🌼 شما خیمه نشینان محبت اباعبدالله علیه السلام به نیت حل مشکلات و برآورده شدن حاجات و به نیت امواتتان در حل مشکل و نگرانی این خانواده ما را یاری بفرمایید. مجموعه جهادی #خیمه_الحسین مورد تایید کامل کانال ماست ؛ حتما در این کار خیر سهیم باشید ✅️ https://eitaa.com/joinchat/3680043285Cde2fa697c3

🔴 دست پنهان یهود و دو بار فساد آنها در زمین... «ما به بنى‌اسرائيل در كتاب آسمانى(تورات) اعلام‌ كرديم كه دوبار در زمين فساد خواهيد كرد و برترى‌جويى بزرگى خواهيد نمود.»(اسراء/ ۴) 🌕 آقا امام صادق علیه‌السلام در تفسیر آیه «وَ قَضَیْنا إِلی بَنی إِسْرائیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ»؛ و در کتاب آسمانی(شان) به فرزندان اسرائیل خبر دادیم که قطعاً دو بار در زمین فساد خواهید کرد، فرمودند: «منظور از این دو بار فساد، کشتن علی بن ابی طالب علیه‌السلام و نیزه زدن به امام حسن علیه‌السلام است و برترى‌جويى بزرگى خواهيد نمود، منظور کشته شدن امام حسین علیه‌السلام است» عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ فِي قَوْلِ اَللَّهِ وَ قَضَيْنٰا إِلىٰ بَنِي إِسْرٰائِيلَ فِي اَلْكِتٰابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي اَلأَرضِ مَرَّتَينِ قَالَ قَتلُ عَلِيّ وَ طَعنُ اَلحَسنِ وَ لَتَعلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً قَالَ قَتْلُ الْحُسَین 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۸،ص۸۸ 📗تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص ۱۳۸ 📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۵۰۴ 📗الکافی، ج۸، ص۲۰۶ 📗بحارالأنوار، ج۵۳، ص۹۳ 📗العیاشی، ج۲، ص۲۸۱ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 آیا کسی از علمای اهل سنت هست که فرزند امام عسکری(ع) را همان منجی منتظر بد اند؟ هر چند بعضی از علمای اهل سنت فقط به ولادت فرزندی به نام مهدی از امام حسن عسکری علیه السلام اشاره کرده اند و حیات او تا این زمان و منجی و موعود بودن او را به شیعه نسبت می دهند، ولی عده ای از آنان تصریح به زنده بودن او تاکنون و نیز موعود و منجی بودن او دارند مثلاً محمّد بن یوسف گنجی شافعی می گوید: ابو محمّد حسن عسکری علیه السلام ازخود فرزندی به جای گذاشت که همان امام منتظر است. (کفایة الطالب، ص 312) یا عبدالوهاب شعرانی حنفی می گوید: در آخر الزمان امید به خروج مهدی است. او از اولاد امام حسن عسکری علیه السلام است. ولادت او نیمه شعبان سال 255 هجری اتفاق افتاد. تا به حال زنده است تا با حضرت عیسی علیه السلام اجتماع کند. عمرش تا این زمان 706 سال است. این چنین شیخ حسن عراقی به من خبر داد. (الیواقیت و الجواهر، ج 2، ص 127) همچنین نورالدین عبدالرحمن جامی حنفی؛ بعد از بیان تاریخ ولادت حضرت مهدی علیه السلام می گوید: او کسی است که زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. (شواهد النبوه، ص 404) قاضی بهلول بهجت افندی می گوید: ولادت امام دوازدهم در پانزدهم ماه شعبان سال 255 هجری بود و اسم مادرش نرجس است. برای او دو غیبت است: یکی صغرا و دیگری کبرا. هر گاه خداوند به او اذن دهد ظهور کرده، آن گاه زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد. (المحاکمة فی تاریخ آل محّمدصلی الله علیه وآله، ص 246) #پاسخ_به_شبهات ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 اقدامات فرهنگی، عمرانی و خدماتی شهید کافی حجت‌الاسلام کافی در مدت اقامت دائمی‌اش در تهران با جدیت به فعالیت‌های