نمودارموضوعی مداحی مداحان،در دیدار مداحان با مقام معظم رهبری،۲۶بهمن۱۳۹۸،روزولادت حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) #نمودار #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری #کلاس_مداحی @ostadtaheri

(متعلق و منتسب به خوبان باشیم) اینکه با چه اعتقادی زندگی می‌کنیم و چگونه عمر را می‌گذرانیم و سر به چه راهی گذاشته‌ایم فرق دارد. یک انسانِ بی‌تفاوت باشیم یا معمولی یا اخلاق مدار یا متدین یا مذهبی یا مداح اهل‌البیت(علیهم السلام) یا روحانی و...به هر حال آیا باید تلاش کنیم تا در مدارج بالاتر و بهتری نسبت به آنچه حق تعالی می‌پسندد قرار گیریم؟ این مسلم است که بله، زیرا ما در مسیر قرب الی الله راه می‌پوئیم و بی‌هدف نیستیم و باید در این راه از یکدیگر سبقت و پیشی بگیریم. کدام یک از موارد بالا، ما را نسبت به راه درست، محکم‌تر می‌سازد و در درجۀ بالاتری قرار می‌دهد؟       سیدجمال الدین اسدآبادی گفته است:«در غرب مسلمان دیدم اسلام ندیدم، اما در جوامع اسلامی اسلام دیدم اما مسلمان ندیدم» این گفته شاید به این معنی باشد که یک  فرد غربی که بدون پذیرفتن دین کارهایی را که دین اسلام دستور داده مثل:راستگویی، خوشرویی، رعایت امانت و... را رعایت می‌‌نماید ولی به اسلام هم نگرویده است از عیار بالاتری برخوردار است نسبت به فرد شرقی که خود را مسلمان می‌نامد و رفتارهای ضعیفی در مسیر دین انجام می‌دهد؛ این سخن نشان می‌دهد و می‌خواهد بگوید که فرقی ندارد شما دین داشته باشید یا نه و فقط باید آدم خوبی باشید؛ در حالیکه این مطلب بسیار اشتباه است؛ زیرا کسی که هرچند در زندگی، انسان خوبی باشد، تا وقتی‌ که دین اسلام را نپذیرد و تسلیم دین خدا نشود و ایمان نیاورد اجر و پاداش نمی‌یابد[1]، تا جائیکه حتی «ادیسون» باشد و برق را اختراع کرده و با این خدمت بزرگ به بشریت، جاودانه گردیده باشد؛ حتی اگر «ادیسون»باشد و ایمان به خداوند نداشته باشد و به اسلام رو نیاورده باشد هم مقبول خدا نیست.         بالاتر از این اما باید پذیرفت هرچند که نتوانیم خوب عمل کنیم، اما مهم است تصمیم گرفته باشیم که سر به چه راهی بگذاریم؛ ما اگر به هدف فرمودۀ حق تعالی مبنی بر محبت به اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم‌السلام)[2] انتخاب کنیم که مداح اهل‌البیت(علیهم‌السلام) باشیم و حتی اگر نتوانیم مداح خوب و مورد تأییدی نیز باشیم، اما چون به آن سمت در حرکتیم، ارجمند و ‌قیمتی است و چه بد، اگر بدون هدف حتی ندانیم چگونه و به کجا داریم می‌رویم و خوشدل به آن زندگی باشیم که مردم دنیانگر می‌پسندند؛ آیا اگر یک ماشین کهنه و قدیمی داشته باشیم، اما با قصد سفر به سوی مشهد مقدس حرکت کنیم بهتر است، یا اینکه با یک ماشین شیک و جدید، سرگردان و در غفلت از خوبی‌ها و مقاصد عالی باشیم؟       بعضی از راهها مثل مداحی اهل‌البیت(علیهم السلام) بخاطر اینکه نوعی انتساب به اهل‌البیت(علیهم‌السلام) است نباید به هر دلیل ترک شود؛ بعضی می‌گویند ما صدای خوبی نداریم، بعضی می‌گویند حافظۀ خوبی نداریم، بعضی می‌گویند وقت نداریم که چیزی برای خواندن آماده کنیم؛ هر طوری هست باید درِ این خانه ماند، اگرچه حتی شعری برداریم و بدون آواز دکلمه کنیم؛ دراینصورت نیز ما مداحیم و بهتر از این است که بدون تعلق خاطر نسبت به آنها که خداوند فرمود با آن وسیله‌ها به سمت ما بیائید[3]، زندگی را به پیش بریم.           راهیست راه عشق که هیچش کناره نیست   آنجا جز آن که جان بسپارند چاره نیست          هر گه که دل به عشق دهی خوش دمی بود             در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست               فرصت شمر طریقۀ رندی که این نشان            چون راه گنج بر همه کس آشکاره نیست                                                          (حافظ) مجیدطاهری 1398/12/15    #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

http://s6.picofile.com/file/8390224700/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D8%AF%D8%A8%D9%87%DB%B1%DB%B6_%D8%A7%D8%B3%D9%81%D9%86%D8%AF%DB%B9%DB%B8%D8%8C%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%AC_.m4a.html لینک دعای ندبه ۱۶ اسفند۱۳۹۸ با صدای استاد مجیدطاهری #استاد_مجید_طاهری #دعای_ندبه

تأثیرمدیریت هیجان دریک مداحیِ سالم کنترل و مدیریت هیجان در مداحی آنقدر مهم است که سه حالت را در مداح ایجاد می‌نماید: 1ـ مداح به موفقیت می‌رسد 2ـ مداح دچار آسیب‌های جسمی و روحی می‌شود 3ـ مداح دچار شکست می‌گردد 1ـ موفقیت در مداحی موقعی به دست می‌آید که یک مداح بتواند هیجانات خود اعم از: ترس، خشم، اضطراب و لذت‌های خود را مدیریت نماید. ترس، موقعی‌ است که مثلاً از دیدن جمعیت زیاد یا حضور استادان و یا همکاران خود به وحشت بیافتد؛ خشم، زمانی است که مثلاً از بی‌نظمیِ یک یا تعدادی از افرادِ حاضر در هیئت خشمگین می‌شود؛ اضطراب، آن گاهی است که مثلاً از صحت اجرای اشعار و سبک‌هایی که آماده کرده است مطمئن نیست و لذت‌هایی که در بسیاری از مواقع برای مداح ایجاد می‌شود از اجراهای موفق و استقبال اهل هیئت ممکن است باعث سستی در خواندن و ارائۀ مطالب غیر مستند و ضعیف شود. 2ـ دیده شده است بعضی از مداحان پس از مدتی به بیماری‌هایی مثل قند و فشارخون بالا و... دچار می‌شوند؛ این مشکلات هیچ دلیلی جز عدم کنترل هیجانات ندارد و درصورت ادامه‌دار شدن، علت اصلی آسیب‌ها خواهد بود. 3ـ مداحی که نتواند هیجانات خود را مدیریت نماید قطعاً دچار شکست می‌شود. هرکدام از موارد:ترس، خشم، اضطراب و لذت، می‌تواند مداح را به جایی برساند که نتیجه‌ای جز عدم توانایی ورهاساختن زود هنگام راه مداحی ندارد؛ البته ممکن است ترک مداحی و عدم موفقیت از سوی مخاطبین صورت گیرد؛ یکی از پیش‌کسوتان در کمال ناباوری اذعان می‌کرد که مدتی است از خانه بیرون نرفته و به دلیل مشاجره‌ای که با بعضی از بانیان و مسئولان هیئتی که سالها در آن مداحی می‌کرده صورت گرفته دیگر نمی‌خواهد و نمی‌تواند به آن هیئت برود و آنها هم تمایلی به ارتباط دوباره ندارند. بعضی از عوامل عدم کنترل هیجان 1ـ خودگویه‌ها به خود می‌گوئیم:«الان به هیئت می‌روم و طوری مداحی می‌کنم که همه شگفت زده شوند و کلی تعریف و تمجید کنند» و وقتی که این فرصت، روی نمی‌دهد دچار عصبانیت و سرخوردگی می‌شویم«مواظب باشید که در حین گفتگو با خود، چه می‌گوئید. این گفتگو، کلید هیجانات شماست. مهم‌ترین علل هیجانات و رفتارهای ما، تفکرات و ارزیابی ما از رویدادها و عبارت‌هایی هستند که در سکوت به خود می‌گوئیم.»( کلارک، 3، 1389)[1] 2ـ خودارزشی برای خود، ارزشی بالاتر از آنچه دیگران فکر می‌کنند قائلیم و یا تحمل ناملایمات و دید ضعیف دیگران را نداریم و وقتی کسی به این ارزش اهانت می‌کند خشمگین می‌شویم و هیجانات خود را نمی‌توانیم کنترل نمائیم«برخی از افرادی که در رابطه با خشم مشکل دارند، ارزش مثبتی برای سرسختی و پرخاشگری قائل هستند؛ چنین اشخاصی در بزرگسالی تا حد زیادی در معرض خطر ناسازگاری هیجانی هستند»(همان، 4) اما دربارۀ بحث فوق نیاز به صرف وقت بیشتر و بهتری است که زوایای مختلف آن بررسی گردد، که این را به شرط توفیق و حیات، به جای دیگری موکول می‌نمائیم. مجیدطاهری جمعه16 اسفند1398 [1] کلارک، لین، (1389). کمک در هیجانات(مترجمین:دکتررضارستمی، علی نیلوفری)، تهران:تبلور. #استاد_مجید_طاهری #آموزش_مداحی_ولایت @ostadtaheri

لال است آن زبان که نگوید ثنای تو کور است دیده‌ای که ببیند سوای تو رحمت به روح "صائب" شیرین سخن که گفت: «عالم پر است از تو و خالی است جای تو» (غلامرضاسازگار) #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

🖋خاطرۀ روز عید و خبر موفقیت یکی از هنرجویان گرامی 📂بحمدالله این بار اولی نیست که با خبرِ موفقیت هنرجویانم خوشحال می‌شوم؛ مخصوصاً هنرجویانی که از دستۀ دوّم افرادی هستند که برای آموزش مداحی مراجعه می‌کنند و هیچ‌گونه پیشینه‌ و تجربه‌ای نداشته‌اند و صرفاً با یک تصمیم محکم خواسته‌اند مداحی اهل‌البیت(علیهم السلام) را فرا بگیرند. دستۀ اوّل کسانی هستند که قبلاً با توجه به استعداد ذاتی و صدای خوب، تجربۀ خواندن داشته‌اند و اتفاقاً مورد توجه بسیاری از اساتید قرار می‌گیرند؛ زیرا زحمت چندانی ندارند و بزودی توانایی‌های خویش را نشان می‌دهند و به قول معروف:«گل می‌کنند»       برای هنرجویانِ دستۀ دوّم، همیشه این نگرانی وجود دارد که نکند در ابتدا برای کسانی بخوانند و مقابل نظرات اشتباه و بعضاً دل‌سرد کننده قرار گیرند؛ زیرا هنوز آن چیزی که استاد در او می‌بیند، تا بیاید عملی شود خیلی کار دارد. در چند جلسه این امکان وجود دارد که توانایی‌هایی در آن هنرجوی مصمّم پدیدار گردد که فقط یک استاد تیزبین و توانمند می‌تواند آنها را کشف و آشکار کند و به او متذکر گردد و فقط کافی است کمی عشق و علاقه وجود داشته باشد که بتوان آنها را شکوفا و به مرحلۀ ظهور رساند. ❤در روز عید ولادت مولی‌الموحدین امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به من خبر دادند که آن هنرجوی عزیز در یک مراسم ترحیم با حضور فامیل و با درخواست اطرافیان، نوحه‌خوانی کرده است و این در حالی بوده که  ایشان کمی سرماخوردگی داشته، اما به دلیل تمرین‌های دائمی و تسلط خوب توانسته رضایتمندی حاضرین را جلب نماید و نه تنها دیگران، زبان به تحسین گشوده‌اند بلکه تعجب کرده‌اند که او چطور به این حد توانایی رسیده است که می‌تواند این‌قدر خوب بخواند؟! 📚قرآن کریم می فرماید:وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا، و هر كس كه به (انسانی) حيات بخشد چون كسى است كه همۀ مردم را حيات بخشيده باشد.(مائده،32) و امام صادق(علیه السلام)می فرماید:حمد و سپاس خداوندی را که در میان مردم، کسانی را قرار داد که به سوی ما می‌آیند و ما را مدح می‌کنند و برای ما مرثیه می‌خوانند.(وسائل‌الشیعه، ج10، ص469)          🤲خداوند متعال را سپاسگزارم و دعا می‌کنم که هر روز تعداد بیشتری از جوانان و علاقمندان سرزمینم به جمع مداحان اهل‌ بیت عصمت و طهارت(علیهم‌السلام) افزوده شوند. همین‌جا این بیت شعر را بخاطر می‌آورم که خطاب به حضرت اباعبدالله‌الحسین(علیه‌السلام) می‌گوئیم:       بی اعتبار بودم و از لطف مادرت   سنگ تو را به سینه زدم معتبر شدم   والسلام مجیدطاهری یکشنبه18 اسفند1398 13رجب1441 8مارس2020 #خاطره #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

#نافله_جامعه_عاشورا مرحوم محدث قمی در کتاب مفاتیح الجنان اینگونه بازگو می کند: حاج سید احمد رشتی می فرماید: « در سال 1280، به قصد حج بیت الله الحرام از رشت به تبریز آمدم و در خانه حاج صفرعلی تاجر تبریزی منزل کردم؛ اما چون قافله ای نبود، متحیر ماندم تا آن که حاج جبار جلودار سدهی اصفهانی برای طرابوزن (از شهرهای ترکیه) بار برداشت. من هم به تنهایی از او حیوانی کرایه کرده و رفتم. وقتی به منزل اول رسیدیم، سه نفر دیگر به تشویق حاج صفرعلی به من ملحق شدند: یکی حاج ملا باقر تبریزی، دیگری حاج سید حسین تاجر تبریزی و سومی حاجی علی نام داشت که خدمت می کرد که به اتفاق روانه شدیم. به ارزنة الروم ( شهری تجاری و صنعتی در شرق ترکیه ) رسیدیم و از آن جا عازم طرابوزن شدیم. در یکی از منازل بین این دو شهر، حاج جبار جلودار آمد و گفت: منزلی که فردا در پیش داریم مخوف است امشب زودتر حرکت کنید که به همراه قافله باشید. این مطلب را به خاطر آن می گفت که ما در سایر منازل، غالباً با فاصله ای پشت سر قافله راه می رفتیم. لذا حدود سه ساعت پیش از اذان صبح، حرکت کردیم. حدود نیم فرسخ از منزل خود دور شده بودیم که ناگاه هوا دگرگون شد و برف باریدن گرفت به طوری که هر کدام از رفقا، سر خود را پوشاندند و به سرعت رفتند؛ اما من هر قدر تلاش کردم نتوانستم به آنها برسم و در آن جا تنها ماندم. از اسب پیاده شدم و در کنار راه نشستم. خیلی مضطرب بودم؛ چون حدود ششصد تومان برای مخارج سفر همراه داشتم و ممکن بود راهزن یا دزدی پیدا شود و مرا به خاطر آنها از بین ببرد. بعد از تأمل و تفکر، با خود گفتم: تا صبح همین جا می مانم بعد به منزل قبلی برگشته، چند محافظ همراه خود می آورم و به قافله ملحق می شوم. در همان حال ناگاه باغی مقابل خود دیدم و در آن باغ باغبانی که در دست بیلی داشت، مشاهده می شد. او بر درختها می زد که برف آنها بریزد. پیش آمد و نزدیک من ایستاد و فرمود: تو کیستی؟ عرض کردم: رفقایم رفته و من مانده و راه را گم کرده ام. فرمود: نافله شب بخوان تا راه را پیدا کنی. مشغول نافله شب شدم. بعد از تهجد (نماز شب)، دوباره آمد و فرمود: نرفتی؟ گفتم: والله، راه را بلد نیستم. فرمود: جامعه ( زیارت جامعه کبیره – مفاتیح الجنان ) بخوان تا راه را پیدا کنی. من جامعه را از حفظ نداشتم و الان هم از حفظ نیستم با آن مکرر به زیارت عتبات مشرف شده ام. از جای برخاستم و زیارت جامعه را از حفظ خواندم. باز آن شخص آمد و فرمود: نرفتی؟ بی اختیار گریه ام گرفت و گفتم: همین جا هستم چون راه را بلد نیستم. فرمود عاشورا بخوان. من زیارت عاشورا را از حفظ نداشتم و الان هم حفظ نیستم در عین حال برخواستم و مشغول زیارت عاشورا از حفظ شدم، و تمام لعن و سلام ها و دعای علقمه را خواندم. دیدم باز آمد و فرمود: نرفتی؟ گفتم: نه، تا صبح همین جا هستم. فرمود: الان تو را به قافله می رسانم. ایشان رفت و بر الاغی سوار شد و بیل خود را به دوش گرفت و آمد. فرمود: پشت سر من بر الاغم سوار شو. سوار شدم و اسب خود را کشیدم اما حیوان حرکت نکرد. فرمود: دهنه اسب را به من بده. ایشان بیل را به دوش چپ گذاشت و عنان اسب را با دست راست گرفت و به راه افتاد و اسب کاملاً آرام می آمد و ایشان را اطاعت می نمود بعد آن بزرگوار دست خود را بر زانوی من گذاشت و فرمود: شما چرا نافله نمی خوانید؟ نافله، نافله، نافله. باز فرمود: شما چرا عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا. بعد فرمود: شما چرا جامعه نمی خوانید؟ جامعه، جامعه، جامعه. در زمان طی مسافت، مسیری دایره ای را پیمودیم ناگاه برگشت و فرمود: اینها رفقای شما هستند. دیدم رفقا کنار نهر آبی پیاده شده، مشغول وضو برای نماز صبح بودند. از الاغ پیاده شدم تا سوار اسب خود شوم، نتوانستم. آن جناب پیاده شد و بیل را در برف فرو کرد و مرا سوار نمود و سر اسب را به سمت رفقا برگرداند. من در آن حال به فکر افتادم این شخص که بود که به زبان فارسی صحبت می کرد در حالی که این طرفها زبانی جز ترکی و مذهبی جز مذهب عیسوی وجود ندارد! تازه چطور به این سرعت مرا به رفقای خود رسانید. به خاطر همین فکرها پشت سرم را نگاه کردم؛ اما کسی را ندیدم و از ایشان اثری نیافتم. و بعد از این جریان به رفقای خود ملحق شدم. » #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

صدای خود را بشناسیم سئوالات شایع در زمینۀ جنس صدای مداحی، زیاد و پر بسامد است؛ مثل اینها که: صدای مداحی باید چگونه باشد؟ آیا همان آواز است؟ آیا از ته گلو بیرون می‌آید؟ آیا از جلوی دهان ایجاد می‌شود؟ حِس خاصی لازم دارد؟ باید حتماً با بلندگو و اکو همراه باشد؟اگرتو دماغی باشد بد است؟ باید کلفت و پر حجم باشد؟ آیا باید شبیه صدای مداحان مشهور باشد؟ صدای مرد و زن فرق می‌کند؟نوحه‌ها را با چه صدایی بخوانیم؟ زمزمه و شور باید با چه صدایی خوانده شوند؟ هر یک از سئوالات بالا و سئوالات شبیه آن، جواب خاصی دارد، اما برای جواب مشترک، به تجربه‌ای اشاره می‌کنم که از سوی یکی از هنرجویان دریافت شد؛ یکی از آقایان، چند جلسه می‌آمد و می‌رفت و با ناراحتی اظهار می‌کرد که من نمی‌دانم باید از کدام ناحیۀ دهان، صدای خود را تولید کنم؟ روال همیشگی کلاس، معمولاً این است که ابتدا صداسازی می‌شود و سپس به خواندن اشعار با توجه به دستگاههای آواز می‌پردازیم و تأکید می‌کنیم که با تمرین بسیار، سعی شود که هرچه بیشتر، نوا شبیه به الگوی ارائه شده گردد و این میسر نیست الا اینکه زیاد تمرین شود. در کلاسهای مداحی معمول است که بر روی حفظ اشعار نیز سخت‌گیری می‌شود تا هنرجو پس از مدتی در موضوعات مختلف، مطلبی برای عرضه داشته باشد و ذهنش خالی نباشد؛ همین دلیلی می‌شود که بیشتر بخواند و بیشتر صدای خود را بشناسد، البته در هر جلسه ابعادی از ناشناخته‌ها و نامعلوم‌ها برای هنرجویان روشن می‌شود، لذا پس از حدود سه جلسه یک روز آن هنرجو با خوشحالی مراجعه کرد و گفت: «پیدا کردم، بالاخره پیدا کردم که باید چگونه خواند!» گفتم:چگونه؟ گفت: آنقدر خواندم که تازه فهمیدم صدای من هم مثل دیگران دارای جنسی خاص است و ایجاد صدا با توضیحاتی که در کلاس داده شد از یک مکانیزم برخوردار است و فرق ندارد؛ اما هر قدر بیشتر می‌خوانم متوجه می‌شوم توانمندی بیشتر و بهتری پیدا می‌کنم؛ خلاصه، او فهمیده بود که مجهولات او فقط یک جواب دارد و آن هم زیاد خواندن است. درست است در بعضی افراد، استعدادهای ذاتی وجود دارد و کار و زحمت کمتری می‌طلبد، ولی در بعضی بیشتر؛ در هر حال برای بدست آوردن موفقیت و جلب مخاطب باید تلاش کرد تا حداقل، اشعار و نواها بطور صحیح خوانده شوند و سستی و تپق‌های پی در پی وجود نداشته باشد و آرام آرام با صبر و حوصله و گذشت زمان، توانمندی کنترل صدا و شبیه‌سازی نواها ایجاد گردد، ان شاء الله،که در حقیقت، این گذشت زمان همان آشناسازی ذهن با نواها و ظرائف است. یادتان باشد موقع تمرین، بلند بلند بخوانید! مجیدطاهری 21 اسفند1398 16رجب1441 11مارس2020 @ostadtaheri #استاد_مجید_طاهری #آموزش_مداحی_ولایت

چندحدیث مهم از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) برای مداحان #حدیث 📂ثواب زیارت عالم و دانشمند قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: مَنْ زارَ عالِما فَکَاءنَّما زارَنی، وَ مَنْ صافَحَ عالِما فَکاءنَّما صافَحَنی، وَ مَنْ جالَسَ عالِماً فَکَاءنَّما جالَسَنی، وَ مَنْ جالَسَنی فِی الدُّنْیا اءجْلَسْتُهُ مَعی یوْمَ الْقِیامَةِ. . مستدرک الوسایل ج 17 ص 300 ترجمه: - فرمود: هر کس به دیدار و زیارت عالم و دانشمندی برود مثل آن است که مرا زیارت کرده، هر که با دانشمندی دست دهد و مصافحه کند مثل آن که با من مصافحه نموده، هر شخصی همنشین دانشمندی گردد مثل آن است که با من مجالست کرده، و هر که در دنیا با من همنشین شود، در آخرت همنشین من خواهد گشت. 📂خوراکش کمتر و خوراکش زیاد قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: مَنْ قَلَّ طَعامُهُ، صَحَّ بَدَنُهُ، وَ صَفاقَلْبُهُ، وَ مَنْ کَثُرَ طَعامُهُ سَقُمَ بَدَنُهَ وَ قَساقَلْبُهُ . تنبیه الخواطر معروف به مجموعه ورام. ص548 ترجمه: - فرمود: هر که خوراکش کمتر باشد بدنش سالم و قلبش با صفا خواهد بود، و هر کس خوراکش زیاد باشد امراض جسمی بدنش و کدورت، قلبش را فرا خواهد گرفت. 📂سبب خاموشی نور عرفان و معرفت در افکار و قلبها قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: لاتُشْبِعُوا، فَیطْفاء نُورُ الْمَعْرِفَةِ مِنْ قُلُوبِکُمْ . مستدرک الوسایل ج 16 ص 218 ترجمه: فرمود: شکم خود را از خوراک سیر و پر مگردانید، چون که سبب خاموشی نور عرفان و معرفت در افکار و قلب هایتان می گردد. 📂صدقۀمحرمانه و پنهانی قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِی ءُ الْخَطیئَةَ، کَما تُطْفِی ءُ الماءُ النّارَ، وَ تَدْفَعُ سَبْعینَ بابا مِنَ الْبَلاءِ . مستدرک الوسایل ج 7 ص 184 ترجمه: - فرمود: صدقه ای که محرمانه و پنهانی داده شود سبب پاکی گناهان می باشد، همان طوری که آب، آتش را خاموش می کند، همچنین صدقه هفتاد نوع بلا و آفت را بر طرف می نماید. 📂بی تفاوتی نسبت به گناه قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: عَجِبْتُ لِمَنْ یحْتَمی مِنَ الطَّعامِ مَخافَةَ الدّاءِ، کَیفَ لایحْتمی مِنَ الذُّنُوبِ، مَخافَةَ النّارِ . بحار الانوار ج70 ص347 فرمود: تعجّب دارم از کسانی که نسبت به خورد و خوراک خود اهمیت می دهند تا مبادا مریض شوند ولیکن اهمیتی نسبت به گناهان نمی دهند و باکی از آتش سوزان جهنم ندارند. 📂حب جاه و مال قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: حُبُّ الْجاهِ وَ الْمالِ ینْبِتُ النِّفاقَ فِی الْقَلْبِ، کَما ینْبِتُ الْماءُ الْبَقْلَ. [ . تنبیه الخواطر، معروف به مجموعه ورام. ص 264 ترجمه: - فرمود: علاقه نسبت به ریاست و ثروت سبب روئیدن نفاق در قلب و درون خواهد شد، همان طوری که آب و باران سبب روئیدن سبزیجات می باشند. 📂بدون حساب وارد بهشت شدن قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: حَسِّنُوا اءخْلاقَکُمْ، وَ اءلْطِفُوا جیرانَکُمْ، وَ اءکْرِمُوا نِسائَکُمْ، تَدْخُلُوا الْجَنّةَ بِغَیرِ حِسابٍ- اءعیان الشیعه ج 1 ص 301 ترجمه: - فرمود: رفتار و اخلاق خود را نیکو سازید، نسبت به همسایگان با ملاطفت و محبّت برخورد نمائید، زنان و همسران خود را گرامی دارید تا بدون حساب وارد بهشت گردید. 📂اهمیت دوست قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: اَلْمَرْءُ عَلی دینِ خَلیلِهِ، فَلْینْظُر اءحَدُکُمْ مَنْ یخالِطُ- امالی طوسی ج 2 ص 132 ترجمه: - فرمود: انسان بر روش و اخلاق دوستش پرورش می یابد و شناخته می شود، پس متوجّه باشید با چه کسی دوست و همنشین می باشید. 📂چشمان گریان قالَ رسول الله صلّی اللّه علیه و آله: کُلُّ عَینٍ باکِیةٌ یوْمَ الْقِیامَةِ إ لاّ ثَلاثَ اءعْینٍ: عَینٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیةِ اللّهِ، وَ عَینٌ غُضَّتْ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ، وَ عَینٌ باتَتْ ساهِرَةً فی سَبی لِاللّهِ. [ ثواب الاعمال ج 1 ص 211 ترجمه: -فرمود: تمامی چشم ها در روز قیامت گریانند، مگر سه دسته: 1- آن چشمی که به جهت خوف و ترس از عذاب خداوند گریه کرده باشد. - 2 چشمی که از گناهان و موارد خلاف بسته و نگاه نکرده باشد. -3 چشمی که شبها در عبادت و بندگی خداوند متعال بیدار بوده باشد. منبع:سایت حوزه 1397/4/21 #استاد_مجید_طاهری #آموزش_مداحی_ولایت @ostadtaheri

باسلام یکی از هنرجویان نوجوان، مشکل مغزی پیدا کرده و الان در بیمارستان است، برای شفای عاجل ایشان و همه ی بیماران و بیماران کرونایی، برادران و خواهران مداح، لطفا یک روضه ی حضرت علی اصغر(علیه السلام) بخوانند و شفای ایشان را از خداوند بخواهند.التماس دعا🤲 @ostadtaheri #استاد_مجید_طاهری #آموزش_مداحی_ولایت

زمزمه و نوحۀ امام کاظم(علیه السلام) به مناسبت سالروز شهادت ایشان در روز اول فروردین1399 یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر دامانت را دستِ، من ای گل زهرا احسانت را چشمِ، من ای گل طاها یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر رحمت رحمانی یا امام کاظم آیۀ قرآنی یا امام کاظم یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر کاظمی صاحب خلق و خوی عظیم عاصیان، سائلان، را شافعِ کریم یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر از کاظمین آمد به قلب من نوری از عشقت آورده در سر من شوری یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر زندانی هارون گشته ای از جفا فریاد مظلومی ات رفته تا خدا یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر بِاَیّ ذَنب ٍقُتِلَت امام ما به چه گناهی رفته بر شما جفا یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر گناهت چه بوده محبوس کین شدی پسرفاطمه فدای دین شدی یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر تشییعت کرده اند به تخته پاره ای آزادت کرده اند مثل آواره ای یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر دخترت می گرید که ندارد پدر وای از یتیمی و فرزند دربدر یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر حضرت معصومه می خواند با صد آه آیۀ (الا تعبدوا الا ایاه) یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر بدن رنجورت افتاده به این روز زنجیری بر دستت پاها ساق المرضوض یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر در یادت سوگ آل الله و اَبَواه برلبت دائما یا اباعبدالله یاباب الحوائج یا موسی بن جعفر (مجیدطاهری) #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri

دعای توسل با صدای استادمجیدطاهری #آموزش_مداحی_ولایت #استاد_مجید_طاهری @ostadtaheri #دعای_توسل