معرفی عبد صالح خدا و پیر غلام حضرت سیدالشهداء حاج احسان محمد شاکر معروف به سید ابو احمد : 🔻عبد صالح خدا و پیر غلام حضرت سیدالشهداء صلوات الله علیه حاج احسان محمد شاکر معروف به سید ابواحمد حفظه الله تعالی و اطال فی عمره الشریف از خصیصین و نزدیک ترین یاران عاشق دلسوخته آل الله علیهم السلام حاج شیخ جعفر مجتهدی و مرحوم آیت الله کشمیری و از مرتبطین و از رفقای حضرت آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیهم اجمعین بوده اند..... 🔻نحوه اشنایی ایشان با مرحوم شیخ جعفر مجتهدی : جناب آقای احسان محمد شاکر( سید ابواحمد )تعریف کردند:اولین مرتبه ای که من آقای مجتهدی را زیارت کردم ،به سفارش حضرت آیت الله کشمیری بود که ایشان من و عده ای دیگر از دوستان را به زیارت حضرت آقای مجتهدی بردند.در آن روز که ایشان را زیارت کردم ،یک حالت جذبه ی عجیبی از ایشان در وجودم آمد که دیگر حال خود را نمی فهمیدم و به هزار دل عاشق ایشان شدم.تا آن زمان با چنین چهره ای برخورد نکرده بودم و دیدار آن سیمای ملکوتی و بسیار جذاب یک مرتبه عقل از سرم ربود و مرا بی خود کرد!در آن جلسه خود آقا هم متوجه این حالت من شدند و گاهی با نگاه های نافذشان مرا زیر نظر داشتند. پس از آن آشنایی،قلباً به حضرت امیر علیه السلام متوسل شده و عرض کردم یا امیرالمؤمنین ایشان ولیّ شماست و صدق خاصی در چهره دارد و برائت عجیبی هم از دشمنان شما در وجودشان موج می زند و من عاشق ایشان شده ام و از شما میخواهم تا اسبابی فراهم کنید که بتوانم به این مرد خدا خدمت کنم. این درخواست من ادامه داشت تا این که:حدود یک ماه بعد ،از شدت بی قراری و توسل ناخود آگاه به طرف منزل آقای مجتهدی کشیده شدم.هنگامی که درب منزل را زدم خود آقا درب را باز کردند و با چهره ای گشاده و تبسمی ملیح از من استقبال نمودند و من مؤدبانه در محضرشان نشستم و از آن بعد راه من به ایشان باز شد و ایشان فرمودند:آقای ابو احمد! حضرت_امیر سلام الله علیه به من فرموده اند که شما به اینجا بیایید و من از شما استقبال کنم و شما تنها شخص عرب زبانی هستید که هم اکنون به اینجا می آیید و این امر به سفارش حضرت مولا سلام الله علیه صورت گرفته است. و از آنروز به من فهماندند که توسل شما به حضرت امیر سلام الله علیه مُهر قبولی یافته و من به وساطت حضرت مولا توانستم بر خوان کریمانه ی ایشان شرف حضور پیدا کنم و بر ضیافت ایشان بار یابم. جناب آقای احسان محمد شاکر(سیدابواحمد)تعریف میکردند:در ایامی که در محضر نورانی حضرت آقای مجتهدی مشرف می شدم،به قدری نورانیت و حالات عجیب ایشان در من اثر می گذاشت که بی اختیار خود را دائماً در حضور حضرت حق و در مراقبه می دیدم،و این از شدت اتصال وجود ایشان به وجود ذی جود ائمه اطهار علیهم السلام به خصوص حضرت ولی عصر ارواحنا فداه بود تا جایی که مکرراً از ایشان می شنیده و می دیدم که میفرمودند: آقای ابواحمد!اکنون حضرت این جا تشریف داشتند و اینگونه فرمودند. و گاهی از عنایات ایشان حدیث عشق میکردند که هر لحظه دل تنگ حضرتشان بشوم ،به قدری بنده نوازی می فرمایند که بی پرده مشاهده مینمایم ایشان در کجای عالم تشریف دارند.گاهی ایشان را در جنگل ها و گاهی در بیابانها تنها مشاهده میکنم. آقای ابواحمد! غربت آقا ناگفتنی است. آقای ابواحمد!گاهی آقا عنایت میفرمایند و فرزندانشان را به دیدن افراد میفرستند.آقای ابواحمد!من اولاد حضرت را زیارت کرده ام.زمانی خدمت یکی از فرزندان حضرت رسیدم و هنگامی که دست به دست مبارک ایشان دادم،دستشان را بوسیدم. آقای ابواحمد!فرزندان حضرت در عالم مأموریت هایی دارند و هر کدام منصبی؛و این در ادعیه ی مأثوره هم آمده است،مثلاً در دعایی که یونس بن عبدالرحمن(کلیات مفاتیح الجنان،شیخ عباس قمی،بعد از دعای عهد:اللهم اعطه فی نفسه و اهله و ولده و ذریته و أُمتّه...) از حضرت رضا علیه السلام روایت کرده است ،حضرت رضا در فقرات آخر دعا برای فرزندان حضرت ولی عصر علیه السلام دعا می فرمایند. 📚لاله ای از ملکوت ص ۱۰۰ و ۱۱۲ عکس ایشون👇🏻 @shia12t

حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) @shia12t

◾️انالله و انا الیه راجعون◾️ با نهایت تاثر و تالم ، روح ملکوتی عبد صالح خدا و عاشق و دلباخته ی امام حسین علیه السلام ، حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) ، به ملکوت اعلی پیوست. آن بزرگوار از اولیا الهی گمنام و از خصیصین و نزدیک ترین یاران حاج شیخ جعفر مجتهدی و مرحوم آیت الله کشمیری واز دوستان مرحوم ، ایت الله بهجت بودند ؛ ایشان شخصیتی بسیار ولایی داشتند ، اخلاق فوق العاده و عدم دلبستگی به دنیا ، تواضع و تقوا ، از جمله ویژگی های ان جناب بود. در منزلشان جلساتی بسیار معنوی و قابل استفاده برگزار می شد و چنان ارامش و حس خوبی در جلسات منزل ایشان وجود داشت که در کمتر جایی پیدا می شد ، وقتی با ایشان صحبت می شد ، گویا از همه چیز اطلاع دارد... مجموعه معرفی اساتید اخلاق و عرفان ، ارتحال ملکوتی مرحوم “ حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) ” را به خانواده و علاقمندان ایشان تسلیت و تعزیت عرض مینماید. #پیام_تسلیت @shia12t

🔹حقیقت دنیا جناب آقای احسان محمد شاکر ( ابواحمد) تعریف کردند: در ایامی که توفیق خدمتگزاری آقای مجتهدی را داشتم، یک شب که از مسجد باز می گشتم، در طول مسیر به این فکر فرو رفتم که دنیا دشمن مؤمن است و بی درنگ این آیه به ذهنم خطور کرد: ( بعضُکُمْ لِبَعضٍ عَدُوّ)، سپس یک حالت درونی و خاصی به من دست داد که بر اثر آن، ترس و وحشت عجیبی سراسر وجودم را فرا گرفت! و همه چیز ترس را در وجودم دو چندان می کرد، به طوری که از در وجودم دو چندان می کرد، به طوری که از در و دیوار، ماشین ها، مردم و .... وحشت کرده بودم، حتی وقتی در بین راه با دوستانم برخورد می کردم، در قلبم به شدت از آنها هراس داشتم. به قدری دگرگون شده بودم که از شدّت ترس، بدنم می لرزید و با خود این گونه فکر می کردم که اگر این مردم می دانستند من این قدر از آنها وحشت زده و متنفر هستم مرا می‌ کشتند. به نزدیکی بازار که رسیدم این حالت به قدری شدید شد که دیگر نمی‌ ‌توانستم به طرف خانه حرکت کنم و به فکر افتادم که به منزل آقای مجتهدی رفته و به ایشان پناه ببرم. با این که شب ها به منزل آقای مجتهدی نمی رفتم ولی به قدری تحت فشار قرار گرفته بودم که ناگزیر به آن جا مراجعه کردم وقتی وارد منزل شدم آقا تنها در حال قدم زدن بودند . پس از لحطاتی در چهره ی من متمرکز شدند و فرمودند : ابو احمد چه شده ؟ عرض کردم : امشب به چنین حالتی دچار شده ام و قرار و آرامش از من سلب شده است . نمی دانم این چه حالتی است ؟ آقا فرمودند : ابو احمد نترسید آقا جان ؛ این حقیقت دنیاست که بر شما نمایان شده ، دنیا دشمن مؤمن است اما دست امام زمان (عج) بر سر اولیاء است . سپس دست مبارکشان را بر سر من کشیدند و فرمودند : آرام باشید ؛ که یک مرتبه آن حالت از قلب من بیرون رفت و احساس امنیت و آرامش بر وجودم حکم فرما شد . و اگر آن شب آقا با تصرف ولایی خود ، مرا از آن حالت رهایی نداده بودند معلوم نبود چه بلایی بر سرم می آمد . نگارنده گوید : در حدیثی از امام حسن عسکری (ع) آمده است : 《مَن أنِسَ بِالله استَوحَشَ مِنَ الناسِ وَ عَلامَةُ الأُ نسِ بِاللهِ الوَحشَةُ مِنَ الناس》《کسی که با خدا مأنوس باشد ، از مزدم وحشت زده و گریزان است ، و علامت و نشانه ی انس با خداوند ، وحشت و گریز از مردم است 》. 📚لاله ای از ملکوت ، جلد دوم ص 203 @shia12t

🔹احترام به آیت الله کشمیری 👤جناب آقای احسان محمد شاکر ( ابو احمد) می گفتند: زمانی که در خدمت آقای مجتهدی بودم ، حضرت آیةالله کشمیری دائماً به ملاقات ایشان می آمدند و برای آقا احترام زیادی قائل بودند و از ایشان بسیار مدح می کردند و می فرمودند: حضرت جعفر آقا خصوصیّات منحصر به فردی دارند و استثنا هستند. آقای مجتهدی هم به آیة الله کشمیری احترام خاصی می گذاشتند؛ هم به خاطر سیادت و هم به خاطر شخصیت معنوی ایشان. یک‌روز که به منزل آقای مجتهدی رفتم، دیدم حضرت آیةالله کشمیری زودتر به آن جا آمده اند. بنده طبق معمول اول نزد آقای مجتهدی رفتم و به ایشان که صاحب البیت بودند سلام کردم. آقا جواب دادند، اما مرا نپذیرفتند و فرمودند: اول به جناب آقای کشمیری سلام و عرض ادب کنید و دست ایشان را ببوسید. در آن ایام منزل ما، در همسایگی آیةالله کشمیری بود و بنده ایشان را کاملاً می شناختم.آن روز به امر آقای مجتهدی ابتدا دست آیةالله کشمیری را بوسیدم و به ایشان سلام کردم و سپس به آقای مجتهدی عرض ادب نمودم. ایشان بسیار به آن سید جلیل احترام می کردند و هرگاه آیةالله کشمیری می خواستند از منزل آقا خارج شوند، آقا به عنوان تبرّک، دست خود را به عبای ایشان می کشیدند و به صورت خود می مالیدند. لاله ای از ملکوت جلد دوم صفحه ۲۱۹ @shia12t

🔹باطن کلمه ی توحید 👤جناب آقای احسان محمد شاکر(ابواحمد) تعریف کردند : وقتی در محضر آقای مجتهدی بودیم،گاها حضرت آقا به مناسبت مطلبی میفرمودند. یک روز که در حضور ایشان صحبت از اسماء الله و توحید و عوالم توحید و مراتب و منازل توحید به میان آمد،ایشان فرمودند : اخصّ کلمات توحید، "لا اله الّا هو" است که در قرآن هم آمده است، و کلمه ی هو اشاره نیست بلکه هویت غیبیه است. سپس فرمودند آقای ابو احمد! باطن کلمه توحید ،ولایت است و اگر شما حساب کنید، کلمه ی " لا اله الّا هو " به عدد ابجد میشود ۱۱۰ و اسم مبارک مولا علی علیه السلام هم به عدد ابجد میشود ۱۱۰،یکی از اسرار این دو اسم،تطبیق آنهاست و تنها راه رسیدن به اخصّ مراتب توحید،معرفت به مقام ولایت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. آقای ابواحمد ادامه داد، هنگامی که حضرت ولی عصر عج ظهور مینمایند،مطلبی میفرمایند که تمام اصحاب حضرتش در عالم منتشر میشوند و با طی الارض تمام عالم و تک تک افراد را تفحص میکنند و متوجه میشوند غیر از حضرت ولی عصر عج، کسی دارای ولایت مطلقه ی کلیّه ی الهیّه و ظهور آن نیست... سپس به عنایت خودِ حضرت مجددا بازمیگردند و به آن حضرت تسلیم میشوند.آن کلمه در توحید است.(یسمع من شراک نعله اسرار التوحید) یعنی از بند کفش آن حضرت، اسرار توحید شنیده میشود. 📚لاله ای از ملکوت @shia12t

