🖤 اثبات وجود تاریخی حضرت رقیه (س)   یکی از شهیدان قیام حسینی که نقش بسیار تاثیرگذاری درتبدیل واقعه عاشورا به یک جریان سیال تاریخی داشت، حضرت رقیه (س)، دختر سه‌ساله امام حسین (ع) است (که بارگاه آن مخدره در شهر شام واقع شده است). بعضی از مورخین درباره وجود تاریخی حضرت رقیه(س) سعی در شبهه پراکنی دارند، اما با توجه به مستندات تاریخی که در کتاب منتخب التواریخ  نقل شده می‌توان به تمام این شک و دودلی‌ها پایان داد.   در قسمتی از این مستندات تاریخی، جریان تعمیر و بازسازی قبر این بانوی سه ساله ذکر شده که بدین صورت است: چندین بار سید ابراهیم دمشقی و خانواده‌اش در عالم رویا خواب این بانوی سه ساله را می‌بینند. در خواب از سید ابراهیم خواسته می‌شود که به نزد والی شام برود و از او بخواهد که قبر را تعمیر کنند؛ زیرا داخل قبر آن حضرت آب جمع شده بود و جسم مطهر ایشان معذب بود.   والی شام با مطلع شدن از این جریان از علما شیعه و سنی خواست که غسل کنند و در نزد مرقد آن بانو جمع شوند و قرار بر این شد که قفل به دست هر شخصی باز شد، متصدی نبش قبر و تعمیر آن شود. قفل تنها به دست سید ابراهیم دمشقی که نسبش منتهی به سید مرتضی علم الهدی می‌شود، باز شد و بدن شریف آن حضرت را به مدت سه روز از قبر خارج کردند و به تعمیر آن پرداختند. (برای اطلاع از جزئیات بیشتر به کتاب لهوف سیدبن طاووس مراجعه شود)   ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🖤 روضه ی جانسوز از حضرت رقیه سلام الله علیها سخنران شهید کافی ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 لبخند حضرت مهدی علیه السلام بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الرحیم حضرت آیة الله بهجت فرموده است: شخصی می گفت: به همراه رفقا بودم که آقایی را از دور در کوچه دیدم. به دلم افتاد که حضرت امام عصر علیه السلام است. با خود گفتم: وقتی رسید، در دل به او سلام می کنم؛ اگر جوابم را داد، معلوم می شود که خود حضرت است. هنگامی که از کنارش رد می شدیم، در دل به آن بزرگوار سلام کردم، تبسمی نمود و فرمود: علیکم السلام! به همراهان خود گفتم: آقا را دیدید؟! گفتند: کدام آقا؟! معلوم شد که آنها نه آقا را دیده اند و نه جواب سلام او را شنیده اند![1] پی نوشت [1] در محضر آيت الله بهجت، ص 187. منبع : پاک نیا، عبدالکریم؛ امام زمان (ع) سرچشمه نشاط جهان، ص: 79 ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🖤 شهادت غم انگیز حضرت رقیه بر اساس 3 منبع شهادت غم انگیز حضرت فاطمه صغری و یا رقیه علیها سلام، دختر امام حسین(ع) چنین است: عصر روز سه شنبه در خرابه در کنار حضرت زینب(س) نشسته بود. جمعی از کودکان شامی را دید که در رفت و آمد هستند. پرسید: عمه جان! اینان کجا می روند؟ حضرت زینب(س)فرمود: عزیزم این ها به خانه هایشان می روند. پرسید: عمه! مگر ما خانه نداریم؟ فرمودند: چرا عزیزم، خانه ما در مدینه است. تا نام مدینه را شنید، خاطرات زیبای همراهی با پدر در ذهن او آمد. بلافاصله پرسید: عمه! پدرم کجاست؟ فرمود: به سفر رفته. طفل دیگر سخن نگفت، به گوشه خرابه رفته زانوی غم بغل گرفت و با غم و اندوه به خواب رفت. پاسی از شب گذشت. ظاهراً در عالم رؤیا پدر را دید. سراسیمه از خواب بیدار شد، مجدداً سراغ پدر را از عمه گرفت و بهانه جویی نمود، به گونه ای که با صدای ناله و گریه او تمام اهل خرابه به شیون و ناله پرداختند. خبر را به یزید رساندند، دستور داد سر بریده پدرش را برایش ببرند. رأس مطهر سید الشهدا را در میان طَبَق جای داده، وارد خرابه کردند و مقابل این دختر قرار دادند. سرپوش طبق را کنار زد، سر مطهر سید الشهدا را دید، سر را برداشت و د رآغوش کشید. بر پیشانی و لبهای پدر بوسه زد و آه و ناله اش بلند تر شد، گفت: پدر جان چه کسی صورت شما را به خونت رنگین کرد؟ پدر جان چه کسی رگهای گردنت را بریده؟ پدر جان «مَن ذَالَّذی أَیتَمَنی علی صِغَرِ سِنِّیِ» چه کسی مرا در کودکی یتیم کرد؟ پدر جان یتیم به چه کسی پناه ببرد تا بزرگ بشود؟ پدر جان کاش خاک را بالش زیر سرم قرار می دادم، ولی محاسنت را خضاب شده به خونت نمی دیدم. دختر خردسال حسین(ع) آن قدر شیرین زبانی کرد و با سر پدر ناله نمود تا خاموش شد. همه خیال کردند به خواب رفته. وقتی به سراغ او آمدند، از دنیا رفته بود. شبانه غساله آوردند، او را غسل دادند و در همان خرابه مدفون نمودند. شرح شمع: صفحه 310 - نفس المهموم456 -الدمع الساکه141   ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

یک دنیا آرامش یک دنیا تندرستی و یک عالم خوشبختی و برکت خواستارم لحظه هاتون پر از عطر گل با طراوت شب تون بخیر🌸 ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

هرکس غمم شنیده؛غم خود ز یاد برد بر زاریم ز دیده و دل زار گریه کرد هرگاه کودک تو به دیوار سر گذاشت بر حال دل او؛ در و دیوار گریه کرد سالروز شهادت حضرت رقیه (س) تسلیت باد🖤 ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🖤 نقش موثر حضرت رقیه(س) در تبدیل واقعه عاشورا به یک جریان سیال تاریخی جریان کربلا محدود به واقعه عاشورا نیست؛ چراکه پس از آن با ادامه حرکت کاروان اسرا، مبارزه خاندان اهل بیت با یزید همچنان ادامه داشت. ادامه نهضت حسینی را می‌توان از خطبه‌های غرای امام سجاد (ع) تا نقش بیدارگری حضرت زینب(س) در شهرهای بزرگی چون کوفه و شام دانست. چه بسیار مسیحیان و یهودیانی که به وسیله کاروان اسرا مسلمان شدند و از همه پررنگ‌تر آن که، خانواده یزید و غلامانش با دیدن اهل بیت پیامبر در اسارت از او بیزاری جستند و جزء محبین خاندان عصمت و طهارت شدند. 🖤 حضرت رقیه (س) یاقوتی درخشنده در شهر شام نهضت حسینی با یادگار گذاشتن نشانه‌ای گران‌قدر( حضرت رقیه) در شهر شام باعث دگرگونی عمیق و تغییری شگرف در شهر شام شدند؛ زیرا شهر شام از زمان عثمان، خلیفه سوم تحت امارت معاویه بوده و به گواهی تاریخ او از همان زمان در تدارک تشکیل حکومت بنی‌امیه بود. پس از مرگ عثمان و به حکومت رسیدن امام علی(ع) وی حاضر به بیعت با امام نشد و از ایشان امارت شهر شام را درخواست کرد و به سبب آن که امام امارت شهر شام را به وی واگذار نکرد، جنگ صفین و ماجرای حکمیت روی داد. پس از مرگ عثمان و به قدرت رسیدن معاویه او دست به جنایات بسیار عجیب و خطرناکی در عالم اسلام زد. اثرات ظلمی که معاویه در حق اسلام و مسلمین کرد قابل توصیف و شمارش نیست. ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 سخنی با منتظران در باب علائم ظهور... 🌕 این روزها شاهد هستیم که بعضی از کانالها و صفحات با مدیریت اشخاصی دلقک و بیسواد، گزارشهای آتش‌سوزی، قحطی، سیلاب، گرانی و باران را نشان می‌دهند و با بعضی روایات تطبیق داده و با چاشنی سایر مزخرفات مانند جفر می‌گویند که همین روزهاست که ظهور رخ دهد! 🌕 جوانان، عزیزانم، کار دلقک لاف زدن، جلب توجه و معرکه گیری است. لذا فریب نخورید، اگر نمی‌دانید پس بدانید و بخوانید که از زمان صفویه و بعدها به صورت افراطی در زمان قاجار رسمی پدید آمد که برخی علما کتاب‌های شبه ملاحم می‌نوشتند و گرانی نان، و قمار و فروش شراب و خیلی چیزهای دیگر را نشان از آخرین روزهای غیبت می‌دانستند. اما می‌بینید که چند قرن گذشته و هنوز ظهور رخ نداده است. 🌕 شرایط حال ایران و دنیای شیعه گرچه سخت است اما شیعه روزهای خیلی بدتر از اینها هم دیده، زمانی بوده که زیارت امام حسین علیه‌السلام برابر بوده با قطع عضو، زمانهایی بوده که مردم ایران به علف خواری، مرده خواری و حتی آدمخواری افتاده‌اند. در قحطی جنگ جهانی بنا به نقل تواریخ نزدیک به نیمی از مردم ایران تلف شدند. لذا به یاد داشته باشید مصائب و حوادث شرط لازم، و نه کافی برای ظهورند. ❌ ادامه در پست های بعدی.... ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

