#معرفی_کتاب «تصوف در افغانستان معاصر» مولف: سید جمال الدین موسوی 🔹توضیح: این نوشتار به منظور برطرف کردن اندکی از کاستی‌های موجود در تاریخ عرفان و تصوفِ سده‌های اخیر و نیز دوره معاصر افغانستان پدید آمده است. همچنین نگارنده این اثر به دنبال آن بوده است که پیشینه تصوف پژوهی و نیز جایگاه طریقت‌های صوفیه در افغانستان دوره معاصر را نشان دهد به ویژه که این طریقت‌ها در عرصه‌های دینی و مذهبی سیاسی فرهنگی و اجتماعی افغانستان سده‌های اخیر اهمیت قابل توجهی داشته‌اند نیز از آن رو که در سه دهه اخیر، با رشد برخی جریان‌های بنیادگرا و افراطی در حال به حاشیه رانده شدن هستند. این پژوهش در ۶ فصل تدوین شده است: 👈فصل اول: پیشینه عرفان پژوهشی در افغانستان معاصر 👈فصل دوم: طریقت نقشبندیه 👈فصل سوم: طریقت نادریه 👈فصل چهارم: طریقت چشتیه 👈فصل پنجم: سهروردیه و سایر طریقت‌ها 👈فصل ششم: کارکردها و آسیب‌شناسی تصوف در افغانستان معاصر در انتهای کتاب، پیوستی از خانقاه‌های افغانستان و همچنین نمایه‌هایی از مفاهیم، گروه‌ها و جریان‌ها، کتاب‌ها، مکان‌ها، اشخاص و در نهایت تصاویر مراکز و مشایخ طریقت افغانستان افزوده شده است. #فرق_ادیان #تصوف https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

📘مقاله هویت نگارنده «مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه» 📝مولف:علی اصغر محمدی و کاووس روحی برندق تعداد صفحات:۳۰ زبان:فارسی 🔹توضیح: نویسنده کتاب مصباح الشریعة هیچ‏‌گاه مشخص نبوده و از آنجایی‏ که تمامی باب‏های صدگانه آن با عبارت «قال الصادق» آغاز می‌‏شود، از جمله آثار منسوب به امامان: به شمار می‌آید. داوری‏های صورت گرفته درباره نگارنده این کتاب را می‏توان منحصر در هشت شخصیت دانست که عبارت‏ اند از: هشام بن حکم، فضیل عیاض، شقیق بلخی، سلیمان صهرشتی، ابوالقاسم قشیری، ابوالحسن شاذلی، شهید ثانی و عارفی مربوط به اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم از صوفیه خراسان. این پژوهش با موضوع نسخه ‏شناسی کتاب و تحلیل متنی درباره محتوای کتاب و بررسی‏های تطبیقی با سایر متون عرفانی و تاریخی نشان می‏دهد که هر کدام از این نظریه ‏ها دارای کاستی‏ هایی هستند. این یافته‏ ها نشان می‌‏دهد که نویسنده مصباح یک صوفی سنی ‏مذهب است که به بازه زمانی دهه ‏های پایانی قرن 4 تا دهه‌های پایانی قرن 5 تعلق دارد. نظریه برگزیده مبتنی بر تحلیل نسخ خطی، تحلیل تاریخی و سبک‏ شناسی صوفیه است. لینک دانلود مستقیم #فرق_ادیان #تصوف 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔻۱۲ بهمن ماه سالگرد وفات شيخ الفقهاء، مرجع متفکر شیعه آيت الله العظمی صافی گلپایگانی رضوان الله تعالی علیه ✍️گوشه ای از سیره علمی و عملی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی قدس سره https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

📗کتاب معارف دین (سه جلد) 📝مولف:لطف الله صافی گلپایگانی تعداد مجلدات:۳ زبان:فارسی 🔹توضیح: کتاب معارف دین پرسش هایی است که از مرجع عالیقدر در مورد مسائل اعتقادی، کلامی و اصول دین شده است که بقلم معظم له پاسخ داده شده است و در ۳ مجلد به چاپ رسیده است. بعضی از فصل های کتاب؛ مباحث مربوط به خداشناسی، براهین اثبات خدا و براهین توحید، اسماء و صفات خداوند و شبهات مربوط به توحید است. در بخش دیگری به عدل الهی و شبهات مربوط به پیامبران پرداخته است. در ادامه به مباحث امامت، علم امام، فضائل ائمه اهل بیت علیهم السلام معارف مهدوی، دوران غیبت و عصر ظهور پرداخته و شبهات گوناگون در این زمینه را پاسخ داده است. بخش دیگری به جهان پس از مرگ اختصاص دارد و به اثبات معاد و رویدادهای پس از مرگ می پردازد. بررسی مسائل اجتماعی اسلام، فلسفه احکام، معارف قرآنی و تفسیر احادیث، ادعیه و زیارات، نصایح، مسائل بانوان، ادیان، مذاهب و فرق، ردّ عرفان و تصوف و علوم غریبه از دیگر بخش های این اثر ارزشمند است. 👈دانلود نسخه فارسی جلد اول 👈دانلود نسخه فارسی جلد دوم 👈دانلود نسخه فارسی جلد سوم #عقائد_کلام 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

سخنرانی جمعه ۱۲ بهمن ۱۴۰۳ 📍جلسه #روضه_حضرت_زهرا علیها السلام حسینیه زرگرها 🎞 چرا سکوت؟!!!! 🎤 شیخ #عباس_مفید ❌بزرگترهای مدعی صدر مجلس امروز کجا هستند که در دهان یاوه گویانِ هتاک به امیرالمومنین علیه السلام بزنند؟ 🟡تقصیر بی غیرتی مستمعین هم هست که پای این ها سینه میزنند. وگرنه از عرشه منبر پایین می کشیدند‌. 🎥 کاری از #گروه_هنری_آدینه رسانه مذهبی کشور 📱09155001118 @AdinehArt

🌹🌷سرود ولادت سلاطین عشق علیهم السلام🎉🎉 از قدم تو یا حسین(علیه السلام) غرق شور و شینم.... 🎤مداح:مرحوم حاج حسن جمالی (لطفا بنیت فرج امام زمان عجل الله نشر دهید) https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔸علم قرآن نزد ما (اهل بیت علیهم السلام)است. «نَحْنُ الّذِينَ عِنْدَنَا عِلْمُ الْكِتَابِ وَ بَيَانُ مَا فِيهِ وَ لَيْسَ عِنْدَ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ مَا عِنْدَنَا لاَِنّا اَهْلُ سِرّ اللّهِ» امام حسين (علیه السلام) فرمودند: «ما كسانى هستيم كه علم قرآن، و بيان آنچه در آن است، نزد ماست، و آنچه در نزد ماست نزد هيچ ‏يك از آفريدگان خدا نيست، زيرا ما محرم راز خداييم» 📚منابع: 1⃣المناقب ج۴ ص۵۲/ابن شهر آشوب/مصحح:هاشم رسولی/ناشر:علامه/قم 2⃣بحارالانوار ج۳۱ ص۵۹۲/محمد باقر مجلسی/ناشر:دارالرضا/بیروت #حدیث https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔖استفتائی از ایت الله العظمی سیستانی: هرچند وقت افرادی در بین طلاب برخی از حوزهای علمیه و میان جوانان مذهبی ودیگران ظاهر میشوند که خویش را اهل عرفان وصفای باطن ومقامات معنوی در قرب اللهی معرفی میکنند و میگویند که رسالتشان دعوت جامعه به عرفان از راه اذکار و اوراد ومحافل خاص است و برخی از افراد ادعاهای انان را باور کرده در حالی که برخی دیگر به این امور با شک وتردید نگاه مینمایند. آیا اعتماد بر اهل این ادعاها و باور حرف های انان وعمل به دستور العمل های انان جایز است؟ یا اینکه دوری و پرهیز از انان واجب است پاسخ ایت الله سیستانی: بدون شک بر هر مومنی واجب است که به امر تزکیه و تهذیب نفس از رذایل اخلاقی و صفات مذموم و تحلیه آن به مکارم اخلاق وصفات حمیده برای اطاعت خداوند تبارک وتعالی و دوری از معصیت اقدام نماید وتنها راه آن دستوراتی است که در قرآن کریم وسنت شریفه امده است از جمله: یاد مرگ وفنای دنیا ومراحل اخرت مانند برزخ وخروج از قبر و حشر وحساب وکتاب وعرضه شدن اعمال انسان بر خداوند تبارک وتعالی وهمچنین تفکر به زیبایهای بهشت ونعمتهای ان و عذاب های جهنم و اثار واعمال انسان در اخرت است. این امور انسان را در راه تقوای الهی و اطاعت خداوند تبارک وتعالی و دوری از گناهان و غضب الهی مساعدت می نماید همانطور که انبیا و اوصیای اللهی علیهم السلام به این مسائل تذکر داده وعلمای ربانی نسل اندر نسل به این امور عمل نموده اند واین راه واضح و روشنی است که هیچ نقطه پنهانی در ان نیست. مقدار و اندازه تدین و تقرب فرد به خداوند تبارک وتعالی از هماهنگی و تطابق اعمال و رفتار او با این دستورات سنجیده میشود. معیار شناخت افراد حق و حقیقت است و هرکس معیار شناخت حق وحقیقت را افراد بداند دچار فتنه گشته و از راه راست منحرف خواهد شد. حضرت امیر المومنین علیه السلام مومنان را از گرفتاری در دام جاهلان ونادانان و پیروان هوای نفس که خویش را از علما میپندارند و گروهی از افراد را دو خود جمع می نمایند بر حذر داشته و میفرمایند : (هماناآغاز پديد آمدن فتنه ها، پيروى خواهشهاى نفسانى است و نوآورى در حكمهاى آسمانى. نوآوريهايى كه كتاب خدا آن را نمى پذيرد و گروهى از گروه ديگر يارى خواهد تا برخلاف دين خدا، اجراى آن را به عهده گيرد. پس اگر باطل با حق درنياميزد، حقيقت جوی آن را شناسد و داند، و اگر حق به باطل پوشيده نگردد، دشمنان را مجال طعنه زدن نماند. ليكن اندكى از اين و آن گيرند، تابه هم درآميزد و شيطان فرصت يابد و حيلت برانگيزد تا بر دوستان خود چيره شود و از راهشان به دربرد. اما آن را كه لطف حق دريافته باشد، نجات يابد و راه حق را به سر برد). از نشانهای اهل ادعاهای باطل مبالغه انان در تزکیه نفس بر خلاف دستورات الهی وتشویق دیگران برای غلو در انان و ادعای عدم احتیاج به راهای متداول فقها در استنباط احکام شرعی و ادعای احاطه به احکام و ملاکات انها از طریق امور باطنی و تصدی افتا به دون حصول اهلیت لازم و سواستفاده از مبتدئین در تحصیل علوم دینی است. انان هرکس را که بر طریقت خودشان باشد تعظیم نموده ولی نها یت تهمت و افترا و بدگویی را در مورد افراد جدا شده از جمع خویش ابراز میدارند. اعتماد بر خوابها و ادعای مکاشفات و مشاهدات در حالات معنوی خاص و پوشیدن لباس های غیر متعارف از دیگر نشانه های آنان است. این افراد با تمسک به بعضی روایات اقدام به چنین اعمالی میکنند در حالی که از ملاحظه جوانب ثانوی مورد عنایت فقها در مانند این امور غفلت دارند. از دیگر علامات اینان بدعت در دین و توصیه به انجام ریاضات خاصی است که هیچ مدرک معتبری از اقوال و افعال انبیا و اولیا ندارد. این افراد در ادعاهای خویش به اموری استناد می کنند که در هیچ یک از منابع معتبره وجود ندارد و قاعده تسامح در ادله سنن را دست مایی خویش قرار میدند. تأثیر پذیری انان از ادیان و ملل دیگر و تساهل در احکام موسیقی و غنا و اختلاط زن و مرد و اعتماد بر منابع مالی نامعلوم و ارتباطات پنهانی مشکوک انان با دیگران نیز از دیگر نشانه های این افراد است و فی الجمله احوال این افراد بر مومنین هوشیار مخفی نیست. توصیه ما به عامه مومنین (وفقهم الله تعالی لمراضیه) عدم تاثیر پذیری زودهنگام از این گونه ادعاها است. به درستی که هرکس امام هادی خویش را تبعیت کند به سوی بهشت برین رهنمون گشته و هرکس از گمراهان تبعیت کند به سوی عذاب جهنم خواهد رفت. پس بر همگان است که در احوالات پیشینیان که افراد زیادی از انان به علت پیروی از افراد مذکور به انحراف کشیده شدند تامل نمایند تا به دام این گونه افراد جاهل و نادان نیفتند والسلام علیکم وعلی جمیع اخواننا المومنین ورحمت الله وبرکاته علی الحسینی السیستانی 28/ع1/1432هـ