🛑 نـقــل مـکـاشــفه ای جـالـب از آیــت الله بهجت در رابطه با رسیدن خیرات به اموات از زبان آیت الله منفرد (ازشاگردان شاخـص آیت الله بهجت (ره) ) 👈 میخواسـتم کـوتاهـش کنم اما حـیفــم اومد کامل نبینید ... حتما ببینید و نشر بدید🙏 👈 توضیحات طرح باقیات الصالحات 👈 ثبت نام در طرح 👈 ارتباط با ادمین

علم خداوند به حالات بندگان، بهترين انگيزه براى انجام كارهاى نيك است. - يكى از بركات عبادت شبانه آن است كه تنها خداوند از آن آگاه است و از هرگونه ريا و تظاهر به دور است. - خداوند در مقدار عبادت شبانه انسان را آزاد گذاشته است تا افراد بيشترى توفيق آن را بيابند و هركس به مقدار توانايى‌اش از فيض آن بهره‌مند شود. - سحرخيزى، سيره گروهى از اصحاب پيامبر بوده است. - اقامه نماز وتلاوت قرآن از بهترين آداب شب‌زنده‌دارى است. - تكاليف الهى آسان است و انسان را به مشقّت نمى‌اندازد. - ارتباط با قرآن و تلاوت آن در هر حال لازم است، حتّى در بستر بيمارى يا سفر و جهاد. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 روز چهارشنبه ۱۴۰۳/۶/۲۱ 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 آیه ۲۰ سورخ مزمل ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ۚ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ ۙ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(۲۰) خدا به حال تو آگاه است که تو و جمعی هم از آنان که با تواند (اغلب) نزدیک دو ثلث یا نصف یا (لا اقل) ثلث شب را همیشه به طاعت و نماز می‌پردازید، و خدا (گردش) شب و روز را مقدّر می‌کند، خدا می‌داند که شما هرگز تمام ساعات شب را (به عبادت) ضبط نخواهید کرد لذا از شما (اوقات خواب و کارهای دیگر را) در گذشت تا هر چه (از شب را بی‌مشقت و) آسان است به تلاوت قرآن پردازید. خدا بر احوال شما آگاه است که برخی مریض و ناتوانند و برخی به سفر از کرم خدا روزی می‌طلبند و برخی در راه خدا به جنگ و جهاد مشغولند، پس در هر حال آنچه میسّر و آسان باشد به قرائت قرآن پردازید و نماز به پا دارید و زکات مالتان (به فقیران) بدهید و به خدا قرض نیکو دهید (یعنی برای خدا به محتاجان احسان کنید و قرض الحسنه دهید)، و هر عمل نیک برای آخرت خود پیش فرستید (پاداش) آن را البته نزد خدا بیابید و آن اجر و ثواب آخرت (که بهشت ابد است، از متاع دنیا) بسی بهتر و بزرگتر است، و دایم از خدا آمرزش طلبید که خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.(۲۰) معانی کلمات آیه «أَدْنی»: کمتر. «یُقَدِّرُ الَّیْلَ وَ النَّهَارَ»: شب و روز را تعیین و اندازه‌گیری می‌کند. حساب شب و روز را دارد. «یَضْرِبُونَ»: به سفر می‌پردازند. نزول ابوالجارود از امام باقر علیه‌السلام نقل نماید که رسول خدا صلى الله علیه و آله به اقامه نماز شب مى پرداخت و مردم را نیز به ثواب اقامه آن بشارت می‌داد. این عمل بر مردم مشکل و سخت می‌نمود. از این جهت که براى خواندن نماز شب برمی‌خاستند و مشغول خواندن آن مى شدند در حالتى که نمی‌دانستند که آیا نصف از شب گذشته و یا این که دو ثلث آن گذشته است. به همان کیفیت نماز را تا صبح می‌خواندند از ترس آن که مبادا وقت آن فوت شده باشد سپس این آیه نازل گردید.[۱] عائشه گوید: وقتى که آیه 2 «قُمِ اللَّیلَ إِلَّا قَلِیلًا» نازل شد. پیامبر یک سال به نماز شب پرداخت به قسمى که پاهاى او متورم شده بود سپس این قسمت از آیه «فَاقْرَؤُا ما تَیسَّرَ مِنْهُ» نازل شد[۲] چنان که ابن عباس و دیگران نیز نقل نموده اند.[۳] امامین باقر و صادق علیهماالسلام فرمایند: پیامبر و اصحابش تمام اوقات شب را به خواندن نماز مى پرداختند به قسمى که پاهاى آنان متورم شده بود. آن هم از کثرت قیام و این گونه نماز موجبات مشقت و زحمت فراوان خود پیامبر و اصحاب را فراهم نموده بود لذا این سوره و این آیه براى تخفیف در عبادت مزبور نازل گردید.[۴] =============================== تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى‌ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَ نِصْفَهُ وَ ثُلُثَهُ وَ طائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَ اللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى‌ وَ آخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ آخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ

🟣 چرا امام زمان نمی آیند؟ 🔸در كتابی خواندم، شايد در حدود دويست، سيصد سال پيش جمعی از صلحا در نجف اشرف مجتمع بودند. از آدم‌های بسيار خوب و مقدّس. روزي با خودشان نشستند و گفتند: چرا امام نمی‌‌آيد؟ در صورتی كه ما بيش از سيصد و سيزده نفر كه او لازم دارد هستيم. به اين فكر افتادند كه سرّ تأخير در ظهور را به دست آورند. تصميمشان بر اين شد كه از بين خودشان يک نفر را كه به تأييد همه خوب‌ترينشان هست، انتخاب كنند و او را بفرستند در مسجد كوفه يا سهله تا اعتكاف كند و از خود امام بخواهد كه سرّ تأخير در ظهور را بيان بفرمايد. جمعيّت خودشان را به دو قسمت تقسيم كردند و قسمت بهتر را باز به دو قسمت و همچنين تا آن فرد آخر را كه از همه بهتر و مقدّس ‌تر و زاهد تر بود انتخاب كردند كه او به مسجد سهله يا مسجد كوفه برود. 🔸او هم رفت و بعد از دو سه روزی برگشت. پرسيدند چه طور شد؟ گفت: راست مطلب اين‌ كه من وقتی از نجف بيرون رفتم و رو به مسجد سهله راه افتادم با كمال تعجّب ديدم شهری بسيار آباد و خرّم در مقابل من ظاهر شد. جلو رفتم. پرسيدم: اينجا كجاست؟ گفتند: اين شهر صاحب الزمان است و امام ظهور كرده است. بسيار خوشحال شدم و شتابان به در خانه‌ی امام رفتم. كسی آمد و گفتم: به امام بگو فلانی آمده و اذن ملاقات می‌‌خواهد. او رفت و برگشت و گفت: آقا می‌فرمايند: شما فعلاً خسته ای، از راه رسيده‌ای. برو فلان خانه (نشانی دادند) آنجا مرد بزرگی هست. 🔸ما دختر او را براي شما تزويج كرديم. آنجا باش و هر وقت احضار كرديم، بيا. من خوشحال شدم. به آن آدرس رفتم و خانه را پيدا كردم. از من خيلي پذيرايی كردند و آن دختر را به اتاق من آوردند، هنوز ننشسته بودم كه درِ اتاق را زدند. گفتم: كيست؟ گفت: مأمور از طرف امام. می‌فرمايند: بيا! می‌خواهيم قيام كنيم و شما را به جايی بفرستيم. گفتم: به امام بگو امشب را صبر كنيد. گفت: فرموده‌ اند: همين الآن بيا. گفتم: بگو من امشب نمی‌آيم تا اين را گفتم ديدم هيچ خبری نيست. نه شهری هست، نه خانه‌ای هست و نه عروسی. من هستم و صحرای نجف. معلوم شد مكاشفه‌ای بوده و خواسته‌اند به ما بفهمانند كه ما هنوز آمادگی برای آمدن امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نداريم. #آیت_الله_ضیاء_آبادی #روشنی_عالم

وصیت امام حسن عسکری(ع) به شیعیان درمورد رفتار با اهل سنت و حفظ وحدت از زبان حضرت آیت الله وحید خراسانی: در بین‌شان نماز بخوانید در تشییع جنازه شان شرکت کنید بیماران‌شان را عیادت کنید جُرُّوا إلَینا کُلَّ مَودَّهٍ! محبت دیگران و مخالفین را به سمت ما بکشانید! ما با اهل سنت وحدت در عقیده نداریم بلکه همه ابراز محبت و دوستی بزرگان ما به دیگر مذاهب اسلامی، برای عمل به همین وصایای امام عسکری علیه السلام است

با خود مدارا نکنیم اگر عیب‌مون رو گفتن، یقه‌ی خودمون رو بگیریم اگرم کسی نگفت، خود دنبال عیبامون بگردیم بی‌توجهی به کشف عیب خودمون گناهه‌

نذری که رد خور نداره روز نهم ربیع الاول و آغاز حضرت حجت(عج) نذری مرسومه که خیلی حاجت می‌ده قرائت حدیث کساء و زیارت آل یس و هدیه به محضر امام زمان(عج)

کار در مسیر انقلاب اسلامی توفیق می‌خواد اگه مشغول کار جهادی و انقلابی نیستیم به علت نداشتن توفیقه و باید به سمت معنویت بریم تا بتونیم توفیق خدمت در مسیر انقلاب اسلامی رو به دست بیاریم

اللهم عجل لولیک فرج

واينكه او، پروردگار عظيم متعالى ما، نه همسرى گرفته و نه فرزندى و اينكه سفيهان ما درباره خداوند سخنى ناحق مى‌گفتند. و ما گمان مى‌كرديم كه هرگز جن و انس بر خداوند دروغ نمى‌بندند. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 روز جمعه ۱۴۰۳/۶/۲۳ 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 آیه ۳ - ۵ سوره جن ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا(۳) و همانا بسیار بلند مرتبه است شأن و اقتدار پروردگار ما، او همجفت و فرزندی هرگز نگرفته (و از این آلایشهای جسمانی پاک و مبرّا) است.(۳) معانی کلمات آیه جد: عظمت و مقام. آن در اصل به معنى قطع، عظمت و مقام را از آن جد گويند كه از هر عظمت ديگر منقطع است.[۱] =============================== تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ أَنَّهُ تَعالى‌ جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً «3» وَ أَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً «4» وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً «5» واينكه او، پروردگار عظيم متعالى ما، نه همسرى گرفته و نه فرزندى و اينكه سفيهان ما درباره خداوند سخنى ناحق مى‌گفتند. و ما گمان مى‌كرديم كه هرگز جن و انس بر خداوند دروغ نمى‌بندند. نکته ها كلمه‌ «جَدُّ» به معناى عظمت است و اگر در مورد پدربزرگ به كار مى‌رود ناشى از بزرگى و عظمتى است كه در خانواده براى او قائل مى‌شوند. «شطط» به معناى سخن ظالمانه و دور از حق است. و مراد از «سَفِيهُنا» يا گروه بى‌خردان و يا شخص ابليس است كه از جن بود و به خداوند اعتراض كرد و از حق دور شد. پیام ها 1- اولين گام در رشد، خداشناسى است. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ- أَنَّهُ تَعالى‌ جَدُّ رَبِّنا ... جلد 10 - صفحه 246 2- جن نيز مى‌داند كه خداوند همسر و فرزند ندارد. «مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً» 3- همسر و فرزند داشتن دور از شأن يكتايى و بى نيازى خداست. «تَعالى‌ جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً» 4- سخن ناحق گفتن نشانه سفاهت است. «يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً» 5- جنّ از افكار و عقايد انسان‌ها آگاه است. «وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً» دانشنامه اسلامی 💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💠حدیث روز: 🍃🍃 حضرت مهدی (عج) برای تعجیل در فرج، بسیار دعا کنید، زیرا مایهٔ فرج شماست. ┄┅═══✼🍃💐🍃✼═══┅┄

قَبری در کار نیست قبر ما نَفْسِ ماست! از فشار قبر نترسیم اگه بتونیم نَفْسِ‌مون رو پاک کنیم تا خود و دیگران از وجودمون در امنیت باشند تولد اَمنی به برزخ داریم

دیدین رهیافتگانِ اروپایی و آمریکایی رو؟ وقتی حقیقت خودشون رو می‌شناسن چقدر قشنگ، تسلیمِ معبود می‌شن محیط اطراف‌مون رو بهونه نکنیم همه جا می‌شه خدا رو داشت

جهنم چیزی نیست جز نمودِ حقیقیِ بیماری‌های باطنِ ما جهنم‌های قلب‌مون رو(کینه، حسادت، غرور، قضاوت، زودرنجی و...) زودتر خاموش کنیم تا توی آتیشش گُر نگیریم

اولین کارکردِ مصائب و بلاها تصفیه‌ی گناهان و تطهیرِ نفس ماست مشکلات، سهم ما رو از بستری شدن در بیمارستانِ برزخ(جهنم)، کم می‌کنند نذاریم دل‌مون بگیره‌هااااا

۱۵ هزار نفر رفتن کنسرت معین تو استانبول! با میانگین قیمت ۳۶ میلیون(۲۰۰ دلار بلیط + ۲۴ میلیون تومن تور) می‌شه ۵۴۰ میلیارد تومن! با این پولا نمی‌شه به فقرا کمک کرد؟! فقط با پولای محرم می‌شه؟!

دنبالِ ریشه‌ی گره‌هایِ زندگی‌مون بیرون از وجود خودمون نَگردیم اگه می‌بینیم کارهای خیرمون به روح‌مون قدرت نمی‌دن یعنی یه جای کار لنگه بی‌خیالش نشیم، بگردیم و پیداش کنیم

دروغ، اولین گناهیه که قرآن ازش به‌عنوان مادرِ گناهان یاد می‌کنه! علّت بسیاری از گره‌ها و تنگی‌های روحی رواجِ دروغ در میان ماست.

بُریدن از دیگران، بُریدن از آسمونه! آخه دلی که بَسته‌ست زندانیه ما نمی‌تونیم بدون دیگران و به صلح رسیدن با اونا بزرگ بشیم حواس‌مون به دور و برمون باشه

#و_هذا_یومک_و_هو_یوم_الخمیس عن مولانا العسکری علیه السلام أنه قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم قال: أشدُّ مِن یُتم الیتیم الذی انقطع عن إمه و ابیه یُتمُ یتیم انقطع عن امامه و لا یقدر علی الوصول الیه... یتیم تر از یتیمی که از پدر و مادرش جدا افتاده یتیمی است که از امامش جدا شده و نمی تواند راهی به سوی او بیابد... امام حسن عسکری علیه السلام...

و مردانى از انسان به مردانى از جنّ پناه مى‌برند و به طغيان آنان افزودند و آنان پنداشتند چنانكه شما پنداشتيد كه خدا هرگز احدى را مبعوث نخواهد كرد. و ما به آسمان‌ها نزديك شويم، پس آنجا را پر از نگهبانان نيرومند و شهاب‌ها يافتيم. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 روز شنبه ۱۴۰۳/۶/۲۴ 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 آیه ۶ - ۸ سوره جن ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا(۶) و همانا مردانی از نوع بشر به مردانی از گروه جنّ پناه می‌بردند (و خود را در بیابانها به جنّیان می‌سپردند) و جنّیان بر غرور و جهل آنها سخت می‌افزودند (آیه چنین تفسیر شده که زمان جاهلیّت عرب در بیابان پناه به بزرگ جنّیان آنجا می‌برد تا ایمن باشد آن‌گاه آسوده می‌خفت و مال و جانش به خطر می‌افتاد).(۶) معانی کلمات آیه رهقا: طغيان و گمراهى (مجمع- صحاح) در اصل به معنى رسيدن و پوشاندن است، گويى طغيان و گمراهى انسان را مى‏‌پوشاند.[۱] نزول ابورجاء العطاردى از طائفه بنى‌تمیم چنین گوید: رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم به عده اى براى انجام کارى مأموریت داده بود. من با اهل بیت علیهم‌السلام خود و عده اى که مسلمان نبوده ایم آن‌ها را که دیدیم، فرار نمودیم و به فلاتى از بیابان رسیدیم و در آنجا مجبور بودیم که شب را بگذرانیم. شیخ و بزرگ قبیله ما که همراه بود به ما گفت: ما باید امشب به عزیز این بیابان که از جنیان است پناه ببریم تا بتوانیم خود را از شرور حفظ کنیم در این میان کسى از آن عده به ما رسید و گفت: بهترین راه و بالاترین پناه گرویدن به شهادت لا اله الّا اللّه و به نبوت محمد رسول خدا است که هر کس بدان معتقد باشد از جمیع شرور محفوظ و خون و مال و جان او هم در امن و امان خواهد بود. سپس ما مراجعت کردیم و به شرف اسلام مشرف گردیدیم سپس ابو رجاء مى گفت: این آیه درباره من و همراهان من نازل شده است[۲] و نیز گویند: نخستین قومى که به جنیان پناه مى بردند. اهل یمن بودند سپس قوم بنى‌حنیفه و بعد از آن در میان قبایل عرب نیز این گونه پناهندگى مرسوم شده بود.[۳] =============================== تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ أَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً «6» وَ أَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً «7» وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً «8» و مردانى از انسان به مردانى از جنّ پناه مى‌برند و به طغيان آنان افزودند و آنان پنداشتند چنانكه شما پنداشتيد كه خدا هرگز احدى را مبعوث نخواهد كرد. و ما به آسمان‌ها نزديك شويم، پس آنجا را پر از نگهبانان نيرومند و شهاب‌ها يافتيم. نكته‌ها «رهق» به معناى فعل قبيح و خلافى است كه انسان را در بر گيرد. مراد از پناه بردن به جنّ، براساس روايات، رفتن نزد كسانى است كه با جنّ ارتباط دارند و مورد الهام شيطان هستند و از آنها بخواهد كه مشكلش را حل كنند. «1» كسى كه با نور قرآن روشن شد و رشد يافت، از تمام انحرافات فكرى و عملى نجات مى‌يابد. قرآن بعد از جمله‌ «يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ» سيمايى از عقايد انحرافى را بيان مى‌كند كه براى خدا همسر و فرزند مى‌گيرند «مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً» سخن ناحق مى‌گويند. «يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً» و به جاى خدا به جن پناه مى‌برند. «يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ» و خيال مى‌كنند قيامتى در كار نيست. «لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً» «1». تفسير نورالثقلين. جلد 10 - صفحه 247 پیام ها 1- پناه بردن به جن، كارى لغو و سفيهانه است. يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً ... يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِ‌ 2- جنّيان مثل انسان، مرد و زن دارند. «بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ» 3- پيام ارتباط با جنّ كه عموماً براى رسيدن به مقاصد نادرست است، بر گمراهى دو طرف مى‌افزايد. يَعُوذُونَ‌ ... فَزادُوهُمْ رَهَقاً 4- منكران قيامت، برهان و دليل علمى ندارند بلكه گرفتار ظنّ و گمان هستند. «ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ» 5- جنّ از عقايد انسان آگاه است. «ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ» 6- بعضى از جنيان كافرند و قيامت را انكار مى‌كنند. «لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً» 7- جن، توان تماس با آسمان را دارد. «لَمَسْنَا السَّماءَ» 8- نااهلان را به هر جا راه ندهيد. «فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً» دانشنامه اسلامی 💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙

┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 💠حدیث روز: 🍃🍃 امام علی (ع) کینه کارهای نیک را از بین می برد ┄┅═══✼🍃💐🍃✼═══┅┄

