🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی(حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_اول: بد حجابی و کشف حجاب، تخلف یا جرم؟ ملاک جرم بودن یک عمل چیست؟ آیا فقیه برای همه‏‎ی جرم ها اجازه‎ی تعیین تعزیر دارد؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_دوم: آیا حجاب یک امر عرفی هست تا ما برای تعیین مصداق بی حجابی و بدحجابی به عرف مراجعه کنیم یا اینکه این یک مسأله‏‎ی شرعی است که تعیین دامنه و گستره‎ی آن به عهده‎ی شرع مقدس اسلام هست؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_سوم: نظر حضرتعالی در خصوص #عملکرد نهادهای متولی فرهنگ در جامعه مانند: صدا و سیما، سازمان تبلیغات اسلامی، حوزه علمیه و... در بحث ترویج فرهنگِ حجاب و عفاف چیست؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_چهارم: از نظر اسلام برای امر به معروف و نهی از منکر در جمهوری اسلامی چه جایگاهی باید قائل باشیم؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_پنجم: مراعات حقوق اقلیت های مذهبی که در ذمه‎ی حکومت اسلامی زندگی می کنند از نظر شرع مقدس به چه صورت است؟ آیا این اقلیت ها مجاز به رعایت نکردن قوانین اسلامی مانند: حفظ حجاب و... هستند؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🎥 #ببینید |عفاف و حجاب🌷 🔹 جلسه پرسش و پاسخ با حضور حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) پیرامون لایحه عفاف و حجاب 🔸 #بخش_ششم: نگاه قرآن و روایات نسبت به «تبیینِ فوائد، ضررات و آثار اجتماعی عمل کردن یا نکردن به احکام اسلامی» چگونه است؟ ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

یاد امام بزرگوار و عزیز گرامی باد

🎥 امام خمینی(ره): اسلام با ملی گرائی مخالف است... افراد ملی به درد ما نمیخورند افراد مسلم به درد ما میخورند

همینقدر عجیب!!

شوخی جالب رهبری: مراقب جوجه ها باش

سخنان شهید بهروز مرادی ساعاتی قبل از شهادتش در شلمچه انگار برای همین امروز است. پ ن شارح: به خودمان بیائیم !!

#ببینید | مصاحبه 🔷 سنت های علمی در حوزه علمیه (قسمت اول) 🔹 روال تدریس در حوزه علمیه 🔸فقهای ما چگونه فضلا، اساتید و تلامذه را پرورش می دادند؟ / آیا در زمان کنونی ما موانعی بر سر این راه به وجود آمده است؟ / تدریس در محافل عمومی و تخصصی / اشکال کردن در مجلس درس / تقریر نویسی 🎙حضرت آیت الله سیفی مازندرانی (حفظه الله) ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

شبهه افکنی با حربه علم! نوشته کوتاه در رد گفته آقای محقق داماد 🔴 فرمایش ایشان خیلی مهم نیست چون خودشان به گفته شان عقیده ندارند بلکه فکر می کنند گفته شان درست است. 🔴 ما معتقدیم ایشان اشتباه می کنند ولی ایشان فکر میکند ما اشتباه می کنیم ایشان همواره باید فکر کنند تا متوجه صحت اعتقاد ما شوند ولی ما پس از تفکر جزما و اعتقادا گفته ایشان را باطل و مردود می دانیم. ⏪ اعتقاد یعنی باور شما آنچنان گره بخورد و سفت شود که احتمال خلافش را محال بدانید و شک در آن راه نداشته باشد. آیا ابراهیم نبی می خواست حالت روانی پیدا کند؟ یعنی می خواست نسبت به زنده شدن مردگان فکر کند؟ یا نه خلجاناتی در ذهن او در چگونگی احیاء اموات بود وقتی دید کلا برطرف شد و معتقد جزمی شد به کیفیت احیاء اموات ⏪ الایمان ما وقر فی القلوب یعنی توقیر ایمان ، ایمان واقعی است که هیچ شک و تردیدی در آن نباشد، ایمان محکم و بدون شک به یک موضوع همان اعتقاد است. ⏪ لازمه گفته ایشان این است که ما نسبت به وجود امام زمان عجل الله فرجه هم نباید معتقد باشیم بلکه باید بگوئیم فکر می کنم امام زمان وجود دارد !! ⏪ ایمان مراتبی دارد که فرد اعلای آن ایمان در قلب بدون شک و تردید است که می شود اعتقاد، نمی توان گفت هر مرتبه ایمان مساوی با اعتقاد است ، در واقع اعتقاد مرحله حصول عین الیقین یا حق الیقین فی القلب است. و گواه آن حدیث معروفی است که از امام صادق(علیه السلام)نقل شده است که می فرماید: «الإیمانُ عَشْرُ دَرَجات فَالْمِقْدادُ فِی الثّامِنَةِ وَأبُوذَرّ فِی التّاسِعَةِ وَسَلْمانُ فی العاشرة. ✅ اعتقاد به کفر خوارج جنگ نهروان رادرست کرد اعتقاد به لزوم اصلاح امت جنگ کربلا را درست کرد اعتقاد به کفر مرتد لزوم اعدام را سبب شد حد زنا و لواط و .... به ظاهر خشونت است لکن از سر اعتقاد است . اگر بگوئیم نسبی به قضایا نگاه کنیم باید برخی احکام را باید تعطیل کنیم. ✅ جنگ با کفار محارب خوب است و صلح با شیطان بد است قتل ناصب خوب است و عفو جانی بد است. ما به امثال این مطالب معتقدیم نه اینکه به آن فکر می کنیم، متاسفانه ایشان طوری از واژه ها بهره میبرد انگار جنگ همیشه بد است . قرآن فرمان به قتل و ضرب داده است اما کجا به چه منظور ⏪ همانقدر که جنگ بد است صلح هم بد است و همانقدر که جنگ خوب است صلح هم خوب است . انما المهم المقاصد ⏪ امروزه غرب می گوید باید به همه اندیشه ها احترام گذاشت و باید به هر کس اجازه داد اظهار نظر کند تا زمانی که به تنازع عمومی و مخل امنیت اجتماعی نشود . لکن اسلام می گوید باید به همه فرصت تفکر داد باید با منطق عقل او را مجاب کرد اگر منطق را دید و باز باطل را گفت و عمل کرد باید طور دیگری با او برخورد شود . ⏪ الان در غرب قرآن آتش می زنند کسی هم چیزی نمیگوید چون هر کس در فکر و عمل آزاد است و نمی توان جزما او را باطل دانست لکن اسلام می گوید باید با او صحبت کرد متقاعدش کرد اگر لجاجت کرد باید او را گردن زد. ✅ غلط گفته ایشان این است که مثلا کسی بگوید شما حیوان هستی بعد که به او گفتید توهین نکن بگوید الانسان حیوان ناطق . ⏪ ایشان یک حرف دو پهلوی منحرف کننده میزند بعد خودش یا مریدانش حرفش را به پهلوی راست می خوابانند ابوالقاسم سیفی ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

دو گروه با برگزاری کنسرت مبتذل موافق اند. گروهی که کلا ابتذال را بخاطر بی دینی برای مردم تجویز می کنند. گروه دیگری که با این ابتذال به دنبال رای آوردن و دیده شدن اند . ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

روز عرفه روز جاماندگان شب قدر است، التماس دعا من منکر فاقد شیئم که معطی نشود ای فاقد شی دست ما را تو بگیر ابوالقاسم سیفی ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

#عیدغدیر #نماهنگ_حلقه_وصل #_6_زبانه #فارسی_عربی_ترکی_انگلیسی_هندی_پاکستانی ملودی واجرا #حاج_عباس_رحیمی تنظیم #رضاطاهرخوانی تصویربردار و تدوین #سعیدبخشی_عباس_امیرخوانی شاعران فارسی #صادق_اویسی عربی#مرتضی_حیدری_آل_کثیر ترکی#رضاولائی انگلیسی #محمدحسین_الهی_زاده هندی و پاکستانی #ابوثائرمجلسی همه به عشق علی همه برای علی انتشاربدین #فوق_العاده #جشن #شاد #foad69

🔴 پیام تشکر آیت الله سیفی مازندرانی حفظه الله از بیانات روشنگر رهبر معظم انقلاب در دیدار روحانیون و مبلغین حوزه علمیه

🔴 پیشنهاد جدی و مهم ✳️ آزمون ورودی حوزه های علمیه برای سال تحصیلی 1403-1402 در 64 حوزه امتحانی در سراسر کشور روز جمعه 1402/04/23 برگزار گردید. ✳️ نتایج آزمون تا تاریخ 1402/05/21 از طریق پایگاه اطلاع رسانی سنجش و پذیرش حوزه‌های علمیه اعلام می‌گردد. پ ن : انشاالله مرکز مدیریت بتواند از عمر و جوانی این نوسربازان امام عصر به احسن وجه در راه تبلیغ رسالات الهی بهره ببرد. ⏪ یکی از پیشنهادات مهم و اثر گذار آشنا نمودن آنان با زیست طلبگی و اهداف و مسئولیت ها و خطرات و مهارتهای معیشتی و اجتماعیست. ✅ اگر چندین ماه هم به صورت کارگاه های آموزشی و مهارتی وقت صرف شود بهتر است تا در سالهای اول حوزه به علت عدم آگاهی پس از اتلاف وقت و انرژی با بی انگیزگی و کم انگیزگی طلاب رو به رو شویم. ابوالقاسم سیفی ┅═✧❁🌷شارح🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/1014956036Cc8e324c896

🔴 اگر بگویید معصیت بدحجابی جرم نیست، این شبیه بدعت است 🔰 در مورد رویه موجود در لایحه عفاف و حجاب و تبدیل جرم کشف حجاب به تخلف، چند وقت قبل، آیت الله #سیفی_مازندرانی فرمودند: 🔻« کلَّ جُرْمٍ اَجْرَمْتُهُ » و یا در قرآن مجید: « إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ » و امثال ذلک که در ماده جرم و در سیاق های مختلف که در قرآن مجید، در روایات و در کلمات اصحاب آمده، همه اینها به معنای معصیت است. نافرمانی پروردگار است و لذا هر معصیت و حرامی از نظر اسلام #جرم است. 🔻هر معصیتی و حرامی جرم است، منتها هر معصیتی که در کتاب و سنت به عنوان اولی اینها حرام گردیده شده است در اسلام؛ مثل همین شرب خمر، زنا، لواط، بی حجابی و امثال ذلک که در کتاب و سنت و فتاوای اصحاب و فقها و علما، اینها به عنوان فعل حرام بیان شده. یک مصداق آن همین مسئله بدحجابی است. 🔻آنچه را [بدحجابی] که خدا و رسول و آیات و روایات و فتاوای اصحاب و همه، این را جرم می دانند، معصیت و حرام مسلّم است، از سه جهت حرام است، معصیت است، مرتکب سه تا معصیت بشود [کشف موی سر، تظاهر به فسق، تبرج]، بگویند این جرم نیست! این، در واقع شبیه #بدعت است. « ادخال ما لیس من الدین فی الدین » 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