت برقرار می شود که هیچ فاصله ای بیت آن دو نباشد وبین مومن انقلابی وخدا هیچ فاصله ای نیست ۳. كسى كه انقلابی مومن باشد، خدا هم دوست او می شود. «إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ» ۴.مومن انقلابی كه خوف الهى داشته باشد، خوفى ديگر نخواهد داشت. «إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ» (آن را كه حساب پاك است، از محاسبه چه باك است) ۵. انسان مومن انقلابی، آينده‏اى روشن و بدون بيم و اندوه دارد. «إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ » ۶. ايمان و تقوا، خصلتِ ريشه‏دارِ انقلابیون مومن . «آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» ۷. ايمان و تقواى دائمى انسان انقلابی، هم سبب رفع نگرانى است و هم انسان را از اولياى خدا قرار مى‏دهد. «إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ» ... «آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» ۸. شعارانقلابی مومن اين است: «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا»

#آیات_انقلابی ۶۶ رستگاری در دنیا و آخرت ویژه انقلابی مومن است و این وعده قطعی خداوند است [سوره يونس آيه 64] لَهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64) براى آنان (اولياى خدا) در زندگى دنيا و آخرت بشارت است. تبديل و تغييرى در سخنان (و وعده‏هاى) الهى نيست و آن همان رستگارى بزرگ است. نكته‏ها: ۱. بشارت مومن انقلابی، در دنيا از طريق الهامات الهى، نزول آرامش و سكينه، خنثى شدن توطئه‏ها، مستجاب شدن دعاها و در آخرت نيز دريافت نعمت‏هاى الهى است. ۲. در آيات ديگر قرآن ؛ نشان مى‏دهد انسان مومن انقلابی در همين دنيا نيز رستگار است. «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ». «فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ». «وَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها» «إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ». «يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً». «يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً». «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ». «لا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ». «إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً» «يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ». «سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» ۳. تنها اولياى خدا، هم دنيا دارند، هم آخرت.َلهُمُ الْبُشْرى‏ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا»... فِي الْآخِرَةِ» ۴. وعده‏هاى الهى قطعى و حتمى است.َلهُمُ الْبُشْرى‏» ... تَبْدِيلَ ...» ۵. رستگارى بزرگ براى انقلابیونی است كه همواره ايمان و تقوا داشته‏اند. «آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» ...الْفَوْزُ الْعَظِيمُ»

#آیات_انقلابی ۶۸ شکر گزاری نعمت انقلاب اسلامی از شاخصه های انقلابیگری است [سوره النحل (16): آيه 112] وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ (112) و خداوند (براى شما) قريه‏اى را مثال مى‏زند كه امن و آرام بود، روزيش از هر سو فراوان مى‏رسيد، امّا (مردم آن قريه) نعمت‏هاى خدا را ناسپاسى كردند، پس خداوند به (سزاى) آنچه انجام مى‏دادند، پوشش فراگير گرسنگى و ترس را بر آنان چشانيد. برداشتها: ۱. تاريخ بشر، داراى ضابطه، قانون و بر پايه سنّت‏هاى الهى است. «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا» ۲. از بيان مثال‏هاى قرآنى در مورد تاريخ و اقوام گذشته، عبرت بگيريم. «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا» ۳. امنيّت و آرامشی که در سایه انقلاب اسلامی نصیب مومنین گردیده در رأس نعمت‏ها و زمينه‏ى توسعه در رزق و اقتصاد جامعه انقلابی مى‏باشد. «آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها» ۴. در سایه انقلاب اسلامی خداوند امنیت و آرامش را بر مومنین ارزانی داشته است«يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ» ۵. كفران نعمت انقلاب اسلامی و به خود مشغول شدن و رفتن انقلابیون به سمت اشرافیگری و زر اندوزی؛ در همين دنيا، عقاب سخت دارد. «فَكَفَرَتْ ... فَأَذاقَهَا اللَّهُ» ۶. كفران نعمت انقلاب اسلامی که محصول خون هزاران شهید است؛ باعث زوال نعمت انقلاب است. «فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ» ۷. فقر اقتصادى و ناامنى اجتماعى بعد از برپایی انقلاب اسلامی، از نشانه‏هاى انقلابی زدایی از جامعه انقلابی است. «فَكَفَرَتْ ... فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ» ۸. كفران نعمت این انقلاب عظیم الهی از جانب جامعه انقلابی هم عذاب جسمى دارد. (فقر و گرسنگى)، هم عذاب روحى و روانى (ترس و ناامنى) «فَكَفَرَتْ ... فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ»

#آیات_انقلابی ۶۹ یکی از شاخصه های انقلابیگری اعتقاد به نظارت خداوند براعمال انقلابیون است [سوره الأعراف (7): آيه 129] قالَ عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) موسى گفت: اميد است پروردگارتان دشمن شما را نابود كند و شما را در اين زمين، جانشين آنان سازد تا ببيند شما چگونه عمل مى‏كنيد. نكته‏: بنى اسرائيل توقّع داشتند پس از قيام موسى عليه السلام كارها يك شبه درست شود و كشور مصر با همه‏ى امكانات در اختيار آنان قرار گيرد و فرعونيان نابود شوند. از اين رو مدّعى بودند كه قيام حضرت موسى برايشان رفاه نياورده و آنها را دائما دچار مشکلات کرده است، امّا در پاسخ آنان مى‏فرمايد: پيروزى، نياز به شرايطى همچون صبر، تلاش و توكّل دارد كه با فراهم شدن آنها، يارى الهى فرامى‏رسد. پیامها: ۱. یکی از معانی عسی تحقیقا و قطعا می باشد (تحقیقا و قطعا خداوند دشمنان شمارا نابود کرد[شوروی؛صدام ؛حسنی مبارک ؛ منافقین و داعش........] عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ ۲. شمارا خلیفه خودش در زمین قرار داد و در بین تمام عالمیان ؛خلیفت الهی در زمین را به شما ملت ایران به عنوان انقلاب اسلامی داد «وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ» ۳. اکنون خداوند نظاره گراعمال شماست تا ببیند با این انقلاب اسلامی چه می کنید« فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ» ۴. امام جامعه انقلابی بايد انتقادها را بشنود و پيام اميدبخش بدهد. «عَسى‏ رَبُّكُمْ» ۵. ايمان به نظارت خداوند، مايه‏ى دقّت و پرهيزكارى مومنین انقلابی است. «يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ» ۶. انقلاب کردن و حکومت بر مردم، وسيله‏ى آزمايش است، نه لذّت‏جويى. «فَيَنْظُرَ كَيْفَ» ۷. انقلابیون مومن در قبال انقلاب ومردم مسئولند و با آن آزمايش مى‏شوند. «كَيْفَ تَعْمَلُونَ»

#آیات_انقلابی ۷۰ یکی از شاخصه های انقلابیگری اعتقاد به نظارت خداوند براعمال انقلابیون است [سوره الأعراف (7): آيه 129] قالَ عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) موسى گفت: اميد است پروردگارتان دشمن شما را نابود كند و شما را در اين زمين، جانشين آنان سازد تا ببيند شما چگونه عمل مى‏كنيد. نكته‏ها: بنى اسرائيل توقّع داشتند پس از قيام موسى عليه السلام كارها يك شبه درست شود و كشور مصر با همه‏ى امكانات در اختيار آنان قرار گيرد و فرعونيان نابود شوند. از اين رو مدّعى بودند كه قيام حضرت موسى برايشان رفاه نياورده است، امّا در پاسخ آنان مى‏فرمايد: پيروزى، نياز به شرايطى همچون صبر، تلاش و توكّل دارد كه با فراهم شدن آنها، يارى الهى فرامى‏رسد. برداشتها: ۱. یکی از معانی عسی تحقیقا و قطعا می باشد (تحقیقا و قطعا خداوند دشمنان شمارا نابود کرد[شوروی؛صدام ؛حسنی مبارک ؛ منافقین و........] عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ ۲. شمارا خلیفه خودش در زمین قرار داد و در بین تمام عالمیان ؛خلیفت الهی در زمین را به شما ملت ایران به عنوان انقلاب اسلامی داد «وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ» ۳. اکنون خداوند نظاره گراعمال شماست تا ببیند با این انقلاب اسلامی چه میکنید« فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ» ۴. امام جامعه انقلابی بايد انتقادها را بشنود و پيام اميدبخش بدهد. «عَسى‏ رَبُّكُمْ» ۵. ايمان به نظارت خداوند، مايه‏ى دقّت و پرهيزكارى مومنین انقلابی است. «يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ» ۶. انقلاب کردن و حکومت بر مردم، وسيله‏ى آزمايش است، نه لذّت‏جويى. «فَيَنْظُرَ كَيْفَ» ۷. انقلابیون مومن در قبال انقلاب ومردم مسئولند و با آن آزمايش مى‏شوند. «كَيْفَ تَعْمَلُونَ»

#آیات_انقلابی ۷۱ یکی از شاخصه های انقلابیگری ثبات قدم وفاداری به امام جامعه وعقب نشینی نکردن وپشیمان نشدن در مسیر حق است إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‌ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً « فتح 10» به راستى، کسانى که با تو بیعت مى کنند، جز این نیست که با خدا بیعت مى کنند. دست تو به منزله دست خداست که براى بیعت بالاى دست هاى آنان قرار دارد. پس هر کس بیعتش را با تو بشکند، بیعت با خدا را شکسته است و خدا از آن زیانى نمى بیند، بلکه او به خود زیان رسانده است; و هر کس به آنچه با خدا بر آن پیمان بسته است وفا کند، به زودى خدا پاداشى بزرگ به او خواهد بخشید. برداشتها: ۱. "بیعت"به معناى پيمان و تعهّد است. كسى كه با ديگرى بيعت مى‌كند، گويا مال و جان خود را تا سرحد جانبازی براى اهداف او در معرضِ بيع و فروش قرار مى‌دهد. ۲. براى بيان لطف به وفاداران، در اين آيه دو تعبير آمده است: يكى‌ «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» و ديگرى‌ «أَجْراً عَظِيماً» ولى براى بيان قهر نسبت به پيمان شكنان، يك تعبير آمده است "ینْكُثُ عَلى‌ نَفْسِهِ" ۳. ايمان انقلابیون به امام جامعه اسلامی و نصرت و تكريم او يك تعهّد و جريان هميشگى است، نه برنامه‌اى موقّت و موسمى. تُعَزِّرُوهُ وَ تُوَقِّرُوهُ‌ ... إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ‌، (قالب مضارع، نشان دوام و استمرار است ۴. عمل و تصميم امام جامعه انقلابی واسلامی همان اراده و خواست خداوند است امام جامعه به چيزى جز اراده الهى اقدام نمى‌كند. «الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ" ۵. بيعت انقلابیون با امام جامعه، بيعت با خداست. يُبايِعُونَكَ‌ ... يُبايِعُونَ اللَّهَ‌ ۶. امام جامعه بايد در شرايط بحرانى بر وفادارى انقلابیون تأكيد ورزيده و از آنان مجدداً پيمان بگيرد. ۷. حمايت کردن از رهبر الهى، حمايت خداوند را در پى دارد. يُبايِعُونَكَ‌ ... يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ‌ ۸. رهبر الهی نباید به بيعت و حمايت انقلابیون مغرور شود كه قدرت خدا، بالاتر از هر قدرتى است. «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» ۹. پيمان شكنى انقلابیون و پشیمان شدن در مسیر حق وتجدید نظر طلبی، خودشكنى است. "فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‌ نَفْسِهِ" ۱۰. عاقبت انقلابی و غیر انقلابی را براى مردم بيان كنيد تا خود با مقايسه انتخاب كنند. فَمَنْ نَكَثَ‌ ... وَ مَنْ أَوْفى‌ ... 🌳امام خامنه ای / ۱۳۸۷/۰۲/۱۲ ما هنوز نفس گرم امام را پشت سر کارهامان داریم. آن اراده‌ی قوی، آن عزم راسخ، آن نگاه خدائی و حکمت‌آمیز به مسائل کشور و مسائل جامعه، هنوز در بین ما زنده است؛ به یک معنا امام زنده است. بیعتی که با امام کردیم، با انقلاب کردیم، این بیعت را باید پاس بداریم. آن کسانی که بیعت با امام را، بیعت با انقلاب را، بیعت با جمهوری اسلامی را میشکنند، به خودشان ضرر میزنند: «فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه و من اوفی بما عاهد علیه اللَّه فسیؤتیه اجرا عظیما». این بیعت را ما باید حفظ کنیم، نگه داریم. 🌳بیانات امام خامنه ای در دیدار مردم قم1۳۹۴/۱۰/۱۹ شما امروز وقتی با انقلاب بیعت میکنید و بیعتتان را تازه میکنید و تجدید میکنید، با پیغمبر بیعت کردید. آنکسی که امروز با امام خمینی بیعت میکند، با پیغمبر بیعت کرده. وقتی شما خطّ انقلابی امام را زنده نگه میدارید و نمیگذارید مندرس بشود، نمیگذارید رنگ کهنگی بگیرد، در واقع با پیغمبر بیعت کردید؛ با پیغمبر که بیعت کردید، آنوقت: اَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلی رَسولِه وَ عَلَی المُؤمِنینَ؛(۶) [این] در یک آیهی دیگر [است]؛ در این آیه: فَاَنزَلَ السَّکینةَ عَلَیهِم؛ خدای متعال آرامش را به دلها خواهد داد. وقتی آرامش داشتید، اطمینان قلب داشتید، آنوقت در عرصهی مقابلهی با دشمن دچار حیرت نمیشوید، دچار ناامیدی نمیشوید، دچار تزلزل نمیشوید؛ امروز براساس این سکینه و این آرامش، انسان میتواند یقین کند که ملّت ایران بر آمریکا و توطئههایش قطعاً پیروز خواهد شد

#آیات_انقلابی ۷۲ یکی از شاخصه های انقلابیگری اقدام به هنگام و رضایت خدا از کار آنان است آيه 18 و19 سوره فتح لَقَدْ رَضِىَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً(18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً(19) ترجمه همانا خداوند از مؤمنان راضى شد، آنگاه كه (در حدیبیّه) زیر آن درخت با تو بیعت كردند، پس خداوند آنچه را در دل‏هایشان (از ایمان و صداقت) بود، دانست، بنابراین آرامش را بر آنان نازل كرد و پیروزى نزدیكى را پاداش آنان قرار داد. و غنایم بسیارى كه به چنگ خواهند آورد، و خداوند عزیز و حكیم است. برداشتها: ۱. ایمانى مورد رضایت خداوند است كه همراه با وفادارى نسبت به امام جامعه اسلامی انقلابی باشد. «لله رضى اللّه عن المؤمنین اذ یبایعونك» ۲. دین از سیاست جدا نیست. رضایت خداوند وقتی از مومنین انقلابی راضی میشود كه در مسائل اجتماعى و سیاسى با امام امتشان بیعت نمایند. «رضى اللّه... اذ یبایعونك» ۳. براى ثبت حوادث مهم، نام بردن از نشانه لازم است. «یبایعونك تحت الشّجرة» ۴. الطاف الهى، مخصوص كسانى است كه برخوردهایشان از سر اخلاص و صداقت باشد. «فعلم ما فى قلوبهم... فانزل السّكینة علیهم» ۵. آرامش، هدیه‏اى الهى است كه از طرف خدا، تنها بر مؤمنان انقلابی نازل مى‏شود. «فانزل السّكینة» ۶. مومنان انقلابی اگر اقدام صادقانه وخالصانه انجام دهند ؛ كامیابى‏هاى مادّى نیز نصیب آنان می گردد. «فعلم ما فى قلوبهم... و مغانم كثیرة» ۷. وفادارى مومنان انقلابی نسبت به امام امت جامعه، رمز دریافت الطاف دنیوى و اخروى است. «رضى اللّه... أنزل السّكینة... و مغانم كثیرة» ۸. نعمت‏هاى معنوى که نصیب انقلابیون می شود، بالاتر از نعمت‏هاى مادّى است. ابتدا فرمود: «رضى اللّه - انزل السّكینة» و سپس فرمود: «و مغانم كثیرة» ۹. یك حركت خالصانه از انسان مومن انقلابی، الطاف متعدّد الهى را در پى دارد. «یبایعونك - فانزل السّكینة... و أثابهم... و مغانم» ۱۰ آرامش مومنان انقلابی، مقدّمه پیروزیهای بعدی و فتح خرمشهر های دیگر است. «فانزل السّكینة... و أثابهم فتحاً» ۱۱. انقلابیون پیروزى‏ها را از لطف خداوند می دانند( خرمشهر را خدا آزاد کرد همانگونه که حلب را خدا آزاد کرد. «اثابهم فتحاً» چنانكه در آیه اول این سوره خواندیم: «انّا فتحنا لك» ۱۲. اگرمومنین انقلابی جهت رضاى خداوند تلاش کنند و با وفادارى به امام امت جامعه خود را مستعد و لایق سازند، وعده‏هاى خداوند حكیمانه است و وعده هایش را برای مومنین محقق میکند. «كان اللّه عزیزا حكیما»

#آیات_انقلابی ۷۳ جلب رضایت خدا از شاخصه های مومنان انقلابی است 👈 لقَدْ رَضىِ‏َ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تحَْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فىِ قُلُوبهِِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيهِْمْ وَ أَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا(18) خداوند از مؤمنان- هنگامى كه در زير آن درخت با تو بيعت كردند- راضى و خشنود شد خدا آنچه را در درون دلهايشان (از ايمان و صداقت) نهفته بود مى‏دانست از اين رو آرامش را بر دلهايشان نازل كرد و پيروزى نزديكى بعنوان پاداش نصيب آنها فرمود (18/فتح) سه اقدام مومنان انقلابی که رضایت خدا را به دنبال دارد ۱. فریاد علیه ظالمین :(لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ كانَ اللَّهُ سَميعاً عَليماً (148/نساء)خداوند دوست ندارد كسى با سخنان خود، بديها (ى ديگران) را اظهار كند مگر آن كس كه مورد ستم واقع شده باشد. خداوند، شنوا و داناست. (148) ۲. پای کوبیدن علیه کفارِ «وَ لا يَطَؤُنَ مَوْطِئاً يَغيظُ الْكُفَّارَ وَ لا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنينَ (120) و هيچ گامى كه موجب خشم كافران مى‏شود برنمى‏دارند، و ضربه‏اى از دشمن نمى‏خورند، مگر اينكه به خاطر آن، عمل صالحى براى آنها نوشته مى‏شود زيرا خداوند پاداش نيكوكاران را تباه نمى‏كند! (120) ۳. بیعت کردن با ولی خدا« إِنَّ الَّذينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى‏ نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتيهِ أَجْراً عَظيماً (10/فتح) كسانى كه با تو بيعت مى‏كنند (در حقيقت) تنها با خدا بيعت مى‏نمايند، و دست خدا بالاى دست آنهاست پس هر كس پيمان‏شكنى كند، تنها به زيان خود پيمان شكسته است و آن كس كه نسبت به عهدى كه با خدا بسته وفا كند، بزودى پاداش عظيمى به او خواهد داد. (10) ۴. با این سه اقدام مومنان انقلابی رضایت خدا را بدست می آورند« * لَّقَدْ رَضىِ‏َ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تحَْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فىِ قُلُوبهِِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيهِْمْ وَ أَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا(18/فتح) وَ مَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونهََا وَ كاَنَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(19) خداوند از مؤمنان- هنگامى كه در زير آن درخت با تو بيعت كردند- راضى و خشنود شد خدا آنچه را در درون دلهايشان (از ايمان و صداقت) نهفته بود مى‏دانست از اين رو آرامش را بر دلهايشان نازل كرد و پيروزى نزديكى بعنوان پاداش نصيب آنها فرمود (18/فتح) و (همچنين) غنايم بسيارى كه آن را به دست مى‏آوريد و خداوند شكست ناپذير و حكيم است! (19)

#آیات_انقلابی ۷۴ مومنان انقلابی در مقابل ایثارگریشان؛ اجر و مزدی از مردم نمی خواهد بلکه با خدا معامله می کند [سوره هود (11): آيه 29] وَ يا قَوْمِ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالاً إِنْ أَجرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَ ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ (29) (نوح ادامه داد كه) اى قوم من! از شما در برابر اين دعوت، اجرتى درخواست نمى‏كنم، پاداش من تنها بر خداست و من كسانى را كه ايمان آورده‏اند (به خاطر خواست نابجاى شما) طرد نمى‏كنم، (چرا كه) آنان پروردگارشان را ملاقات خواهند كرد (و از من شكايت خواهند نمود). پبام ها: ۱. کم ‏توقّعى انقلابیون، يكى از نشانه‏هاى حقّانيّت آنهاست. «لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا» ۲. رمز موفّقيّت یک مومن انقلابی ، توقّع نداشتن از مردم و بى‏اعتنايى به سرمايه‏داران است.«لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا» البتّه مومن انقلابی نزد خداوند، اجر بزرگى دارند. «إِنْ أَجرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ» ۳. اگر انقلابیون دنبال سوء استفاده بودند، به سراغ اشراف مى‏رفتند، نه فقرا. «لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا» ۴. انقلابیون طرفدار طبقه مستضعف هستند وآنها را رها نمیکنند. «ما أَنَا بِطارِدِ ...» ۵. كسى كه هدفش احیاء حق است و دنبال مال و مقام نيست، فقير و غنى در نزد او يكسان نیست ؛بلکه مستضفین جایگاه والاتری دارند. «ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا» ۶. انسان مومن انقلابی به توقّع مستكبران اعتنا نمیکند. «ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا» ۷. انسان انقلابی یک موی کوخ نشینان را به همه کاخ نشینان عوض نمیکند. «ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا» ۸. حكومتِ حقّ نبايد به خاطر جلب رضايت مرفّهين بی درد، طبقه محروم را از دست بدهد. «ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا» ۹. مستضعفین ومحرومین كه نزد خدا آبرو دارند نه تنها نبايد طرد شوند بلکه باید عزیز شمرده شوند. «ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا»

#آیات_انقلابی ۷۵ همنشینی با محرومان و مستضعفان از شاخصه های انقلابیگری است [سوره الأنعام (6): آيه 52] وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52) و كسانى را كه بامداد و شامگاه پروردگارشان را مى‏خوانند، در حالى كه رضاى او را مى‏طلبند، از خود مران. چيزى از حساب آنان بر عهده‏ى تو نيست، و از حساب تو نيز چيزى بر عهده آنان نيست كه طردشان كنى و در نتيجه از ستمگران شوى. نكته‏ها: در شأن نزول اين آيه آمده است جمعى از كفّار پولدار، چون ديدند فقيرانى مانند عمار و بلال و خباب و ... دور پيامبر را گرفته‏اند، پيشنهاد كردند كه آن حضرت، اينان را طرد كند تا آنان گرد او جمع آيند آيه‏ى فوق نازل شد. برداشتها ۱. حفظ نيروهاى مخلص و فقير و مجاهد و انقلابی، مهم‏تر از جذب سرمايه‏داران كافر است. «لا تَطْرُدِ» ۲. اسلام، مكتب مبارزه با تبعيض، نژاد پرستى، امتياز طلبى و باج خواهى است. (روح انقلاب اسلامی ؛ اسلام انقلابی است. بنابراین ؛ اینکه گفته شود انقلاب اسلامی داریم اسلام انقلابی نداریم حرف غلطی است) ۳. اغلب طرفداران انبيا، پابرهنگان بوده‏اند. ۴. طبقه اشرافی ومترف وخوشگذران، اگر از رهبر و مكتب نتوانند عيب بگيرند، از پيروان انقلاب آنان که عموما وضع اقتصادی خوبی ندارند عيب‏جويى مى‏كنند. ۵. هيچ امتيازى با «ايمان » برابرى نمى‏كند. «يُرِيدُونَ وَجْهَهُ» ۶. بی توجهی به پابرهنگان و محرومان مخلص وانقلابی، ظلم است. «فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ»

#آیات_انقلابی ۷۶ از شاخصه های انقلابیگری همنشینی با محرومان ؛ تهیدستان ومستضعفان است و شاید این از سختترین ویژگیهای انقلابیگری باشد. [سوره الكهف (18): آيه 28] وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا (28) وبا كسانى كه پروردگارشان را (همواره و در هر) صبحگاه و شامگاه مى‏خوانند و خشنودى او را مى‏جويند، خود را شكيبا ساز و ديدگانت را از آنان برمگير كه زيور دنيا را بطلبى نكته‏: در طول تاريخ، اغنيا و ثروتمندان كافر، پيوسته شرط ايمان آوردن خود را طرد فقرا و بينوايان مى‏دانستند، چنانچه از نوح چنين درخواستى كردند و حضرت در جواب آنان فرمود:«ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا» من مؤمنان را به خاطر تهيدستى طرد نمى‏كنم. در زمان پيامبر اسلام نيز از آن حضرت مى‏خواستند تهيدستانى چون سلمان و ابو ذر و عمار و خباب را از خويش براند تا آنان ايمان آورده و همراه او شوند. اين آيه از چنين تفكّر و عملى نكوهش مى‏كند. برداشتها: ۱. مرفهین بی درد براى منصرف كردن رهبران الهی از معاشرت با تهى‏دستان مؤمن تلاش می کنند و رهبران الهی در برابر آن تلاشها، مأمور به مقاومت هستند. «وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ» ۲. همدلى وهمنشینی با تهى‏دستان و محرومان و صعیفان برای رهبران الهی یک تکلیف است. «وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ» ۳. پايبندى به دعا و نيايش، شرط شايستگى افراد براى مصاحبت و همنشينى است. «وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ» ... ۴. دعاى دائمى و خالصانه، ارزشمند است. «بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ» ۵. در آغاز و پايان هر روز و هرلحظه بايد به ياد خدا بود. «بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ» ۶. براى بدست آوردن دنيا و رضايت مرفهین بی درد، از تهى‏دستان ومحرومان فاصله نگيريم.«تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا» ۷. زشت‏ترين كار آن است كه مردم به خدا توجّه كنند، ولى رهبران جامعه اسلامی، به دنيا.«يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ... وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا»