#یابن‌الحســـــن❤️ چشــــم هامان سبد نور خدا می‌خواهنــد بهر دیدار خـــدا مهر و صفا می‌خواهنــد یڪ‌ ڪلام ‌یابن‌الحســـن‌ در دو جهـــان‌.. دیدن‌ روی‌ تــو را #روی‌تــو‌رامی‌خواهنـــد #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 ملاک شیعه بودن 🔵 حضرت فاطمه زهرا (س) فرمودند: 🌕 تنها زمانی از شیعیان ما خواهی بود؛ که به آنچه تو را بدان فرا می‌خوانیم، عمل کنی، و از آنچه تو را از آن نهی می‌کنیم، خودداری نمایی ...وگرنه از شیعیان ما نخواهی بود! 📚 بحارالانوار جلد ۶۵ ص ۱۵۶ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‍ ‌ 📚#حدیثی_از_عبدالعظیم_حسنی(ع) کیفیت پیوستن ۳۱۳ نفر به امام زمان(عج) امام جواد(ع) در روایتی با اشاره به آیه‌ای از قرآن درباره ویژگی قائم(عج) و کیفیت حضور ۳۱۳ نفر نزد امامشان سخن گفت‌. «حضرت عبد العظیم حسنى گفت: به #امام_جواد(ع) گفتم: امیدوارم شما #قائم_اهل‌_بیت_محمّد باشید،کسى که زمین را پر از عدل و داد کند همچنان که آکنده از ظلم و جور شده باشد. فرمود: اى أبو القاسم هیچ  یک از ما نیست جز آنکه قائم به امر خداى تعالى و هادى به دین الهى است، امّا قائمى که خداى تعالى به توسّط او زمین را از اهل کفر و انکار پاک و آن را پر از عدل و داد کند... او کسى است که زمین برایش در پیچیده و هر دشوارى برایش هموار شود و از اصحابش 313 تن به عدد #اصحاب_بدر از دورترین نقاط زمین به گرد او فراهم آیند و این همان‏ قول خداى تعالى است که فرمود: «أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ؛ هر کجا که باشید، خداوند همگى شما را [به سوى خود باز] می آورد؛ در حقیقت، خدا بر همه چیز تواناست.» و چون این تعداد از اهل اخلاص به گرد او فراهم آیند، خداى تعالى امرش را ظاهر کند و چون عقد که عبارت از 10 هزار مرد باشد، کامل شد به اذن خداى تعالى قیام کند و دشمنان خدا را بکشد تا خداى تعالى خشنود شود. عبد العظیم گفت: اى سرورم چگونه مى‏داند که خداى تعالى خشنود شده است؟ فرمود: در قلبش رحمت می افکند و چون به مدینه درآید لات و عزّى را بیرون کشیده و آن دو را بسوزاند.» 📚منبع: 🖌کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ص377. 🖌کفایة الأثر فی النص على الأئمة الإثنی عشر، ص282. 🖌الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی)، ج‏2 ، ص449 متن روایت: عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ قَالَ:قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى ع إِنِّی لَأَرْجُو أَنْ تَکُونَ الْقَائِمَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍالَّذِی یَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً فَقَالَ ع یَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا مِنَّا إِلَّا وَ هُوَ قَائِمٌ بِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هَادٍ إِلَى دِینِ اللَّهِ وَ لَکِنَ‏ الْقَائِمَ‏ الَّذِی یُطَهِّرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الْأَرْضَ مِنْ أَهْلِ الْکُفْرِ وَ الْجُحُودِ وَ یَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً هُوَ الَّذِی تَخْفَى عَلَى النَّاسِ‏ وِلَادَتُهُ وَ ...... → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📹 #کلیپ_تصویری ✍سخنرانی #دکتر_رفیعی ✨موضوع:خدایا مارو با حلالت بی‌نیاز کن... 