🔹چه کسی را به مقصد رساندید؟ 👤جناب آقای احسان محمد شاکر ( ابو احمد) نقل کردند: روزی در مشهد مقدس به بازار رفتم و مقداری مواد خوراکی و کالاهای دیگر جهت برگزاری مجلس سوگواری ائمه ی معصومین علیهم السلام که هر هفته در منزلمان برقرار است خریداری کرده و در کنار خیابان، منتظر وسیله ایستادم. در همین حال یک ماشین شخصی مقابلم توقف کرد و با اصرار خواست تا مرا به مقصد برساند، بنده هم بنا بر اصرار او سوار شدم . وقتی حرکت کرد گفت: آقا شما میدانید جای چه کسی نشسته اید؟ گفتم خیر. گفت :بحمدالله اخیراً بنده راننده ی آقای مجتهدی شده ام! و ایشان را برای انجام کارهایشان همراهی میکنم. شما جایی نشسته اید که آقای مجتهدی می نشینند. او در ادامه ی سخنانش راجع به این که چگونه راننده ی آقای مجتهدی شده است، گفت: آقا فرمودند: من به دو علت سوار ماشین شما می شوم، یکی این که از حضرت سؤال می کنم با چه ماشینی حرکت کنم ؟ دوم این که دو ماه قبل شخص حضرت ولی عصر علیه السلام سوار ماشین شما شده اند! آقای راننده ادامه داد: از آقای مجتهدی پرسیدم: جریان چیست؟ آقا فرمودند: 《هنوز بوی حضرت در ماشین شما می آید ، بله آقاجان درست دو ماه قبل مصادف با ماه مبارک رمضان، حضرت سوار ماشین شما شده اند!》 من هر چه فکر کردم چیزی به ذهنم نرسید؛ تا این که به خاطرم آمد یکی از دوستان در ماه مبارک رمضان، چند روزی به جهت انجام کارهای ازدواجش، ماشین مرا گرفته بود. نزد او رفتم و گفتم: شما در آن چند روزی که ماشین مرا گرفته بودید، شخص فوق العاده ای را سوار کردید؟ او کمی فکر کرد و با تعجب از این سؤال گفت: بله، یک روز که به طرف حرم مطهر حضرت رضا علیه السلام حرکت می کردم، در بین راه دیدم سید محترمی با هیبت و جلال بسیار ، کنار خیابان ایستاده اند، از شدت و عظمت هیبت ایشان توقف کردم و سوارشان نمودم. اندکی بعد وقتی به حرم مطهر رسیدم ایشان پیاده شدند. دوستم ادامه داد: حالا مگر چه شده است؟ به او گفتم: گویا شما امام زمان علیه السلام را به مقصد رسانده اید! با شنیدن این حرف ناگهان حالش منقلب شد... آقای راننده گفت: نزد آقای مجتهدی رفتم و جریان دوستم را به ایشان عرض کردم. آقا، مجدداً تأکید فرمودند: بله آقا جان ، آن شخص جلیل القدر حضرت ولی عصر علیه السلام بوده اند و در فلان روز سوار ماشین شما شده اند، و هنوز بوی عطر مولایم در ماشین شما به مشام می رسد. آقای ابو احمد می گفتند: از وقوع این ماجرا ، حال بسیار خوشی نصیب من و آن راننده شده بود. به بوی نافه ای کآخر صبا زان طرّه بگشاید ز تاب جعد مشکینش چه خون افتاد در دل ها 📚لاله ای از ملکوت جلد چهارم ص188 و 189 @shia12t

🔹جهت دهی فکری ، برای توسل به حضرت امیرالمومنین علیه السلام 👤آقای احسان محمد شاکر ( ابو احمد ) تعریف کردند : پس از آن آشنایی با شیخ جعفر مجتهدی، قلباً به حضرت امیر علیه السلام متوسّل شده و عرض کردم : یا امیرالمؤمنین! ایشان ولّی شماست و صدق خاصّی در چهره دارد و برائت عجیبی هم از دشمنان شما در وجودشان موج می زند و من عاشق ایشان شده ام و از شما می خواهم تا اسبابی فراهم کنید که بتوانم به این مرد خدا خدمت کنم. این درخواست من ادامه داشت تا این که: حدود یک‌ ماه بعد، از شدت بی قراری و توسّل ناخودآگاه به طرف منزل آقای مجتهدی کشیده شدم.هنگامی که درب منزل را زدم خود آقا درب را باز کردند و با چهره ای گشاده و تبسّمی ملیح از من استقبال نمودند و من مؤدبانه در محضرشان نشستم و از آن به بعد راه من به ایشان باز شد و ایشان فرمودند: آقای ابو احمد! حضرت امیر علیه السلام به من فرموده اند که شما به این جا بیایید و من از شما استقبال کنم و شما تنها شخص عرب زبانی هستید که هم اکنون به این جا می آیید و این امر به سفارش حضرت مولا صورت گرفته است. آقای احسان محمد شاکر ( ابو احمد) در ادامه تعریف کردند : و آن روز آقا به من فهماندند که توسّل شما به حضرت امیر علیه السلام مُهر قبولی یافته و من به وساطت حضرت مولا توانستم بر خوان کریمانه ی ایشان شرف حضور پیدا کنم و بر ضیافت ایشان بار یابم. 🔻آقای ابو احمد در پایان متذکر شدند و گفتند : امید است که تمام خوانندگان این مطالب ، به حضرت امیر علیه السلام متوسّل گردند. @shia12t

عبد صالح خدا و عاشق و دلباخته ی امام حسین علیه السلام ، مرحوم حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) @shia12t

منزل مرحوم حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) @shia12t

🔴 اسباب غضب خدا ✍️شهاب الدین حائری شیرازی يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! چرا چيزى مى‌گوييد كه عمل نمى‌كنيد؟ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ نزد خدا بسيار مورد غضب است كه چيزى را بگوئيد كه عمل نمى‌كنيد.«2و3صف» ازعقلانیت، عدالت، مهربانی، جذب حداکثری و.... میگویید اما تعصب ونابخردی ، عدم مراعات عدالت در ابعاد سیاسی واقتصادی و خشونت ودفع حداکثری برآیند عملکردتان شده. گفتار وکردارتان همخوان نیست! همین است که برکت از این مرز وبوم رخت بربسته. وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ اگر مردم شهرها ايمان آورده و پرهيزگارى پيشه كرده بودند بركات آسمان و زمين را به رويشان مى‌گشوديم، ولى چنین نکرده و دروغ پنداشتند انچه گفتیم ما نيز به كيفر كردارشان مؤاخذه‌شان كرديم(96اعراف) "کلیپ سخنرانی دردمندانه جناب آقامیری" منبع : t.me/virayeshe_zehn @shia12t

🔹 نگاه كن به آنچه گفته مي‌شود نه به گوينده سخن 🔻امیرالمومنین علیه السلام : حکمت را فرا بگیرید اگرچه از مشرکین باشد. ❇️حضرت علي ـ عليه السّلام ـ فرمودند: «خُذ الحكمَةَ حَيثُ كانَتْ وَ انْظُر اِلي ما قالَ و لا تنظُرْ الي مَنْ قال»،[1])حكمت را هر جايي است فرا بگير و نگاه كن به آنچه گفته مي‌شود نه به گوينده سخن.) نيز در همين رابطه در روايت ديگر آمده است «خُذِ الحكمَةَ ممّنْ اَتاكَ بِها و انظُرْ الي ما قالَ وَ...»؛[2]( حكمت را از هر كسي كه نزد تو مي‌آورد فرابگير و نگاه كن به آن چه گفته مي‌شود نه به گوينده سخن.) [1] . تميمي آمدي، عبدالواحد بن محمد، غرر الحكم و درر الكلم، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامي، 1366، ص 58. [2] . همان، ص 612. ✅پیامبر اکرم (ص) فرمود: «اطلبوا العلم بالصین فان طلب العلم فریضة علی کل مسلم » (1) برای تحصیل علم به دورترین نقطه عالم سفر کنید. انسان مؤمن اندیشه های حکیمانه را از هر که باشد فرا می گیرد، حتی اگر مشرک یا منافق باشد. از این رو پیامبر اکرم (ص) فرمود: «الحکمة ضالة المؤمن یاخذها حیث وجدها» (2) حکمت و دانش حکیمانه گمشده مؤمن است هر جا که آن را یافت، دریافت می کند. علی (ع) فرمود: «خذوا الحکمة ولو من اهل المشرکین » (3) حکمت را فرا بگیرید اگرچه از مشرکین باشد. و پیامبراکرم (ص) فرمود: «الحکمة ضالة المؤمن فخذ الحکمة ولو من اهل النفاق » (4) حکمت گمشده مؤمن است پس حکمت را فراگیرید گرچه از اهل نفاق باشد، زیرا ملاک ارزیابی گفته حق و یا باطل بودن آن است که انسان باید حق را اقتباس و از باطل پرهیز کند از این رو فرمود: «خذوا الحق من اهل الباطل و لا تاخذوا الباطل من اهل الحق، کونوا نقاد الکلام » (5) حق را از اهل باطل اخذ کنید و باطل را از اهل حق دریافت نکنید، نقاد سخن باشید از این رو فرمودند: «انظر الی ما قال و لاتنظر الی من قال » (6) نگاه كن به آنچه گفته مي‌شود نه به گوينده سخن... [1] وسائل الشیعة ج۲۷ ص۲۷. [2] بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۲ , صفحه۱۰۵. [3] المحاسن , جلد۱ , صفحه۲۳۰. [4] بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۲ , صفحه۹۹ و نهج البلاغه، حکمت 80. [5] المحاسن , جلد۱ , صفحه۲۲۹ و نوادر الأخبار فیما یتعلق بأصول الدین , جلد۱ , صفحه۳۶. [6] عیون الحکم و المواعظ , جلد۱ , صفحه۲۴۱ ، غرر الحکم و درر الکلم , جلد۱ , صفحه۳۶۱ و فرج المهموم , جلد۱ , صفحه۲۲۰. @shia12t

🔹شخصیت زدگی 👤مرحوم علامه محمد رضا حکیمی : در زیر این آسمان، چیزی نیست که آفت نداشته باشد؛ پس اگر از چیزی یا کسی سخن می‌رود، باید به آفات آن‌ نیز اشاره رود.و اگر سخن از مکانت خطیرِ شخصیتی است، اشاره به خطر شخصیت‌زدگی نیز بایسته می‌آید. اندوهگینانه دیرگاهی است که جامعه ما دچار کیش شخصیت‌گرایی و بیماری شخصیت‌زدگی است و خود نیز نمی‌داند تا به درمان آن برخیزد.یک چند به شخصیتی تکیه می‌کند و همه چیز را در اون خلاصه می‌گرداند، و چون فصل آن شخصیت به سر می‌آید، یا شخصیتی دیگر رخ می‌نماید، او را به تاریخ وا می‌گذارد و آن دیگری را تکیه‌گاه خویش می‌سازد. این بیماری در حوزه دین‌شناسی خطرناک است و خلاف روش‌های مسلم و مصرّح برای شناخت دین. دین را باید با برهان، از نصوص دینی فرا گرفت، نه از این و آن.رای هیچ‌کس برهان نیست و بزرگان را نمی‌توان جایگزین برهان ساخت. دانش را می‌توان از افواه‌الرجال گرفت، اما دین را هرگز. آن‌که به اتّکای رجال به دین بگرود، با لغزش آن‌ها از دین برمی‌گردد و یا به اتّکای رجال دیگری، دین را از کف می‌دهد. امام صادق علیه‌السلام به ما آموخت: مَن دَخَلَ في هذا الدین بالرّجال اَخرَجهُ منه الرّجالُ کما اَدخلوه فیه و من دَخَل فیه بالکتابِ و السّنةِ زالتِ الجبالُ قبل اَن یَزولَ. یعنی کسی که تحت‌تاثیر شخصیت‌ها وارد دین اسلام شود، تحت تاثیر شخصیت‌هایی دیگر از دین خارج می‌شود؛ اما کسی که با دلیل کتاب و سنّت وارد دین شود، اگر کوه‌ها از جای بجنبند او نخواهد جنبید. باری، هیچ‌کس، اگر چه گوینده به حق،معیار حق و باطل نیست. حق میزان است، نه شخص، و نه فلان و بهمان شخصیت.تعبیراتی چون ((استاد گفت)) و ((آقا گفت))، فصل الخطاب و معیار حق و باطل نیست و جایگزین برهان نمی‌شود. باید بررسید که استاد و آقا درست گفت یا نه، و هذا اول الکلام. سخن نادرست را از درست‌گویان نباید پذیرفت و سخن درست را از نادرست‌گویان باید بر دیده کشید. حقیقت مهم‌تر از این و آن شخصیت است و چندان این گوهر ارزنده است که باید آن را از اهل باطل نیز گرفت؛ چنان‌که باطل چندان بی‌مقدار است که باید آن را از اهل حق نیز گرفت. نباید مرعوب عظمت کسی شد و به اتکای شخصیتش و به اتّکای شخصیتش، سخنش را پذیرفت؛ باید مجذوب حق شد و آن را از اهل باطل نیز خریدار گشت.دانستنی است این سخن اشاعره که ((هرچه خدا کند عدل است)) در جهان اسلام پذیرفته نشد.اما و عجبا که عده‌ای با وجود آن‌که این امتیاز را برای خدا نمی‌پذیرند، برای بندگان خدا می‌پذیرند! نیاز به تفصیل نیست که بردگی فکری سهمگین‌ترین نوع بردگی و مقدمه‌ی گونه‌های دیگر بردگی است. @shakhsparasti

عبد صالح خدا و عاشق و دلباخته ی امام حسین علیه السلام ، مرحوم حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) @shia12t

🔹بخشی از صحبت ها ، نصایح و خاطرات ، عبد صالح خدا و عاشق و دلباخته ی امام حسین علیه السلام ، مرحوم حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) (صحبت ها مربوط به ۵ماه قبل از رحلت ایشان است) نکته : کیفیت صوت پایین است ، با هدفون گوش دهید. @shia12t

✨حاج محمد اسماعیل دولابی: 💠 سینه زدن خیلی قشنگ و نافع است. مواظب باش در طول سال چند دفعه سینه زدن را ترک نکنی. شخص وقتی سینه میزند، یا امام به درون جان آن سینه زن میرود و یا سینه زن به درون امام میرود. در همه عمرت یک نوبت هم که شده پیراهنت را بیرون بیاور و لخت شو و نیم ساعت برای حضرت زهرا و برای امام حسین علیهما السّلام سینه بزن. 💠 هنگام عزاداری، انسان درِ دلش را باز میکند و #امام_حسین علیه السّلام داخل میشوند. 💠 سینه زدن برای امام حسین علیه السّلام بدن را سبک و تمیز و زیبا میکند. تا جایی که عکس خوبان خدا در آن پیدا میشود. 📘مصباح الهدی ص ۳۰۶ 🔵🔵 شرح فراز (۹ دقیقه): ↙️↙️↙️ 🎤مهندس مهدی طیب @shia12t

📸عبد صالح خدا و عاشق و دلباخته ی امام حسین علیه السلام ، مرحوم حاج احسان محمد شاکر ( ابو احمد) @shia12t

أشبال الحسين عليه السلام @shia12t

📸برادران حکیمی در یک قاب از راست : مرحوم شیخ علی حکیمی حاج شیخ محمد حکیمی مرحوم استاد محمد رضا حکیمی @shia12t

🔴 ای تاریخ تکرار شو !! منبع : کانال تلگرام مرحوم محمد رضا حکیمی t.me/ostadhakimi/213 @shia12t

🔹تأمین رفاه عمومی ، از وظایف حکومت اسلامی فراهم آوردن رفاه و آسایش و تحقق کفاف در زندگی برای تمامی اقشار اجتماع، از اهداف اساسی حکومت علوی بود که زمینه ساز تعالی و بالندگی معنوی می باشد؛ امیرالمومنین علی علیه السلام در حیطه حکومت خود، حداقل نیاز معیشتی همگان را تأمین کرد و در راه فقرزدایی و تأمین معیشت گامهای جدی برداشت. خود می فرمایند: "ما اصبح بالکوفة احدٌ الّا ناعماً، اِنَّ اَدْناهم مَنزلَةً لَیَأْکل البُرَّ و یجلسُ فی الظِّلِّ، و یَشْرَبُ من ماء الفرات؛ کسی در کوفه نیست که در رفاه به سر نبرد، حتی پایین ترین افراد، نان گندم می خورندو سرپناه دارند و از آب فرات می آشامند".[1] 📚 [1]ابوجعفر محمد بن علی بن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ج2، ص99، دارالاضوا، بیروت @shia12t

🔴فقر مردم حاصل امتحان الهی است یا بی‌کفایتی حاکمان؟! ⭕️حضرت امیر المومنین علیه السلام در نامه‌ای به جناب مالک اشتر رضوان الله علیه فرمودند: ✅ «وَإِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الاَْرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا، إِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لاِِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلاَةِ عَلَى الْجَمْعِ، وَسُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَقِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ.». ✅همانا ویرانی زمین به دلیل تنگدستی مردم است و تنگدستی مردم به دلیل غارت اموال از طرف حاکمانی است که به آینده حکومتشان اعتماد ندارند و از آنچه مایه عبرت است، عبرت نمی‌گیرند. 📚 نهج البلاغة، تالیف سید رضی، نامه ۵۳ منبع : کانال تلگرام مرحوم محمد رضا حکیمی @shia12t

👤مرحوم اقای محمد رضا حکیمی : هر جا ظلم و فقر و فساد دیدید، حُکام را متهم کنید ، نه اسلام را.... @shia12t

🎦گوشه ای از صحبت های امام خمینی در سال 1343 شمسی من مطلعم از گرسنگی خوردن مردم؛ از وضع زراعت مردم.آقا فکری بکنید برای این مملکت؛ فکری بکنید برای این ملت. ما این مجلس را مجلس نمی دانیم ، ما این دولت را دولت نمی دانیم ، این ها خائن اند به مملکتشان خائنند والله گناه کار است کسی که داد نزند ، والله مرتکب کبیره است کسی که فریاد نزند 🔻ای سران اسلام ، به داد اسلام برسید 🔻ای علماء نجف ، به داد اسلام برسید 🔻ای علماء قم ، به داد اسلام برسید... 🔻رفت اسلام... @shia12t

⭕️درباره دین اطلاعات درست به دست آورید و گول هر ادعا یا نظریه را نخورید؛ اسلام را با (عملکردها و اشخاص) مقایسه نکنید و فاسدان و دنیاداران را در هر لباس" ملاک " دین شناسی نشناسید... 👤مرحوم استاد محمد رضا حکیمی : در حفظ دین خود بکوشید و خسته و بی تاب و بی حوصله نشوید و ضعف نشان ندهید ؛ که گفته اند《حفظ دین در آخرالزمان از نگاه داشتن آتش شعله ور در کف دست سخت تر است》. درباره دین اطلاعات درست به دست آورید ؛ و گول هر ادعا یا نظریه را نخورید ،《مقداری از کتابهای سالم دینی را بخوانید》، اسلام را با (عملکردها و اشخاص) مقایسه نکنید و فاسدان و دنیاداران را در هر لباس" ملاک " دین شناسی نشناسید . شما جوانان مظلوم ایران امروز میان دو هیولای مهیب و حمله ور گرفتار شده اید : 🔹 مسلمان نماها 🔸متفکر نماها برخی مسلمان نما در آن طرف داریم و برخی متفکرنما در این طرف و شما هنگامی که از《اسلام و منابع اصیل اسلام》اطلاعاتی مستند و درست فهم شده و کافی نداشته باشید ؛ اسلامی و غیر اسلامی عملکردها را از هم تمیز نمی دهید و همه را به پای اسلام می گذارید و از چشم اسلام می بینید ؛ پس باید خطر را جدی گرفت ، باید (خامی جوانی) و احساسات (بی مبانی) را از خود دور کرد ... بِهوش باشید ؛ بِهوش باشید . 📚 ۱۵۰ سال تلاش خونین ، محمد رضا حکیمی ، ص ۱۴۲ الی ۱۴۸ @shakhsparasti

👤محمد رضا حکیمی : می‌شود جـامعه‌ای خود را مُـنتَظِر حکومت عـدل‌جهانی بداند و خود در محیط خود به عـدل و داد نگراید و حکومت چنین جامعه‌ای حکومت عـدل نباشد؟ 📚کتاب خورشید مغرب ، تالیف محمد رضا حکیمی @shia12t

خلقی که در انتظار ظهور مُصلح به سر می برد ، باید خود صالح باشد... (... أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ) 📚کتاب خورشید مغرب ص 150 تالیف محمد رضا حکیمی @shia12t

📝 فهمِ وارونه اسلام 👤استاد محمد رضا حکیمی : ⚪️ فقر همسایه دیوار به دیوار کُفر است -به نصّ احادیث معتبر- پس چگونه می‌توان درباره آن خاموش نشست، و به مبارزه با آن برنخاست، و عوامل عمده آن، تکاثر (سرمایه داری) و اتراف (تنعّم گرایی) را محکوم نکرد، و درصدد طرد و حذف این دو عامل ضد‌انسانی و ضدقرآنی برنیامد؟ و حساسیت‌ها را به مسائلی از قبیل #بدحجابی و #خوش‌حجابی منحصر ساخت؟! 🔵 من نمی‌خواهم بگویم حجاب زن اهمیت چندانی ندارد، یا در قرآن‌کریم حکم نداریم، نه! زیرا زن #منهای‌حجاب یعنی تن؛ و این در معیار انسانی نهایت مرتبه سقوط است، زیرا این حیواناتند که ارزش آنها -به‌طور نوعی- به تن آن‌هاست. ملاک انسانی و انسانیّت چیز دیگری است. لیکن آیا ترتیب مسائل چگونه است؟ و روش‌های فرهنگی و تربیتی چیست؟ و اهم و مهم کدام است؟ 🔴 آیا در قرآن‌کریم و در منطق پیامبران، درکنار "انِ اعبُدوا الله" "اوفوا‌ الکیلِ وَ الْمیزان" است، یعنی عدالت‌اقتصادی و معیشتی یا "ولیضربن بخمرهن علی جُیوبهن"، یعنی حجاب و خوش‌حجابی؟ چرا مانند انبیا(ع) به #عرضه_دین_خدا نمی‌پردازیم؟ چرا زندگی را لمس نمی‌کنیم؟ چرا به دليل بی‌نیازی از نیاز و نیازمندی و آثار زندگی سوز و ارزش ستیز آن غافلیم؟ چرا انسان را درک نمی‌کنیم، و اسلام را وارونه می‌فهمیم؟ منبع : کانال تلگرام مرحوم محمد رضا حکیمی @shia12t