چسب و قیچی‌بازان توئیتری نقدی بر توئیت اخیر منسوب به آیت الله جوادی آملی درباره حجاب اجباری👇 بخش اول یادداشت https://eitaa.com/shajartooba/581 بخش دوم یادداشت https://eitaa.com/shajartooba/582 shajartooba 🌿

🔴 با جماران برخورد کنید. این بار اولی نیست که رسانه‌هایی که اعتبار و وجهه علمای بزرگ اسلام را هیزم سیاسی‌کاری خود می‌کنند، نسبت دروغ به آیت‌الله العظمی جوادی آملی می‌دهند. مسئولان دفتر آیت الله جوادی(حفظه الله) باید نسبت به فعالیت رسانه ای این حساب توئیتری و دیگر صفحات غیررسمی که بعضا مرتکب چنین اقدامات غلطی در عرصه رسانه با استفاده از نام این عالم بزرگ و انقلابی می‌شوند، حساس بوده و به صرف عدم انتساب رسمی به دفتر از مسئولیت خود درباره تصویر غلطی که این صفحات مجازی از معظم له در اذهان مخاطبین می‌سازند، شانه خالی نکنند. @bahaneee

مهاجرا الی الله خبر کوتاه بود: حجت السلام والمسلمین مصطفی نصیری به همراه خانواده در سفر تبلیغی، گرفتار سیل شد و آسمانی شد. اگر نتوان این را هجرت بسوی الله نامید پس صدمین آیه سوره نسا را می توان بر چه کسانی تطبیق کرد. در شرایطی که کل کشور دچار باران سیل آسا شده است باز هم از رسالت طلبگی ات شانه خالی نکنی و بهانه ها تو را از وظیفه ات باز ندارد و در این راه به همراه همسر به دیدار صاحب این ماه بشتابی. و عجب انتخاب زیبایی که آخرین غزل زندگی را با اقتدا به سیدالشهدا چنین عاشقانه بسرایی. «مگر نه آنكه گردن‌ها را باریك آفریده‌اند تا در مقتل كربلای عشق آسان‌تر بریده شوند....پس اگر مقصد پرواز است، قفس ویران بهتر. پرستویی كه مقصد را در كوچ می‌بیند، از ویرانی لانه‌اش نمی‌هراسد.»(شهید آوینی) آقا مصطفی امشب سر سفره ارباب از بیچارگانی چون ما هم یاد کن... پ ن: الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ shajartooba 🌿

الرحیل‌الرحیل الرحیل‌الرحیل فرموده حسین لیرحل معنا فرموده حسین لیرحل معنا ای سینه زن غریب کربلا جز راه حسین نیست راهی به خدا جز راه حسین نیست راهی به خدا در مسلخ عشق جز نکو را نکشند روبه صفتان زشت خو را نکشند گر عاشق صادقی ز مردن نهراس مردار بود هر آنکه او را نکشند الرحیل‌الرحیل الرحیل‌الرحیل

سکوت سکولارمآبانه سکولارهای حوزوی با میدان داری برخی از رسانه همسو، همچون شفقنا در بحران ها و چالش هایی که برای کشور و دولت ایران رخ می داد، همیشه در پی این بودند که مشکلات را ناشی از ورود روحانیت در سیاست بدانند و تمام مشکل را بر سر ولایت فقیه آوار کنند و در این راستا با تاکید بر مدل سلوک آیت الله سیستانی در کشور عراق، دوگانه حوزه نجف و حوزه قم (به عنوان مادر انقلاب اسلامی) را دامن بزنند و سلوک حضرت ایشان را که در خوشبینانه ترین حالت، خواستگاهی جز در کشور عراق نخواهد داشت را برای ایران اسلامی تجویز نمایند. اما جالب است که در این اوضاع فتنه گون عراق که برخی از جناح های شیعی مطالبه ورود مرجعیت، برای حل مشکلات سیاسی عراق را مطرح کرده اند، همین جریان سکولار حوزوی روزه سکوت گرفته و دیگر با استناد به شرایط عراق برای ایران نسخه نمی پیچد، چرا که هر چه که تا به امروز با تحلیل های سست‌شان به هم بافته بوده را با فتنه های پی‌در‌پی که از پاییز ۱۳۹۸ در عراق شکل گرفت، پنبه شده می بینند و مصلحت می دانند که علی الحساب در این شرایط روزه سکوت تئوریک بگیرند. shajartooba 🌿

شرف‌نامه اگر امشب شب سوم محرم و شب روضه حضرت رقیه نبود، جرات نمی کردم چنین بنویسم ولی حالا به حرمت چادر خاکی این خانم چنین می نویسم: ای زبونان ای فرومایگان و ای آنهایی که به رزمندگان و شهدای مدافع حرم توهین ها کردید و هنوز بر آن موضعید. اگر ذره ای شرف داشتید، می فهمیدید که آنهایی که برای دفاع از حرمت حرم اهلبیت و حرمت ناموس ملت مسلمان جان خود را بر کف گرفتند، اسطوره های مردانگی و شرف اند و نمی بایست با القابی که در شان خودتان بود، جواب جهاد آنان و خانواده هایشان را می دادید. القصه اینکه اگر اثر تمام مجاهدت های مدافعان حرم و شرف ما، فقط همین بود که یک روستا و یا حتی یک خانه مسلمان شیعه یا سنی یا ایزدی و یا مسیحی ووو به دست حرامیان داعشی نیافتد، تا دخترکی تنها را چنان به غنیمت نبرند، باز هم یک لحظه از حیات این عزیزان شرف داشت به هزاران سال عمر حقیر امثال شما. shajartooba 🌿

اجتماع نقیضین!؟ ظاهرا اجتماع نقضین همیشه محال نبوده و گاهی می توان شاهد اتحاد دو نقیض بود، از جمله در تصویر فوق که محسن کدیور بعنوان کسی که در آرا و نظرات اش صریحا به اعتقادات شیعه حمله ور شده و چهار اعتقاد هویتی درباره امامت را که عبارتند از «نصب»، «نص»، «عصمت» و «علم امام» را مردود شمرده، به عنوان کارشناس در «شبکه امام حسین» وابسته به بیت شیرازی ها، حضور پیدا کند، شبکه ای که فقط و فقط بخاطر موضوع «قمه زنی» که توسط بسیاری از علما تحریم شده و به عنوان وهن مذهب شناخته شده است، چه هجمه هایی به نظام مقدس اسلامی نکرده و نمی کند. بی شک می توان گفت که اگر ذره ای از افکار کدیور را یکی از بزرگان نظام و انقلاب داشت، این شبکه فریاد «واشیعتا» سر می داد، ولی ظاهرا از دید سرکردگان این شبکه برای کدیور که همانند آنان مخالف جمهوری اسلامی است، اشکالی ندارد که علم و عصمت و منصوب و منصوص بودن امامت اهل بیت را قبول نداشته باشد و معصومین را در حد «علمای ابرار» بداند. البته که تاریخ چهل و اندی ساله جمهوری اسلامی پر است این اجتماع ضدها و نقیض‌ها، از اجتماع پهلوی با منافقین کوردل که روزگاری دشمن خونین بودند تا اجتماع جریان روشنفکری ضد دین با متحجرین مدعی دین و مذهب، جریاناتی که هرچند در ظاهر نقیض می نمایند ولی در دشمنی با حقیقت، همه در یک جبهه حضور دارند. shajartooba 🌿

بار‌ها توبه شکستم تو، ولی بخشیدی کی شود حر شوم و توبه‌ی مردانه کنم؟! یا اباعبدالله يابن رسول الله هل لي من توبة؟ shajartooba 🌿

دین فروشی به سبک سروش محلاتی سروش محلاتی همان کسی است که با زبان به ظاهر فقهی و دینی برای کثیف ترین پروژه های دولت تدبیر و امید تئوری سازی می کرد و از جمله پس از ادعای منحرفانه حسن روحانی مبنی بر «درس کربلا درس مذاکره است» برای مشروعیت دهی به مذاکره با آمریکا، در سخنرانی محرم خود به اثبات این ادعا می پردازد، آن هم با حربه تحریف و تقطیع، که شرحش بماند. البته در همان حال که وی در قم برای برجامیان و جریان اعتدال مشغول تئوری سازی بود، همفکران دولتی او در تهران و قم و سرتاسر کشور به سرکوب و سانسور دهان‌های منتقد برجام و مذاکره مشغول بودند، از عرصه مطبوعات گرفته تا صدا و سیما، تا حدی که در سال ۱۳۹۵ گزارشگر هواشناسی که به بخاطر بدعهدی آمریکا در تمدید تحریم ها برخلاف توافق، با اشاره به شرایط ناپایدار جوی بی اطمینانی به آب و هوا را به بی اعتمادی به آمریکا تشبیه کرد، توسط همین گروه فشار دولتی از کار تعدیل شد. اما حالا این عنصر حوزوی معلوم الحال بخاطر تعطیلی همایشی ضد دینی که برای حمله هرچه بیشتر به اصل حجاب تدارک دیده شده بود و اتفاقا او هم یکی از سخنرانان آن بود، به مظلوم نمایی روی آورده. براستی چه بلایی بر سر حوزه مقدسه قم آمده که چنین عمامه بسر های ضد دینی در آن سر بر آوردند، که چنین تیشه به ریشه دین بزنند. shajartooba 🌿

📱سخنرانی محمد سروش محلاتی در خصوص حجاب لغو می‌شود چند روز بعد وزیر میراث فرهنگی لبّ سخنان سروش محلاتی را، که پیش از این در کتاب «دولت و اجرای شریعت» در سال ٩۴ منتشر کرده بود، تکرار می‌کند. قطعا آقای ضرغامی را با کسی مثل محلاتی یکی نمی‌دانیم یا حتی وی را متأثر از سروش محلاتی نمی‌بینیم و حتی‌تر! از ایشان گله هم نداریم، چه این‌که آقای ضرغامی چند دهه مسئول اجرایی بودند و این قبیل حرف‌ها را حمل بر بی‌وقتی برای مطالعه و تعمیق در مبانی دینی می‌کنیم، اما از حوزه علمیه انقلابی گله داریم که تولیدات جریان سکولار حوزوی را بی‌نقد و اعتراض رها کرده و زمینه گسترش تفکر آلوده این‌ها را فراهم کرده است. 📨وضعیت انقلابی از ما انتشار انقلابی با شما✌️

سری به نیزه بلند است در برابر زینب خدا کند که نباشد سر برادر زینب shajartooba 🌿