شهادت حضرت رقیه (س) سخنران شهید کافی ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

همهٔ شیعیان باید امید داشته باشند که هر لحظه ممکن است ظهور را درک کرده و باید خود را مهیا برای یاری رساندن به امام زمان علیه‌السلام کنیم، چرا که «إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا»، اما باید مراقب بود که از هول حلیم و جوسازی دلقک‌ها، در دیگ نیفتیم! تجربه ثابت کرده است، طی سالیان متمادی هر یک از افراد حتی عالمان به امر تطبیق دست زده‌اند، به اشتباه رفته و ظهوری در کار نبوده است و تنها احساسی کاذب در میان مردم پدید آمده که باعث سوء‌استفاده مدعیان شده و بیشترین بهره را همین مدعیان دروغین برده‌اند، لذا باید توجه کرد اگر بزرگانی مانند سید بن طاوس و علامه مجلسی در تطبیق‌های احتمالی خود به خطا رفته‌اند، ما باید احتیاط بیشتری کنیم! فراموش نکنید که به جز علائم قطعیه که در روایات بدان تصریح شده هیچ علامت دیگری به صورت خاص و قطعی نشان از ظهور قریب الوقوع نیست. لذا پیوسته برای فرج دعا کنید، روایات را بخوانید و نشر دهید، گوش به زنگ و آماده باشید؛ اما جوگیر نشوید و از دسته مذموم مستعجلون نباشید بلکه از مقرّبون باشید. گول دلقکهایی را که با اخبار مصائب، جفر و علم حروف، نقل قول‌های نوستراداموس و خاله و عمو و عالم نماها و سایرین، زمان ظهور را القاء می‌کنند، نخورید. یَا مُفَضَّلُ فَأَلْقِهِ إِلَی شِیعَتِنَا لِئَلَّا یَشُکُّوا فِی الدِّینِ... ای مفضل! آنچه گفتم(اخبار مهدی علیه‌السلام) را به شیعیان ما برسان تا در امر دین خود شک نکنند. ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

❤️ لازم نیست در پی دیدن امام زمان علیه‌السلام باشیم لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف تشرف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز سپس توسل به ائمه علیهم‌السلام بهتر از تشرف باشد؛ زیرا هرکجا که باشیم، آن حضرت می‌بیند و می‌شنود؛ و عبادت در زمان غیبت، افضل از عبادت در زمان حضور است. منبع: (در محضر بهجت، ج١، ص ١٨٧)/ کانال مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 موضوع حفظ مقام و موقعیت سخنران شهید کافی ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی