☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸#شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_پنجم #استاد_صمدی_آملی ✅وقتی انسان در مقام روح تقرب به خدا دارد ،این حال برایش پیش بیاد که نزدیک شده است ،همین میشود دوری برای اینکه احساس به او دست داده است آنسویی میشود، در این موقعیت انسان باید در سکوت تام باشد ،نه اقتضای وجود بگیرید نه عدم زیرا خدا داناتر است به احوال ما ✅عارف در مقام روح در توجه تام حق است و آن توجهی است که عارف حتـّی به توجه خود نیز توجهی نداشته و یکپارچه در حضور حق می باشد. زیرا همین که انسان فکر کند که در حضور است به نحوی برای خدا شریک قائل شده است.اصلا در فکر حضور افتادن به نحوی در شرک افتادن است البته نه آن شرکی که کفر آور باشد. در جلسات قبل معنای این شرک را به عرضتان رساندیم. گفتیم که طهارت در هر مرتبه از مراتب وجودی انسان نسبت به مرتبه ی بالاتر نجاست شمرده می شود و انسان برای ارتقای وجودی باید بیش از گذشته قوی شود و بالاتر بیاید. ✅ادب مع الله ایجاب می کند که بدون اذن و امر به تصرف در برنامه ای از برنامه های چرخ نظام تکوینی و حکمی از احکام کتاب تشریعی، دست تصرف به چیزی دراز نکند. #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_و_پنجم #استاد_صمدی_آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢

#شرح_ادب_مع_الله #جلسه_بیست_و_پنجم #استاد_صمدي_آملي ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 #شرح_ادب_مع_الله اگر فرض به فردی دستورالعمل بدهند که قیامت را ببیند، بسته به این که قیامت بامثال یا بی مثال جلوه کند، بهشت بامثال همان روح و ریحان و جنات تجری ... و جهنم بامثال هم آتش و سوختن و ... است. قیامت بی مثال هیچ شکل، شمایل، لمس، بو و رنگ نیست، مطلقا همه ی حواس پنج گانه ی باطنی، قوه ی وهم و خیال تعطیل می شود و تمثلات عقلانی جلوه می کند. اکثر مردم قیامت هم توان یافتن تمثلات بی مثال را ندارند و بهشت خیالی و وهمی را درک می کنند. کسانی که دنبال تمثلات بی مثال هستند با این بهشت و جهنم سر و کار ندارند. خبیث ها، ریشه ها و منابع کفر هم به تمثلات بی مثال جهنم می رسند و به تعبیری جهنم ذاتی دارند. #شرح_ادب_مع_الله #جلسه_بیست_و_پنجم #استاد_صمدي_آملي ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 #شرح_ادب_مع_الله 🔸به تعبیر آقایان عرفا « یحبونه » فرع « یحبونهم » است. خدا ما را دوست دارد، دوستی خدا چون بر نمی دارد، چون خدا خداست. دوستی ایشان استدلال بردار نیست، ذاتی اش هست. اما ما چرا ایشان را دوست داریم؟ چون ایشان ما را دوست دارد . این جا دلیل بر می دارد. نمی توانی بفرمایی که چرا خدا دوست دارد؟ چون دوستی او عین ذات اوست، عین ذات چرا بر نمی دارد.اما ما باید او را دوست داشته باشیم چون ایشان ما را دوست دارد. چه خوش بی مهربونی هر دو سر بی 🔸از برای عبد سالک هیچ نهجی، راهی، روشی شیرین تر از سیر حبی نیست. 🔸بهترین راه دوستی، خدا را افزودن است. #شرح_ادب_مع_الله #جلسه_بیست_و_پنجم #استاد_صمدي_آملي ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_بیست_و_پنجم #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_بیست_و_پنجم بین حقیقت و موجودات نظام عالم وحدت عددی قایل نشویم بلکه موجودات را عین حقیقت و حقیقت را عین کلمات وجودی بدانیم، ... عینیت باید محفوظ بماند. تا وقتی حدود را می بینیم می گوییم خلق، وقتی حدود را برمی داریم در متن همه وجود هست که به این وجود حقیقت می گوییم. پس در حقیقت وجود، شیء را اداره می کند. یعنی مثلا آتش اگر وجود نداشته باشد نمی تواند حد خاص داشته باشد و به عنوان آتش اثر کند و بسوزاند و حرارت دهد. لذا وجودشان هست که دارد این ها را اداره می کند پس حقیقت که همان وجود است می شود اداره کننده نظام. چون معدوم هرگز چیزی نیست و اثری هم نمی کند. ** همه وجودند و هستی همه حقیقت است برای این که هستی در همه هست و همه حقیقتا هستند. پس وجود و هستی حقیقت است و حقیقت نه تنها اداره می کند بلکه عین وجود است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_بیست_و_پنجم #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 💠 #تفسیر_ضلالت_در_مراتب_بالا #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_بیست_و_پنجم 🔸جناب ابن عربی در تفسیر آیه ی " ان الله یهدی من یشاء و یضل من یشاء " می فرماید: ضلالت؛ یعنی تحیر و همان مقام هیمان انسان است و زمانی است که عبد در کانال وجودی خاص نیست و به مقام غیرمتناهی حق می رسد و می بیند که حق عین نظام است و حالت تحیر مطلق می گیرد که مقام ایشان از مقام هدایت یافته ها بالاتر است. در این مقام هیمان و حیرت مطلق، عقل هیچ توجهی به خود و غیرخود نمی تواند داشته باشد و یکپارچه در ضلالت و گمراهی تام است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸اگر می خواهید خدا و خلق را به صورت این که « حقیقت است که گرداننده نظام است» داشته باشید و اگر اینطور بگویی باید کو کو کنی، او که نظام را می گرداند کجاست؟ پیدایش کنید. ولی اگر گفتی « این حقیقت عین نظام است » دیگر هو هو می کنی، دیگر کوکو نداریم، همه چیز خودش است. 🔸عزیزان الآن لازم است که ذهن را از آنچه مطالب در باره ی خداشناسی داریم تخلیه کنیم. زیرا این خداشناسی همان است که کوکو می گوید. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba بین حقیقت و موجودات نظام عالم وحدت عددی قایل نشویم بلکه موجودات را عین حقیقت و حقیقت را عین کلمات وجودی بدانیم، ... عینیت باید محفوظ بماند. تا وقتی حدود را می بینیم می گوییم خلق، وقتی حدود را برمی داریم در متن همه وجود هست که به این وجود حقیقت می گوییم. پس در حقیقت وجود، شیء را اداره می کند. یعنی مثلا آتش اگر وجود نداشته باشد نمی تواند حد خاص داشته باشد و به عنوان آتش اثر کند و بسوزاند و حرارت دهد. لذا وجودشان هست که دارد این ها را اداره می کند پس حقیقت که همان وجود است می شود اداره کننده نظام. چون معدوم هرگز چیزی نیست و اثری هم نمی کند. ** همه وجودند و هستی همه حقیقت است برای این که هستی در همه هست و همه حقیقتا هستند. پس وجود و هستی حقیقت است و حقیقت نه تنها اداره می کند بلکه عین وجود است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_بیست_و_پنجم #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

🔴#کانال_شاخه_طوبی #پیر_و_جوان #جوانی_فرصت_اتصاف_به_فضائل ♦️جوانی فرصت اتصاف به فضائل غرض اینکه جوان،چون هنوز دنیا در او رسوخ نکرده،می تواند تصمیم بگیرد و خود را از دنیا آزاد کند.لذا جوان چه صفات بد داشته باشد و چه صفات خوب،نباید به آن صفات خوب دل خوش بود و نباید از آن صفات بد نگران بود،چون هردوی این صفات از جوان قابل زائل شدن است.البته اگر جوان در مسیر خوبی هاست،می بایست مدام حواسمان به او باشد تا از این مسیر منحرف نشود و همینطور خوبی ها را تکرار کند تا برایش ملکه شود و اگر در مسیر بدی هاست،می بایست او را از این مسیر دور ساخت و به راه آورد. 🔻لذا اگر جوان در جوانی صفات خوب را در خود پیاده کند و این صفات را تا سن چهل سالگی ادامه دهد،از سن چهل به بعد انسان می تواند اطمینان حاصل کند که کار تمام است و این شخص تا آخر به همین منوال پیش خواهد رفت،اگر چه تک تک افرادی هم هستند که از سن چهل به بعد منحرف می شوند. 🔻لذا نمی شود گفت این یک قاعده ای کلی است و یک نفر هم از آن در نمی رود.این به خاطر همان خمیر مایه هایی است که در ذات افراد است و کسی از آنها اطلاع ندارد و حتی خودش نیز بی خبر است و اگر جوانی در سنین جوانی در مسیر منحرف قدم برداشت و این انحرافات را تا سن چهل سالگی ادامه داد،تقریبا امید انسان از او قطع می شود.البته باز هم این یک قاعده ی کلی نیست. 📗#پیر_و_جوان #جوانی_فرصت#جلسه_بیست_و_پنجم#استاد_صمدی_آملی #شاخه_طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