و اينكه ما قبلًا براى (استراق) سمع در مراكزى از آسمان مى‌نشستيم ولى اكنون هر كه بخواهد استماع كند، شهابى در كمين خود مى‌يابد. و اينكه ما نمى‌دانيم آيا براى كسانى كه در زمين هستند شرى اراده شده يا پروردگارشان برايشان خير و صلاحى اراده كرده است. و اينكه بعضى از ما افراد صالحى هستند و بعضى جز آن، در راههاى گوناگون هستند و اينكه ما مى‌دانيم كه هرگز نمى‌توانيم در زمين خدا را ناتوان سازيم و با فرار از سلطه او خارج شويم. 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚 روز یکشنبه ۱۴۰۳/۶/۲۵ 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 آیه ۹ - ۱۲ سوره جن ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا(۹) و ما (پیش از نزول قرآن) در کمین شنیدن سخنان آسمانی و اسرار وحی می‌نشستیم اما اینک هر که (از اسرار وحی الهی) سخنی بخواهد شنید تیر شهاب در کمینگاه اوست. معانی کلمات آیه رصدا: رصد: مراقبت كردن و چيزى را زير نظر گرفتن، و نيز به معنى مراقب و مراقبت شده آيد (كمين كننده و كمين شده).[۱] =============================== تفسیر آیه تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً «9» وَ أَنَّا لا نَدْرِي أَ شَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً «10» وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً «11» وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَ لَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً «12» و اينكه ما قبلًا براى (استراق) سمع در مراكزى از آسمان مى‌نشستيم ولى اكنون هر كه بخواهد استماع كند، شهابى در كمين خود مى‌يابد. و اينكه ما نمى‌دانيم آيا براى كسانى كه در زمين هستند شرى اراده شده يا پروردگارشان برايشان خير و صلاحى اراده كرده است. و اينكه بعضى از ما افراد صالحى هستند و بعضى جز آن، در راههاى گوناگون هستند و اينكه ما مى‌دانيم كه هرگز نمى‌توانيم در زمين خدا را ناتوان سازيم و با فرار از سلطه او خارج شويم. جلد 10 - صفحه 248 نکته ها «رصد» اسم جمع «راصد» به معناى مراقب و نگهبان است. «قدد» جمع «قد» به معناى بريده شده و «طَرائِقَ قِدَداً» به معناى مسلك‌هاى گوناگون‌است. از اين آيات استفاده مى‌شود كه مؤمنان از جنّ، علاوه بر شناخت قرآن، به ضعف خود و عظمت قدرت الهى و قدرت انتخاب و اختيار خود پى برده‌اند. پیام ها 1- نزول قرآن، در آسمان‌ها نيز اثر گذاشت. جنّ قبل از نزول قرآن، اخبار آسمانى را استراق سمع مى‌كرد و بعد از آن منع شد. أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها ... فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ‌ 2- جنّ، آينده بشر و جهان را نمى‌داند. وَ أَنَّا لا نَدْرِي‌ ... 3- كيفر استراق سمع برخورد شديد است. «شِهاباً رَصَداً» 4- در قرآن، خير و نيكى به خدا نسبت داده شده، امّا شرّ و بدى نسبت داده نشده و به صورت فعل مجهول آمده است. أَ شَرٌّ أُرِيدَ ... أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً 5- رشد دادن از شئون ربوبيّت است. «رَبُّهُمْ رَشَداً» 6- طبيعت و فطرت جنّ بر فساد و شيطنت نيست، ميان آنان نيز صالح و غير صالح وجود دارد. «مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِكَ» 7- لازمه اختيار و آزادى، گروه گروه شدن است. «كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً» 8- نه با مقاومت مى‌توان خدا را عاجز كرد و نه با فرار. «لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَ لَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً» دانشنامه اسلامی 💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙

حک شده با خط حیدر روی درهای بهشت اولویت هست اینجا با گدای فاطمه..💚 #بانوی_بی_نشان

◼️ ثواب آشنا کردن مردم با امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) 🌴 امام حسن عسکری علیه السّلام: 💐 اگـر می خواهی ثواب ۱۰۰ سال روزه همه ایام در نامه عملت ثبت شود. مـردم را با امام زمانشان آشنا کن. 📚 بحارالانوار ج ۲ ص ۴ «#اَللّٰهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

❇️ مهمترین ویژگی دوران بعد از ظهور 🏷 #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه #ظهور 🌷@emam_zmn🌷