معمولا بعد از اینکه نمره‌ها را تأییدِ نهایی می‌زنم اول از همه سراغِ ارزیابی‌ها می‌روم. می‌خواهم ببینم از نگاهِ دانشجوها چه نمره‌ای گرفته‌ام. یکی از واقعی‌ترین ارزیابی‌ها، همین ارزیابیِ دانشجوهاست، چون هیچ گونه دسترسی برای استاد وجود ندارد، استاد تا نمره‌ها را ثبت نکرده نمی‌تواند نمره‌ای را که دانشجوها به کیفیتِ رفتار و تدریسش داده‌اند ببیند، تازه بعد از اعمال نمره‌ها هم فقط معدل نهایی برای استاد قابل نمایش است و استاد هیچ وقت نمی‌فهمد هر کدام از دانشجوها فرم ارزیابی را چطور پر کرده است و خب دانشجوها چون خیالشان از این بابت راحت است معمولا در ثبتِ ارزیابی‌ها، خیلی راحت تمام فحش‌هایشان را نثار اساتید می‌کنند و می‌روند. و معدلِ بالای نوزده برای یک استاد، یک نمره‌‌ی در ترازِ خیلی بالاست. معدلِ من در رفتار علمی و اجتماعی ۱۹ و ۷۱ است. در کلاس‌های درس من همه مدل دانشجویی می‌نشینند از چادری‌های سفت و سخت گرفته تا آنهایی که رسما کلاس درس را با عروسی اشتباه گرفته‌اند و آخر ترم معدل من در رفتار اجتماعی بالای نوزده شده و این یعنی من بعنوان یک مدرسِ کاملا مذهبی و با بینش سیاسیِ کاملا همسو با جمهوری اسلامی، توانسته‌ام با همه تیپ دانشجو به یک تعاملِ سازنده و مطلوب برسم. فکر می‌کنید چطور می‌شود یک دانشجو که نه به حجاب اعتقادی دارد و نه به جمهوری اسلامی در ارزیابی پایان ترم به استادی مثلِ من بالاترین نمره را می‌دهد؟ جوابهایتان را برای من اینجا بنویسید تا ان‌شاالله بعدش من به مناسبتِ ۲۱ تیر روز حجاب و عفاف، مطلبی بنویسم.

. یکی از مؤلفه‌های دانشگاهها برای ادامه‌ی همکاری و یا عدم همکاری با یک مدرس، بررسیِ همین سنجه‌های دانشجوییه و این خودش میزانِ اعتبارِ این ارزشیابیها رو نشون می‌ده، از طرفی اختلاف نمره بین اساتید نشون‌دهنده‌ی مشارکتِ واقعیِ دانشجویان و دلیلی بر صحیح بودنِ این ارزیابی‌هاست. این توضیح در پاسخ دوستی که پرسیدن این ارزیابی‌های دانشگاهی و دانشجویی چقدر معتبر هستند؟ فعلا پاسخهاتون رو بررسی می‌کنم تا ان‌شاالله در فرصت مناسب مطلبی مرتبط با مسئله‌ی حجاب بنویسم. ممنونم از دقت و توجهتون🙏 .

. یک بار شخصی جایی صحبت می‌کرد و برای اشاره به ارزش حجاب به آیه‌ی ۵۹ احزاب استناد کرد. در خلال صحبتش بیشتر از همه روی فرازِ "أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ" مانور داد و پیرامونش نظریه‌سازی کرد. یک جوابهایی به این سوال داد که زن به وسیله‌ی حجاب به چه چیزی شناخته می‌شود و بدون آن چطور؟ که خب می‌شد به هر کدام از صحبتهایش نقدی وارد کرد، اما یک حرفش که برقِ سه فاز از سرم پراند این بود که گفت بی‌حجابی نماد هرزگی‌ست! این لفظِ زشت را نمی‌دانم چه کسی در دهان ما گذاشته و چه کسی اجازه داده که به این راحتی درباره‌ی دیگران به کار ببریم؟ این فقط یک حرف نیست که به اشتباه از دهان یک نفر بیرون آمده باشد، این یک مدلِ فکری‌ست که البته بیشترین آسیب را برای جامعه دارد. تا هر زمان که قضاوتِ ما درباره‌ی آن دخترکی که زلفی بیرون داده و لباس خارج از عرفی پوشیده، این باشد، هیچ وقت نمی‌توانیم با او به تخاطب برسیم! پرسیده بودم فکر می‌کنید چرا دانشجویی که با من در بینش همسو نیست با من در کلاس همراهی می‌کند؟ دانشجو در کلاسِ درسِ من به این اعتماد می‌رسد که من هیچ جوره قضاوتش نمی‌کنم، بقول خودش تحویلِ حراستش نمی‌دهم و حرفها و اوپوزیسیون‌بازی‌هایش را در نمره‌ی پایان ترمش دخیل نمی‌کنم، برای همین گاردش شکسته می‌شود و در نهایت با هم به یک تعاملِ دوسویه می‌رسیم و خودِ همین تعامل است که ارزش دارد و می‌شود از آن امیدِ صلح داشت! و صلح کارآمدترین چیزیست که در جامعه‌ی دو قطبیِ ما به آن نیاز است. حقیقت این است که ما در جامعه و در میدانِ فرهنگی به هیچ توفیقی دست نخواهیم یافت تا زمانی که نگاهمان به کسی که حجابش کامل نیست، نگاهی از بالا به پایین یا نگاهی سرزنشگر و قضاوتگر باشد. من حتی یک بار در راهپیماییِ ۲۲ بهمن از یک نفر شنیدم که می‌گفت این بی‌حجابها یک وقتی قصد خرابکاری نداشته باشند! یعنی در دیدگاه آن فرد یک فرد با حجابِ ضعیف، حتی از دایره‌ی وطن‌دوستی خارج بود چه رسد به دایره‌ی دینداری. دیدگاه‌هایی از این دست برای جامعه بشدت هزینه‌ساز است... ان‌شاالله درباره‌ی حلِ تعارضِ بین دو گروهِ حجابمند و ضعیف‌الحجاب کم‌کم مطالبی می‌نویسم. البته فعلا بیشتر نوشتارهایم رنگ و بوی روضه دارند اما هر جا فرصت کنم ان‌شاالله در خلال مباحث کمی به این مسئله هم می‌پردازم‌. فعلا از بابِ اینکه امروز ۲۱ تیر و روز عفاف و حجاب است موضوع را کلید زدم... شادیِ روحِ شهدای قیام مسجد گوهرشاد صلوات. .

این دو جوابی که شما بزرگواران نوشته بودید هم دقیق و قابل تأمله👌

دعا کنیم تو این شبها برای همه، برای هم... لطفا همه‌ی مریضها و مخصوصا مریضِ ایشون رو با نفس‌های پاکتون دعا کنید که به دعای شما چشم امید بستن.🙏🌱 .

خدا کنه خیلی زود برسه اون روز که یکی بپرسه الان کجایی و ما جواب بدیم: @sharaboabrisham

جواهر، قدیمی‌ترین مسکینِ شهرِ ماست! چیزی از خودش و خانواده‌اش نمی‌دانم. حتی نمی‌دانم اسمش واقعا جواهر است یا باز این اسم هم از القابی‌ست که مردم روی هم می‌گذارند! جواهر حتی یک کلمه حرف نمی‌زند، نمی‌دانم لال است یا با مردم قهر؟ هر روز می‌آید. بدون قضا. همان حوالیِ در، نزدیک جاکفشی‌ها می‌نشیند، انگار خودش را برای جلوترنشستن، قابل نمی‌داند. دیروز هم مثل هر روز همانجا نشسته بود، برایش چای آوردم. اجازه گرفتم و عکسش را ثبت کردم و همانجا کنارش نشستم. دوست داشتم روضه‌ی جناب حُر را کنار یکی باشم که ظاهرش شبیه بقیه نیست اما خب کسی هم از دلش باخبر نیست! مداح که روضه می‌خواند، جواهر با صدای بلند گریه می‌کرد. کاش می‌شد حرفهای ذهن و دلش را بشنوم! یک زنِ مسکینِ تنها حتما با اباعبدالله رازهای مگوی بسیاری دارد، حتما حرفهای شنیدنیِ زیادی! آن گریه‌های بلند بلند برای کسی که دنیا برایش سهمِ بیشتری کنار نگذاشته است، نمی‌تواند از سر حاجتمندی باشد، گریه‌های آدم‌های بریده از دنیا فقط می‌تواند از سرِ عاطفه باشد. کسی چه می‌داند، شاید توی آن روضه اشک‌های هیچ کس آبرودارتر از اشکهای او نباشد... کسی از حساب و کتابِ دم و دستگاهِ ابی‌عبدالله هیچ خبر ندارد... ✍ملیحه سادات مهدوی @sharaboabrisham .

پدر خونِ پسر را پاشید روی دامنِ آسمان. قطره‌قطره خونِ اصغر شبیهِ بذری که در خاک فرو می‌رود و به ثمر می‌نشیند در پهنه‌ی عرش فرونشست و از آن فرزندهایی روییدند که از دامنِ مادر با ذکر حسین آشنا بودند. حالا دیگر رُباب یک مادرِ فرزند از دست‌داده نبود، رباب صاحب تمام فرزندهایی شده بود که تا پهنه‌ی قیامت نامِ همسرش را روی سر و دست بالا می‌بردند و جای خالیِ پسرش را برایش پر می‌کردند... همه‌ی بچه‌های ما فدای یک دانه بچه‌ی رباب💚 ✍ملیحه سادات مهدوی ویدئو رو حتما ببینید. فردا اولین جمعه‌ی محرم همایش شیرخوارگان... روزِ خاصِ خانوم رباب💚 https://eitaa.com/joinchat/3329950063C640e43cb5a

. ای باخبر زِ حالِ خرابم، حسین... .

ای عهده‌دارِ مردمِ بی‌دست و پا حسین‌... @sharaboabrisham