اگر مى بینیم گناه آشکار اهمیتش بیش از گناه مستور و پنهان است تا آنجا که در روایتى از امام على بن موسى الرضا(علیه السلام) مى خوانیم:«الْمُذِیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ»؛ (آن کس که گناه را نشر دهد مخذول و مطرود است و آن کس که گناه را پنهان مى دارد مشمول آمرزش الهى است). و اگر مى بینیم در آیات قرآن، موضوع اشاعه فحشاء با لحنى بسیار شدید و فوق العاده کوبنده محکوم شده، نیز دلیلش همین است. اصولاً، گناه همانند آتش است، هنگامى که در نقطه اى از جامعه این آتش روشن شود، باید سعى و تلاش کرد که آتش، خاموش، یا حداقل محاصره گردد، اما اگر به آتش دامن زنیم و آن را از نقطه اى به نقطه دیگر ببریم، حریق، همه جا را فرا خواهد گرفت و کسى قادر بر کنترل آن نخواهد بود. از این گذشته، عظمت گناه در نظر عامه مردم و حفظ ظاهر جامعه، از آلودگى ها خود سد بزرگى در برابر فساد است، اشاعه فحشاء، نشر گناه و تجاهر به فسق این سد را مى شکند، گناه را کوچک مى کند، و آلودگى به آن را ساده مى نماید. در حدیثى از پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم:«مَنْ أَذَاعَ فَاحِشَةً کَانَ کَمُبْتَدِئِهَا»؛ (کسى که کار زشتى را نشر دهد، همانند کسى است که آن را در آغاز انجام داده). 📛 نه به نشر کلیپهای فساد و فحشا🔥 .

روایتی از امام علی بن موسی الرضا [علیهماالسلام] می‌خوانیم : 【آنکس که گناه را نشر دهد مخذول و مطرود است.】 📛 نه به نشر کلیپهای ولنگاری و فساد و فحشا🔥 .

❗️ در حدیثی از پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌خوانیم : 【کسی که کار زشتی را نشر دهد همانند کسی است که آن را در آغاز انجام داده.】 📛 نه به نشر کلیپهای فساد و فحشا🔥 .

اشاعه فحشا، در میان مؤمنان حرام است: «ان الذین یحبون ان تشیع الفـحشة فی الذین ءامنوا لهم عذاب الیم فی الدنیا والاخرة... کسانی که دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان ، نشر یابد عذاب دردناکی برای آنها در دنیا و آخرت است، و خداوند می‌داند و شما نمی‌دانید.» 📛 نه به نشر کلیپهای فساد و فحشا🔥 .

#پاسخ سلام واحترام تکذیب شد❌ ‍ 🔻تقطیع سخنان آیت‌الله فاضل لنکرانی توسط جماران! 🔹پس از اتفاق بیمارستان قم، آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی در حاشیۀ توصیه‌هایی که به مبلغین اعزامی داشت، به این مسئله و ماجرای «چای دبش» نیز پرداخت. 🔹در این میان اما روز گذشته پایگاه خبری جماران متن سخنان آیت‌الله فاضل لنکرانی را با تیتری مغرضانه و تقطیع شده منتشر کرد. طولی نکشید که همین تیتر ناقص به‌عنوان واکنش آیت‌الله فاضل لنکرانی به ماجرای بیمارستان قم در رسانه‌های اصلاح‌طلب منتشر شد. گویی که نه این موارد به‌عنوان چند جمله در حاشیۀ توصیه‌های آیت‌الله لنکرانی به مبلغین، بلکه به‌عنوان یک واکنش مستقل و سخنانی صرفاً در انتقاد از وضعیت موجود توسط یکی از علما بیان شده است! 🔹با مراجعه به متن کامل سخنان آیت‌الله لنکرانی، که از قضا در سایت خود جماران نیز موجود است و باوجود این متن کامل آن تیتر ناقص انتخاب شده است!، متوجه می‌شویم که آیت‌الله فاضل لنکرانی اولاً به‌صورت قطعی به آن طلبه نسبت حرام نداده و می‌گوید که اگر واقعاً فیلمبرداری شده باشد، منکر است؛ حتی وی تأکید می‌کند که بعضی می‌گویند فیلمبرداری هم انجام نشده است. ایشان همچنین بر قبیح بودن بی‌حجابی نیز چندبار تأکید کرده و این نکته را گوشزد می‌کند که «این روحانی اینقدر توجه ندارد که محیط درمانگاه غیر از محیط خیابان است» و «فردی که مریض دارد و دچار بحران روحی است شرایطش با دیگران فرق دارد ولو قبح بی‌حجاب بودنش کم نیست.» آیت‌الله لنکرانی در ادامه نیز از لزوم صبر در مقابل اهانت‌ها گفته و برخورد تند را اشتباه دانست. همچنین در خصوص انتقاداتی که به نقل از ایشان در رابطه با عملکرد روحانیت و نظام  منتشر شده است، با مراجعه به متن کامل سخنان، متوجه می‌شویم که ایشان ضمن آنکه می‌گویند: «ما دولت را قبول داریم، دولت اسلامی است، جایگاه رهبری کاملا محفوظ است و ولایت فقیه را نیز قبول داریم» بر لزوم مطالبۀ روحانیت و توجیه‌گر نبودن روحانیون و مصون نبودن روحانیون از خطا تأکید می‌کنند. اتفاقاً از متن سخنان کامل متوجه می‌شویم که نه‌تنها ایشان عملکرد نظام را منفی ندانسته و بر «پیشرفت‌های زیاد» نظام علی‌رغم وجود مشکلات داخلی و خارجی تأکید می‌کند، بلکه حتی به‌دنبال جداکردن روحانیت از سیاست نبوده و می‌گوید: «همۀ این‌ها نباید سبب شود که ما کنار بکشیم، به نظرم در این ایام انگیزۀ‌ ما برای ارتباط با مردم و حضور در میان آن‌ها باید بیشتر شود... توجیه‌گر کار خلاف نباشید، کارهای اساسی و زیربنایی دولت را بگویید و آن را تقویت کنید و دعا کنید... از کارهای درست محکم دفاع کنید ولی آن جاهایی که اشتباه و اختلاس وجود دارد را هم مطرح کنید». #جهادتبیین

_