⏺ نقد و بررسی ایرادها به حجاب اسلامی (۱۴) قسمت پایانی ⭕️ ایراد سوم : حجاب و افزايش التهابهای جنسی 🔸ادامه پاسخ تفصیلی 9️⃣... اما اينكه مى ‏گويند: «الْانْسانُ حَريصٌ عَلى ما مُنعَ مِنْه» مطلب صحيحى است ولى نيازمند به توضيح است: انسان به چيزى حرص مى ‏ورزد كه هم از آن ممنوع شود و هم به سوى آن تحريك شود؛ به اصطلاح تمناى چيزى را در وجود شخصى بيدار كنند و آنگاه او را ممنوع سازند. اما اگر امرى اصلًا عرضه نشود يا كمتر عرضه شود، حرص و ولع هم نسبت بدان كمتر خواهد بود. 🔟 فرويد كه طرفدار سرسخت آزادى غريزه جنسى بود، خود متوجه شد كه خطا رفته است، لذا پيشنهاد كرد كه بايد آن را از راه خاص خودش به مسير ديگرى منحرف كرد و به مسائل علمى و هنرى نظير نقاشى و غيره منعطف ساخت و به اصطلاح طرفدار تصعيد شد؛ زيرا تجربه و آمار نشان داده بود كه با برداشتن قيود اجتماعى، بيماريها و عوارض روانى ناشى از غريزه جنسى بيشتر شده است. 🔽 من نمى ‏دانم آقاى فرويد كه طرفدار تصعيد است از چه راه آن را پيشنهاد مى ‏كند. آيا جز از طريق محدود كردن است؟ ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (مسأله حجاب)، ج‏19، ص: 462-461- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 چند داستان شنیدنی درباره امیرالمومنین«ع» از زبان شهید مطهری 🔹این صوت بخشی از سومین سخنرانی تحت عنوان «جاذبه و دافعه علی(ع)» است که صوت کامل آن را می‌توانید در اپلیکیشن جامع استاد مطهری در کنار دیگر سخنرانی‌های استاد بشنوید. 🔸 دانلود اپلیکیشن استاد مطهری از: motahari.ir/app 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 شرایط موفقيت يك پيام(۱) 1️⃣ عقلى بودن و غنای محتوای پیام 🔸 سلسله مباحثی در زمینه : پیام و پیام آوران (۱۹) ✅ اولين شرط موفقيت يك پيام، عقلى بودن، قدرت و نيرومندى محتواى آن است؛ يعنى اينكه خود آن پيام براى بشر چه آورده باشد، چگونه برآورنده نيازهاى بشر باشد. ✅ بشر صدها نياز دارد، نيازهاى فكرى، احساسى، عملى، اجتماعى و مادى يك پيام نه تنها نبايد بر ضد نيازهاى بشر باشد بلكه بايد موافق و منطبق بر آنها باشد. ✅ يك پيام در درجه اول بايد منطقى باشد، يعنى با عقل و فكر بشر سازگار باشد؛ به گونه ‏اى باشد كه جاذبه عقل انسان آن را به سوى خودش بكشد. ✅ يك پيام اگر ضد منطق و عقل باشد و لو مثلًا احساسى باشد، براى مدت كمى ممكن است دوام پيدا كند ولى براى هميشه قابل دوام نيست. ✅ اين است كه قرآن كريم دائماً دم از تعقل و تفكر مى ‏زند. مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حماسه حسينى(1 و 2))، ج‏17، ص: 326- 325- با تلخیص و ویرایش- https://eitaa.com/shakhes1340

🟢 درسی بزرگ از مکتب امام علی علیه السلام 🔸چه بسیار کسانی که شعارشان شعار تشيع است و اما روحشان روح تشيع نيست ✅... على عليه السلام فرمود : انَّ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ لا يُعْرَفانِ بِاقْدارِ الرِّجالِ، اعْرِفِ الْحَقَّ تَعْرِفْ اهْلَهُ وَ اعْرِفِ الْباطِلَ تَعْرِفْ اهْلَهُ» - در اینجا امام علیه السلام- معيار حقيقت را خود حقيقت - نه اشخاص - قرار داده است و روح تشيع نيز جز اين چيزى نيست. در حقيقت فرقه شيعه مولود يك بينش مخصوص و اهميت دادن به اصول اسلامى است نه به افراد و اشخاص. قهراً شيعيان اوليه مردمى منتقد و بت‏ شكن بار آمدند. ✅ على , بعد از پيغمبر جوانى سى و سه ساله است با يك اقليتى كمتر از عدد انگشتان، در مقابلش پيرمردهاى شصت ساله با اكثريتى انبوه و بسيار منطق اكثريت- روح تفکر اهل سنت - اين بود كه راه بزرگان و مشايخ اين است و بزرگان اشتباه نمى‏ كنند و ما راه آنان را مى ‏رويم. منطق آن اقليت - روح تفکر شیعه صدر اسلام- اين بود كه آنچه اشتباه نمى ‏كند حقيقت است؛ بزرگان بايد خود را بر حقيقت تطبيق دهند. ✅ از اينجا معلوم مى ‏شود چقدر فراوانند افرادى كه شعارشان شعار تشيع است و اما روحشان روح تشيع نيست. ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (جاذبه و دافعه على عليه السلام)، ج‏16، ص: 309- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

⚫️ سالروز وفات اسوه صبر و ایثار حضرت زینب کبری«سلام الله علیها» را به پیروان مکتبش تسلیت می گوئیم

🔴 شجاعت و صلابت حضرت زینب کبری(س) در برابر یزید