✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ 🔵 علم نور و مخزن و معدن است و هر چه انسان او را می یابد به اصل خودش نزدیک تر می شود و اشتداد وجودی پیدا می کند چون علم مبدأ تمام موجودات است. 🔵 همه چیز براساس علم استوار است و قرارگاه همه موجودات علم است. 🔵 علم یک مفهومی است که در تصور ذهنی داریم، کانه علم همان ذات غیبیه حقیقیه حق است، لذا به کنه حقیقت علم نمی توان رسید. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 فکر، مربوط به علم اجمالی نیست مربوط به علم تفصیلی است، ما از حق تعالی علم اجمالی داریم. هیچ موجودی نیست که از حق متعال علم اجمالی نداشته باشد "هوالاول و الاخر" مطلوب اول و آخر یکی است، هوالاول اجمالا و هوالاخر تفصیلا هست، حق وقتی تفصیل می شود این همه شرح جمال می شود. 🔵 فکر، حرکت نفس ناطقه از مطلب اجمالی به سوی اموری معلوم است، فکر یک حرکت دوری است از مطلب به مبادی و از مبادی به مطلب، در واقع از مطلب اجمالی و رسیدن به مطلب تفصیلی. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوسی_و_هشت #درس_سی_ویکم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 انسان در ذات و صفات و افعال به وزان ذات و صفات و افعال الهی است، به نحوی که در پذیرش کمال او را حد یقف نیست. 🔵 " لیس کمثله شیء " یعنی این که انسان مثل خدا می شود و برای این مثل خدا، در نظام هستی مثلی پیدا نمی کنی، این مثل خدا فقط انسان است. انسان مقام وحدت حقه حقیقیه ظلیه پیدا می کند که این تشابه و هم جنس شدن با حق را به تعبیری معراج انسان گویند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوسی_و_نهم #نتیجه_درس_سی_ویکم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔹️انسان هر چه علم می‌آموزد و کمال بدست می‌آورد آثار وجودی اش قوی تر میشود و به حقیقه الحقایق خدای متعال تقرب بیشتری می فرماید 🔹️انسان اگر به راه بیافتددر مسیر علم و کمال قدم بردارد آثار وجودی اش خیلی قوی می شود در همین امور متعارف هم می‌بینیم که هر انسان زحمت کشیده عالم در هر رشته ای اثرش در آن بخش از دیگر افراد انسان بیشتر است و لذا هر چی علم پیدا بکنیم به مبدا نزدیک تر می‌شویم منتهی اگر حضور هم داشته باشیم وتوجه داشته باشیم که به مبدا تقرب پیدا می‌کنیم نورعلی نور می‌شود اگر توجه نباشد خودبخود بعد داره ..... 🔵 نمط دهم اشارات شیخ الرییس، که در اسرار آیات است، صدرالمتالهین هم کتابی نوشته به همین نام. منظور از آیات، آیات قرآن نیست، نشانه ها و علامات نفس انسان است که می خواهیم پی به اسرارش ببریم. 🔵 شیخ در این نمط میخواهد استنکاف و استیحاش در امور خارق عادت را بردارد لذا به امور متعارف مثال می زند. 🔵 طبیعت مذهب ها دارد، طبیعت محل ذهب و رفتن و عبور است، تا ذهن نمی کشد،می روی در طبیعت و راهی به سبب و علت این کار پیدا می کنی. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_چهلم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔹️غرض این است که نطفه ها از قوت به فعلیت رسیدند که اینچنین منشا آثار گوناگون شدند سوال این است که چگونه نطفه ها از نقص به کمال رسیدند و چنین صورت شگفت یافتند و به چنان اسرار جورواجور آگاه گردیدند ...... 🔹️ ضرب المثل ها ریشه دار هستند. 🔹️ جنبنده ها همه در حال جنبیدن هستند، جنبش اثر وجودی هر شیءی هست، و هر شیءی هر نحوه تجلی و ظهوری دارد آن تجلی و ظهور او، جنبیدن اوست. 🔹️ هر کلمه وجودی دابه است：زمین، آسمان، نباتات و حیوانات و حتی مجردات که آن ها هم در حرکت اند منتهی به تجدد امثال. 🔹️ موجودات نشأه طبیعت حرکت جوهری دارند، حرکات کمی و کیفی و نقلی و مکانی و ... دامنه حرکت جوهری اند و حرکت جوهری دامنه تجدد امثال و تجدد امثال دامنه حرکت حبی است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_چهل_و_یکم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 هر ناقصی در مسیر حرکت استکمالی به سوی کمال است. تمام موجودات ظاهری عالم ماده را، هر چه ادراک می کنیم همه موجودات ناقصی هستند که نسبت به کمالات سعه وجودی شان، نقص دارند، لذا حرکت استکمالی دارند تا به کمال خودشان بروند و آن چه را که ندارند به دست بیاورند. 🔵 موجودات تا زمانی که در مسیر کمال اند یک حقیقتی که حاکم بر ایشان است دمبدم در حال افاضه می باشد. 🔵 علم موجب قرب متعلم به سوی مبدأ علم است، هر چه انسان داناتر می شود به مبدأ علم نزدیک تر می شود لذا انسان نادان از مبدأ علم دور است. 🔵 هر موجودی که به مبدأ نزدیک تر است شریف تر است. عقل اشرف مخلوقات است چون به حقیقت علم و وجود، مقرب تر است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_چهل_و_دوم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #درس_سی_سوم #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 از کوچک ترین نقطه حرکات مادی بدن تا آن چه را که در نظام ظاهر می بینیم همه یک پارچه دلیل بر اثبات عقل اند، یعنی هیچ چیزی نیست مگر این که اولین مرحله ای که آن چیز اثبات می کند عقل را اثبات می کند. مثل این که در بدن خودمان از نوک پا تا نوک موی سر، یک پارچه همه اثبات نفس و جلوه نفس و شؤون نفس و همه آیت نفس اند، همه می گویند هو. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_چهل_و_سوم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 تمام نظام هستی، لوح سرمدی و ازلی حق است و جناب خاتم انبیا جامع این لوح، که تمام جان های موجودات، اشیاء و قوابل را جمع بفرمایی جامع لوح سرمدی نفس ایشان می شود. 🔵 علم به نحو اطلاق، وجود مطلق و عین وجود است. هر کجا علم است وجود، حیات، قدرت، اراده و تمام اسما هست چرا که وجود واجب و حق است، وجود مساوق حق است، وجود غیر متناهی است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 علم عین ذات وجود است و هر کجا وجود است علم است. ما در این مسیر از دو راه حرکت می کنیم：یکی مسیر حرکت که تمام موجودات ناقص اند و به سوی کمال می روند و حرکت استکمالی دارند و مخرجی می خواهند که باید قاهر و مسلط باشد و یکی دیگر این که نفس ما غیر از بدن است البته به غیریت وصفی نه عزلی، یعنی نفسی که از دل همین بدن به تجرد می رسد. 🔵 ملاصدرا می فرماید：نفس آدمی از همان موقع که نطفه و قوه بود کانه از سنخ ملکوت بود. یعنی قابلیت آن را دارد که با اشتداد جوهری به سرحد تجرد ملکوتی هم برسد. 🔵 جوان در اصطلاح قرآنی کسی است که جانش به علم توسعه پیدا کرده است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوچهل_و_چهارم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 انسان دارای دو ظرف است：یک ظرف غذای مادی که بدنش هست و گنجایش آن محدود است و یک ظرف، جان و نفس ناطقه انسانی است که غذایش علم است و هر چه غذای علم در آن بریزی ظرفیتش بیش تر می شود. 🔵 غذا با مغتذی یعنی ظرف با مظروف با هم مسانخت دارند. 🔵 این غذا مربوط به دو مرتبه نفس است که ظاهرا می گوییم دو مرتبه جداگانه، دو مرتبه از مراتب وجودی نفس، یکی مرتبه مادی و یکی مرتبه مجرد. که در واقع ظرف غذای مادی و علم هر دو یکی هستند چون هر دو حکم به "من" بر می گردد. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 باید ادراکات مان را به کسانی که اصول ایقان قرآنی دارند عرضه کنیم، باید میزان داشته باشیم، مکاشفات، خواب ها، تمثلات همه میزان می خواهند، همه علوم برای خود میزان دارند. 🔵 اولین اصلی که در امامان پیاده می شود عصمت است، غیر معصوم هم اگر طهارت داشته باشند خودمان را به او می سپاریم، همه چیز به طهارت برمی گردد. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوچهل_و_پنجم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 امام علی علیه السلام می فرمایند： گنجایش ظرف علم هرگز تمام نمی شود. ما این حدیث را در چهار مرحله نفس ناطقه می توانیم به کار گیریم： مرحله اول این که غیر از بدن، نفس هم داریم. مرحله دوم این که نفس مانند بدن مادی نیست و مجرد است، تجرد اصل وجود نفس. مرحله سوم این که نفس هم تجرد برزخی دارد و هم تجرد عقلی. مرحله چهارم این که نفس مقام فوق تجرد عقلی هم دارد. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 معراج جناب خاتم انبیا(ص) از مرحله بدن است تا مرحله فوق تجرد و مقام لا یقفی نفس ناطقه. 🔵 تمام احکام شرعیه را حضرت، در مقام فوق عقل ادراک کرده اند. 🔵 در احکام شرعیه قرار است تقلید کنیم، عمل کردن به احکام شرعیه فقط مترتب است بر فهم آن، یعنی علم به این که شرع گفته چه کاری انجام دهیم و چه کاری انجام ندهیم نه فهم دلایل انجام عمل. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 در نظام هستی دو موجود است که مظهر اتم حق سبحانه و تعالی هست：یکی صادر اول در قوس نزول و دیگری نفس ناطقه انسانی در مقام قابلیت پذیرش که "و علم آدم الاسماء کلها". 🔵 تمام اسماءالله بالذات و مستاثر حق اند گرچه پیامبر و امامان معصوم (ع) تمام اسمای حسنای الهی به ایشان تعلیم شده ولی این اسماء تعلیمی اند و گدایی آن ها پابرجاست لذا خاتم انبیا می فرمایند： الفقر فخری. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوچهل_و_شش #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔻هرچه شئون وسیع تر بشود نه تنها وحدت شکسته نمیشود بلکه دال بر شدت وحدت است هر چه شما کثرات عالم را بیشتر ملاحظه میفرمایید می بینید که بیشتر دلالت میکند که حق واجب الوجود است #ظرف علم علم می‌خواهد ظرف نان نان می خواهد 🔵 انسان یک شخصیت است و یک شخصیت او، دارای مراتب است و کثرت مراتب هم موجب انسلام وحدت شخصی او نمی شود. 🔵 هر چه شؤون وسیع تر بشود نه تنها وحدت شکسته نمی شود بلکه دال بر شدت وحدت است و این که حق واجب الوجود است و وجود غیرمتناهی است، وحدت سعی است و عددی نیست. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 ما خیر و سعادت شما را می خواهیم، شما دارید حکمت می آموزید و پله پله بالا می روید. آقا فرمودند شما در شبانه روز حداقل به دو وعده غذای خوب و مقوی نیاز دارید. 🔵 جسم تان را ضرر نزنید که فردا در سیر علمی و عملی باید خلوت و شب داشته باشید. تجلیات و مکاشفات و حقایق پیش بیاید سنگین است، آدم مریض نمی تواند شب داشته باشد و این ها را تحمل کند، خیلی قوت می خواهد. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 سلامتی اصل است، سعی کنید جسم مبارک تان را در سلام بگذارید، مزاج را به هم نزنید. 🔵 مراتب را به هم نزنید خلاف پیش می آید، کار داریم، ابد در پیش داریم، آینده می خواهیم. در همه چیز، خودتان را معتدل نگه دارید، افراط و تفریط نفرمایید. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوچهل_و_هفت #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي #خاطره 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢

🔵 تمام گرفتاری های اجتماع به خاطر خوب نجویدن غذاست، لذا مستحب است لقمه کوچک برداشته شود تا هم خوب جویده شود و هم آب دهان برای پخت اول آن در دهان کافی باشد. 🔵 آقا فرموده اند که انسان دو دیگ معده دارد یکی بزرگ که زیرین است و یکی دیگ کوچک که قدرت آن کمتر است. فرموده اند اول غذای سنگین بخورید که در دیگ بزرگ تر و پر قدرت قرار بگیرد و خوب هضم شود. اول غذای آبکی و سبک نخورید. 🔵 خربزه و هندوانه را نیم تا یک ساعت قبل یا بعد از غذا میل بفرمایید. 🔵 بهترین وقت ارتباط و تعامل موقع غذا خوردن است که روایت داریم وقت سفره غذا را طولانی کنید. 🔵 سر سفره عاطل و باطل نگویید، حرف های خوش بزنید، مباحث علمی، شعر و داستان و ...بگویید. 🔵 سر سفره صحبت کردن، مستحب است برعکس آن که رواج داده اند که سر سفره صحبت نکنید. 🔵 شبانه روز دو وعده غذای خوب، دو تا یک ساعت دور هم، به لحاظ عاطفی خیلی کار می رسد. 🔵 اگر مرتبه بدن غالب بر نفس و نفس مقهور بدن شود گرفتاری پیش می آید، اقتضاءات طبیعی بدن را برآورده کنید که اگر نکنید خلاف است ولی میل نفسانی و شهوانی نداشته باشید که خوردن به خاطر لذت باشد. 🔵 صبح ها یک نرمش برای عزیزان خوب است. حداقل در طول هفته پیاده روی تفریحی خانوادگی داشته باشید. 🔵 هر صبح که از خواب بیدار می شوید پشت گردن را به صورت فشار دادن، ۹۰ بار نرمش دهید. #دستورالعمل #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوچهل_و_هشت #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 مجموعه عالم غذای انسان است، غذای جسم، غذای چشیدن، بوییدن، شنیدن، دیدن، لمس کردن، غذای خیال، غذای عقل و ... . 🔵 انسان موجودی است ذو مراتب از رتبه بدن که انزل مراتب اوست تا اعلی مراتب که مرتبه لایقفی اوست یک هویت است و این یک شخصیت، غذا می خواهد در تمام شؤونش و عالم با همه شؤونش غذای انسان است، باید بخواند و بالا برود و غذا بگیرد و قوی بشود لذا فرموده اند انسان همه عالم می شود با اضافه. 🔵 طهارت سرنوشت را تعیین می کند. 🔵 انسان قدرت حاکمیت و قاهریت بر عالم و نظام وجود را دارد. 🔵 خواجه طوسی می فرماید：هم عالم قابلیت دارد که معقول انسان بشود و هم انسان قابلیت دارد عاقل عالم باشد. 🔵 قابلیت عالم برای معقول شدت کمتر از قابلیت انسان برای عاقل بودن است. 🔵 همه این قابلیت را دارند که همه عالم غذای آن ها بشود چون خداوند یکسان نفخ می فرماید. 🔵 یک قابلیت می شود خاتم انبیا و یک قابلیت هم می شود آن دومی. 🔵 وقتی سنخیت غذا و مغتذی را در مرتبه نفس و بدن پیاده می کنیم چون هر مرتبه مافوق مسلط بر مرتبه مادون است لذا غذای مادی خوردن، نمی تواند انسان را از علم مستغنی کند ولی چون علم شریف تر و در رتبه فوق غذای جسم و جسمانی هست، چه بسا نفس با غذای علمی و معنوی و حقیقی گرفتن، گاهی بی نیاز از غذای مادی می شود. 🔵 شیخ الرییس：هر کس حرفی را بدون دلیل و برهان رد یارقبول کند از فطرت انسانی بیرون رفته است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوچهل_و_نهم #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 انسان یک موجود ذو اطوار است که هر طور از اطوار او را احکام خاصی است. 🔵 رابطه بین نفس و بدن همان حقیقت غیبیه من است که بین شؤون وجودی خودش ارتباط برقرار می کند. 🔵 ما دو جور نیازمندی داریم یک نیازمندی ظاهری که همان غذای متعارف جسمی و مادی است و دیگری ادراک و اندیشه و فهم و شعور که به یک نحوه توسع در لفظ، غذاست. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 همان طور که غذای ظاهری از طبیعت تکون پیدا می کند مادی است، غذای ادراک ما مادی نیست گرچه در علم برخی احکام ماده مطرح باشد. 🔵 بحث علم بحثی است که انسان را در تمام مسایل اعتقادی و جدلی کمک می کند، اگر هم اهل جدل نیستیم و طرف مخاصم نداریم باز هم بحث علم ما را کمک می کند. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 همان طور که غذای ظاهری از طبیعت تکون پیدا می کند مادی است، غذای ادراک ما مادی نیست گرچه در علم برخی احکام ماده مطرح باشد. 🔵 بحث علم بحثی است که انسان را در تمام مسایل اعتقادی و جدلی کمک می کند، اگر هم اهل جدل نیستیم و طرف مخاصم نداریم باز هم بحث علم ما را کمک می کند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاهم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 مفهوم محبت در خارج مصداق دارد ولی معنای کلی محبت و یا هر مفهوم کلی دیگر را به هیچ مصداقی در خارج نمی توان اسناد داد. 🔵 در مفهوم کلی، خلق و خلقت را نباید در نظر گرفت. 🔵 چهار قسم کلی داریم： کلی منطقی، کلی طبیعی، کلی عقلی، کلی سعی فلسفی. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 محبت جزیی، یک حالتی نفسانی و یک وصف است متحقق در جان شخص و این یک امر وجودی عینی ذاتی است. این وصف اگر زودگذر باشد حال است، اگر راسخ در نفس شده باشد مقام و ملکه هست. این به یک تعبیری ادراک هست و به یک تعبیری ادراک نیست. 🔵 بزرگ ترین ادله ای که بر تجرد نفس ناطقه اقامه می شود همان تجرد علم است. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 عالمان حقیقی کسانی هستند که معانی کلی مرسل را در موطن اصلی اش یعنی عقل می یابند و در مثال هم که تنزل یافته است می یابند. اما کسانی که به سرحد عقل نرسیده اند هم باید معانی کلی مرسل را از موطن عقل تنزل بدهند تا بفهمند و هم اگر مثالی زده شد از طرف مثال به طرف عقلش نمی روند و در مثال توقف می کنند. 🔵 لذت یا لذت حسیه هست یا لذت خیالیه یا لذت عقلی. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_دوم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 هر معنایی که در تصور آن، مصداق را در مقابل معنا به تصور نیاوریم به آن مفهوم کلی مرسل گفته می شود. 🔵 مرسل یعنی ارسال و رها و بی قید شده. 🔵 ملاصدرا：در تصور مفاهیم بدون اطلاق، بعضی از افراد می توانند بدان مقام راه پیدا کنند با این که ظاهرا تصور مفهومی، یک امر فکری است اما همین امر فکری را هم اکثرا بدان راه پیدا نمی کنند مگر تعداد کمی. ✨▫️▫️✨✨▫️ 🔵 قوه خیال در مقام تصور مفاهیم، رهزن عقل می شود و عقل تا بخواهد از رهزنی قوه خیال آزاد شود و در موطن عقل، مفهوم را به صورت اطلاق و رها تصور کند خیلی دشوار است. 🔵 قوه خیال یک جانبش به سوی عقل است و یک طرفش به سوی حواس پنج گانه. 🔵 هر لفظی که قوه عاقله می خواهد مفهومش را تصور کند قوه خیال رو به طرف عقل می کند و این معنا از لفظ را در مصداق پخش می کند لذا قوه خیال را خیال منتشر گویند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_سوم #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 ما علوم و معانی کلی مرسل را در ابتدا نداریم و در سیر تکامل حرکت نفسی مان آن را به دست می آوریم. 🔵 مفاهیم کلی مرسل تقسیم بردار نیستند و مجرد و برهنه از رنگ و بو و شکل و صورت و وزن و آثار ماده هستند. 🔵 ادراک محسوس به نحو انشاء نفس است که نفس در آن مقام، مظهر اسم شریف "المصور" حق می شود. 🔵 ادراک صورت شیء در خارج، می شود ادراک خیالی، در ادراک خیالی آثار ماده هست گرچه ماده نیست. 🔵 تجزیه و تقسیم در صورت یک شیء پیش می آید ولی در مفهوم کلی آن نه. 🔵 مفهوم کلی حتی به روح بخاری تعلق نمی گیرد چه رسد به این که در مغز جای بگیرد. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 مغز جزء اعضای کثیفه بدن است، کثیف به اصطلاح فلسفی. در اصطلاح طبی، روح بخاری را تعبیر به جسم لطیف می کنند و اعضاء و جوارحی که مشهود ماست به اجسام کثیف، کثیف یعنی سنگین و وزن دار. 🔵 روح بخاری از تمام اعضای بدن بالاتر و شریف تر است لذا در فلسفه می فرمایند نفس ناطقه به روح بخاری تعلق می گیرد و روح بخاری به بدن کثیف. 🔵 مغز و قلب و کبد و جگر اعضای رییسه بدن هستند. 🔵 روح بخاری به سه بخش روح حیوانی، روح نفسانی و روح طبیعی تقسیم می شود. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_چهار #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 فهم، علم است، فهم عین نفس ناطقه است. 🔵 مطلقا هیچ فهم و علمی از آن چه که به عنوان علت برای تحصیل می نگریم حاصل نمی شود. 🔵 انسان از بدو تولد میلیاردها ادراک دارد و اصلا انسان به اندازه ای مدرک هست که گفته اند به نفس بگویید ادراک. 🔵 حتی در حال خواب، بیهوشی و غشوه هم ادراک نفس تعطیل نمی شود. 🔵 تمام فهم و ادراک را ماورای طبیعت دم به دم به ما می دهند حتی ادراکات حسیه. 🔵 درس و تحصیل و حوزه و دانشگاه و ... همه معدند و همه عرض. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_پنج۱۵۵ #شرح_کتاب_معرفت_نفس #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢 کپی با ذکر لینک 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 سلول های مغزی از صوت منفعل می شوند ولی نمی توانند معنا و مفهوم را در خود جاسازی کنند چه معانی کلی مرسل و چه مفاهیم جزیی. 🔵 در واقع قوه وهم و عقل یکی هستند ولی به دو جهت کار انجام می دهند یعنی کار این یک قوه، به نوع و کیفیت ادراک برمی گردد. اگر مفهوم را به صورت کلی و بدون قید و حد ادراک بفرماید این را ادراک عقلی و قوه را در این مقام عقل گوییم و اگر همین قوه مفهوم را به صورت جزیی ادراک بفرماید وهم گوییم. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 اگر کسی علم را مستقیما از دهنده حقیقی بگیرد بدون این که به وسایل نیاز داشته باشد، این نفس مکتفی و خودکفاست و صاحب علم لدنی است. 🔵 در حقیقت هم علم ما و هم علم اهل بیت لدنی است یعنی نفس من و شما هم هرچه که فهمید از دهنده حقیقی گرفته، تمام این علم ها لدنی است. منتهی در فهم، ما به کمک از خارج و معدات نیاز داریم و قدرت نداریم که بی واسطه علم لدنی را بگیریم. 🔵 شخص انسان هم علم دارد و هم شعور به علم. علم اول می شود علم بسیط و شعور به علم می شود علم مرکب، می داند و می فهمد که می داند. 🔵 در طی حالت غشوه، بیهوشی و خواب علم دارد ولی نسبت به علم خودش توجه ندارد. 🔵 وقتی انسان به سرحد تجرد رسید اصل ادراک و شعور از نفس انسان اصلا انفکاک پیدا نمی کند. نفس و ادراک از هم منفک شدنی نیستند. قدما به انسان جوهر دراک گفته اند. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_شش۱۵۶ #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 کتاب هایی که از علما درباره خارق عادات نوشته شده ما را به آماده خوری سوق می دهد چون ما را به طرف تحصیل معارف نمی برد. 🔵 حضرت علامه می فرمایند ：براساس عین ثابتم از محضر مبارک امام هشتم (ع) علم خواستم. این مطلب به ما این درس را می آموزد که عین ثابت ایشان در صقع ذات ربوبی علم ذاتی حق مساوق با علم است، علم با تمام مراتبش. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 با این که در رساله "انسان در عرف عرفان" ۲۳ واقعه از خودشان را در فصل سوم بیان فرمودند در دو فصل قبلش حقیقت انسان و حقیقت توحید صمدی را پیاده کرده که نتیجه اش القاءات سبوحی شده که در فصل سوم آورده شده و در فصل چهارم تمام این ها را به ضوابط و اصول در آوردن است که توقف نکند. 🔵 عظمت رساله "انسان در عرف عرفان" در عین حالی که مربوط فصل سوم یعنی القاءات سبوحی است زیر سر فصل دوم و چهارم است که اصول و امهات باز شود که انسان دنبال علم باشد. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 اگر تشنگی باشد آب هست. تشنه به سوی آب می رود، تشنه، تشنه آب است،آب از تشنه، تشنه تر است. 🔵 فیض در مرتبه ظاهر بخواهد ریزش کند باید طبق نشأه ظاهر عمل شود. 🔵 حضرت علامه در مقام صدور، دل شان می خواهد مظهر فیضان حق باشند ما قابلیت نداریم، یا اگر داشته باشیم به فعلیت نرسیده ایم. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 در منطق الطیر یکی از لطایفش این است：بعد از این که مسیر طی شد تا عنقا را ببینند به این ها گفته شد تطهیرتان کنیم چون عنقا خودش است. معلوم است هنوز به خودش دست نیاقته و بینا نشده و دچار غبار آلودگی بودند. 🔵 مراد از نی در مثنوی، نفس انسانی است که شش دفتر مثنوی شرح این نی و نفس ناطقه انسان است. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_هفت۱۵۷ #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 از راه علم به سه موجود مجرد پی می بریم که گرچه در ظاهر و ابتدای امر، لفظ سه تا مطرح می شود که یکی علم، که صورت کلی مرسل و مجرد است، دیگری وعاء علم که نفس ناطقه انسان است و دیگری دهنده علم و معطی آن است که این سه را ماورای طبیعت می یابیم که منتهی به اتحاد علم و عالم و معلوم می شود. 🔵 در بحث حرکت، از راه حرکت به یک موجود ماورای طبیعت به نام "محرک" می رسیم که محرک قریب، طبیعت است و محرک بعید ماورای طبیعت که به موجود مجرد دست می یابیم. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 در حرکت، همیشه حرکت، از نقص به سوی کمال است که اگر مادی باشد در محدوده حرکت نباتات و حیوانات است و اگر غیر مادی باشد نفس انسان است که به سوی کمال مجرد در حرکت است. 🔵 طبیعیات فلسفه، دید جهان بینی به ما می دهد و در بینش، تفکر الهی انسان را تقویت می کند. 🔵 تفکر، انسان را در فهم نظام تکوین تقویت می کند. 🔵 طبیعیات فلسفه، سرپل رسیدن به الهیات فلسفه است. 🔵 حضرت علامه نفس را صفحه آفاقی اصطرلاب می نامند. اسطرلاب دوازده صفحه دارد که هر صفحه برای بیان گوشه ای از آن چه در آسمان ظاهری به سر می برد هست که در بین این ۱۲ صفحه، صفحه آفاقی جامع تمام صفحات است. 🔵 باید هر کسی که علوم جدید می خواند شب بنشیند و در این صفحه آفاقی، آن خوانده ها را رصد کند که ببیند در خود ایشان چه پیش می آید. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 هر کجا پای تعقل در کار است، پای متافیزیک و ماورای طبیعت هم هست. 🔵 همه جا علم، امام انسان است و انسان بماهو انسان باید الگویش کسی باشد که به آن چه در عالم است علم احاطی داشته باشد لذا غیر از معصوم نمی تواند الگوی او باشد مگر کسانی که در طریق عصمت قدم گذاشته اند. 🔵 هر چه در طبیعت می بینیم از لقاح علم با ذات حق تعالی حاصل شده، یعنی خلقت از لقاح علم با ذات پیش می آید. لذا ذات که می خواهد خودش را نشان دهد این همه آثار و نشانی می شود. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_هشت۱۵۸ #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 فهم حقایق دنیا و آخرت بدون فهم حقیقت معرفت نفس حاصل نمی شود. 🔵 هر معرفت دیگری که می خواهید بیابید باید از خودتان بالا بروید. هر یک از ما را مرحله ای به نام طبیعت است یعنی دنیا و مرحله ای به نام ماورای طبیعت است یعنی آخرت که این دو از هم گسیخته نیستند. 🔵 هر کسی کانال وجودی اش صراط الله اوست که یک حقیقت است و این یک حقیقت هم، مستمر از فرش تا فوق عرش را پر کرده است. 🔵 حقیقت را هر چه بشورانی یا محدود و مقیدش کنی به رنگ خودت در می آوری یا تاریک تر و مخفی ترش می کنی که از آن دورتر می شوی. حقیقت به لفظ در نمی آید. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوپنجاه_و_نه۱۵۹ #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

🔵 چون باید از خودمان راهی به سوی ماورای طبیعت پیدا کنیم از دو مسیر حرکت و علم به وجودی رسیدیم که هر دو از ماورای طبیعت اند: یکی حقیقت خودمان و یکی حقیقتی که نفس را از نقص به سوی کمال می برد. 🔵 مشاء می گوید: موجود بر دو قسم است: مادی و غیر مادی. مادی آن است که به وسیله یکی از حواس پنج گانه ادراک شود و چون نفس و مخرج آن با هیچ یک از این پنج قوه ادراک نمی شوند لذا موجود طبیعی و مادی نیستند. 🔵 مشاء می گوید: جسم مرکب از هیولای مادی و صورت است. هیولا قابلیت و پذیرش محضه است و هر صورتی به او اعطا کنند می پذیرد. 🔵 انسان از آن جنبه که استعداد و قابلیت کمال علمی و عملی را داراست می شود هیولانی. وقتی حرکت و سیر علمی کرد که با هوش و اندیشه می تواند صور علمی را بگیرد می شود صورت حقیقی انسان. 🔵 در یک معنای لطیف ماده می شود نفس هیولانی و صورت می شود کمالاتی که نفس گرفته و با آن به فعلیت رسیده. 🔵 ماده بی صورت ممکن نیست و صورت هم بی ماده تحقق پیدا نمی کند. 🔵 ماده اولی هیچ وقت تقاضای صورت خاصی نمی کند ولی همیشه با صورت هست و هرصورتی را می پذیرد. 🔵 ماده اولی با صورت نوعیه ای که با هم دارند ماده می شوند برای صورت دیگری که به آن ماده ثانی گفته می شود. 🔵 ماده عناصر اربعه یکی است، همه قابلیت است، تفاوت در صورت نوعیه آن است. شیئیت شیء به صورت اوست نه ماده او. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوشصت۱۶۰ #درس۳۷ #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 معیار در تشخیص موجود مادی از غیر مادی، حواس پنج گانه ظاهری است. 🔵 عرض نه قسم است، یک قسم آن کیف است، کیف به چهار قسم تقسیم می شود، یک قسم آن کیف محسوس که به پنج قسم محسوس مبصر، محسوس مسموع، محسوس ملموس، محسوس مذوق، محسوس مشموم تقسیم می شود. 🔵 هر چه را ما در خارج ادراک می کنیم اعراض هستند. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 جسم محل همه عوارض است و اعراض جوهری دارند که که عارض بر آن هستند و به تبع ادراک اعراض، ما جوهر را ادراک می کنیم وگرنه با حواس پنج گانه ظاهری نه جسم، نه صورت جسمیه، نه صورت نوعیه و نه ماده را درک نمی کنیم. 🔵 در فلسفه به ماده، صورت جسمیه و صورت نوعیه جوهر گویند. از ترکیب ماده و صورت جسم تشکیل می شود، جسم هم جوهر است، این سه قسم جوهر. یک جوهر به نام نفس و یکی هم به نام عقل یا جوهر مجرد عقلی، پس پنج جوهر داریم. ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 یک لیتر آب دا رای دو جزء است، یک جزء آن فعلیت اوست یعنی صورتی که به واسطه این صورت از تمام غیر خودش متمایز می شود چون شیئیت و هویت هر چیزی را صورت آن تشکیل می دهد وگرنه قابلیت همه یکسان است. 🔵 مشاء می فرمایند: صورت بی ماده نمی شود چون اگر ماده و قابلیت نباشد هیچ چیزی قوام ندارد و این یعنی وحدت صنع. همین طور چیزی را پیدا نمی کنیم که قابلیت صرف باشد و هیچ کمال و صورتی نداشته باشد. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوشصت_و_یک۱۶۱ #درس۳۷_سی_و_هفت #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ 🔵 تخم سعادت انسانی حضور است و حضور یعنی توحید صمدی قرآنی. 🔵«یعلمهم و یزکیهم» یعلمهم دستورالعمل قرآنی و سیر علمی کردن است و یزکیهم طهارت را قوی کردن که راهی جز این نداریم. 🔵 وقتی قصد کسی یا چیزی می کنید او می شوید چون «انا» ی همه، وجود است و بر اساس اتحاد عاقل و معقول، هرچه را ادراک کرده ای عین توست. #شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوشصت_و_دو۱۶۲ #درس۳۷_سی_و_هفت #از_کتاب_معرفت_نفس#علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

📔#شرح_دروس_معرفت_نفس #جلسه_صدوهفتادویک۱۷۱ #از_کتاب_معرفت_نفس #علامه_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدي_آملي 🌹کانال شاخه طوبی🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