فرهنگی و عمرانی پرداخت. وی که در ابتدا جلسات وعظ و خطابه و مراسم دعای ندبه و کمیل را هر هفته به طور منظم در گوشه و کنار تهران و در منزل علاقمندان به صورت سیار برگزار می‌کرد، پس از مدتی منزل مسکونی خود را در محله امیریه به کانون این جلسات تبدیل کرد. اما دیری نگذشت که به دلیل شمار بسیار شرکت‌کنندگان در این جلسات و پیگیری اهداف بلندمدت فرهنگی سال 1347 مهدیه تهران را در زمینی به مساحت 4000 متر با کمک مردم تأسیس کرد. این مهدیه در طول جلسات دعا و سخنرانی‌های وی میزبان خیل عظیمی از مردم بود. گاهی ازدحام جمعیت به حدی بود که مردم ساعت‌ها پشت درهای آن به انتظار می‌نشستند تا بتوانند در این جلسات شرکت کنند. از دیگر فعالیت‌هایی که به واسطه تأسیس مهدیه تهران شکل گرفت، می‌توان به تأسیس صندوق قرض‌الحسنه مهدیه  کمک‌های مالی مستمر به خانواده‌های بی‌بضاعت در قالب تهیه کفش و لباس و پرداخت وجوه نقدی و لوله کشی یکی از محلات فقیرنشین جنوب تهران  ارائه خدمات درمانی و تأسیس داروخانه مهدیه ، تأسیس حوزه علمیه مهدیه و برپایی مراسم عمامه‌گذاری طلاب  اسکان و پذیرایی بیش از دو هزار تن از ایرانیان رانده شده از عراق در مهدیه ، خریداری مشروب‌فروشی مجاور مهدیه و تبدیل آن به کتابخانه اسلامی اشاره کرد. ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 مبارزات حضرت مهدی علیه‌السلام... مبارزه با منحرفان فکری و جاهلان... 🌕 فضيل بن يسار گويد: شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمود: «قائم ما علیه‌السلام چون قيام كند از جهل مردم شديدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله با آن از سوى نادانان جاهليّت روبرو شد برخورد مى‌كند، عرض كردم: اين چگونه ممكن است‌؟ فرمودند: همانا رسول خدا در حالى به سوى مردم آمد كه آنان سنگ و كلوخ و چوب‌هاى تراشيده و مجسّمه‌هاى چوبين را مى‌پرستيدند، و قائم ما چون قيام كند در حالى به سوى مردم مى‌آيد كه جملگى كتاب خدا را عليه او تأويل مى‌كنند و بر او بدان احتجاج مى‌نمايند» عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ يَقُولُ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اِسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ اَلنَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اِسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ مِنْ جُهَّالِ اَلْجَاهِلِيَّةِ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ أَتَى اَلنَّاسَ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ اَلْحِجَارَةَ وَ اَلصُّخُورَ وَ اَلْعِيدَانَ وَ اَلْخُشُبَ اَلْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَى اَلنَّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتَابَ اَللَّهِ يَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِهِ 📗الغيبة(للنعمانی)، ج ۱، ص ۲۹۶ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲ 📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۶۷ → @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 ظلم وظالم درقیامت سخنران شهید کافی ➥ @zohur_media | ‌اینڪ آخرالزمان

