فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️نه همی جای تو در سامره تنها باشد
▪️که به دلهای محبان تو جای تو بود
▪️دیده گریان نشود روز جزا در محشر
▪️هر که گریان به جهان بهر عزای تو بود
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ یا اَبا الحَسَنِ یا عَلِیَّ بنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الهادیِ النِّقِیُّ
▪️سالروزشهادت مظلومانه امام هادی علیه السلام را تسلیت می‌گوييم🙏
🔴 شیرزن ایرانی که کمتر کسی او را می شناسد
🔹 بانو «آمنه وهاب زاده» امدادگر، آر پی چی زن و همرزم شهید همت و شهید چمران که وقتی رژیم بعث شیمیایی زد و ایشان دید جانبازی که درحال درمانش است ماسک ندارد؛ ماسک خود را به او داد و خود شیمیایی شد
🔹 چرا از این زن قهرمان ایرانی، برای مردم گفته نشده است ؟!
🔹 مگر ارزش کار این بانو، از قضیه پطرس که یک خارجی بود و خیلی ها میگویند کل این داستانش دروغ است کمتر است که جایی در کتاب های درسی ما ندارد؟!
🔹 هزاران شخصیت واقعی و فداکار در جامعه خودمان داریم، آن وقت شخصیت های جعلی و داستان های دروغین آنها را در کتاب های درسی خود قرار می دهیم
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
<📻📞🌿>
و امروز به نگاهت ، به دعایت
از همه وقت بیشتر احتیاج دارم...
به حال خودم رهایم نکن برادر!✋🏻
#داداش‌بابڪمـ
✅ #ویژه
🔸⭕️🔸واکنش جریان‌های اهل‌سنّت علیه مواضع عبدالحمید منافق
🔹«مصطفی حامد» مشهور به «ابوولید المصری» از نویسندگان و روزنامه‌نگاران معروف جهان عرب است که در جهاد علیه شوروی در افغانستان حضور داشت و کتاب «غوغایی بر بام جهان» از مهمترین آثار اوست. وی اخیراً طی مقاله‌ای تحت عنوان «مسلمانان منتظر بازگشت پسندیده مولوی عبدالحمید» در واکنش به اتفاقات اخیر در زاهدان، برخی اشخاص را اسیر رسانه‌ها و خشنود از شهرتی که رسانه‌ها برایشان ساخته‌اند توصیف کرد و همین امر را دلیل بازی آنان در زمین دشمن دانست.
این نویسنده مشهور عرب، تمرکز رسانه‌های آمریکایی بر صیقل‌دادن یک شخصیت سیاسی یا رهبر محبوب را ناشی از فروختن شخصیت رأی و اصول آن شخص به غرب دانست که بخشی از بهای آن، شهرت رسانه‌ای است.
🔹وی با اشاره به حضور برخی زنان آشوبگر در اغتشاشات تهران و گروههای تروریستی برای بمب‌گذاری، تحریک به خشونت و نزاع علیه اسلام، دعوت به اصلاح دین با مفاهیمی یهودی، دعوت به اعدام علما و متدینین، توهین و ضرب و شتم آنها در خیابان‌ها و سوزاندن قرآن در آشوب‌ها، از حمایت برخی از افراد وابسته به جنبش علما در شهر زاهدان از مطالبات این دسته از زنان انتقاد کرد.
🔹وی در تحلیلی صحیح ضمن انتقاد از برخی رهبران مسلمان و پیروانشان که با تصور کسب جایگاه در شبکه‌های اجتماعی، به سمت گفتمان غربی از اسلام رفته واز جنبش‌های فمنیستی در ایران حمایت کردند، هدف آنان را خشونت بیش از حد و جنگ‌های خیابانی عنوان کرد که در نتیجه مردم و عدّه‌ای بی‌گناه کشته شده و به نمادهای مذهبی که مورد اجماع مسلمانان است توهین کردند».
🔹نویسنده کتاب «غوغایی بر بام جهان» در پایان به فتنه زاهدان اشاره کرده آن را بخشی از فتنه تهران دانست که عده‌ای درصدد رفع حجاب و حقّ برهنگی زنان بودند. مصطفی حامد مواضع عبدالحمید را در ابتدا معتدل توصیف کرد که به تدریج منجر به گرایش به غرب و عدول از مواضع قبلی‌اش شد. وی رویکرد سیاسی عبدالحمید را طردکننده و تجزیه‌طلبانه و موضع رسانه‌ای وی را تحریک‌آمیز و نزدیک‌تر به خواسته‌های غرب عنوان کرد.
🔹وی در ادامه به ملاقات نکردن عبدالحمید با هیئت بلند پایه رسمی‌و سیاسی که از سوی رهبر معظم انقلاب به زاهدان فرستاده شده بود و عدم ارائه دلیل موجه برای آن اشاره کرد و اظهارات وی را موجب رضایت و خشنودی غرب و شیخ نشینان حوزه خلیج فارس و ایجاد تردید برای رهبری رسمی‌ایران و نیز مجاهدین بلوچ که سالها در جهاد افغانستان شرکت کرده و نقشی کلیدی در پیروزی‌های آنجا داشتند، دانست. مصطفی حامد وضعیت فکری بسیاری از مجاهدین بلوچ صاحب منصب در امارت افغانستان را در تضاد با افکار عبدالحمید توصیف کرد.
🔹مصطفی حامد با بررسی مواضع عبدالحمید دو اشتباه بزرگ وی را برشمرد که اولین آنها به رسمیت شناختن حقوق زنان اغتشاشگر بود که باعث ترس جریان‌های متعهد اهل‌سنّت، حتّی سنی‌های عرب شد. دومین اشتباه وی حمایت از جامعه بهائیت و درخواست برخورداری حقوق مساوی آنان با مسلمانان بود که خشم جریان‌های اهل‌سنّت را برانگیخت؛ زیرا به اتفاق مسلمین، بهائیان اعتقادی به خاتمیت ندارند و رهبری آنها در شهر حیفا تحت اشغال رژیم اشغالگر قدس است.
#اهل_تسنن
الا لعنت الله علی القوم الظالمین