🌤الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــ الْفَـــرَج🌤 → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🗓 پنجشنبه ١۶ بهمن ماه ١٣٩٩ گزیده‌ای از روایات #جهاد_با_نفس، مورد توصیه آیت‌الله بهجت قدس‌سره 🌹 امام صادق علیه‌السلام فرمود: شش صفت در مؤمن نباشد: ۱. سختی (تندخویی)؛ ٢. تیره‌روزی و کم‌‌خیری؛ ٣. لجاجت و سرسختی؛ ٤. دروغگویی؛ ٥. حسدورزی؛ ٦. ستمگری. 📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۳۴۹ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‍ ‌ 🔴مذهب سران صوفیه شبیه ژله مذهب سران صوفیه در طول تاریخ عمدتا شبیه ژله می ماند، لرزان و مرتعش و قابل تغییر! هر چند تصوف در بین اهل سنت پا گرفت وعمدتا سران صوفیه، سنی بوده اند ولی صوفیان مذهب معینی ندارند و در طول تاریخ شاهدیم که با توجه به شرایط مکان و زمان، مذهب خود را تغییر می دهند. آنچه در مذهب صوفیه اهمیت دارد سرزمین جغرافیایی و شرایط زمانی و مکانی آنهاست. مثلا عبدالقادر گیلانی موسس قادریه به شدت با شیعه مخالف بود و نیز بعدها می بینیم قادریه ساکن آناطولی و ترکیه حال و هوای علویان این مناطق را پذیرفته وتقریبا شیعه شده اند. اقطاب دیگری از صوفیه نیز همین شکل را دارند، مثلا در سلسله سند همه فرقه های نعمت اللهی و ذهبیه از معروف کرخی و جنید بغدادی گرفته تا ابومسعود اندلسی و ابوالبرکات و علاءالدوله سمنانی تا نزدیک به عهد صفویه عمدتا سنی مذهب بوده اند. خود شاه نعمت الله ولی هم گاهی در وصف اهل بیت می سراید و گاهی خود را سنی می نامد. به هر حال صوفیه با مشکلی بزرگ مواجه هستند و از این روست که نورعلی تابنده قطب سابق فرقه گنابادیه، برای توجیه مذهب سران صوفیه می گوید: خلافت، حق علی نبود؛ حق ملت بود و وظیفه علی. 📚منبع مجموعه مقالات درباره شاه نعمت الله ولی،چاپ حقیقت ، ص11. #نقد_تصوف #شاه_نعمت_الله_ولی #مذهب_صوفیه #شیعه #سنی → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴کرامت اولياء، توجيه‌گر شريعت‌گريزی از مسائل محوری و اساسی صوفیه که از اهمیت خاص و بالایی برخوردار است، مساله کرامت است. صوفيان براي مشايخ خود اعمال خارق العاده‌ی فراواني بر می‌شمارند و آنها را " کرامت " نام مي نهند. يکي از کارکردهاي کرامت آن بوده که توجيه گر اعمال خلاف شريعت به حساب آمده است. براي مثال، کم نبوده اند کساني که براي موجه ساختن سماع صوفيانه به عباراتي از اين دست پناه برده اند : جماعتي را ديدم که بر آب و بر هوا مي رفتند و همه سماع می‌شنيدند اما کراماتي که صوفيان براي خود جعل می‌کنند، از جنس کرامت نبوده، بلکه صرف عوام فريبي مردم بی‌گناه و ساده لوح است که براي رسيدن به خداي متعال، به دنبال راه ميان‌بُر هستند و به هر ريسماني چنگ مي زنند، تا به خدا برسند. اما دريغ که در اين ميان سود جوياني پيدا مي شوند که براي خود کراماتی قائلند، در نتيجه راه شریعت گریزی را بدین وسیله توجیه کرده و بیان می کنند که شیخ صاحب کرامت است و از اسرار و رموزی با خبر است که ما نمی دانیم. در صورتی که شریعت گریزی مخالف با سیره معصومین علیهم السلام است و قطعا امری باطل و مردود است. 📚 اوراد الاحباب، ج 2،ص 193 @sheikh_kafi