🏷درسهایی از زندگی پیامبر (ص) 🔴غیبت روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله در شان و فضيلت نماز سخن مى گفتند، و به مسلمين سفارش مى كردند كه به مسجد بروند و در انتظار وقت نماز به سر برند، و آماده باشند تا وقت نماز فرا رسد، و نماز را بپا دارند. ولى از آنجا كه نماز كانون پرورش ارزشهاى اخلاقى است ، و ممكن است افرادى به مسجد براى انتظار نماز بروند و بنشينند، و در اين فرصت مثلا غيبت كنند، كه بر خلاف هدف نماز است ، به مسلمانان هشدار دادند و فرمودند: الجلوس فى المسجد لانتظار الصلوة عبادة مالم تحدث ، يعنى : نشستن در مسجد براى انتظار نماز، عبادت است ، در صورتى كه حدثى رخ ندهد. شخصى پرسيد: منظور از حدث چيست ؟ فرمودند: الاغتياب : غيبت كردن . 📚 (امالى شيخ صدوق ، مجلس 65، ص 252.) ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

‌ 🌸 به خودت بیا ... لیاقتِ تو بیشتر از این هاست که توقف کنی و خودت را برای افرادِ حقیری که تو را بی‌بهانه قضاوت می کنند توضیح دهی ... اینها اگر قرار بود بفهمند که قضاوت نمی کردند !! هیچ کس به اندازهٔ خودت به مسائل و دغدغه هایت اِشراف ندارد ... این تو هستی که باید درست را از نادرست تشخیص بدهی و گام برداری ... منطق هم همین را میگوید؛ این که در زندگیِ هر کسی ، تصمیم گیرنده و قاضی ، خودش است و خدایش... ، "نه مردم" ! قضاوتت که کردند ، خودت را به نشنیدن بزن و با بیخیالیِ تمام ، راهت را ادامه بده ،کاری که تمامِ انسانهایِ موفقِ تاریخ کرده اند...❤️ #امام_زمان ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

❤️ مهدے جان ظهورت راه حل مشکلات است حضور تو فقط راه نجات است فقط باید رسد آن نعمت تو بدون تو هجوم معضلات است رسد درمان ما بی تو نه دیگر شفای دست تو آب حیات است جهان روشن شود از پرتو تو که فیض نور تو درهرجهات است نیایی تو نیاید عدل و احسان وجودت مایه بس معجزات است به پایان آوری جنگ و شرر را نصیب از دولتت صلح و ثبات است بخشکانی بن ظلم و ستم را نمایان گشتنت بس التفات است فقط منجی حق تنها تویی تو که دیدارت سراسرموهبات است تویی تنها که منجی جهانی به دنبالت تمام کائنات است تویی آن باقی دست خدایی بلی "خیرلکم" از محکمات است نمایان کن فروغ روی خود را که بی نورت وفور شایعات است لبی بگشا و با عالم سخن گو جهانی تشنه فرمایشات است بیاور وعده حق الهی قلوب آماده دراین مختصات است زمین ارزانی مستضعفان کن که ارث صالحین و صالحات ❤️ اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

📚جزای خیانت بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الرحیم   شخصی به نام بُریحه عباسی از طرف متوکل، مسئولیت امامت نماز جمعه شهر مدینه و مکه را بر عهده داشت و جیره خوار او بود. جهت تقرب به دستگاه، نامه ای بر علیه امام هادی (علیه السلام) به متوکل نوشت که مضمون آن چنین بود: «چنانچه مردم و نیز اختیارات مکه و مدینه را بخواهی، باید امام هادی (علیه السلام) را از مدینه خارج گردانی، چون که او مردم را برای بیعت با خود دعوت کرده است و عده ای نیز اطراف او جمع شده اند» بُریحه چندین نامه با مضامین مختلف برای دربار فرستاد. متوکل با توجه به این سخن چینی ها و گزارشات دروغین و اینکه شخص متوکل نیز، دشمن سرسخت امام علی (علیه السلام) و فرزندانش بود، لذا یحیی فرزند هرثمه را خواست و به او گفت هر چه سریع تر به مدینه می روی و علی بن محمد (علیه السلام) را از مسیر بغداد به سامرا می آوری. یحیی می گوید در سال ۲۴۳ به مدینه رسیدم و چون آن حضرت آماده حرکت و خروج از مدینه شد، عده ای از مردم و بزرگان مدینه به عنوان مشایعت، امام را همراهی کردند که از آن جمله همین بُریحه عباسی بود. مقداری راه که رفتیم، بُریحه جلو آمد و به امام عرضه داشت فهمیده ام که می دانی من با بدگویی و گزارشات کذب نزد متوکل، سبب خروج تو از مدینه شده ام. چنانچه نزد متوکل مرا تکذیب نمایی و از من شکایتی کنی، تمام باغات و زندگی تو را آتش می زنم و بچه ها و غلامانت را نابود می کنم. آن حضرت در جواب، با آرامش و متانت فرمود من همانند تو آبرو ریز و هتاک نیستم، شکایت تو را به کسی می کنم که من و تو و خلیفه را آفریده است. در این هنگام، بُریحه با خجالت و شرمندگی روی دست و پای حضرت افتاد و ملتمسانه عذرخواهی و تقاضای بخشش کرد. امام هادی (علیه السلام) اظهار نمود من تو را بخشیدم و سپس به راه خود ادامه داد. منبع: اعیان الشیعه، جلد ۲، صفحه ۳۷ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 حکمت کشته شدن پسر بچه‌، توسط حضرت خضر علیه‌السلام... باز به راه خود ادامه دادند، تا اينكه پسربچه‌ای را ديدند؛ و او آن پسربچه را كُشت. موسى گفت: «آيا انسان پاكى را، بى آنكه كسى را به قتل رسانده باشد، كُشتى؟! به‌راستى كار زشتى انجام دادى»!(کهف/۷۴) 🌕 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «بَیْنَمَا الْعَالِمُ یَمْشِی مَعَ مُوسَی إِذَا بِغُلَامٍ یَلْعَبُ قَالَ فَوَکَزَهُ الْعَالِمُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَی أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَکِیَّةً بِغَیْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَیْئاً نُکْراً قَالَ فَأَدْخَلَ الْعَالِمُ یَدَهُ فَاقْتَلَعَ کَتِفَهُ فَإِذَا عَلَیْهِ مَکْتُوبٌ کَافِرٌ مَطْبُوعٌ.» «وقتی آن عالم (خضر علیه‌السلام) با موسی علیه‌السلام راه میرفت، به پسر بچه‌ای رسیدند که مشغول بازی بود، خضر (ع) مشتی به او زد و او را کشت. موسی به او گفت: «آیا انسان پاکی را، بی‌آنکه قتلی کرده باشد، کشتی؟! به‌راستی کار زشتی انجام دادی». در این‌ هنگام حضرت خضر(ع) دست خود را دراز نمود و لباس پسر بچّه را از شانه‌اش کنار زد و موسی (ع) دید که بر روی شانه‌ٔ پسر نوشته شده بود: ذاتاً کافر است.» 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۸،ص۵۶۴ 📗التفسير (للعیاشی)، ج ۲، ص۳۳۵ 📗التفسير القمی. ج ۲، ص ۳۸ 📗البرهان في‌تفسيرالقرآن،ج۳، ص۶۵۵ 📗بحارالأنوار، ج۱۳، ص۳۱۰ ✍امور حکیمانه از امام زمان علیه‌السلام در عصر ظهور نیز به وفور سر می‌زند؛ و اگر مانند موسی علیه‌السلام تسلیم حکمت او نباشیم سرنوشتی جز جدایی از ولی خدا نداریم!!! ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی

🔴 صاحبِ بازگشت ها بیا که دینِ خدا باتو می‌شود معنا خلاصۀ همــۀ دین علی ولیُّ الله 🌕 رجعت اميرالمومنين علیه السلام، سرآمد تمام رجعت‌ها خواهد بود. خود حضرت در اين‌ باره می‌فرمايند:«وَ إنَّ لِی الْکَرَّهْ بَعْدَ الْکَرَّهْ وَ الرَّجْعَهْ بَعْدَ الرَّجْعَهْ وَ أَنَا صَاحِبُ الرَّجَعَاتِ وَ الْکَرَّاتِ» من دارای رجعتِ پس از رجعت و بازگشتِ پس از بازگشت هستم؛ من صاحبِ رجعت‌ها و بازگشت‌ها هستم! 🌕 تعداد رجعت‌های اميرالمومنين، مشخص نيست؛ ولی آنچه معلوم است اين است که حضرت حداقل سه بار رجعت می‌کنند. اولين رجعت آن حضرت، در آغاز عصر ظهور تحقق می‌يابد، تا امام مهدی، را ياری دهند. امام حسين علیه السلام در اين باره می‌فرمايند: رجعت من با بازگشت اميرالمومنين و قيام قائمِ ما، همزمان خواهد بود. 🌕 رجعت ديگر اميرالمومنين پس از امام مهدی و در زمان حاکميت امام حسين خواهد بود و تکرار جنگ صفین و انتقام از معاویه. و بار دیگر نیز با رسول خدا صلی الله علیه و آله به دنیا برمی‌گردد 📗بحار الأنوار،ج۵۳، ص۴۶ 📗الخرائج، ج۲، ص۸۴۸ ➥ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی