♦️می دونید مشکل خواص اصولگرا و اصلاح طلب که هی رهبری رهبری می کنند و چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند چیه؟ اینه که مقام ولایت فقیه رو یک مقام تشریفاتی می دانند و کارکردش در زندگی اینها با شاه یا...فرقی نداره. این در فرار از منویات رهبر انقلاب در تصمیم سازی هاشون و سبک زندگیشون و ... مشهوده. پ.ن؛ آقای قالیباف که گوششان به اوامر رهبری است پاسخ دهند سفر خانوادشان در شرایط سخت اقتصادی ملت و در حالی که رییس یک قوه در جمهوری اسلامی بودند به ترکیه و یا پسرشان به مملکت کفر جهت تحصیل و یا فرستادن پسرشان به دنبال وزیر به سفر خارجه در زمان ریاست جمهوری حسن فریدون و یا بردن ایشان برای تحلیف ریاست جمهوری و.... چه توجیهی دارد ؟ فقط همینو پاسخ بدید ...فقط همین... بقیه ی موارد بماند .. •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام: بيچاره فرزند آدم! اجلش پنهان، بيماری هایش پوشيده، اعمالش همه نوشته شده، پشّه‌‏ای او را آزار می‌دهد، جرعه‏‌ا‌ی گلو گيرش شده او را از پای در آورد، و عرق او را بد بو می‌سازد. ✍نهج البلاغه، حکمت۴١٩ •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

🔻انقلابی‌هایی که استحاله شدند: تحجّر ما، یا تجدّد آنها؟! ۱. برخی می‌گویند نباید «برچسب» زد و مقصودشان این است که از جمله نباید تعبیر «لیبرال‌های مذهبی» را به کار برد. من تعبیر «لیبرال‌های مذهبی» را از استاد مطهری آموخته‌ام و می‌دانم که تحلیل جهان انسانی و اجتماعی، مبتنی بر «مفاهیم» است. ما با مفاهیم سخن می‌گوییم. این «مفاهیم» را نمی‌توان با تعبیرِ منفیِ «برچسب»، کنار زد. این مفاهیم - یا به بیان منتقدان، برچسب‌ها - اگر تطبیق بر مصداق دارند، خطا نیستند. نباید گفت مفهوم به کار نبرید، بلکه باید دلیل بر «انطباق مفهوم بر مصداق» طلبید. برخی به جای اینکه در مقام اثبات و ابطال «کیفیّت انطباق» باشند، بی‌درنگ تعبیر برچسب را به کار می‌برند تا «سنخ‌بندی» نشوند و در «بی‌مکانی» و «بی‌موقعیّتی»، حس آرامش داشته باشند. می‌خواهند تولید گفتار کنند اما در «جا»یی قرار نداشته باشند و فقط بتوانند به دیگری‌های ثابت‌شده و مستقر، حمله کنند. در این روش گفتگو، ما با حریفی مواجه خواهیم بود که سیّال و ژله‌ای است و در سایۀ ابهام و تاریکی نشسته است. ازاین‌رو، او می‌تواند به نقد ما بپردازد، ولی ما باید نظاره‌گر و منفعل باشیم؛ چون طرف مقابل، «تعیّن» و «استقرار»ی ندارد که بتوان آن را به چالش کشید. به‌هرحال، تردیدی در میان نیست که تبیین‌های علوم انسانی، خواه‌نا‌خواه، برآمده از مفهوم‌سازی‌ها هستند و اگر علوم انسانی با معرفت عامیانه، دو تفاوت داشته باشد، یکی از آنها، همین مفهوم‌سازی‌هاست. ۲. من با بخش‌های دگرگون‌شدۀ جریان انقلابی، گفتگو کردم و به نتیجه نرسیدم؛ چون مسأله، «سلیقه» نیست و به واقع، به «دو نظام فکریِ مختلف» تبدیل شده‌ایم. جریان انقلابی، دو لایه شده است و این یک واقعیّت است. هیچ‌یک از دو طرف، همدیگر را قبول ندارند و برنمی‌تابند. این شکاف فکری، یک حقیقت است و قابل تقلیل‌دادن به سلیقه نیست. وضعی که پدید آمده بدین صورت است که پاره‌ای از جریان انقلابی در طول دو دهۀ اخیر، به سوی فضای فکریِ اصلاح‌طلبی، گذار تدریجی داشته و هویّت جدیدی به دست آورده است. ازاین‌رو، ما اکنون در مواجهه با این بخش از جریان انقلابی، باید به همان اشکال‌ها و مناقشه‌هایی پاسخ بدهیم که جریان اصلاح‌طلبی از دهۀ هفتاد به این سو، مطرح کرده است. براین‌اساس، مشاهده می‌کنید که مناظره‌ها و مواجهه‌های این بخش استحاله‌شده از جریان انقلابی با جریان اصلاح‌طلبی، به تضارب و تقابل جدّی نمی‌انجامد و این دو در بسیاری از زمینه‌ها، توافق فکری دارند. روشن است که جریان اصلاح‌طلبی، همچنان بر بنیان‌های فکریِ آغازین خویش، وفادار است و تعدیل نشده، پس این بخش از نیروهای انقلابی هستند که به آنها نزدیک شده‌‌اند. ۳. بزرگ‌ترین مسأله‌ای که در دو سال اخیر، به گسست درونیِ فزاینده در جریان انقلابی انجامید، اغتشاش ۱۴۰۱ بود. درحالی‌که بخش اصیلِ جریان انقلابی، این اغتشاش را یک توطئۀ بیرونی و طراحی‌شده قلمداد کرد که معطوف به سبک زندگی است و می‌خواهد از این طریق، جامعه را در برابر حاکمیّت قرار بدهد، اما جریان اصلاح‌طلبی که از مدّت‌ها قبل، تحرّکات رسانه‌ای و تخریبی خویش را آغاز کرده بود، ادّعا کرد که از لحاظ عملی، مواجهۀ نظام در قالب گشت ارشاد، علّت این اغتشاش بود؛ و از لحاظ نظری نیز، دیگر باید تکثّر هویّتی و ارزشی را در جامعه پذیرفت و دین‌داری را اصل و الگو تصوّر نکرد. برای جریان انقلابیِ اصیل، روشن بود که گشت ارشاد، یک بهانه و دستاویز است و نه علّت و ریشه، و مسأله این است که نیروهای تجدّدی، در پی لیبرالیسمِ فرهنگی هستند و منطق «نه به حجاب اجباری»، منطق مخالفت با نحوۀ برخورد و راهکار حل مسأله نیست، بلکه منطقی است که می‌خواهد با ذهن‌شوییِ رسانه‌ای، دست تصرّف به سبک زندگی دراز کند. طبق آمار یکی از نهادهای فرهنگی، چهل درصد از کشف حجاب، پیش از واقعۀ ۱۴۰۱ بوده است. این یعنی یک «روند» در طول دهۀ نود در جریان بوده که ارتباطی هم با گشت ارشاد نداشته است. زمانی که گشت ارشاد بود، باز هم کشف حجاب بود و اینک هم هست. کشف حجاب، واکنش به گشت ارشاد نیست، بلکه یک «چالش تحمیلی» است؛ یعنی از بیرون، القا و تلقین می‌شود. در هر زمینه‌ای می‌توان با ارجاع به چند خطای موردی، واکنشی در حد کشف حجاب را مستند به آن کرد و گفت چون چنین کردیم، چنان شد. کسانی در درون جبهۀ انقلاب که کشف حجاب را حاصل گشت ارشاد می‌انگارند، تصوّری از واقعیّت‌های جنگ شناختی و روایتی و رسانه‌ای در دهۀ نود که مستقل از گشت ارشاد به جریان افتاد، ندارند و بی‌پروا، همان سخنِ جریان سکولار را تکرار می‌کند. ✍مهدی جمشیدی •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

📌 وفاق ملی یا فتنه اکبر ✍شفیعی کدکنی با سرودن دو شعر از جنبش زن زندگی آزادی و اغتشاشات 1401 حمایت علنی کرد. در سال 1402 در ملأعام دختر هوشنگ ابتهاج (سایه) بهایی‌زاده و توده‌ای را در آغوش گرفت، حالا در سال 1403 وزیر علوم در نخستین روزهای وزارت به دیدارش می‌رود! ⁉️آیا این قبیل اقدامات از مسئولین ، وفاق ملی نام دارد یا آمادگی و یارگیری برای فتنه ای دیگر.... پ.ن؛ آقای قالیباف مطمینی؟!!!😏 •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

⚠️هوشیار باشیم 🔺️همزمان با سخنان اشتباه پزشکیان در مورد نیروی های خدوم انتظامی ،تخریب سازمان یافته پلیس توسط معاندین هم آغاز شده #هشدار_خطر •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

😔 دلم برای رئیسی سوخت .... محمدباقر قالیباف: کمین‌ کردن برای شکست دولت خلاف رضایت حضرت آقاست پ.ن؛ مخالفت و فشار اجباری و دخالت در دولت شهید رئیسی هم مورد رضایت آقا بود ؟ نه؟! #نفاق_ملی •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

🆘️ #فرقه‌ی_باقریه از انتشار و توضیح در مورد چنین اعمالی شدیدا واهمه دارد و هیچگاه به اینها نخواهد پرداخت 😏 این فرقه معتقد است ۹ میلیون رای به جلیلی رای جاهلانه بوده و ۹ میلیون ملت همه فریب امثال رسایی و ثابتی و رائفی پور را خوردند...و برای توصیه سرداران سپاه و معممین منبری تره خورد نکردن!!!😏 این جماعت نادان ۱۴ میلیون رای به سعید جلیلی را خطر انحراف در انقلاب و حیات جمهوری اسلامی می دانند و معتقدند باید کاری کرد که دیگر مردم به سعید جلیلی رای ندهند و حرف آنها را حجت قرار دهند !!! باید گفت جاهل تر از شما وجود ندارد ... کسانی که اینگونه به ساحت ملت توهین می کند ، قدرت ملت ، تشخیص ملت و انتخاب ملت را اینگونه بی ارزش میداند نه خود جایی در جبهه ی انقلاب دارد و نه کسی که از او قدیس و کاندید فضایی ساخته را... •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

📌سید رضا نریمانی مداح معروف اصفهان از پایان فعالیت های هیئت فدائیان حسین در امام زاده شاه میرحمزه خبر داد. با فشار هماهنگ سازمان اوقاف و شهرداری اصفهان هیئت فدائیان حسین با جریمه ۲۰ میلیاردی در امام زاده شاه میرحمزه روبه رو شد درحالی‌که این هئیت خدمات بسیار زیادی در این امام زاده داشته است •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

📌اینفوگرافی اندیشکده FDD از مدت زمان لازم برای تولید تسلیحات اتمی توسط ایران برای 1 بمب تنها به 7 روز و برای تولید 15 بمب تنها به 5 ماه زمان نیاز خواهد بود. از ماه سوم به بعد باید ذخایر 3.67 درصد به صورت پله ای به 20 ، 60 و 90 درصد برسد که فرآیند آن زمانبر بوده و تعداد بمب اضافه شده در هر ماه کاهش می یابد. این تخمین با چینش فعلی از نظر تعداد و تکنولوژی آبشارهای سانتریفیوژ فعلی تنها در دو سایت نطنز و فوردو است. •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

🔰وحید عزیزی خطاب به ضرغامی: الحمدلله که عمر دلقک‌بازی های شما تمام شد. ✍فراموش نمیکنیم که ضرغامی سهم زیادی در انحرافات موجود را دارد. #نفاق_ملی •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders

⭕ جاهلیت مدرن! 🔹امروز، جاهلیّت را به اسم روشنفکری نشان می‌دهیم! 🔹اگر قرار باشد به جای حرف حق، دنبال این باشیم که چه کسی زودتر توانست توییت بزند یا فضاسازی کند، بر مبنای منطق جاهلیت عمل کرده‌ایم. 🔸بازنشر بخشی از سخنان دکتر جلیلی؛ ایراد شده در اسفند ماه ۱۳۹۹ •┈••✾••┈• 🏴 #رهبران_شیعه |‌‌‌‌ کانون ولائیون بصیرت افزا 👇 🆔 @Shia_Leaders