═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═ #حكمت13: 1⃣: لطفا با مثالی ملموس این کلام را توضیح بفرمایید. #جواب: ✳️ به نظر می رسد که نیازی به توضیح ندارد. 👈این حکمت در واقع بیانی است در خصوص ضرورت شکر نعمت و رابطه بین شکر و حفظ نعمت و رابطه بین عدم شکر شایسته با زوال نعمت هاست. 🔴مثال آن در #حکمت11 پیرامون نعمت قدرت یافتن بر کسی است که روزگاری به تو ستم شخصی کرده و حالا انتقام از او در توان توست ولی عفو او نشانه شکرگذاری تو. 2⃣:بهترین روش استفاده از نعمتهای الهی چیست ؟ #جواب: ✳️در این جا منظور امام راه استفاده از نعمتها نیست : 🔰بلکه مقصود این است که وقتی نشانه های نعمت های الهی برای تو آشکار است ، بواسطه غفلت از شکرگذاری یا کم شکرگذاری کردن از او ، نعمت را ناقص دریافت نکنی . ⭕️ بنابراین بار اصلی معنایی این حکمت مساله شکر گذاری آنهم شکر کافی است . ⏪در عبارت عربی حضرت میفرمایند" قِلّةُ الشکر" بواسطه کم شکر کردن نعمت را ضایع نکنی . ⚜ بنابراین انسانی که میخواهد نعمتهای خدا برای او کامل شود ، همان مقدار نعمتهای الهی که به او تفضل شده را خوب شکر گذاری کند: 🔸چه شکرگذاری قلبی (باور کند این نعمتها از طرف خداست ) 🔸چه شکرگذاری زبانی 🔸و چه شکرگذاری عملی(به کار بردن نعمتهای الهی در چیزی که رضایت خدا در آن است .) ⏪در معارف دینی یکی از نشانه های خوبی و بدی انسانها و نیز یکی از اسباب و مایه های آزمایش بندگان، دنیای حرام است. ✅اگرچه مطلبی که خواهرمان بیان فرمودند مصداقی از یکی از سنت های الهی می باشد اما ما در فهم متن حدیث نمی توانیم با وجود معنای نص یا لااقل ظاهر، به سمت معنایی دور برویم که برای استنادش به متن نیازمند واسطه ها و توجیه خای خاص بشویم. ⏪در متن حضرت میفرماید إذا أقبلت الدنيا.... نه اینکه وقتی خدا بخواهد کسی را با دنیا امتحان کند. صریحا سخن از اقبال و ادبار دنیا و نتیجه و نشانه اش می باشد. البته ما هم عرض کردیم که اقبال و ادبار دنیا در بطن خود سنت ابتلا و امتحان را هم دارد. 🖋حجت‌الاسلام مهدوی ارفع ═─═ঊঈঊ🌿🌸🌿ঈঊঈ═─═

#امام_خامنه_ای نهایت توکل و تواضع ✅ @Atre_Yas_Persian

سوره واقعه با صدای صلاح بدیر✅

✨بسم الله الرّحمن الرّحیم✨ 🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 🔷وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ . 💠و درود خدا بر او فرمود: كسي را كه نزديكانش واگذارند، بيگانه او را پذيرا باشد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت14 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄ #حکمت14 1⃣:لطفاً توضیح دهید ،این جمله انذار برای نزدیکان است یا بشارت برای فرد؟ #جواب: 👈این حکمت اشاره است به یک آسیب عاطفی_رفتاری  دارد. 🔴مراد این است که نیاز انسان به توجه عاطفی نزدیکان اگر در منزل و محیط خودی برآورده نشود، به نقطه ضعفی تبدیل خواهد شد که بیگانه همان را بهانه ارتباط گیری و سپس جذب فرد و سوءاستفاده خواهد کرد. مثل فرزندان برخی خواص جامعه که به دلیل ارضاء نشدن نیازهای عاطفی شان در خانه، محل طمع دشمن قرارگرفته بعضا حتی تا سرحد جاسوسی پیش رفتند. 2⃣:اگر به دلیل اعمال ناشایست یکی از بستگان ، به قصد اصلاح او را طرد کنیم واو به دامان بیگانه و دشمن افتد ، مسئولیتی متوجه ماست؟ #جواب: ✅خیر ! در عبارت حضرت کلمه ضَيّعَه آمده است که به معنای تضییع و خوار کردن است. 🔴انسان وضیع یعنی انسان پست و خوار ✳️بنابراین چنانچه تکلیف شرعی ما _بنا به فرض شما_ طرد فرد خاطی باشد دیگر مصداق تضییع نیست . اساسا برخورد با فاسق، یکی از تکالیف مومن حقیقی است که انشاالله در #حکمت31 تحت عنوان امربمعروف از حضرت خواهیم شنید. 3⃣: در عنوان این حکمت آمده :"روش برخورد با خویشاوندان". اما به نظر بنده میرسد که فقط با خویشاوندان نباشد و حتی هم کیش و هم آیین و هموطن را هم شامل بشود. (مثلا فرار مغزهای یک مملکت بعنوان یک مصداق از واگذار کردن خودی هاست). آیا این برداشت صحیح است؟ 4⃣:آیا این حکمت بیان میدارد که خودی ها را کلا (نه فقط خویشاوند) ، در میان خودتان نگه دارید و به آنها توجه و نیکی کنید (و البته خوارشان نکنید) تا چه منفی(بزهکاری) و چه مثبت(تامین نیازهای عاطفی، تحصیلی، رفاهی و...) به بیرون پناه نبرند؟ #جواب: ✳️هر دو نکته ای که بیان شده به نظر درست است اگر چه در خود حکمت عبارت " مَنْ ضَیَّعَهُ الْأقربُ " را آقای مرحوم دشتی ازش برداشت نزدیکان کرده کامل نیست. 👈چون حضرت اقرب را مقابل ابعد استفاده کرده. 🔰یعنی هرکسی که نسبت به دیگران نسبت به شما نزدیکتر است حالا این نزدیکتر بودن یا: ⭕️۱) ازنظر قوم وخویشی بودن است ⭕️۲) ازنظر هم وطن بودن است ⭕️۳) ازنظر هم دین بودن است ⏪بنابراین برداشت درست است. 🖊حجت الاسلام مهدوی ارفع ┄┅═══✼🍃🌹🍃✼═══┅┄

پرسش و پاسخ مربوط به حکمت۱۴ 🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹

🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇 🔷وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ . 💠و درود خدا بر او فرمود: هر فريب خورده اي را نمي شود سرزنش كرد. 📒 #نهج_البلاغه #حکمت15 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

┏─┅═ঊঈ💠🌺💠ঊঈ═┅─┑ #حکمت15 1⃣:کدام فریب خورده با چه خصوصیتی را باید پند داد و هم چنین کدام فریب خورده ای رو باید سرزنش کرد؟ 2⃣:و اون کسی رو که نباید سرزنش کرد، از کجا باید وی را متوجه اشتباهش کرد؟ #جواب: ✳️گاهی برای درک درست فرمایش حضرت کافی است پاورقی توضیحی آن را در نهج البلاغه بخوانیم که به نوعی نقش بیان شان نزول را دارد. 🔴درباره #حکمت15 هم مرحوم دشتی یک پاورقی کوتاه دارند که انشاالله اگر مطالعه کنید مشکل حل می شود. 🔰خلاصه این است که کسی به دلیل شک یا جهل دست به هیچ اقدامی نمی زند نه به نفع حق و نه به نفع باطل با کسی که عالمانه و عامدانه با حق همراهی نمی کند متفاوت است اگرچه هر دو مفتون و فریب خورده اند اما هر فریب خورده ای را نمیتوان سرزنش کرد... 3⃣:مصداق این حکمت چیست و آیا عمومیت دارد؟ #جواب: ✳️اگر به پاورقی مربوط به همین حکمت مراجعه بفرمایید، مصداق این کلام حکیمانه را در زمان خود حضرت که در واقع شان صدور این حکمت می باشد را درمی یابید و سپس می توانید مصادیق امروزی ساکتین فتنه را تشخیص بدهید . 👈مثل برخی از سیاسیون سرشناس که در فتنه ۸۸ جزء ساکتین فتنه بوند تا به خیال خود، چه نظام ماندگار شد و چه در فتنه سقوط کرد آنها لطمه نخورند که متأسفانه برخی از آنها حتی امروز ریاست برخی قوای سه گانه را برعهده دارند. 🔰🔰پاورقی:به هنگام حرکت امام جهت سرکوب شورشیان بصره ، سعد وقاص،محمدابن مسلمه ، اسامه بن زید و عبدالله بن عمر آماده حرکت نشدند . امام از آنها پرسید چرا آماده جهاد نمی شوید ؟ گفتند از این که مسلمانی را بکشیم ناراحتیم . امام فرمود : بربیعت من وفا دارید؟ گفتند: آری ⭕️امام فرمود:به خانه هایتان بروید . آنگاه #حکمت15 را زمزمه کردند . 🖋حجت الاسلام مهدوی ارفع ╰─┅═ঊঈ💠🌺💠ঊঈ═┅─╯

🌹 امام‌ ما‌ کجاست؟ این‌ بقیه‌الله؟🌹 💓 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج 💓 💐 تا نیایی گره از کار بشر وا نشود درد ما جز به ظهور تو مداوا نشود 💐 @nahno_samedon

#امام_خامنه_ای موکول بودن بلا به سخن گفتن ✅ @Atre_Yas_Persian