🌹#بوی_خدا 🎙حجت الاسلام علوی تهرانی → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 هرگز به یکدیگر «سام» نگوئید!!! یهود نزد پیغمبر صلی الله علیه و آله آمدند و گفتند: «السَّامُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ» «سام بر تو»! و سام به زبان آن‌ها مرگ است. و رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: وَ «عَلَیْکُمْ» یعنی بر شما باد! عایشه گفت: «ای رسول خدا صلی الله علیه و آله! آیا نشنیدی که آن یهودیان می‌گویند «سام علیکم؛ یعنی مرگ و درد بر تو»؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله گفت: «چرا شنیدم. و آیا تو نشنیدی که من در پاسخ آنان گفتم: بر خودتان»! به اقتضای این سنّت؛ هرگاه که مسلمانی به شما سلام گفت شما در پاسخ او بگویید: سلام علیکم. و هرگاه کافری به شما سلام گفت؛ در پاسخ او بگویید: علیک» «یَا رَسُولَ اللَّهِ أَ مَا سَمِعْتَ إِلَی قَوْلِهِمْ السَّامُ عَلَیْکُمْ فَقَالَ بَلَی أَ مَا سَمِعْتِ مَا رَدَدْتُ عَلَیْهِمْ قُلْتُ عَلَیْکُمْ فَإِذَا سَلَّمَ عَلَیْکُمْ مُسْلِمٌ فَقُولُوا سَلَامٌ عَلَیْکُمْ وَ إِذَا سَلَّمَ عَلَیْکُمْ کَافِرٌ فَقُولُوا عَلَیْکَ.» 📗تفسیر اهل‌بیت علیهمالسلام ج۱۶، ص۳۶ 📗الکافی، ج۲، ص۶۴۸ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

❤️🌹❤️ اے یوسف زهرا سفرت ڪے بہ سر آید؟ ڪے چهره ماهت ز پس پرده در آید؟ از پیڪ صبا ڪے شنوم آمدنت را؟ ڪے بانگ اناالمهدیت از ڪعبہ بر آید؟ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 📚#پرسش_و_پاسخ_مهدوی غیبت حضرت مهدی علیه‌السلام تا چه زمانی طول خواهد کشید؟ ✍در مورد زمان دقیق پایان غیبت حضرت مهدی علیه‌السلام و وقت ظهور ایشان، کسی اطلاعی ندارد و اگر کسی مدعی تعیین وقت ظهور و پایان غیبت بشود، دروغگو است؛ زیرا موضوع پایان غیبت حضرت و اعلام ظهور، فقط به اراده الهی بستگی دارد و خود حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف هم منتظر دستور و فرمان ظهور از سوی خداوند است. به همین دلیل نه تنها در روایات، زمانی برای ظهور تعیین نشده، بلکه تعیین کنندگان نیز به شدت دروغگو خوانده شده‌اند. فردی به نام مهزم از امام صادق علیه‌السلام پرسید: «فدایت شوم! ظهور قائم آل محمد صلی‌الله علیه و آله و سلم و تشکیل دولت حق به درازا کشید؛ پس چه وقت روی می دهد؟» حضرت پاسخ دادند: «تعیین کنندگان وقت ظهور دروغ می گویند، تعجیل کنندگان هلاک می شوند، و تسلیم شوندگان نجات می‌یابند و به سوی ما باز می‌گردند.»*۱ تعیین وقت نکردن از سوی معصومان علیهم‌السلام و تکذیب وقت گذاران، با توجه به اسرار و حکمت‌هایی است که در نامعلوم بودن آن نهفته است. یکی از آن حکمت‌ها، جلوگیری از سوء استفاده اشخاص ناپاک از این قضیه است. البته سخن از نزدیک شدن به عصر ظهور، چنان که در روایات نشانه‌های ظهور مطرح شده، با این مطلب منافات ندارد؛ زیرا آن چه در روایات ممنوع و تکذیب شده، اظهار نظر قطعی در مورد ظهور از نظر سال و ماه و روز است، نه نزدیک دانستن ظهور. 🔰 البته ظهور امام مهدی عجل‌الله تعالی فرجه الشریف شرایطی دارد. در زمانی که این #شرایط محقق شود، ظهور نیز تحقق می‌یابد. مهم ترین این شرایط و زمینه ها، فراهم شدن یاوران مخلص و توان‌مند و آمادگی جهانی برای پذیرش رهبر معصوم است. 📚۱. کافی، ج۱، ص۳۶۸ ،ح۱ 🕊🌹أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌹🕊 → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📚#توبه_گنهکار 🎙با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے 🌹پیامبراکرم(ص) اِنّ اللهَ یَقبَلُ تَوبَهَ عَبدِهِ ما لَم یُغَرغِرْ خداوند توبة بنده‌اش را تاجان به گلو نرسیده قبول می‌کند ﴿شهاب‌الاخبار، ص ٣٦٦﴾ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی