‍ #اربعین_کلیمی و آداب آن 💠مؤثر 124 – اربعین کلیمی و آداب آن یکی از اربعینات "اربعین کلیمی" است، ♦️"و واعدنا موسی ثلاثین لیلة و اتممناها بعشر فتمّ میقات ربه أربعین لیلة و قال موسی لأخیه هارون اخلفنی فی قومی و أصلح و لا تتّبع سبیل المفسدین [] و لمّا جاء موسی لمیقاتنا و کلّمه ربّه قال ربّ أرنی أنظر إلیک قال لن ترانی و لکن انظر إلی الجبل فإن استقرّ مکانه فسوف ترانی فلمّا تجلّی ربّه للجبل جعله دکّاً و خّ موسی صعقاً فلمّا أفاق قال سبحانک تبت إلیک و أنا أوّل المؤمنین [] قال یا موسی إنّی اصطفیتک علی النّاس برسالاتی و بکلامی فخذ ما آتیتک و کن من الشاکرین [] و کتبنا له فی الالواح من کلّ شیءٍ موعظةً و تفصیلاً لکلّ شیءٍ فخذها بقوةٍ و أمر قومک یأخذوها بأحسنها سأُریکم دار الفاسقین" (سوره اعراف، آیات 143-146) ♦️مراد از "ثلاثین لیلة" ماه ذی القعده و مراد از "بعشر" دهه اول از ماه ذی الحجه که: "فتمّ میقات ربّه أربعین لیلة" ♦️برتو باد به تدبر و تعمق در مواعد "ثلاثین لیلة" و اتمام آن به ده شب و در کلمه ی "لیلة" و "میقات" و به خصوص در کلمه ی "ربّه" آن هم ربّ که اضافه به حضرت موسی (ع) که رب موسی و در کلمه ی "أرنی" که رؤیت عبارت اخرای ادراک، و نیز در امر به موسی به جهت نظر کردن به جبل، و در کلمه ی "تجلی" و در دکّ جبل و صعق موسی و بعد از صعق افاقه و توبه کردن حضرتش، بعد از این مراحل اصطفای او برای مردم و بعد از آن اعطاء کتاب که در آن موعظه و تفصیل همه ی اشیاست. ♦️آنگاه توجه داشته باش در تناظر احکام زمان ها و تطابق شان. پس میقات امت ختمی محمدیه در حج و مناسک آن در دهه ی اول ذی الحجه قرار گرفته است. فتدبّر! (کتاب "مآثر آثار(لطائف نوری)" حضرت علامه حسن حسن زاده آملی، تدوین: داود صمدی آملی، صفحه 42 الی 48 با اندکی تخلیص) #شاخه_طوبي @shakhehtoba

‍ #اربعین_کلیمی امادگي براي طهارت جان ...💠غرض از تصدیع تذکر به اربعین کلیمی است که از اول ذی القعده تا دهم ذی الحجه است. خنک آنکه در این ایام جمع هر دو سفر کند و میقاتش در قربانگاه عاشقان یعنی منی بود. 💠در این سه آیه ی کریمه درست تامل شود (( و واعدنا موسی ثلاثین لیله و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیله ...و لما جاء موسی لمیقاتنا و کلمه ربه)) .(( و اذ واعدنا موسی اربعین لیله )) . 💠و دیگر از غسل توبه ی یکشنبه ذی القعده و خواندن چهار رکعت نماز بعد از آن چنان که مسبوقید و هم در اعمال ماه ذی القعده مفاتیح مذکور است، غفلت نشود. همچنین از خواندن دو رکعت نماز بین مغرب و عشا در ده شب اول ذی الحجه مفاتیح مسطور است که در هر رکعت بعد از حمد و سوره ی توحید یک بار و آیه ی (( و واعدنا موسی)) نیز یک بار خوانده می شود. عمده حضور است و حضور. منبع: #نامه_ها_برنامه_ها حضرت علامه حسن زاده آملي روحي فداه #شاخه_طوبي @shakhehtoba

👤علامه حسن زاده ی آملی 📎 من نمی گویم چه دارید و چه ندارید اگر میل #شب و #سحر دارید، همه چی دارید خدا شما را دعوت کرده، مهمان یارید. @shakhehtoba