#حضرت_علامه_حسن_زاده_آملی #شرح_اسفار 🔶نفس را عادت ندهيد كه خلاف فكر كند و خلاف بينديشد و دروغ بگويد، ولو به مطايبه باشد، 🔸زيرا به همين اندازه كه به خلاف گرايش پيدا كرد، در كارش و خوابش اثر میگذارد، و خوابهايش پريشان میشود، و هرچه افكار آلوده شود، و انسان نيات كج و معوج داشته باشد، در وى اثر میگذارد. ╭┅──────┅╮ 🌹 @Shakhehtoba ╰┅──────┅╯

🌗 مطلقا شب به خصوص سحر در سير به سوى مرسلات و عالم كليات و حقايق شأنى دارد، اين وقت حساب ديگرى دارد. #شرح_اسفار #علامه_حسنزاده 🌻 @Shakhehtoba 🌻

✳️ طهارت مراحلى دارد. مراعات همۀ مراحل طهارت، طهارت دهان، چشم و تمام ملكوت و نيّت و جان و قلم و غذا، با خانواده و عايله و رفقايش به‌طور مطلق كند. اگر چنين انسان طاهرى در اين نظام هستى دست‌كم يك اربعين بگيرد. چنانكه امام باقر عليه السّلام فرمود، و يك چلّه كشيك نفس بكشد، و مواظب خودش باشد، آن‌گاه اگر دروغ درآمد، رها كند. چهل روز خود را مواظب باشيد، ملكوت احوال خويش را مواظبت نماييد، آن‌گاه ببينيد. چون اويس از خويش فانى گشته بود آن زمينى آسمانى گشته بود عده‌اى چنين هستند من و شما نيز بايد چنين باشيم. در رحمت الهى بسته نيست. #شرح_اسفار #علامه_حسن_زاده_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

شاخه طوبی | مرداد ۱۳۹۵ http://shakhehtoba.blogfa.com/1395/05 چهل روز تا طهارت جان #چله_اربعین_کلیمی خودسازی جهت علاقه مندان به گرفتن اربعین با توجه و حضور و مراقبت بیشتر در وبلاگ شاخه طوبی مطالعه فرمایید شاخه طوبی | مرداد ۱۳۹۵ http://shakhehtoba.blogfa.com/1395/05 ✳️ هر چه صدق و صفا و نيّت و حالات و انسانيت ما و هرچه قرآنيت و وحدت و خلوت ما و خلاصه هرچه توجه باطنى و كشيك نفس كشيدن ما شريف‌تر و قوى‌تر باشد، آثار انسانى در ما قوى‌تر مى‌شود، همان‌طور كه جناب امام باقر فرمود، شما يك #اربعين خودتان را امتحان كنيد و نفس را كشيك بكشيد ببينيد آيا خبرى هست يا نه. #شرح_اسفار #علامه_حسن_زاده_آملي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

📚 #علامه_حسن_زاده_آملی: 📚 #برزخ 📚 #ملکات ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ 💬 مدت برزخ برای اشخاص مختلف یک اندازه نیست، تا بیچارگی و صفات رذیله و ملکات زشت آنها چه اندازه باشد. 📚 #شرح_اسفار، فصل نهم ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ 🆔 @shakhehtoba2 (تلگرام) https://t.me/+Ok4YDpf0AJUwMjJk 🆔 @shakhehtoba (ایتا) https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏

☄ #علامه‌حسن‌زاده‌آملی ☄ #حشرصوری_باامام ☄ #وصول_به_معارف_باطنی_امام ☄ #دعای_فرج ؛●➼‌┅═❧┅┄═❧┅ الآن عده ای خواهان رسیدن به محضر نورانی حجت ( عج ) هستند، بر فرض به خدمت آن حضرت و یا به خدمت حضرت خاتم صلوات الله علیه رسید، از این حشر صوری چه مطلبی حاصل است؟ بلکه رسیدن به حقایق و اسراری که آوردند و خدایی را که او می شناسد و آن معارفی که در باطن اوست ملاک است. اگر آنها پیاده نشود، حشر صوری را چه سود؟ فرج پیغمبر و آل پیغمبر را چه می پندارید؟ آیا در زمان پیغمبر و ائمه درس و بحث نبود؟ و پیغمبر افرادی را به شهرستانها برای تعلیم معارف و گسترش آنها نفرستاد؟ بالاخره اگر امام زمان علیه السلام ظهور کند نیز باید درس خواند و درِ حوزه و دانشگاه باید باز باشد. اگر سیمای نورانی و مبارک حضرت بقیة الله را زیارت کردیم ثمّ ماذا؟ آیا کار در رفته و ما انسان کامل شدیم؟ یا اینکه باید خون دل خورد و جهاد با نفس کرد و زحمت کشید؟ « لیسَ للإنسان إلّا ما سعیَ » از این « عجّل فرجهم » چه می خواهند؟ حرف عوام با اهل علم در این دعا با این بیانات باید چنین تفاوت کند. 📚 #شرح_اسفار ؛┄┄┅┅❅❁❅┅┅┄┄ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#شرح_اسفار #جلسه_دوم #قسمت_اول پیاده سازی شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید اختصاص کانال شاخه طوبی 🙏💢

#کلیپ #خصوصیات_مومن #علامه_حسن_زاده_آملی #شرح_اسفار #خصوصیات_مؤمن مواقعش مواعدش مشاهده می فرمایید که نفسش چقدر وقار دارد و جانش چقدر سکینه دارد وحرفش چقدر موزون و حساب شده است، مؤمن است . لغو ندارد، بیهودگی ندارد. جناب رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم: « تخلقوا باخلاق الله » اینطوری بشوید متخلّق، متصف، متأدّب به آداب الله. رسول الله فرمود: ادبنی ربی و احسن تأدیبی، خوب ادب کرده و قرآن را جناب رسول الله فرمود که مأدُبِه است یکی از معانی مَأدُبه را جناب سید مرتضی در غرر و دُرَر می فرماید علم الهدی فرمود: مأدُبَه یعنی ادبستان، که ما به تخفیف می گوییم دبستان. ادبستان است ،این ادبستان آدم را ادب می‌کند آدم را درست به بار می آورد. (یکی از معانی اش ) یک معنایش هم سفره است، مأدبه، مأدیبه، است ، این سفره الهی است؛ تا اشتهای خورنده چه باشد. هیچکس هم کنار این سفره بی بهره پا نمی شود. هرکسی نشسته طعمه ای ،لقمه ای ، عائدش می‌شود . فرمود تخلقوا باخلاق الله. #ماه_رجب 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#علامه_حسن_زاده_آملی #شرح_اسفار #حکمت_خداوندحکیم می دانید که تعلق با تعقل جمع نمی شود و انسان مبتلای ممنوّ و گرفتار به دام افتاده ی تعلقات جسمانی، این نمی تواند که پرواز کند، اين در دام افتاده، نمی تواند که به این حقایق دست بیابد. و علم ، قدرت،کمالات الهی،آدم ر مُنّه می دهد، قوّت می دهد برای احاطه به معلومات. و انسان می کوشد که‌ محیط بشود. البته آن المحیط مطلق مثل العالم مطلق و دیگر صفات، اسما و صفات حسنا و علیا حقیقت عالم است ولیکن به آن اندازه که پيش رفتی ، تشبه به او پیدا کردی. می بینید نظام احسن را دیگر، همه حکیمند، همه حکیمند، یعنی محکم،درست، صحیح، آنچه که هست آنچنان می باید. چشم یعنی این، دندان پیشین یعنی این، دندان پسین یعنی آن، آدم یعنی این، عالم یعنی این، به از این تصور شدنی نیست، چون از حکیم مطلق پیاده شده، جای آفتاب این است، مسیر او این است، وضع ماه آن است، و مسیرش آن است؛ و الی ماشاء الله. در هر چه بخواهی تأمل بفرمایی، حیرت اندر حیرت، حیرت اندر حیرت؛ و هرچه هم پيش رفتی به زبان پیغمبرت بگو: «ربّ زدنی فیک تحیّراَ» ، چون علم تحیر می آورد، آدم بی خبر چه حیرتی دارد؟ « ربّ زدنی فیک تحیراً ». هرچه پیش‌تر رفتید: بارالها حیرتم را درباره خودت، کلماتت بیشتر بفرما. می بینید همه روی حکمتند و روی برنامه ای که‌ به‌ از این تصور شدنی نیست، امکان ندارد ، آفریده شده نظام به حکمت،حکیم است. نظام، عالم، آدم، برنامه ما، یاسین و القرآن الحکیم، قرآن، حکیم است، آیاتش، کلماتش، سورش، قرآن تدوینی، قرآن تکوینی، قرآن ام الکتاب، اینکه در دست ماست، حکایت از آن اصل می کند. حکیم. آنچنان حکیم، آنچنان سخت استوار که اگر يک نقطه را برگیری از جای/ خلل یابد عالم سرا پای .اصلا نمی شود برداشت. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#علامه_حسن_زاده_آملی #شرح_اسفار #تفسیرسوره_والعصر آن بیانی را که جناب خواجه در تفسیر سوره والعصر دارد بیان کوتاه بسیار بلندی در تفسیر سوره والعصر دارد ما در این نوشته ها و جزوات و اینها آوردیم. در ابتدای اتحاد عاقل به معقول فرمایششان را آوردیم ، تفسیر کرده که (والعصر إنّ الإنسان لفى خسر) به چه؟ به اتباع شهوات و امور حیوانی و به اینها که خودش را ارزان فروخته. الّا الذین آمنوا، ایمان برگشتش مآلش به تصدیق است و تصدیق از شعب علم است یعنی کسانی که قوه نظریشان را پروراندند و عملوا الصالحات، یعنی کسانی که قوه عملیشان را پروراندند ، این مال خودشان و تنها نباید برای خودشان بوده باشند که ، باید به سنت و صفت سفرای الهی باشند که دیگران را هم بپرورانند . و تواصوا بالحق ، مآل حق به علم است . به علوم حقّه و معارف حقّه است. تواصوا بالحق با یکدیگر، با همدیگر، باب تفاعل است. طرفین است. یکدیگر را به حق و به علم دست هم را می گیرند، یعنی در پی تکمیل نفوس دیگرانند. تواصوا بالصبر؛ که قوه عملی دیگران را می پرورانند. این خلاصه و عصاره فرمایش جناب خواجه در بیان این سوره شریف. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

#علامه_حسن_زاده_آملی #شرح_اسفار #تخلق_به_اسمای_الهی خداوند رحمان است ، رحیم است ، عالم است ، محیی است، عفوّ است ، غفور است، الی ماشاءالله، و الا آن ۹۹ اسم‌ ، آن هزار اسم و اسماء دیگر اینها امهات اسماء الهی هستند ، همچنین نیست که اسماء الهی به حصر در بیاید که. به حصر که در نمی آید .تخلّقوا بأخلاق الله ، به اسمای الهی متصف بشوید، به اسمای الهی، نه مفاهیمش را بدانید، به حقایقش دارا بشوید ، دارای حقایقش بشوید. به عرض رساندم که دو تا حدیث است یکی فرمود : اِنّ لِلّه تسعهً و تسعین اِسماً مَن احصاها فقد دخل الجنه خوب حالا ۹۹ تا را تسبیح در دست بگیرم ، رحمن، رحیم، عفُوّ، غفور، علیم، عالم ، چه و اینها. خوب ۹۹ تا را احصا کردی بله ؟ ۹۹ تا احصا شده یا نه باید برویم به سراغ آن حدیث جناب امام ملک و ملکوت، کشاف بحق ناطق ، جناب امام صادق (صلوات الله علیه ) فرمود که چطور درباره قرآن جدش در نهج‌البلاغه فرمود : القرآن ینطق بعضه ببعض آقا هم فرمود احادیث من اینطورند : یعطفُ بعضه علی بعض بعضی‌ها به هم دیگر عاطفند ، نظر دارند این حدیث به آن حدیث ناظر است، احادیث همدیگر را معنا می‌کنند، یعطفُ بعضه علی بعض ، اِنّ لِلّه تسعه و تسعین اِسماً من احصاها فقد دَخَل الجنه حدیث دیگر : اِنّ لِلّه تسعه و تسعین خُلقاً و من تخلق بها فقد دخل الجنه پس آن اسماء، این اخلاقند؛ این احصاء، این تخلق است ، فقط راست است این آدم بهشتی است، این آدم خودش بهشت است ، این آقا بهشت آفرین است، تخلّقوا باخلاق الله. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢نشر لطفا با ذکر لینک 🙏

#علامه_حسن_زاده_آملی #شرح_اسفار #تخلق_به_اسمای_الهی خداوند رحمان است ، رحیم است ، عالم است ، محیی است، عفوّ است ، غفور است، الی ماشاءالله، و الا آن ۹۹ اسم‌ ، آن هزار اسم و اسماء دیگر اینها امهات اسماء الهی هستند ، همچنین نیست که اسماء الهی به حصر در بیاید که. به حصر که در نمی آید . تخلّقوا بأخلاق الله ، به اسمای الهی متصف بشوید، به اسمای الهی، نه مفاهیمش را بدانید، به حقایقش دارا بشوید ، دارای حقایقش بشوید. به عرض رساندم که دو تا حدیث است یکی فرمود : اِنّ لِلّه تسعهً و تسعین اِسماً مَن احصاها فقد دخل الجنه خوب حالا ۹۹ تا را تسبیح در دست بگیرم ، رحمن، رحیم، عفُوّ، غفور، علیم، عالم ، چه و اینها. خوب ۹۹ تا را احصا کردی بله ؟ ۹۹ تا احصا شده یا نه باید برویم به سراغ آن حدیث جناب امام ملک و ملکوت، کشاف بحق ناطق ، جناب امام صادق (صلوات الله علیه ) فرمود که چطور درباره قرآن جدش در نهج‌البلاغه فرمود : القرآن ینطق بعضه ببعض آقا هم فرمود احادیث من اینطورند : یعطفُ بعضه علی بعض بعضی‌ها به هم دیگر عاطفند ، نظر دارند این حدیث به آن حدیث ناظر است، احادیث همدیگر را معنا می‌کنند، یعطفُ بعضه علی بعض ، اِنّ لِلّه تسعه و تسعین اِسماً من احصاها فقد دَخَل الجنه حدیث دیگر : اِنّ لِلّه تسعه و تسعین خُلقاً و من تخلق بها فقد دخل الجنه پس آن اسماء، این اخلاقند؛ این احصاء، این تخلق است ، فقط راست است این آدم بهشتی است، این آدم خودش بهشت است ، این آقا بهشت آفرین است، تخلّقوا باخلاق الله. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a